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2、追求独立、追求男女同等、追求爱情的进步意识对于二十一世纪的当代女性、以及当前的女权运动来说,都还具有相当的主动意义。爱情,就像一杯加了糖的咖啡,既甜又涩。始终以为,爱情世界里充溢着五彩缤纷的色调,多少青年男女败倒在爱情面前,成为爱情的奴隶,爱情恒久是一个充溢神奇色调的东西,回来历史,谛视大词人李清照爱情观意义重大。关键词:谛视李清照爱情观李清照爱情观自打封建社会建立以来,囿于时代等条件的限制,“三纲五常”等封建礼教始终影响着封建社会妇女的华蜜,正是由于封建礼教的禁锢,李清照不行能像男子一样走出家门。接触整个社会。但她终归出身于城市,不像乡村地主家里的女子那样闭塞。她不仅可以划着小船,游戏于藕花
3、深处,而且可以跟着家人到东京街头,欣赏奇巧的花灯和繁华的街景、这一切,陶冶了她的性情,丰富了她的精神生活。虽然她较少受到封建礼教的束缚,李清照还是只能听从“父母之命、媒妁之言”,十八岁时嫁与了门当户对的宰相之子赵明诚。依据了解,李清照夫妻二人没有生育孩子,其缘由也实在难以估摸,无后为大始终也是影响夫妻家庭平视的一个观念,便是觉得在当时的社会环境中,在近一千年前的宋代,李清照的这种婚姻爱情观念,的确是相当进步的。从李清照很多词中我们可以看出,李清照对爱情的理解,逃脱不了忧虑,哀痛和惆怅。“花自飘舞,水自流。一种相思,两处闲愁,此情无计可消退,才下眉头,却上心头!”是其真实写照着。李清照一生结了两
4、次婚,那么在当时的时代背景真是难得。其实觉得改嫁并不是李清照人生的污点,对其形象也没有任何损害,相反倒是极大地丰富了这个形象,今日看来,依据婚姻法相关规定,当然更是天经地义,这是正常生活、合理人性的需求,其改嫁可谓于情可原,于理亦通,只要夫妻关系惊慌,无法正常生活下去,解决好财产、子女的问题后便可以离婚,可是她的思想行为大大超出了她的时代,因此为时人所不理解。再就是,李清照与其其次任丈夫张汝舟又决然分手,再一次向世人表明白自己的爱情立场,那么在当代的封建社会压力下,不知道李清照得忍下多少冷眼与疾苦。李清照爱情观对于当代社会的启示清照不是平凡女子,她决不甘心象当时大多数妇女一样成为丈夫苟且和玩弄
5、的对象,她内心呼喊渴望的是一种同等民主的一夫一妻制的爱情婚姻模式。从现代社会的的人中,我们可以了解到大家对爱情的看法虽然不同,但是还是出现一个现象,就是“男权社会”,仅仅限于男追女,很多华蜜单靠男的去维持,其实我倒觉得社会是由男生女生组成,爱情应当是两个人的事。当然我们也时时常看到女追男事务,比如“凤姐”等。然而“爱”本身却只出现一种说明:它是包含了忍耐,宽恕,信任,不嫉妒,不求利己,不计较等的情感。73年头以前可称传统的爱情观,它显示的是牺牲一方作为爱的前提,是漫长的封建社会观念的潜流影响,也是封建道德在我们民族心理上的积淀。进入80时代以后,这是一个处于科技和经济都旺盛的今日,爱情自然也该
6、超越传统。爱情的标准是应当建立在一种内心充溢了愉快、两人华蜜的的基础上。这样,结婚才会显得更有意义而不是变成婚姻是爱情的坟墓。真正的爱情是双方除了拥有肉体的接触也必需有灵魂的结合,从而产生一种心灵的共鸣和默契。即使两人工作地点相隔两地,不能时常相见,也能在情感上达到一种契合与共鸣。他们可以拥有各自发展的空间,也可以共同处理日常的生活。当他们结合在一起的时候,就能感应到对方,能心照不宣,心有灵犀。然而这种情感却得适可而止,不能过度。不行有任何占有的欲望。清照天性清高,世俗的荣华富贵她并不贪求、也不艳羡,只要是夫妻二人能和乐相处、平平安安,便是最大的华蜜,可是往往事事难料,谁也不知道下一秒钟会发生
7、什么,谁也不知道下一分钟两人的华蜜在哪里,所以华蜜是靠自己去把握的,假如爱情面前,只一心要求男生去做,去维持,那样这样的爱情将不会许久,爱情应当是男女双方共同去维持,华蜜是两个人的。只有拥有正面思想,优秀品德的人,才能感受它赐给人的一种永恒的满意,愉快和活力。反之,爱就变得很负面,成为一种占有,一种负担,心灵充溢嫉妒和报复。正面的爱,是应当用观赏的心态面对你爱的人,去关怀,包涵和接受他的性格,这样才会有圆满的欢乐,也坦然得多了。与此同时,我们看到,清照不求闻达,不求富贵,只愿夫妻长相厮守,朝夕相处。而现在的结婚讲的是很多条件,男方没车没房女方又不愿让步,两人则很难走到一起,相当我们也经常看到生
8、死之恋,但是这种思想觉得将会被社会所淘汰掉。古希腊哲学家柏拉图曾提出他的爱情观,在他看来,爱情是一种纯粹,解除肉欲的精神沟通。虽然这种偏重神交的爱情在现代是很难做到的,但是有一点是值得确定的,即柏拉图认为正面的爱情能够使人得到升华。当然,理性一点,真正的爱情是不看重车房的,只要两人有心,事业有成。其实当赵明诚长期隐居后起先出仕,李清照的心情立刻感到冷寞,这不仅因为她多愁善感,心伤离别,还有一个更重要的缘由,即担忧明诚对自己的用情不专,爱情会被夺移。那么不得不知现代社会里,若两人无心,有车有房也是摆设,终究也会坐吃山空。为此,要是两人不真心,不碰撞出火花,则没有必要步入爱情天堂。后记或许本人没有
9、在北宋生活过,不知道李清照的种种思想,自己也接触爱情方面也少之又少,对于爱情观很难说得清晰,这也是一个让人头疼的东西。但是就个人看法,不管是男方还是女都要树立正确的爱情观,不行草草地就把一生交给对方,要审时度势,考验一番。同时也反对一切功利性的爱情,情色交易。作为男女双方,要遵守婚姻法,也要遵守社会公德,也要考虑家庭关系,总之自己的华蜜不能建立在别人的疾苦之上。要做到事实婚姻与法定婚姻相结合,确定好婚姻法律关系,相濡以沫,得到社会、家庭认可的爱情,才是真正意义上的爱情,才能真正的华蜜。参考文献:1、王晓朝译:柏拉图全集第一卷,人民教化出版社2002年版;2、王利明主编:婚姻家庭法,高等教化出版社2000年版;3、程立方主编:心理学,北京师范高校出版社2022年第4版;4、王利明主编:民法,中国人民高校出版社,2022年第4版;5、一百零一度一百零一科:李清照。第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页
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