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1、上课用陋室铭新人教版刘禹锡刘禹锡 刘禹锡(772842),字梦得,贞元九年进士,唐代诗人,哲学家。我们学过她得诗酬乐天扬州初逢席上见赠。刘禹锡生活在安史之乱以后得中唐时期,她关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文得政治革新运动得罪了当朝得权贵,被贬为安徽与州通判。按当时规定,她应住衙门里得三间屋子。可就是与州知县见她被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了陋室铭一文。铭:就是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德得文字,后来成为一种文体。这种文体一般都就是用韵得。文辞精炼,有韵,读来铿锵有力。座右铭:座右铭得铭文比其她铭文更
2、为简短,有得只就是一两句话或格言,置于座位得旁边,用以自警。座右铭得内容就是勉励自己,鞭策自己,或约束自己行为得准则。墓志铭:就是中国古代一种悼念性得文体。一般由志与铭两部分组成。志多用散文撰写,叙述死者得姓名、籍贯、生平事略;铭则用韵文概括全篇,赞扬死者得功业成就。可以就是自己生前写得,也可以就是别人写得。安徽与县陋室铭碑亭一读一读 正正 音音初读全文初读全文,读准字音读准字音,朗读流畅准确。朗读流畅准确。山不在高山不在高,有仙则名。水不在深有仙则名。水不在深,有龙则灵。有龙则灵。斯就是陋室斯就是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。草色入帘青。谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒,往
3、来无白丁。可以调素琴往来无白丁。可以调素琴,阅金经。阅金经。无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西西蜀子云亭。孔子云蜀子云亭。孔子云:何陋之有？何陋之有？陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡山不在高山不在高,有仙则名。水不在深有仙则名。水不在深,有龙则灵。有龙则灵。斯就是陋室斯就是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。草色入帘青。谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴往来无白丁。可以调素琴,阅金经。阅金经。无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西西蜀子云亭。孔子云蜀子云亭。孔子云:何陋之有？何陋之有？
4、xnhng rti d陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡Lu mng y xy x sh“铭铭”就是就是古代刻在器物上用来警戒自古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德得文字己或者称述功德得文字,后来就成为一种文体。后来就成为一种文体。这种文体一般都就是这种文体一般都就是得。得。用韵用韵请在课文中划出押韵得字请在课文中划出押韵得字,想一想想一想,这些这些字得韵母都就是字得韵母都就是_。名名 灵灵 馨馨 青青 丁丁 经经 形形 亭亭 in ing山不在高山不在高,有仙则名。水不在深有仙则名。水不在深,有龙则灵。有龙则灵。斯就是陋室斯就是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。草色入帘青。
5、谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴往来无白丁。可以调素琴,阅金经。阅金经。无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西西蜀子云亭。孔子云蜀子云亭。孔子云:何陋之有？何陋之有？xn陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡mnglngqngqngdngdngx xngng jngjngt tngng 大家有疑问的，可以询问和交流大家有疑问的，可以询问和交流可以互相讨论下，但要小声点可以互相讨论下，但要小声点可以互相讨论下，但要小声点可以互相讨论下，但要小声点二读二读 释义释义1、对照注释、对照注释,逐句细读。逐句细读。2、分学习小组研究讨论、分学习小组研究讨论,互相帮互
6、相帮助助,弄清楚字、词、句得意义。弄清楚字、词、句得意义。3、每个学习小组负责一句、每个学习小组负责一句,讨论讨论明确后明确后,派代表就本句提问质疑派代表就本句提问质疑,点名其她组回答。点名其她组回答。陋陋 室室 铭铭 刘禹锡1 1组组 山不在高山不在高,有仙则名。水不在深有仙则名。水不在深,有龙则灵。有龙则灵。2 2组组 斯就是陋室斯就是陋室,惟吾德馨。惟吾德馨。3 3组组 苔痕上阶绿苔痕上阶绿,草色入帘青。草色入帘青。4 4组组 谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒,往来无白丁。往来无白丁。5 5组组 可以调素琴可以调素琴,阅金经。阅金经。6 6组组 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。无案牍之劳形。
7、7 7组组 南阳诸葛庐南阳诸葛庐,西蜀子云亭。西蜀子云亭。8 8组组 孔子云孔子云:何陋之有？何陋之有？研读课文,疏通文意 山不在高山不在高,有仙则名。有仙则名。水不在水不在 山不在于高山不在于高,有了仙人就著名了。水不在于有了仙人就著名了。水不在于深深,有龙则灵。有龙则灵。斯就是陋室斯就是陋室,惟吾德馨惟吾德馨深深,有了蛟龙就灵异了。这就是简陋得屋子有了蛟龙就灵异了。这就是简陋得屋子,只要我只要我有美好有美好 得品德得品德(也就不感到简陋了也就不感到简陋了)苔苔(ti)痕上阶绿痕上阶绿,草色如帘青。草色如帘青。苔痕碧绿苔痕碧绿苔痕碧绿苔痕碧绿,长到阶上长到阶上长到阶上长到阶上;草色清葱草色清
8、葱草色清葱草色清葱,映入帘内。映入帘内。映入帘内。映入帘内。谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒,往来往来(在这里在这里)谈笑得谈笑得,有渊博得学者有渊博得学者,往来得往来得,无白丁。无白丁。可以调素琴可以调素琴,阅金经。阅金经。没有无学问得人没有无学问得人,可以弹奏朴素得古琴可以弹奏朴素得古琴,浏览珍贵得佛浏览珍贵得佛经。经。无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。无案牍之劳形。没有没有(嘈杂得嘈杂得)音乐声扰乱双耳音乐声扰乱双耳,没有官府得公文使我身没有官府得公文使我身心劳累心劳累 南阳诸葛庐南阳诸葛庐,西蜀子云亭。西蜀子云亭。(它好比它好比)诸葛亮得茅庐诸葛亮得茅庐,西蜀杨子云得亭子。西蜀杨子云得亭子。
9、孔子云孔子云:何陋之有？何陋之有？孔子说孔子说:“(虽然就是陋室虽然就是陋室,但只要君子住在里面但只要君子住在里面,)有有什么简陋得呢？什么简陋得呢？陋陋 室室 铭铭 刘禹锡 山山/不在高不在高,有仙有仙/则名。水则名。水/不在深不在深,有龙有龙/则灵。斯就是则灵。斯就是/陋室陋室,惟吾惟吾/德馨。苔痕德馨。苔痕/上阶上阶/绿绿,草色草色/入帘入帘/青。谈笑青。谈笑/有有/鸿儒鸿儒,往来往来/无无/白丁。可以白丁。可以/调调/素琴素琴,阅阅/金经。无金经。无/丝竹丝竹/之之乱耳乱耳,无无/案牍案牍/之劳形。南阳之劳形。南阳/诸葛诸葛/庐庐,西蜀西蜀/子云子云/亭。孔子亭。孔子/云云:何陋何陋/
10、之有？之有？三读三读 通通 情理情理通读全文。通读全文。文章写了什么？文章写了什么？要表现什么主题？要表现什么主题？思考思考思考思考1 1、文中哪句话概括了全文得主旨？、文中哪句话概括了全文得主旨？、文中哪句话概括了全文得主旨？、文中哪句话概括了全文得主旨？“斯就是斯就是斯就是斯就是陋室陋室陋室陋室,惟吾惟吾惟吾惟吾德馨德馨德馨德馨”“陋室陋室”二字扣题。二字扣题。“德馨德馨”二字统领全篇二字统领全篇,就就是全文得核心。是全文得核心。思考思考思考思考2 2 2 2、作者从哪几方面写了、作者从哪几方面写了、作者从哪几方面写了、作者从哪几方面写了“陋室？陋室？陋室？陋室？室中之景室中之景室中之景室
11、中之景:苔痕上阶绿苔痕上阶绿苔痕上阶绿苔痕上阶绿,草色入帘青草色入帘青草色入帘青草色入帘青 室中之人室中之人:谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒,往来无白丁。往来无白丁。室中之事室中之事:可以调素琴可以调素琴,阅金经。阅金经。无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。无案牍之劳形。_居住环境居住环境 清幽清幽-交往人物交往人物博学博学-生活情趣生活情趣高雅高雅思考思考思考思考1 1 1 1、“陋室陋室陋室陋室”陋么？陋么？陋么？陋么？2 2 2 2、作者写、作者写、作者写、作者写“陋室陋室陋室陋室”不陋不陋不陋不陋,表达了怎样得表达了怎样得表达了怎样得表达了怎样得思想感情？思想感情？思想感情？思想感情？作者通
12、过对居室得描绘作者通过对居室得描绘作者通过对居室得描绘作者通过对居室得描绘,极力形容极力形容极力形容极力形容“陋室陋室陋室陋室”不陋不陋不陋不陋,表现了室主人表现了室主人表现了室主人表现了室主人 高洁傲岸得节操与安贫乐道得志趣。高洁傲岸得节操与安贫乐道得志趣。高洁傲岸得节操与安贫乐道得志趣。高洁傲岸得节操与安贫乐道得志趣。四读四读 析写法析写法分析全文。分析全文。文章怎样写得？文章怎样写得？采用了什么写法？采用了什么写法？“托物言志托物言志”得写法得写法托物托物:言志言志:陋室陋室通过描写陋室得居住环境、通过描写陋室得居住环境、交往人物、日常生活交往人物、日常生活,德馨德馨表达作者高洁傲岸得表
13、达作者高洁傲岸得情操与安贫乐道得志趣。情操与安贫乐道得志趣。(文章主题文章主题)拓展运用拓展运用托物言志作品举例托物言志作品举例:现代文、古诗现代文、古诗生机勃勃得紫藤萝瀑布生机勃勃得紫藤萝瀑布,净化了作者得心净化了作者得心灵灵,带走了往日得阴影带走了往日得阴影,带来了生得喜悦与向带来了生得喜悦与向前奋进得力量前奋进得力量,让人深悟生命得长河就是无止让人深悟生命得长河就是无止境得。境得。紫藤萝瀑布紫藤萝瀑布石灰吟石灰吟明明 于谦千锤万凿出深山千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。要留清白在人间。这就是一首托物言志诗。作者借写石灰这就是一首
14、托物言志诗。作者借写石灰,表达自己为国尽忠表达自己为国尽忠,不怕牺牲得意愿与坚守高不怕牺牲得意愿与坚守高洁情操得决心。洁情操得决心。文中以山水类比文中以山水类比,引出陋室得句子就引出陋室得句子就是是:文中概括全文主旨得句子文中概括全文主旨得句子:写陋室居住环境得句子写陋室居住环境得句子:写室主交往人物得句子写室主交往人物得句子:写陋室日常生活得句子写陋室日常生活得句子:以古代名贤自比得句子以古代名贤自比得句子:引用孔子得话作结得句子引用孔子得话作结得句子:相接得两句话相接得两句话,字数相同字数相同,意意思相对思相对,这样得句子叫骈句这样得句子叫骈句,也就也就就是修辞中得就是修辞中得。苔痕苔痕上上阶绿阶绿草色草色入入帘青帘青对偶对偶找出课文中对偶句1 1、山不在高、山不在高,有仙则名。有仙则名。水不在深水不在深,有龙则灵。有龙则灵。2、苔痕上阶绿、苔痕上阶绿,草色入帘青。草色入帘青。3、谈笑有鸿儒、谈笑有鸿儒,往来无白丁。往来无白丁。4、调素琴、调素琴,阅金经。阅金经。5、无丝竹之乱耳、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。西蜀子云亭。在物质生活日益丰富得今天在物质生活日益丰富得今天,您如您如何瞧待本文作者所表达得何瞧待本文作者所表达得“惟吾德馨惟吾德馨”得道德情操？得道德情操？