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1、初中美术欣赏教学中教师应具备的五种意识 摘 要： 初中美术观赏课，是普及美育的重要途径，对提升全民审美素养具有重要意义。为此，老师要具备深厚的艺术学问修养，发挥人格魅力，树立“问题”意识、参加互动意识，具备相应的艺术史视野，并借助多媒体手段，引导学生进行观赏，帮助学生分析、相识作品的艺术价值和社会价值。 关键词： 初中美术观赏课 教学意识 美育 丹纳（1828-1893）在艺术哲学一书中曾说：“人要能观赏和制作第一流的绘画，有三个条件先要有教养”1而早在魏晋时期，曹丕（187-226）在典论论文中说：“文以气为主，气之清浊有体，不行力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素
2、，虽在父兄，不能以移子弟。”2这两种说法，前者针对一般大众，道明教养的重要性，后者指向专业人才，表明艺术修养后天习成的艰难。事实上，曹丕和丹纳都是某种程度的天才论者，但他们无意间都提出了艺术人才产生所依靠的特定社会文化环境问题。人们对自然美、社会生活美、艺术美的感受、观赏、爱好存在差异，这种差异除个体生理和心理的因素外，最重要的是与社会文化环境相关，而个体受教化程度又是其中最核心的因素。正因为这样，在美育书简中，席勒（Johann Christoph Friedrich von Schiller，1759-1805）就把美育看做人的感性和理性同步发展，自然与人有机统一，使人们重获自由、和谐、全
3、面发展的有效方式。3 中学美术课程，属于普及性的美育单元，而其中所涉及的艺术观赏模块，面对身心正在快速发展、审美情趣正在培育、审美阅历正在积累的教化对象，涉及面广泛，影响力较大：对个体而言，通过美术观赏，学生的审美心理得以形成，使他们对美有一个正确的相识，学会鉴赏美，进而创建美，同时明是非、知善恶、辨美丑，憧憬真善美，自觉放弃假恶丑，从而使学生达到人格完善的目的；对艺术环境而言，通过观赏学生了解不同美术作品的审美文化价值和社会价值，感受不同时代、不同民族和不同地域产生的不同类型的美术作品，相识不同文化背景下美术作品的呈现方式和文化意义，酷爱本民族文化，发扬本民族文化小到学校的美育教化，大到整个
4、社会审美层次的提升，都有极为重要的意义。 初中美术教材中除了工艺课和绘画课，观赏课约占总课时的五分之一，一般分为中外优秀作品的特地观赏、随堂观赏和参观观赏三种类型，可以说，每堂课都有观赏课的相应成分，但是许多老师却不能发挥观赏课的作用，老师课堂以讲授为主，多是专业术语和理论学问，学生不能很好地理解，老师讲过后留给学生的印象很浅，美术观赏起不到很好的审美教化作用，更不能引导学生发觉美、感受美、创建美。也有老师讲完理论学问后让学生自己看课本图片，以自学为主。这样使学生对观赏课渐渐失去了应有的爱好。针对这些状况，我就近年来的教学实践，思索总结了一些阅历，愿与同仁们共享。 一、“但丁之舟”上的维吉尔：
5、老师的自身修养和人格魅力意识 诗人但丁在小船上之所以能领会“地狱”世界里的各种情景，离不开他宏大的导师维吉尔。“要给学生一杯水，自己要有一桶水”，这个比方示意了老师修养的高广度，却未道出老师这桶水如何引动学生那杯水，使其逐步自注而致满，如何让两杯水相互映照，彼此溢满且动力无穷。我以为，老师要想上好观赏课，就要具备深厚的艺术学问修养，拓宽学问视野，不断加强自身的专业修养，使自己的水尽可能完满，厚积薄发，游刃有余地驾驭教材及课堂，然而，如何引发学生主动、自发观赏并受益，更值得我们思索。 古今中外的美术作品，正宛若一条宽广幽深的大河，其间虽无“冥河”之险恶，但误会、不行知同样存在，接近真理的路程同样
6、艰难。一个老师穷其一生，也无法尽数各类作品的妙处，难免有盲区，遑论让自己的一桶水日日注满。因此，立足于教学须要扩展学问面、提升修养是重要的，更重要的是发挥老师的人格魅力和引导作用。老师不是万事皆能的超人，而是和学生一道了解、体验、感受、发觉、探究的同路人，其间老师能以自己的艺术修养和钻研精神打动学生，自会引发学生观赏感悟的爱好，学会基本方法，乐在其中。比如在观赏董希文的开国大典时，老师可在与学生一道逐一领悟画家分组处理人物、色调运用等美术内容外，还可与学生一起了解开国大典前后的国内外形势，了解画面主要人物的经验和贡献，这样，将师生收集来的各类学问综合起来，便能更进一步了解画家创作中面临的各种问
7、题，理解作者的意图，领悟艺术创作的过程，从而加深印象。 二、以“问题”为中心：化整为零的材料意识 人类几千年的发展历史给我们留下了数不清的艺术珍品。在中学有限的课时内无法使学生全面了解这些作品，只有对作品进行筛选，突出重点，以点带面，才能完成预定的教学任务。另外，为了激发学生的爱好、拓宽学生的视野，或增加一些观赏内容，或组织学生一起选择自己感爱好的内容，或选择学生自己创作的优秀作品作为补充材料，材料无穷尽，因此，结合当地及学生实际状况，用化整为零的方法，精选一些作品进行赏析就显得非常必要。精选作品的依据和原则，是教学要解决的基本问题。对此，我们可以粗分为几个层次： 审美实力层：审美的感受、分析
8、、表达、评价等； 作品属性层：作品内容、形式美感、风格、意蕴、商品价值等； 创作过程层：艺术家、创作环境、创作意图、艺术手法等； 传播接受层：后人的相识和评价、作品的真伪、传播效应等； 艺术文化层：作品间的联系和区分、中西方沟通和异同、文化意义等； 以这些问题为中心，老师可以让学生自主探究材料，开展观赏，而各问题之间亦存在紧密的联系，只要解决了对部分问题的理解问题，其余实力则相应得到提升。 三、参加互动：学生主体地位的实现意识 初中美术观赏课堂教学应在“以创新精神”为核心和“学生本位”观念的指导下，打破原有教学模式的束缚，树立“开放教学”观念，依据创建性学习的须要，为学生供应开放、自由的教学环
9、境，最大限度地提高学生学习活动的自由度，让每个学生的创建特性都得到充分的发展。新课程实践表明，在观赏教学中采纳自主、合作、探究等学习方式组织教学可以使学生的学习热忱得到极大的发挥。要营造一个宽松自然的课堂教学氛围，绝不能板着面孔把美术观赏教学变成道德训诫，让学生在轻松开心的氛围中，不知不觉地受到艺术熏陶。为了调动学生学习的主动性，提高参加意识，我依据不同内容采纳互动式和探讨式等。比如对中国古陶瓷的观赏，老师出示器皿，先让同学眼观、手摸，亲自体会陶瓷的肌理、质感，然后让其品评。在观赏外国雕塑的教学中，老师还可以邀请同学给全班示范罗丹的思想者，米隆的掷铁饼者等可行的形体展示，使学生乐意主动主动地参
10、加整个教学。探讨式教学在培育学生视觉实力的同时，还培育学生的语言实力，让学生有赏而感，有感而讲，强调学生读与说的实力。老师可帮助学生分析美术作品的形象、情节，特殊是一些引人入胜的细微环节内容，如蒙娜丽莎神奇的微笑，古希腊雕塑拉奥孔苦痛的表情等，再通过生动恰当的语言描述，以此为突破口引发学生的留意力和爱好。由于给了学生极大的自由，学生参加教学的主动性很高。 四、历史视野：多角度、深层次的情境体验意识 在观赏教学中，学生虽然或多或少有肯定的学问储备，但对古今中外，各种艺术门类、各种艺术流派的艺术特色及作者，知之甚少。特殊是抽象艺术，学生不知从何观赏，原委美在什么地方？学生对艺术的相识和理解的过程，
11、最初是从他们个人的角度起先的。他们认为画得“像”的就是好作品，而有些画得不“像”的作品就不好，有些看起来不“美”的作品却是世界名画，画得“好看”的作品又可能庸俗不堪。这时老师要通过讲解并描述，引导学生观赏，帮助学生分析、相识作品的艺术价值和社会价值。这样他们慢慢会发觉艺术品的水平并不是以“画得像不像”为唯一标准的。在观赏不同流派艺术时，老师不要从理论上空洞地介绍，而应当从上而下地引领学生体验历史情境，将不同美学观念放在不同的作品中介绍给学生。在引导学生观赏详细的美术作品时，应当留意选取不同理念的作品，使学生相识到在艺术史上这些观念并存的局面，从而拓宽他们的思路和眼界，而不要把学生框死在一个固定
12、的观赏模式里。比如观赏莫奈的绘画日出印象时，就可有三种思路：一是将绘画和摄影进行对比。照片可以真实地反映外在世界，每一个细微环节，不管放大多少倍，都肯定真实，都忠于生活。而一幅好的画，却能做到高于生活，超越生活，用独特的表现手法，经过观众自己视觉的参加，更加活灵活现，更加栩栩如生，更加接近“真实”，这就是“不求形似，而求神似”；二是拿自风景油画诞生以来的名作进行对比分析，从而让学生了解几个世纪里风景画经验了哪些发展阶段，画家们提出了哪些课题，用了哪些最主要的方法，逐步得到解决。在这个过程中，莫奈及印象派的创建性和独特性便在历史情境中渐渐清楚；三是拿中国山水画与印象派绘画作对比，从而使学生体会中
13、西方造型观念和审美方法的异同，既能加深对详细作品的理解，又能获得整体的认知。 五、媒介之助：多媒体技术及交互功能的发掘意识 传统的美术教学缺乏有效的媒体去刺激学生的思维实力，仅靠老师所能收集的美术图片资料是有限的，现代多媒体技术显示了它的优越性，许多自然风光、世界名画，以及雕塑作品都能一一呈现。当你观赏经典名作时，某个画家的代表作及其音容就出现在你的眼前，不但可以窥见作品的全貌，还可以放大局部进行视察；不但可以将某件作品逐个欣赏，还可以有选择地将一些作品观摩或打印出来。学生将沉醉在美不胜收的艺术氛围里，获得更多的学问。例如：在上民间剪纸艺术观赏时，我将各种剪纸图片及制作过程的录像输入多媒体计算
14、机，学生在观赏时完全沉醉在剪纸艺术的世界里，观赏着剪纸那种独特的美，而且通过录像了解了它的制作过程和原理。在播放媒体时，我将高山流水这首曲子贯穿始终，把音乐引进到美术观赏课的教学，不仅活跃了教学气氛，而且有助于学生对美术作品的理解。而美术观赏离不开心情的调动，没有充溢感情色调的观赏过程，必定得不到情感的体验。而多媒体教学将音乐自然地融合在美术教学的课堂上，将学生带入一个诗情画意的氛围中，给学生营造了一个美的世界。学生虽在课堂，但能打破时间、空间、地域的界限，驰骋中外，跨越古今。在绘画长廊迈步，在想象空间翱翔。当你观赏建筑艺术时，不但可以用惯常的观赏方式观赏建筑物在静止状态下形成的内部构造，而且
15、可以做动感显示，让建筑物旋转起来，观赏建筑物的多个侧面。如此观赏过程，好处是不言而喻的，因此，我们在观赏教学中，必需更好地运用多媒体，使观赏课从“老师讲，学生看、听、理解的灌输过程”变成“集声音、图像、动画、电影等融于一体的视觉理解过程”，激发学生学习的爱好，以求达到更好的预期效果。 总之，初中美术观赏教学作为独特的美育普及课程，要求每位老师花费心血钻研和参加，而在艺术作品赏析过程中，师生之间亦可教学相长，共同领会世界各民族优秀的文化艺术遗产，正如列维施特劳斯在分析、观赏了各民族艺术后总结说：“人类只是通过它们的作品才有区分，甚至才存在。就像那个生下小树的木雕像那样，唯有艺术作品表明，随着时间
16、的消逝，在人类社会中的确发生了某些事情。” 注释： 法丹纳著.傅雷译.艺术哲学M.合肥：安徽文艺出版社，11011.第130页。 魏曹丕.典论论文.见：郭绍虞、王文生主编.中国历代文论选（第一册）C.上海：上海古籍出版社，11019.第158-159页。 彭吉象.艺术学概论M.北京：高等教化出版社，2002.第61-63页。 法克洛德列维施特劳斯著.顾嘉琛译.看听说M.北京：三联书店，11016.第174页。 参考文献： 1法丹纳著.傅雷译.艺术哲学M.合肥：安徽文艺出版社，11011. 2郭绍虞、王文生主编.中国历代文论选（第一册）C.上海：上海古籍出版社，11019. 3彭吉象.艺术学概论M.北京：高等教化出版社，2002. 4法克洛德列维施特劳斯著.顾嘉琛译.看听说M.北京：三联书店，11016. 第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页