《《五石之瓠》练习 统编版高中语文选择性必修上册.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《五石之瓠》练习 统编版高中语文选择性必修上册.docx（14页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、6.2五石之瓠练习一、选择题1下列句子中加点词的活用归类正确的一项是（）我树之成而实五石是以圣人欲不欲吴王使之将 不贵难得之货夫子固拙于用大矣其坚不能自举也A/B/C/D/2下列语句中加点的词，解释不正确的一项是()A我树之成而实五石树：栽种B能不龟手一也一：一样C凿户牖以为室，当其无当：当作D埏埴以为器，当其无埴：黏土二、小阅读-课内3五石之瓠有什么艺术特色？三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，
2、世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之途，匠者不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫牦牛，其大若垂天之云。此能为大，而不能执鼠。今子有大树患其无用
3、何不树之于无何有之乡广莫之野彷徨乎无为其侧逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！ ”（节选自庄子）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A今子有大树/患其无用/何不树之/于无何有之乡/广莫之野/彷徨乎无为/其侧逍遥乎/寝卧其下/B今子有大树患/其无用/何不树之于无何有之乡/广莫之野/彷徨乎无为其侧/逍遥乎寝卧其下/C今子有大树/患其无用/何不树之于无何有之乡/广莫之野/彷徨乎无为其侧/逍遥乎寝卧其下/D今子有大树患/其无用/何不树之/于无何有之乡/广莫之野/彷徨乎无为其侧/逍遥乎寝卧其下/5下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A子，放在姓氏后面
4、，表示对人的尊称，如文中的“惠子”。B石，与“升”、“斗”、“钟”一样，都是古代容量单位，十斗为一石。C“夫子固拙于用大矣”中的“固”与“其闻道也固先乎吾”中的“固”意义相同。D“裂地而封之”中的“而”，与“卑身而伏”中的“而”用法不相同。6下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A宋人“善为不龟手之药”却“世世以洴澼絖为事”，庄子认为是因为他们没有看到其另有更大的价值。B野猫和黄鼠狼很灵活，擅长捕捉小动物。虽然牦牛连只老鼠都捕不到，但庄子却认为牦牛的价值更大。C面对惠子的言论庄子并没有直接反驳，而是给惠子讲故事，体现了庄子寓言说理且文风汪洋恣肆的特点。D在“五石之瓠”与“大樗之树”两个事
5、例中，庄子与惠子所争论的是同一个焦点，表达的是各自的同一个观点。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？（2）不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！ 8庄子在与惠子的两段争论中想阐述什么思想？请简要概括。阅读下面的文言文，完成问题。甲 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲
6、。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。（节选自庄子逍遥游，有删改）乙 庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能呜者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不
7、材之间。材与不材之间似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游则不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化而无肯专为。一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传则不然：合则离，成则毁，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺。胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎！”（节选自庄子山木，有删改）9下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A材与不材之间似之/而非也/故未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为B材与不材之间/似之而非也/故未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化
8、/而无肯专为C材与不材之间似之/而非也故/未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为D材与不材之间/似之而非也故/未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为10下列甲乙两文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A晦指阴历每月最后一日，朔指阴历每月的第一日。苏轼的再游径山“白云何事自来往，明月常圆无晦朔”中的“晦朔”就是此意。B蓬蒿，飞蓬和蒿草；也指荒野偏僻之处，如李白的南陵别儿童人京“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”中的“蓬蒿”就是此意。C竖子，童仆；也可指小子，是对人的亲昵的称呼，如鸿门宴“竖子不足与谋”中的“竖子”即是
9、此意。D黄帝，被尊为中华“人文初祖”，号轩辕氏。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝在位期间，始制衣冠、建舟车、制音律等。11下列对甲乙两文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A庄子用朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖等设喻，阐明了“小大之辩”的观点，表明这些人或物均可达到“逍遥游”的境界。B“山木”和“雁”的命运，给人的启示是：人生于世，凶险太多，很多时候我们也很难判断怎么做才能免于危险。C庄子认为，人生最高的境界应该是超脱于世俗生活之外，彻底摆脱现实社会的束缚，只有这样才能达到真正的自由。D庄子认为，人类与万物有所不同，比如贤能的可能遭到谋算，不才、不贤的又会受到欺凌，所以说不可“得而必”。12
10、把甲乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！（2）物物而不物于物，则胡可得而累邪！阅读下面的文言文，完成问题。庄周家贫，故往贷粟于监河候。监河侯曰；“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：鲋鱼来！子何为者邪？对曰：我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？周曰：诺！我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？鲋鱼忿然作色曰：吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！”（庄子外物）13成语“涸辙之鲋”出自本文，它的意思是：_。14下列对上文的理解和分
11、析，有误的一项是（）A庄子因家贫向监河侯借粮，监河侯表面上很大方，答允收得赋税后借给他三百金。B粮对于庄子、水对于鲋鱼，都是赖以生存的急需品，虽少却可生存，监河侯对庄子的许诺等于见死不救。C这篇寓言构思精巧，寓言中引寓言，故事中套故事，于俗事中见深理。D在人物刻画上，监河侯的虚伪、庄子的迁腐无不跃然纸上。阅读下面的文字，完成下列小题。五石之瓠惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：我世世为洴澼
12、絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”15下列加点字解释错误的一项是（）A我树之成而实五石树：种植B夫子固拙于用大矣大：大的功用C裂地而封之而：表修饰，不译D能不龟手一也一：一样，相同16下列关于文学常识的解说,不正确的一项是（）A道家是由老子在春秋末年创办的一个思想流派，其代表人物有老子、庄子、列子等，和现在人们所说的道教不属于一个体系，但对道教的形成和发展有着较大的影响。B庄子，
13、是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家和文学家。他是道家学说的主要创始人，与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系被学术界尊称为“老庄哲学”。C道家又称“道德家”，代表人物是老子和庄子。道家所说的“道”与儒家的“道”不同，道家的“道”旨在说明宇宙万物本源，主张道法自然，提倡清静无为。D庄子名周，战国中期宋国人，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。今传庄子为庄子所著，又被称为南华经。阅读下面文字，完成下面小题。五石之瓠庄子惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊
14、之。”庄子曰：夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：“我世世为洴澼絖不过数金今一朝而鬻技百金请与之。1”客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。2今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫！【注释】五石之瓠：石，计算容量，瓠，葫芦。瓠落：宽大空廓的样子。龟：同“皲”，皮肤冻裂。洴澼絖：漂洗丝絮。17本文选自庄子，我们在高一阶段还学习过庄子的作品_。18写出下列加点词在句中的意思。（1）魏王贻我大瓠之种( )（2）
15、以说吴王( )19与其他加点字词类活用用法不同的一项是（）A我树之成而实五石B夫子固拙于用大矣C晋军函陵D五十者可以衣帛矣20划线句1有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。我世世为洴澼絖不过数金今一朝而鬻技百金请与之21将划线句2译成现代汉语。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。22庄子常用寓言故事的方式来表达自己的思想，形象生动，富于启发性，请结合本文加以分析。阅读下面的文言文，完成下列小题。文本一：庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作渔父盗跖胠箧，以诋訾孔子之徒，以明老子之术
16、。畏累虚亢桑子之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”（节选自史记老子韩非列传第三，有删改）文本二：惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣今
17、子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树患其无用何不树之于无何有之乡广莫之野彷徨乎无为其侧逍遥乎寝卧其下不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”（节选自庄子逍遥游有删改）23下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A今子有大树/患其无用/何不树之于无何有之乡/广莫之野/彷
18、徨乎无为其侧/逍遥乎寝卧其下/B今子有大树/患其无用/何不树之于无何有之乡/广莫之野/彷徨乎无为/其侧逍遥乎/寝卧/其下/C今子有大树患/其无用/何不树之于无何有之乡/广莫之野/彷徨乎无为其侧/逍遥乎寝卧其下/D今子有大树患/其无用/何不树之/于无何有之乡/广莫之野/彷徨乎无为其侧/逍遥乎寝卧其下/24下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A牺牛，古代祭祀用的杂色牛。礼记曲礼下曰：“天子以牺牛，诸侯以肥牛。”B大庙，即太庙，是中国古代皇帝的宗庙。礼记礼器曰：“太庙之内敬矣，君亲牵牲。”C惠子，即惠施，战国时期名家学派主要代表人物，是合纵抗秦的主要组织者和支持者，也是庄子的好友。D
19、罔罟，指渔猎的网具。周易系辞下：“（包牺氏）作结绳而为罔罟，以佃以渔。”25下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A庄子为文恣肆，善于驳难。他擅长写文章，并攻击和驳斥儒家和墨家，即使是博学之士，也难免会受到他的指斥。B庄子淡泊名利，不愿为官。楚威王听说庄周很有才能，便派使者带着丰厚的礼物去请他做宰相。庄周以“牺牛”为喻，表明自己不愿为官。C在庄子看来，惠子拙于用大。在惠子眼中无所用处的大葫芦，庄子认为可制成腰舟缚系于腰间作济渡之用。D庄子追求绝对自由。他否定大鹏有所凭借，否定大樗无所可用等，都体现了其对逍遥境界的追求。26把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）我宁游戏污渎之中自快
20、，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。（2）其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。27在文本二中，庄子借与惠子讨论大瓠之种与樗树是否有用，想说明什么道理？四、非选择类28解释下列加点的字。贻魏王贻我大瓠之种_贻笑大方_固夫子固拙于用大矣_汝心之固，固不可彻_人固有一死_固国不以山溪之险_29解释下列加点的字。与今一朝而鬻技百金，请与之_冬，与越人水战_失其所与，不知_王之所大欲，可得闻与_选贤与能，讲信修睦_吾与点也_30写出下列通假字所通之字并解释。（1）宋人有善为不龟手之药者_（2）世世以洴擗絖为事_31一词多义。裂地而封之动词，_封闭宫室，还军霸上动词，_元嘉草
21、草，封狼居胥动词，_又欲肆其西封名词，_五、微写作32著名新闻评论员白岩松说：“当中国的文学家、科学家开始做很多无用的事时，就离诺贝尔奖不远了。我们现在很多人都在做有用的事，跟钱权相关的。”请结合选文中庄子关于“有用”与“无用”的论述，谈谈你对这句话的理解，200字左右。六、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。逍遥游是庄子内7篇之首，又是整部庄子的开卷第一篇。不管内篇是否为庄子手订，把逍遥游放在首篇，客观上也的确显示了它在整个庄子中的突出地位。这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。庄子是中国文化史上一种独特的思想学说逍遥哲学的开创者。“逍遥”一词在诗经中就已经出现，但作
22、为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概念来使用，却始于庄子。它的内涵虽然继承了诗经中的基本义项，但总体而言又不同于诗经中的“逍遥”，而是更丰富了。从逍遥游的内容来看，“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，近乎我们今天所说的“绝对自由”。追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容，也是整个庄子思想的核心。庄子思想的庞大体系，就是围绕着这个核心构建起来的，其它一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。正是在这个基本点上，显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。因此我们可以说，庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。若从“逍遥哲
23、学”这个角度来观察庄子思想的各个部分，我们就会发现，庄子的自然哲学是它的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法，庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤，庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。庄子认为，宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它们的存在和生活方式都是“有所待”的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以为逍遥，表面上看去貌似逍遥的人与物，也是如此。比如，在逍遥游中描写的貌似逍遥的大鹏，是很不自由的，因为体型太大，飞翔时不仅需凭飓风之力来托负，而且还必须有大的空间才能展翅。正是由于这个原因，它才受到小鸟斥鴳的嘲笑。斥鴳认为自己
24、的生活方式比大鹏优越，是最自由的。其实这正反映了它由于生活环境的狭小所带来的局限，因为它无能力到广阔天地中去遨游，形成了目光短浅的习性。这讲的是万物在空间上的局限。在时间上也是如此。朝菌不可能了解一天之外发生的事情，寒蝉不可能知道一年四季的变化，而生命长的冥灵和大椿也不能知道其生前死后的事。这讲的就是万物在时间上的局限。至于人类，看上去似乎比动、植物自由得多，实际上他们所受的限制也更多，除了名、利、富、贵之外，还有伦理道德、感情欲望等多种牵累，而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担，远远超过其它生物。从受限制这个角度来审视人生，人是世界上所有事物之中最不自由的。所以庄子认为只有“无己”的“至人”、“
25、无功”的“神人”、“无名”的“圣人”才是进入绝对自由境界的人，这就是庄子的理想人格，而“逍遥游”也就成了庄子理想的人生境界。（节选于智通庄子游心于物之初）33下面关于庄子及其逍遥游的叙述不符合原文意思的一项是（）A从逍遥游的内容我们可以获知，“逍遥”指的是一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，几乎相当于我们今天所说的“绝对自由”。B逍遥游被放在庄子开卷第一篇，客观上显示了逍遥游在整部庄子中的突出地位。C逍遥游中的大鹏鸟看似很逍遥，斥鴳看似随心所欲，但它们同样都没有得到真正的逍遥自由。D“逍遥游”是庄子的理想人格，是庄子理想的人生境界，它在现实中是不可能实现的。34下面对文章的
26、分析和理解，不符合原文意思的一项是（）A“逍遥”一词并非庄子首创，而是继承于诗经，庄子的“逍遥”与诗经的“逍遥”相比内涵更加丰富。B庄子的自然哲学是庄子整个思想体系的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法。C宇宙中的万物都是不能真正逍遥的，因此他们的存在和表现都是“有所待”的，都是不自由的。D人虽然被称为万物之灵，但他和其他动植物一样都是深受外界条件限制的，都是不自由的，因此也就谈不上真正的逍遥。35根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A因为庄子真正理解了“逍遥”于人生的意义，所以才在妻子死后放声高歌，才在高官厚禄面前自愿躬耕于田间。B庄子思想的主要内容是追
27、求“逍遥”，这也是庄子思想区别于其他所有思想的特质。C从庄子的逍遥游我们可以知道，人要想获得更多的自由，那我们就得回归自然的怀抱，与自然融为一体。D“逍遥”是一种不受外界所困的境界，那么只要我们不为功名、红尘所累就可以达到真正的“逍遥”。七、选择类36下列句子中含通假字的一项是（）A而忧其瓠落无所容B我树之成而实五石C今一朝而鬻技百金D宋人有善为不龟手之药者八、综合运用阅读下面的文字，完成下面小题。庄子对于现象界有深刻尖锐的洞察力。他是个绝顶聪明的人，把一切都看得太透彻了。如茫茫人海，各人也 像乌龟似的爬来爬去，忙忙碌碌像耗子似的东奔西窜，然而每个人都不知道自己忙了些什么，为得着什么。一旦省悟
28、时，便会觉得自己所作所为是如此的 看开了，一切都不过如此罢了，于是你就会不屑于任何事物，任何行动。然而这样的社群会产生怎样的结果呢？如果每个人都像庄子笑声下的南郭子綦“隐机而坐”，进入到“答焉似丧其耦”的境况，那么个人和社会岂不近于静止？因而，庄子哲学如何处理及适应这情况，便成为一个严重的问题了。尤其是今日的世界已被纳入了一个庞大的动力系统中，缓步或停足都有被抛弃的危险。然而，我们必须了解庄子绝非不食人间烟火的道行者，也非逃离现实生命的乌托邦理想人。他的见解是基于人类无止境的餍欲与物化的倾向所引发出来的；同时，（ ）没有这种感受的人，自然无法体会庄子。因而庄子哲学对于读者来说，能感受多少，他的
29、可接受性就有多少；他的看法是无法得到大众一致公认的，同样的一句话，有人会视如智慧之言，有人会以为是 。事实上，庄子的哲学不是写给群众看的，庄子的说话也不是说给群众听的，他的声音有如来自高山空谷。37请在文中括号处填入恰当的成语。38下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A遂于洞察人类的处境中安排自我的适性生活，鉴于个人的独存性已消失与被吞噬。B鉴于个人的独存性已消失与被吞噬，遂于洞察人类的处境中安排自我的适性生活。C遂于洞察个人的独存性中安排自我的适性生活，鉴于人类的处境已消失与被吞噬。D鉴于人类的处境已消失与被吞噬，遂于洞察个人的独存性中安排自我的适性生活。39仿照画波浪线的句子，
30、选择下列两组词语中的一组造句。第一组：依乎天理 游刃必有余地第二组：因其固然 进乎技以达道阅读下面的文字，完成下面小题。对于儿童来说，中国经典哲学古籍中那些艰深的哲学内涵和佶屈聱牙的文言文，无疑是 的高山峻岭。如果换一种形式呢？儿童文学作家萧袤，就敏锐地抓住庄子这部典籍的独特论述方式大量运用寓言，由此入手，将之与儿童熟悉并且喜爱的童话形式进行嫁接，从而使这部深邃厚重的哲学典籍变得轻盈可亲起来。萧袤 ，在庄子与童话之间发掘了一条奇妙的“虫洞”（时光隧道）， 这条“虫洞”的小惠和小伙伴们走进了庄子中形形色色的哲理故事，与庄子笔下那些神奇人物共同演绎新的童话，从中自然而然地领悟了庄子的微言大义。譬如
31、，小惠跟随庄周老爷爷忽而变成蝴蝶，忽而变成小鱼，在快乐自在的逍遥游中感受到天地万物的和谐、回归自然的愉悦。古老的寓言变成了直观生动的代入式历险，庄子形象生动的哲学思想从这样深奥奇妙的故事情节中也变得明晰易懂，孩子们神游于奇幻的童话意境中， 中体会到庄子寓言的深意。40依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A难以企及独树一帜穿越不知不觉B难以逾越匠心独运穿越不知不觉C难以企及独树一帜穿过不由自主D难以逾越匠心独运穿过不由自主41文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A古老的寓言变成了直观生动的代入式历险记，庄子深奥奇妙的哲学思想在这样形象生动的故事情节中也变得明晰易懂B古老
32、的寓言变成了直观生动的代入式历险，庄子深奥奇妙的哲学思想从这样形象生动的故事情节中也变得明晰易懂C古老的寓言变成了直观生动的代入式历险，庄子形象生动的哲学思想在这样深奥奇妙的故事情节中也变得明晰易懂D古老的寓言变成了直观生动的代入式历险记，庄子生动形象的哲学思想从这样深奥奇妙的故事情节中也变得明晰易懂42简述第一自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过65个字。参考答案1B2C3示例：（1）运用寓言故事说理，形象生动，说服力强。庄子讲述了一个不龟手药的故事，同样的药方，不同的用途，得到了“或以封，或不免于洴澼絖”悬殊的结果，生动地阐明了事物价值的大小取决于“所用之异”
33、的道理。（2）夸张、对比手法的运用。庄子笔下的大瓠能装得下五石的东西，五石就是五十斗，相当于五百升，体现了庄子丰富的想象力，“客”凭着不龟手药，大败敌手，获封土地，极富夸张色彩，增强了故事的生动性和感染力。同样的不龟手药，宋人不免于洴澼絖，“客”却被君王封赏，结局对比鲜明，突出了用途决定价值的道理。（3）论点鲜明、论述思路清晰。文章开头先写惠子的做法，对此，庄子明确指出“夫子固拙于用大”的观点。接着运用寓言故事说理，得出“所用之异”的结论，然后笔触再回到惠子的大瓠上，说“何不虑以为大樽而浮乎江湖”，指出了正确做法，同时指出惠子“固拙于用大”思想的局限：“则夫子犹有蓬之心也夫！”论述首尾照应，深
34、刻透彻。4C 5C 6B 7（1）现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它用绳结缀当作大樽而浮游于江湖之上，反而担心它太大而无处可容呢？（2）（大树）就不会遭到斧头的砍伐，也没有什么东西会伤害它。它没有什么用处，又哪里会有什么困苦呢？ 8有用与无用是相对的，同一事物，用法不同，价值就不同；只有充分认识事物，才能不被困惑，达到逍遥。9B 10C 11A 12（1）彭祖到如今独以长寿著名，一般人和他比，这不是很可悲吗？（2）役使外物，却不被外物役使，那么，怎么还会有忧患呢？13在干涸了的车辙里的鲋鱼（鲫鱼），比喻处在困境中急待援救的人。 14D15C 16D17庖丁解牛 18 赠送 同“悦”，取
35、悦 19B 20我世世为洴澼絖/不过数金/今一朝而鬻技百金/请与之 21能使手不冻裂的药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。 22课文中宋国人善造不龟手的好药，却不善用之，恰到好处地讥刺了惠子不善用大葫芦，看不到大葫芦真正的使用价值的见识问题。实际上，这个故事真正要告诉我们的是看似无用的东西，实则有大用，只是俗人看不到而已。庄子运用寓言故事深入浅出进行说理，将抽象的哲理转化为具体形象，有趣易懂而耐人寻味。23A 24A 25D 26（1）我宁愿在浅而小的水沟里自由愉快地游戏，也不愿被国君束缚，我终身不做官，来使自己的心志愉悦。（2）它的主干臃肿
36、，不符合用来取直的绳墨，它的细枝弯弯曲曲，也不符合圆规和方矩，生长在道路旁，木工都不看它。 27庄子认为，大有大的用处，但是一般人只能明白小的用处，并且以用小的方式来用大，因而困苦，无法逍遥。28赠送，给予； 遗留。 实在； 顽固； 本来； 巩固，使坚固。29 给予； 介词，和，同； 结交、亲附； 用于句末，表示疑问、反诘或感叹；同“举”，推举，进用； 赞成。30同“皲”，皮肤冻裂。 同“纩”，丝绵絮。31封赏/查封/打胜仗筑土坛以祭天/疆界32作家莫言在诺贝尔文学奖颁奖典礼上曾说过这样一句话：“文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是没有用处。”这与白岩松的见解不谋而合。何
37、为“有用”，何为“无用”？庄子通过两颗看似无用的“大树”和一个残疾的怪人来说明，那些看似“有用”的树和人，都会受人利用、遭人砍伐、不能长久生存下去；而那些看似“无用”的树和人却能免遭祸害、颐享天年，长久地生存下。可见，有用和无用都是相对的，一些看似无用的东西，实际上是有大用；而一些看似有用的东西，实际上却会带来祸害。33D 34C 35D36D37浑浑噩噩莫名其妙无稽之谈 38B 39示例一：如果每个人都能像庄子笔下的庖丁“依乎天理”，追求“游刃必有余地”的目标，那么我们的企业和社会怎能违背规律而盲目创新？示例二：如果清醒的你能像庄子眼中的庖丁“因其固然”，成就“进乎技以达道”的境界，那么自由的灵魂岂会囿于炫技的牢笼？40B 41A 42示例一：因为儿童不易理解哲学古籍中的内涵和文言文，所以萧袤将庄子中的寓言和童话进行嫁接，使庄子变得轻盈可亲。示例二：由于萧袤将庄子中的寓言与童话进行嫁接，所以庄子这部深邃厚重的哲学典籍变得轻盈可亲起来。