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1、人教版历史与社会八年级上册复习提纲人教版历史与社会八年级上册复习提纲 本文关键词：提纲，人教版，复习，社会，历史人教版历史与社会八年级上册复习提纲 本文简介：历史与社会八年级上册总复习提纲第一单元史前时代第一课人猿相揖别1、直立行走对人类体质产生了哪些影响？P5两足行走不仅是一种重大的生物学上的变更，也是一种重大的适应性变更。由于直立行走使上肢解放出来，手脚渐渐形成；直立使喉头的声道角变小，促使发音器官出现很大改变，语言产生；直立还使头颅托置于脊柱上，使人教版历史与社会八年级上册复习提纲 本文内容：历史与社会八年级上册总复习提纲第一单元史前时代第一课人猿相揖别1、直立行走对人类体质产生了哪些影
2、响？P5两足行走不仅是一种重大的生物学上的变更，也是一种重大的适应性变更。由于直立行走使上肢解放出来，手脚渐渐形成；直立使喉头的声道角变小，促使发音器官出现很大改变，语言产生；直立还使头颅托置于脊柱上，使视野开阔，促进脑的发育，人脑渐渐形成。2、劳动对人类的诞生都起到了哪些重要作用？劳动在今日有什么现实意义？P5从猿到人的转变，劳动起了极其重要的作用。直立行走，手的形成，语言的产生，人脑的形成和工具的制造，都离不开劳动。所以从某种意义上说，“劳动创建了人本身”。现实意义：劳动创建财宝，劳动创建美妙生活，劳动促进社会的发展，劳动推动人类文明的进步。我们要以劳动为荣，酷爱劳动，树立劳动观点。3、古
3、人类生活在哪些区域？（非洲、亚洲、欧洲等地）古人类生活区域的气候有什么特点？（暖和、潮湿、植物繁茂）P64、比较图1-6和图1-9，说说山顶洞人与北京人外貌特征的不同北京人与山顶洞人相比，北京人还保留着猿的一些体质特征。而经过几十万年的进化，山顶洞人的外貌特征与现代人基本相同了。5、山顶洞人在哪些方面比北京人进步？山顶洞人已驾驭了磨制石器与钻孔技术，会人工取火，生活群体是氏族。6、远古人类的取火方式：雷电生火、草木自燃生火（自然火）；钻木或击燧生火（人工取火）。人工取火比自然火的好处：人类可随时运用火，适应自然环境的实力进一步增加。7、比较北京人和山顶洞人的异同生活时间生活地点体态社会组织取火
4、方式生产工具生产方式北京人距今73-20万年北京周口店龙骨山（都属于旧石器时代）头部保留猿类特征原始人群自然火打制石器采集、狩猎山顶洞人距今18000年外貌特征与现代人基本一样氏族公社（血缘）人工取火打制石器为主，出现磨制石器和钻孔技术采集、狩猎、捕鱼8、P9自我测评1.正确答案为B和C。2.可从身体形态、手的功能和面部特征等几方面思索，如直立行走、制造和运用工具、人工取火等3.排列依次为：直立行走、打制石器、保存火种、熟食、人工取火。其次课原始农业和先民的家园1、在世界农业、畜牧业起源时期，世界主要农作物和驯化动物的整体空间分布有什么特点？主要集中在中国、印度、西亚、中美洲和欧洲2、原始农业
5、和畜牧业的产生与发展，对人类社会产生了哪些影响？原始农业和畜牧业的产生与发展，标记着人类从食物的采集者转变为食物的生产者，是食物生产的革命（有了稳定的衣食来源）。使生产工具有了显著的改进，出现了磨制石器，人类起先进入新石器时代；推动了原始社会家庭手工业的发展，例如制陶、制革、纺织等以妇女为主的手工业；促使农业村落出现，人类逐步实现了定居生活。3、较旧石器时代与新石器时代先民在生产和生活方面主要有哪些不同之处？新石器时代的“新”表现在磨制石器和陶器的运用上。石镰作为磨制石器的代表，侧重于生产领域；陶器作为重要的生活用具，侧重于生活领域4、农业的产生、家畜的驯养、陶器的独创、与定居的实现有什么关系
6、？P12原始农业、畜牧业的产生，磨制石器、陶器的出现，使人类渐渐起先了定居生活，形成了农业村落。定居生活促进了原始农业、畜牧业、手工业的发展，物质生活的提高也促进了人们精神生活的改善，对于人类文明的起源和传承，具有重要的意义。5、半坡居民的房屋有什么特点？这与当地的自然环境有什么关系？半地穴式房屋。半坡遗址处于黄河流域，气候冬冷夏热、干旱少雨，半地穴式的房屋冬暖夏凉。河姆渡居民的房屋有什么特点？这与当地的自然环境有什么关系？干栏式木结构建筑。当地处于长江中下游地区，气候暖和潮湿多雨，这种房屋利于通风、防潮。6、先民的精神世界体现在哪些方面？艺术、宗教信仰、审美观念、科学萌芽，图腾崇拜等方面7、
7、第一单元内容列表生活时间远古人类特点差异旧石器时代距今约173万年云南元谋人（我国境内发觉的已知最早人类）生产工具上运用打制石器生产生活靠采集狩猎为主生活方式过着群居生活距今约101万-50万年陕西蓝田人距今约73万-20万年北京人距今约18000年山顶洞人新石器时代距今约1万年生产工具“新”：主要运用磨制石器生产生活靠种植粮食和饲养家禽为主(原始农业、原始畜牧业)生活方式上过着定居生活生活用具“新”：主要运用陶器距今约7300年浙河姆渡遗址距今约6000-5000年陕西半坡遗址距今约5000-4000年炎黄尧舜禹传闻P15自我测评1、新石器时代与旧石器时代相比，新在哪里？生产方面：生产工具新
8、，主要运用磨制石器；生活方面：生活用具新，运用陶器。2.比较河姆渡遗址与半坡遗址的异同（半坡居民和河姆渡居民的生活的异同）河姆渡遗址半坡遗址区域长江流域黄河流域生活地点浙江余姚陕西西安生活时间距今约7300年距今约6000-5000年自然环境气候比较潮湿多雨，水网密布气候比较干燥少雨，河流较少建筑样式干栏式木结构半地穴式（圆形尖顶小屋）种植的农作物水稻粟（小米）和小麦驯养的动物牛猪制作的陶器黑陶彩陶相同点河姆渡居民与半坡居民都生活在新石器时代，运用磨制石器和陶器，会建筑房屋，建立了农业村落，过着定居的生活，从事原始农业和畜牧业。3.法国的造石器专家承认：没有人能比得过原始人的制作工艺。这说明白
9、什么？因为原始人运用最简陋的工具，能加工出适合生产的石斧等各种促进人类社会物质生产的工具，体现了超群的制作工艺并推动了人类社会的发展。第三课传闻时代的文明曙光1、传闻故事与历史事实之间的关系传闻故事包含了肯定的事实成分，这些历史事实可以通过考古发掘来印证。传闻故事和考古发掘都对我们了解没有文字记载的历史有着重要的社会意义和历史价值。2、P17这些文物印证了炎黄传闻中的哪些内容？这些文物说明当时人们会纺织、养蚕、制造陶器、以船为交通工具（半坡遗址出土的船形彩陶壶），当时还出现了原始音乐（半坡出土的陶埙和河南舞阳出土的骨笛）。考古发掘和古代传闻对我们了解没有文字的历史有什么意义？考古发掘和古代传闻
10、相互印证，都是很重要的历史资料，可以从不同侧面揭示历史事实，帮助我们了解没有文字记载的历史的发展与沿革。3、评价禅让制：这种原始的民主制度，能把各个氏族成员的微弱力气汇合起来，跟自然界进行斗争，对生产力发展起了促进作用。但是，当时人类社会处在最低的发展阶段，原始的民主制度还有很大的局限性，只能同当时不发达的生产力相适应。P18自我测评1.传闻中，炎帝的功绩有：教人农耕、独创医药、独创陶器、开拓集市；黄帝的功绩有：起先建立宫殿、独创车船、制作衣裳、教人们打井。2.古代两河流域、希腊、和中国的传闻有什么共同特点：从传闻反映的时间来看，大致都是在距今四五千年左右，处于新石器时代晚期；从内容来看，多是
11、英雄人物的故事，反映了早期民众的英雄史观倾向；从历史资料的形式来看，都属于口述资料；从它们的意义或价值来看，传闻故事中包含了肯定的事实成分，具有重要的社会意义和历史价值。3.为什么炎帝和黄帝被称为华夏族的人文初祖？黄帝、炎帝的独创创建从物质、精神方面改善了人们的生产与生活，推动了人类社会的发展。黄帝、炎帝等部落通过斗争与融合定居中原后，共同开发黄河中下游两岸，形成了日后的华夏族，因此，炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文初祖。4、在爱护文物古迹时，可能会与哪些方面发生冲突冲突？城市建设旅游开发资金短缺技术落后能源开发（书上P20案例：埃及金字塔体现了文物爱护与旅游开发之间的冲突；平遥古城体现了文物爱护
12、与城市发展之间的冲突；尼罗河沿岸古迹体现了文物爱护过程中传统文化与现代文化之间的冲突。）5.爱护文物古迹有何意义？文物古迹是中华民族的珍宝，是人类共同的财宝，它们可以在精神和物质两个文明建设中发挥重要作用。文物古迹有很多探讨和观赏价值，通过这些文物我们可以了解历史，了解自然，增长见识。文物古迹是我们相识历史的重要资料，也是文明传承的重要载体。爱护文物古迹不仅是历史科学发展的须要，而且对于弘扬优秀民族传统文化、优化社会生活的人文环境、提高公民的人文素养等有着重要的主动意义。6.怎样样爱护文物古迹？依据详细状况和存在问题提出对古迹的整修建议；划定特地爱护区，制定相应的爱护措施和规章制度并加强宣扬；
13、落实消防措施，有专人看护；改进周边地区的环境，进行必要的绿化。政府要投入资金、技术、人才组织修复等其次单元文明的起源到第一课得天独厚的大河文明P28这一时期已经从石器时代向金属时代过渡，农业上已经领先进入了犁耕时代。P28自我测评1、比较四大文明古国（文明发源地、产生文明时间、统一时间、统一者）文明古国文明发源地产生文明时间国家统一时间统一者古埃及尼罗河流域公元前3500年公元前3000年美尼斯古巴比伦幼发拉底河、底格里斯河公元前3500年公元前18世纪汉谟拉比古代印度印度河、恒河公元前2500年公元前3世纪阿育王中国黄河、长江流域公元前2073年公元前2073年禹2、四大文明大致位于哪个温度
14、带上？从地理环境看，它们有什么共同点？说明缘由（为什么早期人类文明都发源于大河流域？）温带。这些文明都属于农业文明，都位于大河流域，大江大河浇灌水源足够，水利资源丰富；地势平坦，土地肥沃；气候暖和潮湿多雨，利于农作物培植和生长，相宜人类居住和生存，能够满意人们生存的基本须要。由此可见，早期人类对自然环境的依靠性较强。其次课早期国家的形成1、禅让制和世袭制的比较统治者产生方式特点禅让制民主选举“天下为公”世袭制父死子继“家天下”2、汉谟拉比法典对当时的意义：是国家出现后的产物，是镇压劳动人民抗拒、加强和巩固王权统治的工具，是维护奴隶制统治秩序的工具。现在意义：是迄今发觉的最早的保存完整的成文法典
15、；便于我们全面了解古巴比伦当时的社会状况，是宝贵的历史资料和文物，是人类由史前时代向农耕文明时代过渡时期的重要文明成果。地位：是迄今发觉的最早的保存完整的成文法典。实质：法典是维护奴隶制统治秩序的工具。与现代法律精神的不同：汉谟拉比法典体现了当时刑法的残忍，以及人与人之间的不同等，这同现代法律所弘扬的人道主义精神和同等精神是不同的。3、印度种姓制度（实质）：是维护奴隶主阶级统治的工具地位等级名称代表的社会阶层该阶层的职责或义务统治阶级一婆罗门僧侣驾驭宗教文化祭祀大权二刹帝利国王、武士、官吏驾驭军事行政大权被统治阶级三吠舍农夫、牧民、手工业者、商人等供给前两个阶层四首陀罗被折服者、贫困破产失去土
16、地者（奴隶、理发师等）没有任何权利，处在社会最底层P28自我测评1、比较四大文明古国的异同（城市、王权、社会等级、刑法）城市王权社会等级刑法埃及孟斐斯法老统治阶层：王室、僧侣、贵族；自由民：工匠和农夫；奴隶两河流域乌尔城国王奴隶主、自由民、奴隶汉谟拉比法典中国二里头国王贵族、平民和奴隶严酷刑法印度摩亨佐达罗国王婆罗门刹帝利吠舍首陀罗2.为什么说汉谟拉比法典是一部代表奴隶办法志的法律？法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权；法典规定了奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合法化；在法典中，奴隶的生命和平安毫无保障。法典严格爱护奴隶主阶级的私有财产不受侵扰；法典爱护商人和高利贷者的利益。第三课告辞野蛮1
17、、书P36答案、刻划符号依据一些特定的符号来表达信息，图画文字依据形象的画面来表达信息；图画文字比刻划符号更进一步，是介于图画和文字之间的表达思想的手段，它没有读音，目的只在表意。、刻划符号和图画文字只是帮助记忆的一种途径，离开了记忆者，别人就无法了解其意义。人们并不能把这种图画形式和语言结合起来，一个个读出音来，只能在肯定的条件下利用它沟通思想。2、比较象形文字、楔形文字、甲骨文古老文字各自特点共同点发源地形成时间独创者构造特点书写材料都是从图画文字逐步发展而来，把繁复不易刻画的图形简化为一些符号性质的象形文字，使它能记录语言，具有相对固定的形、音、义；都是不同区域的人们进入文明时代的重要标
18、记；都是现代文字的起源。象形文字尼罗河流域公元前3000年古埃及人“画成其物”纸草楔形文字两河流域公元前3000年苏美尔人笔画像楔子泥版甲骨文黄河流域（殷墟）商朝中国商朝人“刻成其物”龟甲、兽骨3、文字原委是谁独创的？（人民群众独创的）文字的产生有什么历史意义？文字的产生和运用，标记着人类告辞野蛮，起先进入文明时代。文字的出现使人类的生产阅历和学问更好地得到沟通和传播、继承和积累，为科学文化的建立和发展打算了必要条件。4、人类在告辞野蛮时代进入文明社会后，四大文明古国所取得的文明成果文明古国文字建筑和工艺科学技术宗教古代埃及象形文字金字塔（胡夫）、狮身人面像（哈佛拉）世界最早的太阳历，木乃伊（
19、解剖学和防腐技术），几何学，圆周率3.16多神教国家，阿蒙神（王国爱护神）古巴比伦楔形文字空中花园太阴历、七天一星期制度、计时法法典古印度独创09十个阿拉伯数字佛教古中国商朝的甲骨文商朝青铜文化（司母戊大方鼎）西汉末年（公元前后）佛教传入5、书P40答案：埃及的天文学成就中最有影响的是太阳历，而它是古代埃及人民通过长期对尼罗河水涨落的细致视察，根据尼罗河水的涨落和农作物的生长规律制订的。6、书P43自我测评1.四大古文明中的哪些成果对今日仍有干脆影响？古代埃及的历法；西亚的星期制度；印度人独创的“阿拉伯数字”；西亚的“60进位法”。2.希腊历史学家希罗多德说：古代埃及是尼罗河的赠礼（用事例证明
20、这一说法的正确）？古代文献证明：“啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及，一旦你的水流少，人们就会停止呼吸。”这是在一张纸草上记载的古代埃及人赞颂尼罗河的诗篇，它说明白古代埃及与尼罗河休戚相关。地理环境证明：埃及位于非洲的东北部，这里是大干旱地区的一部分，终年雨量稀有，尼罗河成了惟一的水源。若无此水源，埃及人将无法生存。由于尼罗河每年定期泛滥，河水浇灌了两岸的土地，还给地面铺上了一层肥沃的淤泥，为农业生产供应了良好的条件。河水退却后，埃及人依靠集体的力气，用粗糙简陋的工具，清除荆棘，排干沼泽，开构筑坝，辛勤耕耘。科学与数学证明：埃及天文历法的产生，是因为要精确预料洪水的泛滥和播种季
21、节。埃及的数学是要计算洪水退却后的土地面积。3.我国最早的远古居民云南元谋人，173万年前北京人：7320万年前山顶洞人：18000年前河姆渡文化：约7300年前半坡文化：约50006000年前华夏族初祖：大约4000-5000年以前中国最早王朝的建立：约公元前2073年中国最早有文字记载的王朝：商朝（约公元前16前11世纪）第三单元农耕文明时代（上）第一课希腊、罗马与欧洲古典文明1、希腊文明：古代希腊是欧洲文明的发源地，古代希腊文明的开端（渊源于）爱琴文明爱琴文明-公元前2000年-前1200年，以克里特岛和迈锡尼城为中心形成了爱琴文明城邦时代-公元前8世纪起先，希腊进入城邦时代，以雅典和斯
22、巴达为重要代表。2、比较雅典和斯巴达的异同，并分析其差异形成的缘由地理环境经济特点政治特点文化差异缘由雅典沿海城邦以对外贸易和商业为主，工商业发达实行民主制度文化旺盛，哲学、文学、历史学都很有成就出现这种差异的缘由是由城邦所在地区的详细状况确定的，雅典是沿海城邦，适合发展海上贸易，而斯巴达是内陆城邦，相对闭塞。斯巴达内陆城邦以农业为主实行专制统治实行严格军事教化制度，尚武，热衷于扩张斗争。3、书P52答案（评价雅典民主制）伯利克里的说法部分正确。雅典民主制事实上具有两重性：进步性（从主动的方面看），它具有专制统治所不具备的特点和优点，使公民主动主动的参政议政和享有更多的权利；局限性（从消极的方
23、面看），这种民主制度建立在奴隶制基础上，占人口大多数的奴隶、妇女和外国人没有任何政治权利，事实上是少数奴隶主的民主。4、书P53答案：主要依靠军事折服，而军力强大、战士擅长作战、战术超群是其战无不胜的重要保证。英国、法国、德国、意大利、希腊、土耳其、埃及、利比亚、突尼斯、摩洛哥、阿尔及利亚、西班牙、葡萄牙。5、西方文化之根-古希腊罗马文明（是西方哲学、近代科学、法学、建筑学的源头）哲学文学史学自然科学建筑希腊文化古希腊是西方哲学的家乡，三大哲学家：“苏格拉底、柏拉图、亚里士多德”。古希腊是欧洲戏剧家乡史学家希罗多德历史科学家阿基米德独创螺旋提水器和浮力定律、杠杆定律雅典卫城罗马文化法学：a、产
24、生：公元前5世纪中叶，罗马颁布了第一部成文法典十二铜表法，b、对后世影响：它是罗马法和欧洲法学的渊源；罗马法对后世欧美各国的法律影响很大，成为近代西方各国法律体系的基础。建筑：a、代表：凯旋门、古罗马竞技场、万神殿；b、类型：宗教建筑、公共建筑、纪念性建筑、道路工程建筑；c、特点：规模宏大、类型多样、建筑与艺术紧密结合、马路四通八达、庄重厚重多运用柱子和拱型结构；d、对后世影响：直到现在我们还有很多的建筑沿袭和继承发扬了古希腊罗马的建筑结构、建筑风格、建筑艺术传统。6、书P56答案罗马竞技场：完全采纳拱券式结构，这种大跨度的拱顶和穹顶覆盖的面积很大，形成宽敞的内部空间，使人们的活动从室内移至室
25、外，变更了建筑型制，是古罗马建筑最宏大的代表作。罗马万神殿：结构简洁、形体单纯，主体为圆形穹顶，石制柱廊为古希腊建筑的典型特点，是古罗马留给后世的最重要遗产。相像之处：现代体育场和美国马萨诸塞州议会大厦则分别继承发扬了上述两种建筑艺术的传统，说明白古典建筑艺术旺盛、活跃的生命力。7、书P56自我测评1.A。2.从哪些方面可以看出希腊和罗马的古典文化是西方文明的源头？举例说明。在古典文化中，哲学、科学、文学、戏剧、历史、法律、建筑等方面的成就，对西方文化影响深远。古希腊、罗马的政治制度对后来西方政治制度也产生了较重要的影响。举例请参考上面表格“西方文化之根-古希腊罗马文明”其次课基督教文明与欧洲
26、中世纪书P57。1、欧洲中世纪有句谚语说：“我的附庸的附庸不是我的附庸”，这反映了当时的什么状况？反映了欧洲中世纪的封建等级制度。由于封建等级制度是因土地的层层分封而形成的，各级封君与封臣之间都互有义务。所以，封臣即附庸只承认自己干脆受封的领主为封君，而对自己封君的封君却没有臣属（主从）关系。所以，中世纪的西欧出现了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的现象。这种困难的关系，在封建主之间“造成一团乱麻般的权利和义务”，使封建主之间不断发生争夺和混战。2、教皇为查理加冕，这一事务意味着什么？（上帝对查理称帝的认可，意味着查理负有传播和捍卫基督教的义务，标记着教权与王权之间相互利用的关系及其联盟的建立。
27、）3、为什么在公元1世纪的巴勒斯坦地区产生了基督教？（犹太人民不满罗马帝国的残暴统治，在屡次抗拒斗争失败后，才将希望转向宗教，期盼上帝派救世主来挽救他们。）最初信仰上帝的人是富人还是穷人？（在基督教产生之初，它是下层人民的精神寄予和借以斗争的手段。）后来富人加入教会，对基督教产生哪些影响？（上流社会的人士入教并把持了教会的领导权，使基督教原有的抗拒精神渐渐消逝，日益成为罗马帝国维护其统治的思想工具。）教会为什么主动靠拢王权？（利用国王的力气扩大自己的影响。它通过各种手段占有大量地产，并常常干涉和限制各国的事务。）后来教会势力发生了哪些改变？（在欧洲封建社会鼎盛期，教会不仅垄断了思想文化领域，而
28、且具有雄厚的经济地位和相当大的政治权力。）4、书P60：它们分别是面包师、裁缝和酿酒工行会的徽章。P60自我测评2、欧洲中世纪城市和乡村生活的最大不同点是什么？从政治角度来说，欧洲中世纪乡村的基本组织单位是封建庄园，生活在其中的劳动者是依附于封建领主的农奴。他们为了获得土地的运用权，必需忍受封建主的剥削和压迫，交纳地租，服劳役。农奴缺乏人身自由，基本被束缚在土地上，与庄园主有依附关系；而城市的市民则摆脱了封建义务的束缚和领主的限制，相对具有很大的自由。从经济角度来说，乡村庄园经济是自给自足的自然经济，它的生产不是为了出卖，而是为了庄园内部的消费；而城市中商品经济发达，贸易旺盛，非常开放。3.欧
29、洲中世纪封建制度的最大特点是什么？表现：封建庄园制度、封建农奴制度、封建等级制度、基督教的作用和影响。第三课阿拉伯帝国与伊斯兰文明1、阿拉伯文化有什么突出特点？先进性：在数学、天文学、化学和医学等科学技术方面，帝国时代的阿拉伯人取得了很高的成就，在当时世界上居于领先地位包涵性、多民族性和融合创新精神。因为地跨亚、欧、非三大洲的阿拉伯帝国的形成促进了伊斯兰文化的传播，也推动了帝国范围内各个不同地区文化的融合。它是在汲取、消化原埃及、两河流域、波斯帝国和希腊罗马文化的基础上形成的，既有显明的特点，又有很强的包涵性。2、阿拉伯文化对世界文明的作用或贡献表现在哪些方面？阿拉伯人把古希腊、罗马的著作翻译
30、成阿拉伯文，然后传播到世界各地。同时，它也把中国和东方国家的一些文化传到欧洲。阿拉伯人穿梭于三大洲，带去了阿拉伯的天文学、医学和伊斯兰教，带回了东部的特产和先进的技术阿拉伯文化在沟通东西方文化沟通中起到了桥梁作用。3.地跨欧、亚、非三大洲的大帝国：2世纪的罗马帝国（奴隶制）；395年的东罗马帝国；8世纪的阿拉伯帝国（封建制）17世纪的奥斯曼土耳其帝国（封建制）4、世界三大宗教比较创立时间创始人创立地点主要区域宗教经典佛教公元前6世纪乔达摩悉达多古印度亚洲地区基督教1世纪耶稣罗马帝国统治下的巴勒斯坦欧洲北美圣经伊斯兰教7世纪（610年）穆罕默德阿拉伯（麦加）亚非地区古兰经三大宗教相同点：都是由于
31、当时战乱造成人民的苦痛、在大众须要精神寄予时产生的；教义中都含有一神论、要甘于忍受苦痛、宗教仪式等内容；对社会影响都极大，都与政治有紧密相连，发展到后都成为统治阶级统治人民的工具。评价佛教：佛教掩盖了奴隶社会中最根本的阶级压迫之苦，要人民忍耐听从，寄希望于来世，麻痹了人们的斗志，迎合了统治阶级的须要；佛教主见众生同等，反映了下层人民的要求，但佛教许给人们的只是虚幻的同等，是灵魂上的而不是现实中的同等，实际也起了麻痹斗志的作用。佛教实质上是统治阶级统治人民的工具。评价基督教：早期的基督教是下层人民的精神寄予和斗争的手段；后来富人入教并取得了教会的领导权，使基督教原有的抗拒精神渐渐消逝，日益成为统
32、治阶级维护其统治的思想工具（实质）。在欧洲中世纪，基督教成为欧洲占统治地位的思想，文化教化也为教会所垄断，教会还具有雄厚的经济实力和相当大的政治权力，基督教势力成为欧洲的主宰。（导致基督教性质改变的缘由：教权与王权之间相互利用的关系及联盟的建立。）5理解“条条大路通罗马”（由来和今意）：答：由来：古罗马人修建了以罗马为中心的道路交通网，这些宽敞的道路数量众多，反映了当时交通特别发达。今意：比方各种方法各种途径都可以达到同一个目的，也比方做人要变通。第四单元农耕文明时代（下）绵延不绝的中华文明第一课从封邦建国到一统天下1、西周分封制的目的、受封者、受封者的权利、受封者的义务、作用。目的（缘由）：
33、为了有效的管理广阔被折服的地区，镇抚各地原有的邦国，巩固奴隶制国家政权。受封者：亲属（王室）、功臣、先代的贵族受封者的权利：从周王手中获得土地、人口等；驾驭封国内的军政大权受封者的义务：听从国王吩咐、交纳贡品、保卫疆土，管理地方事物，保卫周王室，定期朝见天子等分封制主动作用：确立了周王室的权威，扩大了周朝限制的区域，巩固了奴隶制国家政权。消极作用：诸侯王权利和土地的扩大会威逼周王，为后来春秋战国时期的诸侯争霸埋下了祸根。2、我国最早的一部诗歌总集诗经中：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。书P73这首诗反映了西周时期，全天下的土地和一百零一姓都归周天子管辖。3书P73周朝时一个人的社会地
34、位和权利是怎么确定的？P73社会地位和权力是由宗法制为基础的等级制度确定的。等级越高，社会地位就越高，权力也越大。西周社会和现代社会有什么根本差异？西周社会强调社会等级，现代社会强调同等和奋斗精神。4、书P73孔子为什么如此重视礼乐制度？孔子重视尊卑等级，而礼乐制度恰恰是维护社会秩序的工具。5、书P73礼乐制度的作用（评价）：答：礼乐制度一方面起到了维护统治、稳定秩序的作用；一方面压抑了人的特性和创建性。6、述西周的分封制、宗法制和礼乐制度的关系答：分封制和宗法制是紧密联系的。分封制是根据宗法制的原则进行的；宗法制是分封制的基础，它是依据血缘关系的亲疏远近来确定继承权力的制度。分封制和宗法制使
35、得周王确立了权威，扩大了周朝限制的疆域，同时也亲密了周王室和诸侯之间的政治、经济和文化等方面的联系，使周快速发展成为幅员广袤，对周边民族影响比较大的国家。礼乐制度是宗法等级制度的重要组成部分和详细表现。分封制、宗法制和礼乐制度都是统治阶级用来维护社会秩序，巩固其统治的工具。7.春秋五霸：齐桓公，宋襄公，晋文公，秦穆公，楚庄王齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾，越王勾践战国七雄：齐楚秦燕赵魏韩（东南西北到中间）；既是春秋五霸又是战国七雄的是：齐楚秦。8.书P74说出战国七雄相当于今日的哪些地区？齐：今山东东北部；楚：长江流域（湖北）；秦：在西边关中地区；燕：在华北、东北；赵：今河北；魏：在今河南韩
36、：在今河南、山西一带。9、春秋战国时期的成语故事归类：纸上谈兵（赵括）老马识途（管仲）三令五申（孙武）负荆请罪（廉颇）完璧归赵（蔺相如）胡服骑射（赵武灵王）避三舍退（晋文公）一鸣惊人（楚庄王）立木取信（商鞅）卧薪尝胆（越王勾践）有教无类（孔子）围魏救赵（孙膑）图穷匕现（荆轲）三迁之教（孟子）田氏代齐（田和）奇货可居（吕不韦）10、书P75商鞅立木取信的故事在今日的意义答：令出必行，取信于民。这与我们当今社会所提倡的“诚信”完全一样，说明白自古以来，诚信的必要性和重要性。11.秦国商鞅变法的时间、人物、内容、性质和作用：答：时间：公元前356年起先。人物：商鞅在秦孝公支持下进行变法。内容：a废除
37、土地国有制，承认土地私有，允许土地自由买卖；b嘉奖农耕，生产粮食和布帛多的人，可以免除劳役；c嘉奖军功，立了军功的人，按功劳大小授予不等的爵位和田宅；d建立县制，把原来的居民聚落合并为县，由国家干脆任命官吏管理；e编制户口，规定一家犯法，其邻居必需告发，否则予以惩罚等。性质：一次比较彻底、全面的地主阶级的政治改革；作用（结果）：废除了奴隶制度，促进了封建经济的发展，提高了农夫和士兵的主动性，增加了经济实力和军事实力，使秦国快速强大起来，成为战国中后期实力最强的国家，为以后统一六国奠定了坚实的基础。12、秦国商鞅变法获得胜利的缘由和对我们现代化社会的启示或意义胜利缘由：变法符合中国历史发展的潮流
38、；它对生产关系的部分调整适应了生产力发展的要求；商鞅具有献身精神和坚韧毅力；人民群众的支持等。启示或意义：一个国家和民族要想强大必需改革，改革是社会发展、进步的动力；故步自封、固守传统，只能落后于人。13、春秋战国时期的诸侯争霸给中国社会带来了什么影响？答：加快了统一的步伐。春秋初年的一一百零一零一多个小国逐步归并成几个大国，实现了区域性的局部统一，为全国统一奠定了基础。促进了民族的融合。在少数民族袭扰中原和中原霸主的“攘夷”斗争中，出现了民族大迁徙、大沟通，华夏族与少数民族杂居共处，打破了各族间原来的地域界限。加速了新旧制度的更替过程。各国为了斗争的成功，不得不在政治、经济和军事上进行某些改
39、革，从而加速了新旧制度的更替，结果是加速了奴隶制的瓦解。给广阔人民群众带来灾难。14、分析齐桓公首先称霸的缘由？答：从地理位置来看，齐国在今山东北部，盛产鱼盐，经济富庶，有称霸的物质基础；从齐桓公的为人来看，他胸襟宽敞，任用贤能，这样聚集了优秀的治国人才；从谋略的角度来看，齐桓公实行了正确的治国方略，改革内政，发展生产，同时改革军制，建设强大的军队，以“尊王攘夷”为口号，扩充疆域，使得齐国国富兵强。这些条件促成了齐桓公首先称霸。（公元前651年，葵丘会盟，周天子也派代表参与，正式承认了他的霸主地位。）15.一百零一家争鸣主要的学派、思想家及其代表思想学派代表人物时代主要主见经典格言儒家孔子（创
40、始人）春秋晚期“仁”“克己复礼”“以德教化人民”“以礼治理国家”“有教无类”“因材施教”己所不欲，勿施与人孟子战国时期“仁政”“民贵”“君轻”富贵不能淫贫贱不能移，威猛不能屈道家老子（创始人）春秋晚期“无为”、顺应自然祸兮福之所倚，福兮祸之所伏墨家墨子（创始人）战国前期“兼爱”“非攻”视人之身，若视己身法家韩非子（创始人）战国时期法治兵家孙子（兵家鼻祖）春秋末期“知己知彼、一百零一战不殆”孙膑战国时期“事备而后动”16.诸子一百零一家哪些思想在今日还大放异彩（仍旧有价值）？答：儒家的“仁政”“以德治国”法家的“法治”思想“依法治国”孔子的教化思想全民教化、素养教化、职业教化等墨家的“兼爱、非攻
41、”同等博爱、酷爱和平、反对斗争。当时在治国策略上最简单发生争吵的是儒家（孔子）和法家（韩非子）17、书P74孔子教化思想的主要内容：孔子重视道德教化，特殊是个人修养，强调关爱别人，用社会规范来约束自己的行为，从而有利于形成稳定和谐的社会；孔子主见“有教无类”，即不分贫富、贵贱、贤愚、种族和地区，任何人都可以入学，使人人都有了受教化的机会；孔了还主见“因材施教”，依据学生的不同特点，进行有针对性的教化。此外，孔子还注意启发式教化，启发学生思索问题强调“温故而知新”、“不耻下问”、“学而时习之，不亦说乎”、“知之为知之，不知为不知”、“三人行，必有我师焉”等。书P74孔子教化思想对当代教化的可借鉴
42、意义：重视道德教化，培育人的仁爱之心，对于社会稳定和发展有着非常重要的意义；“有教无类”的思想体现了教化同等精神；“因材施教”有利于发展学生的特性；启发式教化可以激发学生的潜力以及学习的主动性、主动性。孔子的这些思想，对于当代教化都有借鉴意义。18、书P77联系战国时期的社会形势，谈一谈法家为什么在秦国会受到重视，而儒家（孔孟之道）始终未被重用？因为战国时期出现了诸侯争霸、兼并斗争的局面。当时各国纷纷变法图强，打击旧贵族，强化国君专制权力；同时，为了应付斗争，统治者向一百零一姓征收沉重的赋税、兵役徭役，阶级冲突激化。韩非子为代表的法家主见严刑峻法、中心集权的思想适应当时社会形势须要，自然受到青
43、睐，而孔子、孟子“仁”“德”的思想不行能被统治者所接受，因而遭到冷落。儒家思想为什么到了西汉时被汉武帝所接受，成为中国2000多年封建社会的正统思想？因为董仲舒“罢黜一百零一家，独尊儒术”的建议适应了西汉统治者统一思想、加强皇权和专制主义中心集权的须要，因而被汉武帝所接受，儒家思想渐渐成为中国2000多年封建社会的正统思想。19、书P79为什么秦国能强大起来，最终统一中国（即秦国统一中国的缘由或条件）？战国以来，各国间经济文化联系加强，政治上的分裂混战状态严峻阻碍了社会发展，人们已经厌烦了常年不休的斗争，渴望和平宁静的生活，统一已经成为历史发展的必定趋势；秦国地处关中，地势险固，易守难攻，物产
44、丰富，足够的物资财宝能够供应长期斗争；商鞅变法使秦国一跃为强国，军队威猛雄壮；嬴政细心勤政，有雄才大略。20、书P81评价秦始皇“焚书坑儒”的利弊：答：一方面是以思想一统巩固政治一统的须要，当时秦朝刚刚统一，六国遗留贵族时刻图谋复国，诸子一百零一家对新政争论纷纷，不利于维护统一局面，实行这个政策有利于统一；另一方面，他催残了文化，钳制了思想，残杀儒生，落下了千古骂名。但推行思想文化一统并非是亡国的必定因素。21、P82自我测评3、秦始皇巩固统一的措施（秦始皇加强中心集权的措施）答：1）政治上：建立起一套封建专制主义的中心集权的官僚制度。自称“始皇帝”，独揽全国的政治、经济、军事等大权，确立皇帝
45、至高无上的权威；中心设立丞相、太尉、御史大夫等官职，对皇帝干脆负责。在地方上废除分封制，推行郡县制，由中心干脆管辖。（作用：大大强化了地主阶级的国家机器，对中国封建社会产生了深远的影响，以后历朝基本沿袭了这套制度）2）交通上：大修驰道，拆除路障，统一全国车辆两轮之间的距离。（作用：有利于全国交通和经济文化往来，加强了中心和地方的联系。）3）文化上：统一了文字（小篆）。（作用：统一的文字成为维系中华民族历史发展的重要因素，促进了各地区经济文化的沟通和发展。）4）经济上：统一了货币（秦国的圆形方孔钱）。（作用：统一了度量衡，促进了各地区经济的沟通和发展。）5）思想上：焚书坑儒。（作用：虽有利于秦朝加强思想限制，但也摧残了文化和钳制了思想。）6）军事（边疆治理或民族关系）上：北击匈奴，修筑万里长城（西起临洮，东到辽东）；南征越族，开凿灵渠（连接了长江和珠江水系）。（作用：有利于疆域的巩固和拓展）22、对秦始皇的评价答：秦始皇是对中国历史发展有巨大贡献的历史人物，是新兴地主阶级杰出的政治家，既是千古一帝，同时又是历史上少有的暴君。他功大于过。（1）主要功绩：顺应历史潮流，兼并六国，统一天下，结束了春秋战国诸侯割据的战乱状态。有利于人民的安家立业