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1、孔乙己读书心得感悟900字例文5篇孔乙己讽刺了封建社会顽固思想害死人的道理。小编在此整理了孔乙己读后感，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!孔乙己读后感1孔乙己是鲁迅笔下的短篇小说，主子公孔乙己更是一个深受封建思想和科举制度毒害的读书人，让我们看到了封建制度“吃人”的本质，而生在那个时代的人们是何其不幸，其凄惨的下场正是对封建王朝的抨击和嘲讽，而这篇小说就是为了惊醒中国人，变更自己的思想，是从精神上给国人医治病症，让我深受启发。小说描写了孔乙己去镇子口咸亨酒店喝酒的情节，孔乙己原来是一个穷困潦倒的人，但仍旧穿着长衫，把自己装扮的很有学问和身份。当他在付账的时候，还将钱一个个摆出来，显得自
2、己很阔气一般，实际状况是，他不会营生，不懂得赚钱养家，当他要面临讨饭的境地时，就去帮人抄书写字，赚取几个大子儿糊口，而这时他参与科举得到的唯一个特长了，写得一笔好字。而讽刺的是，孔乙己是唯一一个穿着长衫还站着喝酒的人，因为只有短衣帮因为穷困才只喝酒，不点菜，孔乙己也是如此，因此遭到了许多人的讪笑，而这也是封建时代的读书人共有的无奈和凄凉。而他也有一个读书人的气节，那就是从不耍赖，欠酒店的钱是确定会还上的。故事的结局并不好，孔乙己因为拿了丁举人几本书就被其私设公堂打断了腿，从今成为了一个残疾人，只能用双手爬行走路，而作为一个一般人，根本不敢和丁举人讨公道，而这样的事，在那个“吃人”的社会里也是不
3、会被腐败的官府过问的。读后感.孔乙己因为残疾无法谋生最终死去了，而他仅仅是封建社会里众多被刻度制度毒害的人之一，是一个典型的代表和形象，深刻的揭示了封建社会的丑恶。我们要珍惜今日的民主社会，建立自己的科学价值观，勤奋努力做一个上进的人，不能像孔乙己一样不求学问，空有一副读书人的外表，却名不副实!孔乙己读后感2第一次看到这篇文章，是初中的一篇课文，现在还隐隐记得老师抠字眼给我们讲某个字所表达出来的感情，当时为鲁迅写出的精辟的字句所震撼，如今再读，更多的，是对这篇文章所架构出来的旧中国社会的悲伤所感叹。整篇文章都充斥着对旧中国社会和旧教化制度的控诉，犹如成千上万个人透过这篇文章呼喊一般，惊醒人们。
4、最先出现在我们面前的孔乙己，是一个邋遢的人，却身着象征富贵的长衫和那些贫困的短衫帮一起站在酒店喝酒，那象征这富贵的长衫却也破破烂烂，还要在喝酒的时候结结巴巴地反对掌柜和短衫帮的取笑。明明就是穷人，却固守阔绰的姿态，连给钱也要做作地“排”出，表现表现出人炫耀的心态，孔乙己舍命地想与短衫帮划清界线，故以读书人自居，但事实上，孔乙己自始自终都没有逃脱贫困的命运，孔乙己是封建教化的一个牺牲品，本应被人怜悯，却被众人讪笑，足以说明当时社会的阴暗，故事就以此起先，我可以理解孔乙己的心情，读破万卷书，却无法获得官位，到最终甚至因此被人所讪笑，不禁自问：我读了数十年的书，连读书是对是错都分不清晰，几十年枯燥的
5、日子到最终什么都没有换来，剩下的，只有禁不住内心拷问的心。这就是当时的教化所致，所以，孔乙己从头到尾都是以一个牺牲品的角色空虚地活着。之后被人讪笑的孔乙己，嘴中念着什么“之乎者”之类的话语，他人听不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厉害，更显出孔乙己被教化所禁锢、毒害的心，孔乙己好吃懒做，以至于弄到讨饭、偷窃维持生计的地步，有怪得他人?孔乙己好心教我“茴”字的写法，却被“我”束之高阁，叹了口气，显出极惋惜的样子，那无用的学问，原以为还可以教小孩子。但连小孩都不愿学，又一次加深了对封建教化的批判。最终被丁举人打到残了条腿，掌柜和酒客之间用冷眼旁观、事不关己的语气谈到被暴政压迫的孔乙己，让我感受到深
6、深的悲伤，在熟识的酒店却得不到应有的打抱不平和关切，丁举人的暴行也没有得到应有的制裁，四周的人们犹如习惯了这类事情的发生一般，然我感到寒心当孔乙己用手艰难爬到酒店要酒喝时，掌柜依旧向他要欠下的钱，犹如被钱蒙蔽了眼睛一般，而之后掌柜又用平常一样的调侃的语气笑着说道：“孔乙己，你又偷了东西了!”孔乙己却没有像平常那样辩驳，却犹如用完了全身力气一般说道：“不要取笑!”紧接着掌柜说道：“取笑?要是不偷，怎么会打断腿?”孔乙己则轻声说道：“跌，跌”掌柜不情愿给一点点的关切，却还要抹杀掉孔乙己仅有的一点尊严从这些，鲁迅深刻地表现出了当时社会的黑暗。孔乙己读后感3时代前进的路上，必有改革维新，有的人激于奋进
7、，不断前进，引领潮流;而有的人躺下就再也不起来，或因时代的原因，或因黑暗的背景，他们失去了上进的机会，只得闭上眼睛装睡，任凭时代的号角如何响亮，他就在那儿“睡”着，不是他不能去上进，而是他可怜地无法这么做。他们带着一种时代的悲伤，成为旧社会的牺牲品，可悲，可叹。一袭破旧的长衫，长长的指甲，那些半文不白，迂腐得让人听了便发笑的话“不多不多!多乎哉?不多也。”构造了孔乙己给人最初的印象。孔乙己的一生是可悲的，他出口成章，少时必定饱读诗书，希望通过科举，变更命运，过上平稳舒适的日子，也不枉从前囊萤映雪，寒窗苦读。然而，时代变得太快太快，封建王朝风雨飘摇，一个崭新的民国自乱世中崛起，文化转变，制度革新
8、，新到统治读书人思想两千多年的“孔孟之道”再也无法跟上它们的脚步。踌躇满志的他，推开屋门正准备用平生所学谋求一官半职时，惊异地发觉，四周的一切，都变了，人们运用着新式的语言交谈，大清朝变成了民国政府他可怜无助地揉着自己的看惯古文的小鼓眼，彷徨地视察着这个新的社会。他碰过多数次壁，遭受了数不胜数的讪笑欺辱，每当他张口想要申辩什么，那一口迂腐的旧朝语调又激起看客们的哄堂大笑，他难过、苦痛、无助，面对这全新的，他所生疏的社会，他无法跟上，更无力回击，只得无奈地微闭双眼，昏昏沉沉地“睡”去。迫于生活，他无奈偷书，现行当场，他竭力地申辩道：“窃书不算偷!”固守着自己身为读书人最终的尊严;他看不起其他人，
9、对谁都一副高高在上，目中无人的样子，自己穷困潦倒，他只得以“君子固穷”、“万般皆下品，惟有读书高”来自我劝慰，他固守着封建礼教的最终壁垒，在资本社会苦苦坚持，别人劝告道：“你不要太执迷不悟”。他放声讪笑对方：“你才执迷不悟呢，可怜人!”，其实，他自己当然知道是自己顽固不化，然而假如自己承认，那么就意味着连自己最终一点颜面也丢失殆尽，他只能固守，不能后退。在时代的潮流中，他只得苦涩地闭上双眼，任凭时代的号角如何响亮，他就在那儿“睡”着，不是他不想顺应潮流，而是无力去顺应潮流，那前朝的封建礼教根深蒂固，他只得眼看毫无出路却又必需一路走下去，带着那前朝文人最终的尊严与深厚的悲伤，静默地，走下去。作为
10、看客的我们不应再一味地嘲讽他的迂腐、执迷不悟、不识时务，而应从中吸取阅历，不努力变更自己，迎接我们的只有淘汰与落后，装睡的人叫不醒，但醒着的人却必需不断进步，赶上时代的脚步，才能避开有一个孔乙己的悲剧重演。孔乙己读后感4寒假里，我缠着妈妈陪我去新华书店买书，妈妈告知我，现在村里也有一个农家书屋。我半信半疑，顺着妈妈的指引来到了农家书屋。出现在眼前的是一间不大的房子，有些老旧，心里不由得埋怨起妈妈来：这么又小又旧的书屋里怎么可能有好书?在书屋里坐着的一位老爷爷好像看出了我的疑虑，笑眯眯地说：“孩子，进来吧。你别看房子不怎么好，里边可有好货哩!”听到这，我不由得迈着大步走了进去。到了屋里，果真是让
11、我目瞪口呆：房子里摆满了一排排的书架，书架上放着整整齐齐的书籍：有旧的，也有崭新的，各类繁多：有文学类，有家庭教化类，有休闲消遣类我迫不及待地找了起来。看着看着，脑海中突然出现出“孔乙己”三个字，这名字是我从姐姐口中得知。而“不多不多!多乎哉?不多也。”也是从姐姐半开着玩笑的话中领会的。于是就一排排地搜寻着鲁迅先生呼喊。”找到了!我连忙从琳琅满目的书中抽出一本薄薄的书本。书的封面是是一个有五旬开外的老爷爷给众多孩子分东西，这是谁呢?不容我多想，我的手已经翻起了书。找到孔乙己便读起来。第一遍读得整个吞枣，了解了孔乙己这人。第三遍读得让我怀疑不解。第五遍，我起先怜悯孔乙己。第八遍，我才真正被鲁迅笔
12、下的孔乙己给深深震撼了。我佩服你，孔乙己。你有我们常人没有的读书的上进心态。场景一：孔乙己被人揭发偷书时，争论道：“窃书不算偷。”此时的你已经涨红了脸，额上的青筋条条绽出。场景二：有人问孔乙己：“你怎么连半个秀才都捞不到呢?”这是，你脸上笼上了一层灰色。场景三：孔乙己还是偷书，而被丁举人打折了腿。当掌柜取笑他时，他并没有争论，而是露出请求的眼色。场景四：当你心血来潮，来考“我”茴字时，“我”束之高阁，也一味地不耐烦，而你还是热心地教“我”，直至“我”有意远离你，你才罢休，便唉了口气。从争论“窃书”到请求别提这事。从一个秀才都捞不上的人到热心教“我”字。孔乙己，你是怎样的一个人呀。维护自己是“读
13、书人”的面子而到横遭摧残后那种畏缩、胆怯、无望无靠的心境。却依旧掩埋不了一个读书人对读书的酷爱，只是被那封建教化制度和科举制度给毒害与摧残，而显得迂腐而麻木的性格罢了。孔乙己，一个没有鲁迅宏大，更没有毛主席知名的一般人，却有了别样的热切之情。所以我佩服你，孔乙己。不知不觉到了吃晚饭的时间，我甜甜地对老爷爷说：“爷爷，再见!我明天还来。”我恋恋不舍地离开了农家书屋。孔乙己读后感5从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教化对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病
14、态。通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特别身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这一外形的整体描写，集中而简练的概括了人物的特别身份。肖像描写揭示孔乙己的不幸遭受。“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子”。活画出一个穷困不得志，又常常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的比照，更显出他遭受的凄惨。通过服饰的细微环节描写揭示了孔乙己懒散而又死爱面子的特征。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，好像十多年没有补，也没有洗”。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷;只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不愿动手。不愿脱下这么一件长衫，是生怕失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写，把
15、孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教化揭示的非常深刻，让我想到当时社会的恶劣。通过特性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高的性格。多次写他满口“之乎者也”，反映他受封建教化毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。这些性格化的语言极能表现人物显明的特性。通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己和善的心地。孔乙己教小孩子们识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他和善的心地。放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的“病人”也有着许多。因此，全社会更应当联合起来，扫除一切不正之风，解除一切隐患，净化空气，净化人类的心灵。既来之，则安之。来到世界上就要奋斗，奋斗就要精彩，精彩了才会感到华蜜。人生道路何其漫长，而又何其短暂，时有“飞来横祸”阻挡大道，而胜利了，也就是奋斗向前了，争气了，心中的幻想也就触手可及了。总的来说，孔乙己在我心中是一个光明正大，心直口快的人，他不会被当时社会而弄巧成拙，反而更厌烦封建文化，是鲁迅笔下的一个优秀人物。第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页