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1、劝学优秀教案15篇（小学语文劝学教案）劝学优秀教案1劝学优秀教案9 教学目标 知识与技能： 1、读准字音，读清节奏，读出感情，朗读成诵。 2、反复朗读理解并积累文言文词汇，疏通文意。 3、品味人物对话的语气，揣摩想象人物当时的神态和心理，并能进行创造性阅读。 过程与方法： 1、朗读体验。让“读”贯穿课堂始终，让学生在读中体验故事情节、人物个性。 2、探究交流。采用师生同读同讲的方式。 情感与价值观： 培养学生虚心接受正确意见，不断追求进步，努力读书学习的精神。 教学重点： 理解并积累文言文词汇，反复朗读，当堂背诵。 教学难点： 品味人物对话的语气，揣摩想象人物当时的神态和心理。 课时安排：一课
2、时 教学过程： 板块一：激趣揭题 板块二：风采展示 （1）学法交流 要求：学生自由交流学习文言文的经验、方法 （2）预习检测 要求：学生到黑板前展示预习的文言文基础知识 从以下几个方面展示：文学常识、正确读音、古今异义词、一词多义、通假字、重点字词句、多义同词 （3）我有我风采 要求：共享预习中的收获、探讨预习中的疑问 板块三：感悟文本 （1） 初读课文，分角色朗读，学生点评朗读得失 。 （2） 品读课文，探讨人物神态、心理， 概括人物性格。 板块四：拓展延伸 要求：从孙权的劝说艺术、吕蒙虚心学习等角度谈自己的思考。 板块五：课堂小结 板书设计： 孙权劝学 孙权劝学关心下属 吕蒙就学知错就改
3、鲁肃赞学赏识进步 劝学优秀教案10 1.利用课文解释和教师提示读懂课文。 2.朗读课文，揣摩语言，领会人物形象。 3.积累词汇。 4.教育学生努力读书。 揣摩体会人物的语言特点。 理解吕蒙与鲁肃对话的含义。可通过朗读来揣摩领会人物形象，让学生进行讨论来理解课文。 1课时。 一、课文导入 三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病，不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用？这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢？让我们来看孙权劝学一文。 二、简介作者作品 1.司马光，北宋政治家、史学家，著有司马文正公集
4、。 2.资治通鉴是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。 三、学生齐读课文 1.掌握下列加点词的意思。 但当涉猎：只。 见往事耳：知道。 2.理解下列句子的含义。 蒙辞以军中多务。 应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。 大兄何见事之晚乎！ 长兄怎样知道这件事就晚了啊！何：怎么，为何。 四、学生自读课文，理清课文情节 1.孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？ 劝学。 2.吕蒙接受了孙权的建议吗？ 辞就学。 3.课文是怎样表现吕蒙学习效果的？是通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现的。 4.鲁肃与吕蒙一番交
5、谈后，有何举动？结友。 5.概括情节：劝学就学议论结友。 6.思考：(教案 ) 课文在情节的处理上有什么特点？ 理解：详写“劝学”“议论”，尤以“议论”为甚；“就学”“结友则一笔带过。 正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。 情节以人物对话为主。 五、分析对话，体会人物形象 1.请一位同学朗读孙权的话。 思考讨论： “不可不学！”写出了怎样的口气？ 表现了怎样的心理？ 用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。 “孤岂欲卿治经为博士邪？”表达了怎样的心态？ “邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权
6、对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。 “卿言多劳，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？ 现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。 说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。 2.请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读准说话时的语气语调。 思考讨论： “卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？ 十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。 这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。 “大
7、兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情？ 为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”。 3.齐读全文，思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗？ 孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。 六、背诵课文（可当堂检查） 七、说话训练 谈谈学了这篇课文后有何感受。 要求：注意语言表达要清楚，有条理。 八、布置作业 完成练习一、二。 板书设计：孙权劝学 1.资冶通鉴 2.劝学：辞就（恳切、关心） 议论：非复吴下阿蒙（惊异、赞叹） 何见事之晚（自得、自豪） 劝学优秀教案11 教学目标 （一）认知目标 、了
8、解有关资治通鉴的文学常识。 、掌握文中涉及的常用文言词语。 （二）过程和方法目标 、 能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。 、 通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。 （三）情感目标学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。 重点 品味鲁肃、吕蒙对话并说出其中表现的人物形象特点。 难点 联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。 教学设想 教法设计 、自读质疑学生借助工具书自读课文，将其中疑难提出，小组间讨论解决，或提出来共同解决。 、编课本剧学生在熟悉课文的基础上，将课文编成课本剧，一来想象人物当时的神态和心
9、理活动，有益于加深对课文内容的理解；二来可充分调动学生参与学习的积极性。 、合作探究针对学习过程中的疑难，师与生、生与生之间可通过合作，共同探讨解答。 媒体投影片 教时课时 劝学优秀教案12 教学目标 一、知识教育目标： 1.掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12 个文言常用实词;学习“于、者、而”3个文言常用虚词;学习、复习课文中其他文言虚实词。 2.掌握课文出现的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、词类活用和文言特殊句式。 3.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。 二、能力训练目标： 1.在理解基础上熟读成诵的能力，培养阅读文言文
10、的语感。 2.理解文言词语和句式的能力。 3.理清文章思路，把握中心的能力。 三、德育教育目标： 借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。 教学设想 一、抓住文眼，定好教眼。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点;比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。 二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。 三、要求学生重点掌握的文言实词和文言
11、虚词，先指导学生借助解释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。 四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。 教学时数 二课时 第一教时 教学过程 一、提示本单元教学目标和本文教学目的。 二、预习检查。 三、导入新课。 从初一学过的课文为学导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。 四、作者介绍(结合解释)： 荀子(约公元前 313前 238)，名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书
12、，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。 五、解题。 劝学的“劝
13、”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以劝学为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。 1.对照解释，
14、借助字典，正字正音 第一组：通假字 (1)輮ru通煣 有yu通又 知zh是“智”的古字 暴p是“曝”的古字(通假字与本字同音;含音相近) (2)生xng通性(古音声母韵母相同) 第二组：其他易写错读错字 中 zhng 砺 l 参 cn省 xng 跂 q 臾 y 螯 o 2.给本课 12 个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。 3.复习初中知识，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法： 于 (1)介词，从。虽然，受地于先王，终原守之。/ 青，取之于蓝。 (2)介词，比。苛政猛于虎也。/ 而青于蓝。 (3)介词，向。告之于帝。/ 君子性非异也，善假于物也。 者 (1)特殊
15、指示代词，组成名词性结构，表示“的人或事物”。 有蒋氏者，专其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。 (2)表示略作停顿，并提示下面要说的原因。 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 虽有槁暴，不复挺者，使之然也。 而 (1)连词：并列关系。君将哀而生之乎。/ 知明而行无过矣。 (2)连词：修饰关系。潭西南而望。/ 吾尝终日而思矣。 (3)连词：转折关系。舟已行矣，而剑不行。 假舆马者，非利足也，而致千里。 (4)连词：顺接关系。一鼓作气，再而衰，三而竭。 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 4.学生试译难句，教师点拨指正。 (1)君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是
16、两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多;它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该(可以、能够)停止的。 (2)木直中绳，輮以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译
17、作“而”。全句译为：(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。 (3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。 (4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以 “绝”申为“
18、横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。 (5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士;现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作形容词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没
19、有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。 5.指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。 七、布置作业： 1.认真阅读解释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。 2.书面作业：“练习”二、三。 3.背诵课文。 第二课时 教学过程 一、明确目标 1.理解课文内容。 2.学习本文的论证方法。 3.鉴赏本文的语言。 二、整体感知 课文是一篇说理性很强的文字，驾驭不好是很容易流于枯燥、单调的，但这篇课文却形象清新、脸炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因就在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中。因此，分析比喻中寄寓
20、的道理就是理解课文的关键。 三、重点、难点的学习与目标完成过程 1.请同学背诵课文 2.组织讨论以下问题 (1)课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处”中心论点包括哪几方面的意思? 用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个论点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止;二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。 (2)课文有哪几个分论点? 三个分论点。一、学习具有重大的意义;二、学习具有重要的作用;三、学习要采取正确的态度和方法。 (3)在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题? “青”“冰”的比喻论证
21、了学习可以提高人的水平;“轮”“木” “金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。 (4)在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的? 这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。 (5)“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”? 这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，
22、善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。 (6)课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的? 可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。 3.背诵课文，体味课文的语言风格。比较本单元已学过的三篇课文的语言特色。 季氏将伐颛臾：在言行记录中绘声绘色刻出人物神态、气质，善用反诘句加强语势。 寡人之于国也：整齐的排偶句式，生动形象的比喻，从容不迫的语言，具有雄辩的气势。 劝学：善于使用比喻说理，正面设喻与反面设喻结合，设喻与说理结合灵活
23、，善于运用排比句，文章富有气势。 四、总结、扩展 劝学这篇文章是以荀子朴素的唯物主义为理论基础的。他认为人的聪明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天获得的，因此，他特别重视学习。在课文中，他强调的“君子生非异也，善假于物也”，就是他朴素的唯物主义思想的体现。 下面一段文字是劝学中课文未选的另一段文字，说说用了几个比喻?论述了什么观点? 南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之以苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷;其渐之滫(污水)，君
24、子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而就中正也。 这段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻，论证了环境对人的重要影响，说明了学习要有好的环境。这正是荀子朴素唯物主义思想的体现。 五、布置作业 学习运用比喻说理的方法，写一篇有关学习或加强修养的短文。 板书设计： 提高自己 青出于蓝 中 学习的重要性 冰寒于水 木受绳则直 知明而行无过矣 心(正面设喻) 改变自己：輮木为轮 金就砺则利 论 学习的作用：弥补自 登高博见 点 己不足(反复设喻) 登高而招 顺风而呼 善假于物也 假舆马 假舟揖 学 要积累
25、积土成山 积水成渊 神明自得 圣心备焉 不 不积跬步 不积小流 可 学习的方法和态度 要坚c持不懈 骐骥 驽马 以 (正反对照设喻) 朽木 金石 已 要专一 蚓用心一 (积的保证缺一不可) 蟹用心躁 劝学优秀教案13 课题 劝学 课型 文言文新授 课时 2课时 教具 多媒体 教学目标 知识点 1、掌握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；2、学习“于、者、而、焉”4个文言常用虚词；复习课文中其他文言虚实词；3、熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字 能力点 1、学习从三个角度对比论述中心的方法。 2、学习以喻代议、寓议
26、于喻的设喻方法。 3、背诵全文 教育点 体会学习对于人修身立德的重要性，了解学习应持有的态度和方法，结合学生实际把握其现实意义。 重难点 1.积累重要的文言实词虚词 2.学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法和对比论证方法 教学过程 第一课时 一、导入(PPT) 师：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。？”你知道这几句话谈论的是什么问题吗？ （学生纷纷说自己的理解） 师：是的，是关于学习的诗句。青少年好学，像太阳初升，光芒四射；壮年好学，像中午的阳光，明媚而艳丽；老年好学，像燃着了蜡烛，也会放出一缕光明。类似的名句你还知道哪些？ 生：敏而好学，不耻下问。论语 三更灯火
27、五更鸡，正是男儿读书时， 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 -颜真卿 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 朱熹 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。 -宋.陆游小结： 本文是围绕“学不可以已”这个中心论点阐述学习道理的议论文，但读来却不枯燥乏味，正是因为通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻有一下几点特点：(PPT) (1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。 (2
28、)设喻方式多样：正面设喻，如“青出于蓝”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻，如“登高而招”、“顺风而呼”连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。 (3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不
29、积水流”两个比喻从反面进一步论证。 荀子这种用比喻说理的写法，在其他先秦诸子散文中也是罕见的，应当说这是他的一种独创。 学生小结：我的收获-。 七、跟踪训练（PPT） 下列加点字注音正确的一项是（） A参省（cn）锲（q）跬步（gu）木直中绳（zhng） B槁（go）暴（p）跂（q）骐骥（j） C砺（l）驽马（n）蚯蚓（yn）虽有槁暴（yu） D须臾（y）镂刻（lu）舟楫（j）闻者彰（zhng） 下列加点字词解释不正确的是（） A金就砺则利（磨刀石）B吾尝跂而望矣（提起脚后跟） C则知明而行无过矣（知道）D非能水也，则绝江河（横渡） 下列各项词类活用与例句相同的一项是（） 例句：假舟楫者，非能
30、水也。 A輮以为轮B上食埃土 C既来之，则安之D然而不王者 下列各项中“然”的用法相同的一项是（） 輮使之然也有志矣，不能以止也，然力不足者，亦不能至也石之铿然有声者以须炉火之然也是故学然后知不足 ABCD 对下列各项加点词解释正确的是（） 而绝江河老子犹堪绝大漠用心一也一死生为虚诞 A同，不同B不同，同 C同，同D不同，也不同 劝学的中心论点是（） A君子生非异也，善假于物也。 B君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 C学不可以已。 D不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海 答案：（智慧）(名词活用为动词) 八：布置作业(PPT) 1、完成相关练习题 2、背诵全文 教后记： 这是学生
31、进入高中以来接触的第一篇文言文，学生在把握和处理上有一些困难，所以在教学中适当降低难度，鼓励学生之间互相交流、探讨，解决基础问题，教师在课堂中对重点难点问题给予解答，这样更有针对性。文中的重要实词虚词，提前布置下去，在预习中积累一部分。小组成果展示中补充自己没发现的。安排课下继续整理并积累。 朗读，仍然是学习语文的法宝。结合本篇文章采用设喻说理和长短句的交替使用，以及排比的使用，安排学生不同层次的阅读，在读中体会，在读中理解，在读中收获。 劝学优秀教案14 教学目的1、了解司马光和资治通鉴； 2、掌握文中涉及的常用文言词语，了解文言语气词所表示的不同语气； 3、在课堂上通过听读，小组讨论归纳出
32、全文的情节，让学生学会抓住关键语句，理清文章的线索。 4、与伤仲永的比较阅读培养了学生知识的迁移能力。 重点难点1、学习一些文言实词和虚词的用法。 2、学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。 3、理解文章的内容和主旨。 4、体会人物语言的情味。 教具多媒体 教学方法1、朗读法。根据本文以对话为主的特点，引导学生反复朗读。 2、表演法。将本课设计为以学生表演故事情节，教师适时点拨教学形式，领会文中三位人物各自说话时的口吻、神态和心理，再现人物形象。 3、讨论法。培养学生在课堂内外讨论问题，积极发表自己的看法。 教时安排1课时 教学过程 一、导入 1、说到三国这段历史正如歌中所唱：“滚滚长江东逝
33、水，浪花淘尽英雄。”确实在三国时期出现了一批英雄人物，如曹操、刘备、孙权，真可谓三国鼎立水火不溶，但曹操又曾说过这样的话：“生子当如孙仲谋”，孙权到底何德何能，竟能得到对手曹操的佩服，对于孙权，我们了解他当帝王的一面，今天我们了解他的其他方面。板书孙权劝学 2、简介资治通鉴及作者司马光（课件显示，由学生看解释一起填入关键词语） 资治通鉴，由司马光支持编纂的一部编年体通史，记载了从三国到五代1362年的历史。 司马光，字君实，北宋政治家，史学家 二、整体感知 1、听配乐范读，整体感知全文。 2、对照解释，自读理清课文情节。（显示问题，允许讨论） （1）孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？ （劝学）
34、（2）吕蒙接受了孙权的建议吗？ （辞学就学） （3）课文是怎样表现目蒙学习的效果的？ （通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现） （4）鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动？ （大惊结友） （板书） 孙权 劝学 吕蒙 辞学就学 鲁肃 大惊结友 概括情节：孙权劝学（详写）吕蒙就学（略写）鲁肃赞学（侧面描写）。 3、课件显示重要字词，疏导理解。 （1）当途：当道，当权 辞：推辞 治经：研究儒家经典 涉猎：浏览群书，不作深入研究 见往事：了解历史。 （2）a、蒙辞以军中多务。 b、孤岂欲卿治经为博士邪！ c、孰若孤？ d、大兄何见事之晚乎！ 三、品味语言 1、学生分别扮演孙权与吕蒙，模拟人物进行对话，讨论孙权说这
35、些话，该以什么神态、语气说。 2、同学分别谈谈他们对三句话的理解，主要说说应该运用什么语调，语速，读出什么情感来，以符合人物身份，能达到规劝目的，谈完试读。（课件显示三句话） 3、孙权劝学，语重心长，循循善诱。吕蒙在他的感召下就学，效果如何？ （全班分成两组同学分角色朗读，看谁的语气语调揣摩得更准。） 4、吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？ “卿今者才略，非复吴下阿蒙！” “大兄何见事之晚乎！” 5、思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗？ 孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话有一种调侃的趣味蕴含其中 四、说话训练 1、比较方仲永和吕蒙
36、的变化,你有什么样的启示？ 吕蒙：当涂掌事，乃始就学。年长乃学，学有所成 方仲永：五岁能诗，贤于材人远矣。少年不学，一事无成。 2 当堂交流评点。 五、总结 本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们“开卷有益”的道理。书，是人类进步的阶梯。书，是全世界的营养品，希望同学们多读书，读好书，让好书伴大家健康快乐的成长。 六、布置作业 根据下面情境写一段文字 有一位同学,学习很好,成绩也很优异,但她不爱劳动，你准备用你的语言艺术来规劝她。联系你从孙权劝学中学到的规劝技巧，写一段文字。（300字以上） 劝学优秀教案15 1、知识目标： 了解荀子及相关知识。 掌握并积累重要的文言文实
37、词和虚词。 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。 2、能力目标： 学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。 3、德育目标： 明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。 理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。 1、比喻的含义和内在的联系。 2、背诵全文，积累文言词语。 掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。 1、提纲式教学法。 2、点拨法与讨论法相结合。 多媒体、CAT课件、录音机、教学磁带。 2课时。 一、导语设计 二、荀子简介 学生读解释，教师补充 多媒体显示： 荀子(约公元前313前238)，名况，当时人
38、们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他
39、的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。 三、解题 劝学的“劝”起着统领全篇的作用。 教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以劝学为题目的文章中，勉励人们要不停止地
40、坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 四、熟读课文，把握文意 1、学生齐读课文或听录音。 2、注意下列字词读音： 多媒体显示： 1、第一组，通假字： 輮(ru)通煣 有(yu)通又 知(zh)是“智”的古字 暴(p)是“曝”的古字(通假字与本字同音;含音相近。) 生(xng)通性(古音声母韵母相同。) 2、第二组，其他易写错读错字： 中(zhng) 砺(l) 参(cn) 省(xng) 跂(q) 臾(y) 螯(o) 五、师生共同研习课文 1、研习第1段： 中心论点：君子曰：学不可以已。 君子：有学问、有修养的人。 已：停止。 提出中心论点：学不可以已。 2、研习第2段： 学生齐读第2段： 讲解第2段： 青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 青：靛青，一种染料。 蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料。