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1、王国维的王国维的“治学三境界治学三境界”王国维（1877年1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁人。近代中国著名学者，杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人、文艺理论学、哲学家。世代清寒，幼年苦读，为秀才。早年屡应乡试不中，遂于戊戌风气变化之际弃绝科举。二十二岁起，他至上海时务报馆充书记校对。利用公余，他到罗振玉办的“东文学社”研习外交与西方近代科学，结识主持人罗振玉，并在罗振玉资助下于1901年赴日本留学。1927年6月，国民革命军北上时，王国维留下“经此世变，义地再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。在其50岁人生学术鼎盛之际，为国学史留下了最具悲剧色彩的“谜案”。被被誉誉为为“中
2、中国国近近三三百百年年来来学学术术的的结结束束人人，最最近近八八十十年年来来学学术术的的开开创创者者”。梁梁启启超超赞赞其其“不不独独为为中中国国所所有有而而为为全全世世界界之之所所有有之之学学人人”，而而郭郭沫沫若若先先生生则则评评价价他他“留留给给我我们们的的是是他他知知识识的的产产物物，那那好好像像一一座座崔崔嵬嵬的的楼楼阁阁，在在几几千千年年的的旧旧学学城城垒垒上上，灿灿然然放放出出了了一一段段异异样样的的光光辉辉”。古今之成大事业，大古今之成大事业，大学问者，必经过三种学问者，必经过三种之境界：之境界：“昨夜西风昨夜西风凋碧树。独上高楼，凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。望尽天涯路。”此
3、第此第一境也。一境也。“衣带渐宽衣带渐宽终不悔，为伊消得人终不悔，为伊消得人憔悴。憔悴。”此第二境也。此第二境也。“众里寻他千百度，众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。灯火阑珊处。”此第此第三境也。三境也。在追求起步的过程中，展望美好的未来，向往更高更远更广阔的发展空间.必须饱尝知识追求中的苍茫，寂寞，孤独必须饱尝知识追求中的苍茫，寂寞，孤独,为理想的追求执着坚定，虽历经挫折仍不为理想的追求执着坚定，虽历经挫折仍不放弃理想的向往。放弃理想的向往。经经千千辛辛万万苦苦追追寻寻的的理理想想终终于于令令人人欣欣慰地出现在眼前。慰地出现在眼前。蝶恋花 晏殊 槛菊愁烟兰泣
4、露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。槛菊愁烟兰泣露此词先写思妇眼中的景物，视线由外至内 门槛外的庭院中，秋菊在清晓门槛外的庭院中，秋菊在清晓时蒙罩着一圈圈淡淡的烟霭，仿时蒙罩着一圈圈淡淡的烟霭，仿佛含愁低垂；兰叶上沾着一粒粒佛含愁低垂；兰叶上沾着一粒粒晶莹透亮的露珠，仿佛含怨低泣。晶莹透亮的露珠，仿佛含怨低泣。偏有那残月不懂离人之苦，从夜偏有那残月不懂离人之苦，从夜到晓将斜光投射到屋内来，害得主人到晓将斜光投射到屋内来，害得主人公彻夜难眠。公彻夜难眠。罗幕轻寒，燕子双飞去 室内悬挂的罗幕也无法抵御这秋凉
5、寒意，室内悬挂的罗幕也无法抵御这秋凉寒意，连寄宿在屋檐下的燕子也双双飞将而去，将主连寄宿在屋檐下的燕子也双双飞将而去，将主人孤零零地撇在屋内。人孤零零地撇在屋内。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。词的下片继写思妇的行为与愿望，视线由近及远 思妇独上高楼怀远，只见昨晚西风骤起，一夜思妇独上高楼怀远，只见昨晚西风骤起，一夜之间将楼前的碧树吹得凋零残败，思妇的怀人之心之间将楼前的碧树吹得凋零残败，思妇的怀人之心也随着远行道路延伸至天之尽头。也随着远行道路延伸至天之尽头。“独上高楼，望尽天涯路独上高楼，望尽天涯路”将抽象的思念之情化为远行将抽象的思念之情化为远行的道
6、路、行人的脚步、天涯的云彩，绵绵千里，漫的道路、行人的脚步、天涯的云彩，绵绵千里，漫至天涯，揭示出思妇对远行人的笃情深意。这种化至天涯，揭示出思妇对远行人的笃情深意。这种化抽象为具象的表现手法在宋词中常有体现，抽象为具象的表现手法在宋词中常有体现，词人写了金菊的愁容、幽兰的泪珠、月光的孤独词人写了金菊的愁容、幽兰的泪珠、月光的孤独和西风的凌厉及其所带来的惆怅，虽都含有孤苦凄美和西风的凌厉及其所带来的惆怅，虽都含有孤苦凄美的意义，但在词的结尾却因有登高望远的雄视而化解的意义，但在词的结尾却因有登高望远的雄视而化解掉了。其实，在人生的无尽追寻中，面临孤独，面对掉了。其实，在人生的无尽追寻中，面临孤
7、独，面对挫折，我们又何尝没有过伤感、没有过困惑？如果我挫折，我们又何尝没有过伤感、没有过困惑？如果我们囿于个人狭小的空间，或许只能愁容满面，暗自落们囿于个人狭小的空间，或许只能愁容满面，暗自落泪。但只要你对理想的追求和信念未灭，又能站在更泪。但只要你对理想的追求和信念未灭，又能站在更高的视野上去看人生，以你的拼搏去博取人生，未来高的视野上去看人生，以你的拼搏去博取人生，未来将是山长水阔。古之成大事者又有谁没有经受过西风将是山长水阔。古之成大事者又有谁没有经受过西风的无情摧残呢？他们并不心灰意冷，孤独前行，紧盯的无情摧残呢？他们并不心灰意冷，孤独前行，紧盯目标，哪怕目标远在天涯也从不放弃。孤独者
8、又是勇目标，哪怕目标远在天涯也从不放弃。孤独者又是勇敢者，关键不要被孤独所吞噬，所泯灭。走出孤独就敢者，关键不要被孤独所吞噬，所泯灭。走出孤独就是明丽的水阔山长。是明丽的水阔山长。蝶恋花蝶恋花柳永伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！这首词采用“曲径通幽”的表现方式，抒情写景，感情真挚。巧妙地把飘泊异乡的落魄感受，同怀恋意中人的缠绵情思融为一体。“伫倚危楼风
9、细细”。说登楼引起了“春愁”。伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。“望极春愁，黯黯生天际”，极目天涯，一种黯然魂销的“春愁”油然而生。“春愁”，又点明了时令。对这“愁”的具体内容，词人只说“生天际”，可见是天际的什么景物触动了他的愁怀。写主人公的孤单凄凉之感。前一句用景物描写点明时间，可以知道，他久久地站立在楼头眺望，时已黄昏还不忍离去。“草色烟光”写春天景色极为生动逼真。春草，铺地如茵，登高下望，在夕阳的余辉下，闪烁着一层迷蒙的如烟似雾的光色。一种极为萋美的景色，再加上“残照”二字，便又多了一层感伤的色彩，为下一句抒情定下基调。“无言谁会凭阑意”，因为
10、没有人理解他登高远望的心情，所以他默默无言。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意草色烟光残照里，无言谁会凭栏意 “拟把疏狂图一醉”，写他的打算。他已经深深体会到了“春愁”的深沉，单靠自身的力量是难以排遣的，所以他要借酒浇愁。词人说得很清楚，目的是“图一醉”。为了追求这“一醉”，他“疏狂”，不拘形迹，只要醉了就行。不仅要痛饮，还要“对酒当歌”，借放声高歌来抒发他的愁怀。但结果却是“强乐还无味”，他并没有抑制住“春愁”。故作欢乐而“无味”，更说明“春愁”的缠绵执着。至此，作者才透露这种“春愁”是一种坚贞不渝的感情。他的满怀愁绪之所以挥之下去，正是因为他不仅不想摆脱这“春愁”的纠缠，甚至心甘情愿为“春愁”
11、所折磨，即使渐渐形容憔悴、瘦骨伶仃，也决不后悔。“为伊消得人憔悴”才一语破的：词人的所谓“春愁”，不外是“相思”二字。青玉案青玉案元夕元夕东东风风夜夜放放花花千千树树，更更吹吹落落、星星如如雨雨。宝宝马马雕雕车车香香满满路路,凤凤箫箫声声动动，玉玉壶壶光光转转，一一夜夜鱼鱼龙龙舞舞。蛾蛾儿儿雪雪柳柳黄黄金金缕缕，笑笑语语盈盈盈盈暗暗香香去去。众众里里寻寻他他千千百百度度,蓦蓦然然回回首首，那那人人却却在在，灯灯火火阑阑珊珊处处。宋宋辛辛弃弃疾疾开篇词人就描绘出了一幅灿烂缤纷的元夕画面。开篇词人就描绘出了一幅灿烂缤纷的元夕画面。装饰华丽的车子装饰华丽的车子，由一匹匹的骏马拉着，一路香风四溢，由一
12、匹匹的骏马拉着，一路香风四溢，这是一片万民同欢的景象。这是一片万民同欢的景象。乐曲悠扬，凤箫声声，伴随着皎洁的明月通宵达旦的人乐曲悠扬，凤箫声声，伴随着皎洁的明月通宵达旦的人们举着鱼形、龙形的灯笼载歌载舞。们举着鱼形、龙形的灯笼载歌载舞。上阕主要渲染元宵节之夜的热闹繁华，灯火辉煌，车水上阕主要渲染元宵节之夜的热闹繁华，灯火辉煌，车水马龙，气氛醉人。马龙，气氛醉人。下阕前两句，又重笔描绘观灯女子的盛装艳服，笑语盈下阕前两句，又重笔描绘观灯女子的盛装艳服，笑语盈盈的景象。而这一切都不是本词的主题所在，而只是为盈的景象。而这一切都不是本词的主题所在，而只是为在在“灯火阑珊处灯火阑珊处”的那个人做陪衬
13、。的那个人做陪衬。千遍万遍的地寻觅着那个人儿。偶一回头，却发现站立千遍万遍的地寻觅着那个人儿。偶一回头，却发现站立在灯火零落稀疏没有礼花飘落的幽僻地方！在灯火零落稀疏没有礼花飘落的幽僻地方！这是一首着力运用反衬的绝妙好词。前面用大量笔墨，极力渲染元夕的热闹繁华，节日的流光溢彩，目的不在写景，也不在抒情，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人。而这个人不慕繁华，品性高洁，在人们趋奉竞进之际，耐得冷落，耐得清淡，耐得寂寞。王国维把“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”列为“古今成大事业、大学问者”所必须经历的第三种境界。它的艺术魅力，常常不止于它所塑造的艺术形象本身，还表现在它又可以在形象
14、之外给予人以丰富的联想和独到的启示。布置作业1我看我看“三境界三境界”2学习是（苦，乐）的学习是（苦，乐）的3历史人物历史人物王国维（选做）王国维（选做）读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。
15、-霍伯斯英国作家读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博
16、或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄