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1、1自由朗读“凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字。”-朱熹 2无标点朗读山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有3陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋之有？刘禹锡4陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金
2、经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋之有？刘禹锡 押韵，韵脚：名、灵、青、丁、经、形、亭5文体介绍 铭：古代刻在器物上用来警诫自己或者称颂功德的文字，后来成为一种文体。一般要用韵的。6山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋之有？读出点韵味儿山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭
3、孔子云：何陋之有？7 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？互助检测8一词多义：之 无丝竹之乱耳 予独爱莲之出淤泥而不染 何陋之有 菊之爱，陶后鲜有闻 水陆草木之花 送孟浩然之广陵 友人惭，下车引之。9代词到，往助词，的倒装句的标志主谓间，取独，不译之10 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔
4、子云：何陋之有？再次检测1 1句子翻译山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋之有？12陋室铭13面对大江观云帆，身在和州争思辨。杨柳青青江水边，人在历阳心在京。仅能容下一桌一椅一床。14赏析 陋室不陋 苔痕上阶绿，草色入帘青。环境之雅，景幽 谈笑有鸿儒，往来无白丁。交往之雅：友贤 可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。生活之雅：事雅15县令驾到 县令：你这房子都长青苔青草了，你还说不陋？县令：你刘禹锡既然落魄至此，一副穷酸样，不会在有
5、人与你为友了吧？县令：如今你无权无势，无丝竹助兴，我看你以何为乐？安贫乐道 16知人论世孟子万章下：“诵其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”17知人论世刘禹锡参加王叔文永贞革新运动，遭受宦官和藩镇的联合反扑迫害，刘禹锡被贬：他先后被贬朗州，再贬播州，再贬连州，再贬夔州，再贬和州，未离谪籍。18江雪千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。19洛城刘梦得，诗豪也。-白居易知人论世21山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？品豪气22孔子云：何陋之有 子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”论语 23山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？品豪气24刘禹锡故事 面对大江观云帆，身在和州争思辨。杨柳青青江水边，人在历阳心在京。25 表现室主人：安贫乐道的乐趣 高洁傲岸的气节 主旨探究“托物言志”：是将个人的志寄托在某个具体的物上面，传达作者的某种感情、抱负和志趣。26生活可以贫困，精神不可潦倒27