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1、孔雀东南5井序走进器彩年堂提起梁山伯与祝英台这个故事，可谓 家喻户晓，妇孺皆知，化蝶的凄婉和美丽,梁祝对爱情的忠贞，已成为一种象征，深 深地打动了 一代又一代的人们。“迢迢牵 牛星，皎皎河汉女”，牛郎与织女的故事,千百年来向我们演绎着一曲动人心魄的人 间天上的爱情传奇类似这样的故事还 有许多，汉末建安年间，就发生过一个感 人肺腑的爱情悲剧孔雀东南飞 并 序，一对美丽的“孔雀”被活活拆散，美梦也只能在死后实现。让我们一起了解髭管刁思育目标上一 1.领会本诗运用个性化的语言描写表现人 物性格特点的方法。2.理解诗中主要人物的典型意义。3.理解铺陈、排比和起兴的手法及表达 效果。4.掌握“相”“见”
2、“自”等文言词语 的用法和偏义复词的特点。王学刃课堂上 1.字音识记(百林静威蕤(wOi rui)磐石(p虫n)否泰(pi)那躅(zhi zhu)鞋珍(xi6)纨素(w加n)摧藏(zang)箜篌(kdng hou)明月壬当(d屈ng)窈窕(y羲o tiao)鹄舫(hi!fang)青照(由ng)畸畸(y卷n)腰襦(Hi)冥冥(ming)伶僧(ping)纤纤(xi屈u)主簿(bii)幡(an)赍钱(jl)槌床(chui)婀娜(6 nuo)(二)多音字(mil)便可白公姥 姥欣。)刘姥姥进大观园(y的哽咽不能语咽(”n)韩，天下之咽喉.(zhii6)著我绣夹裙者(zhi)不能道说，而善著书伊)上堂拜
3、阿母阿访风景于崇阿(bAn)便言多令才(p话n)大腹便便不!(pi)否泰如天地口(fdu)不问可否，不论曲直(chii)处分适兄意处(chit)知水草处，军得以不乏 2.通假字(1)终老不复取(“取”通“娶”，娶妻)(2)箱帘六七十(“帘”通“奁”，女子梳 妆用的镜匣)(3)蒲苇纫如丝(“纫”通“韧”，柔韧)(4)府吏见丁宁(“丁宁”通“叮咛”，嘱 咐)(5)摧藏马悲哀(“藏”通“脏”，脏腑)3.一词多义大人故嫌迟（副词，故意）（1）故,知是故人来（原来的，旧的）、故作不良计（副词，有意，故意）始尔未为久（助词，无实义）.尔卜尔筮（卫风氓）（代词，你）小作计乃尔立（代词，这样）、君尔妾亦然（代
4、词，这样）始适还家门（古代指女子出嫁）（3）适 处分适兄意（依照）、适得府君书（副词，刚才）谢家来贵门（辞别）（4）谢阿母谢媒人（拒绝、谢绝）、多谢后世人（告诉）举身赴清池（抬起）举动自专由（举动，行动）（5）举莫令事不举（办成）、举家庆贺（全）事何意致不厚（意想，想到）思吾意久怀忿（内心）却与小姑另（退出来）（7）却却匈奴七百余里（过秦论）（击退）、却话巴山夜雨时（夜雨寄北）（副词，还，再）(8)为为仲卿母所遣（介词，被，读w6i）十七为君妇（成为，读w6i）为诗云尔（作，写，读w6i）非为织作迟（介词，因为，由于，读w的 阿母为汝求（介词，替，给，读w祈）始尔未为久（算，算作，读w6i）、
5、慎勿为妇死（介词，为了,读wM）4.词类活用（1）名词的活用名词作动现仕宦于吝阁（任吉职）槌床便大怒（敲）头上玳瑁光（发光）府吏马在前，新妇车在后（骑马 乘车）名词作状语孔雀东南飞（向东南）手巾掩口啼（用手巾）交广市鞋珍（从交州、广州）卿当目胜贵（一天天地）黄泉共为友（在黄泉路上）（2）动词的活用动词的使动用法逆以煎我怀（使受煎熬）（3）形容词的活用形容词作动词何意致不厚（厚待、喜欢）窈窕艳城郭（称艳）兰芝惭阿母（惭愧地说）形容词的使动用法足以荣汝身（使享受荣华富贵）5.古今异义（1）何乃太区区（古义：见识短浅；今义：形容数量少，人或事物不重要）（2）汝岂得自由（古义：自作主张；今义：不受约束
6、，不 受限制）（3）可怜体无比（古义：可爱；今义：值得怜悯和同情）（4）再拜还入户（古义：拜了两拜；今义：第二次拜）（5）感君区区怀（古义：诚挚；今义：形容数量少，人或 事物不重要）（6）共事二三年（古义：（夫妻）在一个家庭里共同生活；今义：交往或共同工作）(7)处分适兄意(古义：处置；今义：对有错之人作出处 罚决定)(8)本自无教训(古义：教养；今义：训斥或从错误中得 到认识)(9)叶叶相穿草(古义：互相交叉重叠；今义：运输事业的总称).(10)便利此月内(古义：吉利；今义：方便)(11)多谢后世人(古义：多多告诫；今义：非常感谢)(12)千万不复全(古义：无论如何；今义：多为“务 必”“一
7、定”之意)6.偏义复词昼夜勤作息（偏指“作”）我有亲父兄（偏指“兄”）（4）逼迫兼弟兄（偏指“兄”）其日牛马嘶（偏指“马”）7.文言句式(1)判断句 非为织作迟，君家妇难为(2)宾语前置句 君还何所望 府吏见丁宁(3)主谓倒装句 可怜体无比(4)状语后置句仕宦于台阁(5)省略句 不久当归还，还必相迎取 便可速遣之，遣去慎莫留 俱会大道口(6)被动句 为仲卿母所遣 8.结构图示 9.文学文化常识(1)乐府本是汉武帝时掌管音乐的官署名 称，后来成为诗体的名称，指汉、魏、南 北朝乐府官署采集和创作的乐歌。魏晋和 唐代及其以后诗人以乐府旧题写的诗歌虽 不入乐，但也称为乐府或拟乐府。如敕 勒歌木兰诗孔雀
8、东南飞梦游 天姥吟留别等。(2)乐府双璧：指我国古代优秀的南朝民 歌孔雀东南飞和北朝民歌木兰辞 妆两首甘筐全u建:冲(3)玉台新咏：南朝陈徐陵编，成书 于梁，共10卷，是继诗经楚辞后 的又一部很有影响的古诗总集。孔雀东 南飞选自其中。(4)古代的计时“奄奄黄昏后，寂寂人定初”，“黄昏”与“人定”是古时十二时辰的名称，古时 人们计算时间以地支分为十二时辰，它们 是如何划分的，与现在的时间如何换算呢?十二时辰现在的时间名称十二时辰现在的时间名称子时23 1夜半午时11 13日中丑时1 3鸡鸣未时13-15日映寅时35平旦申时15-17晡时卯时57日出酉时1719日人辰时79食时戌时1921黄昏巳时
9、911隅中亥时21 23人定(5)古代宗法常识七去：又称“七出”，即古代妇女遭到 休弃的七种原因。“不顺父母去，无子去,淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗 去。”(礼记本命)10.课文译释东汉末建安年间，庐江太守衙门里的小官 吏焦仲卿的妻子刘氏，被仲卿的母亲休弃,自己发誓永不再嫁。她的娘家人逼迫她（再嫁），（兰芝）于是投水自尽了。焦仲卿 听到这个消息，也自己吊死在庭院中的树 上。当时的人哀悼他们，（就）写了（这样 一首）诗。孔雀向东南飞，（它顾念伴侣，）每飞五里，就流连一阵。“（我）十三岁就能织（精美的）白绢，十四 岁就学会制作衣服，十五岁就能弹奏箜篌,十六岁就能诵读诗书。十七岁成了你的妻 子
10、，心中（却）常常感到苦痛悲伤。你身为 府里的官员，遵守府里的规则，专心不移,我守空房，两人见面的日子往往很少。每 天雄鸡打鸣就要上织机织布，夜夜都不能 歇一歇。每隔两三天就织成五匹布，婆婆 总是嫌我织得慢。（其实）并不是织得慢，（而是）你家的媳妇难做啊！我既然担当不 了你家的使唤，白白地留着也没有什么用，你就可以禀告婆婆，趁早送我回娘家去。”仲卿听了妻子的哭诉，就到厅堂上禀告母 亲：“我已经没有做高官、享厚禄的福相,幸亏还娶得这个好媳妇，我和她两人结为 夫妇，相亲相爱地过活；死后在地下，也 相依为伴。（我们）在一起过日子不过两三 年，（婚姻生活）才开头，还不算很久，这 女子的行为并无不当之处，
11、哪里想到会招 来（母亲）不满意呢？”焦母对仲卿说：“你竟然这样没见识！这 媳妇不懂规矩，一举一动完全凭（她）自己 的意思。我早就憋了一肚子气，怎能由你 自作主张！邻近人家有个好姑娘，她的名 仲卿直直地跪着央求说：“启禀母亲，现 在如果赶走这个媳妇，（我就）一辈子不再 娶妻！”焦母听到这番话，捶着床勃然大怒：“你 这小子没有什么惧怕，怎么（竟然）敢帮助 媳妇说话！我（对她）已经没有恩情了，决 不会答应你的要求！”仲卿默然无声，拜了两拜回到了自己房里,张口对妻子说话，却哭得连话也说不成：“我本来没有要驱赶你的意思，逼迫你走 的是母亲。你只得暂时回娘家小住一段日 子，我现在也要去府里办事不久就会回兰
12、芝对仲卿说：“不必再添麻烦了！那年 冬末春初，（我）辞别家人嫁到你府上来。行事都依照婆婆的意思，一举一动哪敢自 作主张？日夜辛勤劳作，孤孤单单，受尽 辛苦。我总以为没有过错，能终生侍奉婆 婆，报答大恩；想不到还是被驱遣，还说 什么再回来的话呢！我（嫁来时）有一件绣 花的齐腰短袄，袄上绣的花朵还鲜亮艳丽,发出光彩；双层红色纱罗做的帐子，四角 挂着香袋；盛衣物的箱子有六七十只，都鸡叫了，天快亮了，兰芝起身盛妆打扮。穿上她的绣花的夹裙，每穿戴一件衣饰，都更换四五次。脚上穿着绸鞋，头上戴着 闪闪发光的玳瑁首饰。腰束纨素的带子，光彩像水流一样晃动，耳朵上戴着珍珠耳 坠。手指白嫩纤细，如同削尖的葱根；嘴
13、唇红润，好似含着朱砂。走起路来步履轻 盈，姿态美妙，举世无双。她上堂去拜别婆婆，婆婆怒气未消。（兰 芝对婆婆说）:“过去我做姑娘时，从小 在乡间长大，本来缺乏教养，（同您家公 子结婚）更让我感到惭愧。接受您的聘礼 这样多，却担当不了您的使唤。现在我回 至U娘家去，会记挂您老人家在家里操劳。”退出来再同小姑告别，兰芝眼泪如连缀的 珍珠落下。“想起我当初嫁来的时候，小 姑你刚好才扶着床学走路；今日被休弃时,你已长得和我一般高了。（我走后），你要 殷勤地奉养老人家，好好服侍老人家。每 年的七月初七和每月十九的欢聚时节，游仲卿赴府骑马在前面走，兰芝回娘家的车 跟在后面，两个人都非常悲痛，一路上听 着车
14、子发出的“隐隐、甸甸”的声响是何 等凄切啊，最后两人在大路的交岔口相会。仲卿下马进入兰芝的车中，低头对兰芝耳 语：“我发誓绝不抛弃你，你只暂时回娘 家（住些日子）；我现在到府署去办公，不 久就会回来，我指天发誓，决不会辜负你 的一片深情！”兰芝对仲卿说：“感谢你忠诚专一的情意!你既然如此惦记我，我希望不久能看到你 来。你应该做磐石，我应该做蒲苇，蒲苇 柔软结实，如丝一样不易断裂，磐石坚固 沉稳，不管是什么都不会使它动摇。我有 同胞的哥哥，性情和行为暴烈如雷，恐怕 他不能随我的心意，想到将来，我心里就 像油煎一样难过。”两人举手告别，忧伤 不止，彼此依依不舍。兰芝回到娘家走上厅堂，觉得进前退后都
15、 没脸面。刘母击着掌，想不到女儿自己回 来了：“你十三岁时我教你纺织，十四岁 教你学会裁衣，十五岁教你弹奏箜篌，十 六岁教你懂得礼仪，十七岁把你嫁出去，总以为你（在婆家）不会有什么过失。你如 今有什么过错，没有接你自己就跑回来 了？”兰芝很惭愧地对母亲说：“我实实 在在没有什么过错。”刘母（听后）悲痛欲 绝。兰芝回家才十多天，县令就派来了一个媒 人。说是县令有个三公子，品貌出众世上 无双，年纪才十八九岁，口才很好，又多 才能。刘母对兰芝说：“你可以亲自答应媒人 一去。”女儿含着泪回答说：“兰芝初回娘家时，仲卿再三叮嘱我，两人发誓永不分离。现 在如果违背他的情义（答应再嫁），恐怕这 样做不合适。
16、烦劳母亲谢绝媒人，以后慢 幅近二妙口口 力刘母告诉媒人：“我们贫贱人家有这么个 女儿。出嫁不久就被休弃回来。她既然不 能做小小府吏的妻子，哪里还适合当县官 令郎的妻子呢？希望你多方打听打听（寻 找别家的好姑娘），我不能答应你这门亲 事。”媒人走了不几天，不久（太守）又派 郡丞来做媒，说起兰家有一位姑娘，家中 世代有人做官。又说太守家有个五公子，娇美文雅，尚未婚配。请郡丞去做媒人，（这是）主簿传达（太守）的话。（到这时才 说到正题）讲到太守家，有这个好公子，想与你家结为婚姻，故特地派我登贵门求兰芝的哥哥听说此事，心中愁闷烦躁，他 对妹妹大声说道：“你打这样的主意，多 么缺乏考虑啊！先前只嫁了个府
17、吏，现在 却嫁个失守的公子，运气的好坏如天地之 别，（如嫁给太守的公子）足够使你荣耀的 了。这样的好郎君都不嫁，往后你打算怎 么样呢？”兰芝仰起头回答说：“按道理确实如哥哥 所说的那样。我离家去焦家服侍丈夫，（想不到）中途被休回到哥哥家中。怎么处 理完全按照哥哥的主意，哪能自作主张呢!虽然我曾与仲卿有约定，但是看来与他永媒人从座位上站起来，连说“是，是，就 这样办，就这样办”。回到府里报告太守 说：“下官奉你的使命，说媒很成功，真 是大有机缘啊。”太守听了，心中彳艮高兴。打开历书反复翻看，认为吉日良辰就在这 个月内，年、月、日都相逢合。成婚的吉 日定在三十日，今天已经二十七了，要郡 丞赶快去通
18、知婚期。府中的人互相传话马 上准备婚礼，（府署内夕卜）来来往往的人像 天上的浮云一样接连不断。送聘礼的彩船 绘着青雀和白鹄，四角插着绘龙的彩旗，在风中轻轻飘动。车身和轮子装饰着金玉,赠送的聘金有几百万，都用青丝穿着。颜 色各异的绸缎共有几百匹之多，又从交州、广州采办来山珍海味。四五百仆人押送着 这些聘礼，热热闹闹地走到庐江郡府门前。刘母对兰芝说：“刚才得到太守的来信，明天就来迎娶你。你为什么还不快做嫁妆?不要让婚事办得不成样子！”兰芝默默无声，用手巾掩住嘴巴不让自己 哭出声来，眼泪却禁不住像流水一样倾泻 出来。兰芝把镶嵌琉璃的榻移出来放在窗 户底下。左手拿着剪刀和尺，右手按着绫 罗开始制作嫁衣
19、。早上做成了绣花夹裙，晚上做成了罗衫单衣。阴沉沉的天暗下来 了，一个人满怀着愁思躲到门外失声痛哭。仲卿听到这个变故，因而请假暂时回家。还没到（刘家，大约相隔）二三里地，心情 禁不住万分悲痛，连马也发出悲哀的嘶鸣。兰芝听到这熟悉的马叫声，就轻手轻脚地 去迎接。她焦虑痛苦地遥遥望去，知道是（自己钟情的）仲卿来了。（两人相见时）兰 芝拍着仲卿的马鞍，叹息着伤心地说：“自从你和我分别以后，人事的变化真是 料想不到。果然不能如先前的意愿，（有 些情况）又不是你（能够）详细了解的。我 有母亲（的劝说），还有哥哥的逼迫。（他 们）已把我许配给别人了，你回来还有什仲卿（愤愤地）对兰芝说：“祝贺你能高迁 啊！我
20、这磐石方正而且厚，可以稳立千年;而你这蒲苇（不过是）一时坚韧罢了，就只 能保持很短的时间。你会一天比一天尊贵 起来，我就自个儿走向黄泉路吧！”兰芝对仲卿说：“想不到你竟然说出这样 的话来！我们都是被逼迫的，你是这样我 也是这样。让我们黄泉之下相见吧，不要 违背今天的誓言！”两人紧紧握手后分道 离去，各人回到各人的家。活人却要作死 前的告别，心里的愤恨哪里说得尽呢？想 到他们将要永离人世，无论如何也不能再仲卿回到家里，上堂拜见母亲说：“今天 风大天冷，寒风把树木都折断了，庭院里 的兰花上结满了浓霜。你的儿子从今将不 久于人世，使您老人家日后很孤单了。我 是有意作这不好的打算，您不要埋怨鬼神 害人
21、。（但愿您老人家）寿命像南山的石头 一样久长，身体永远康健硬朗！”焦母听了仲卿这样伤心的话，如雨的泪珠 应声而落：“你是大户人家的公子，又何 况在大的官府中任职，千万不要为一个妇仲卿（听母亲讲完了话）拜了两拜，回到空 荡荡的房间里，长叹着，以死殉情的主意 就这样打定了。（但是）他转过头望望（母 亲住的）房子，（又）渐渐地被（顾念母亲从 此孤独无靠的）忧愁煎熬压迫。（结婚0这一天牛马乱叫的时候，兰芝走进 了青布篷帐。（此时已是）暗沉沉的黄昏以 后，到了夜深人静的时候，（兰芝心 想：）“我的命今天完结，魂随仲卿而去 让尸体长留人间！”（想到这里）撩起裙子,脱下丝鞋，纵身跳进清冷的池中。仲卿听到兰芝
22、的死讯，心里知道（与兰芝 将）永远地别离了，在庭院的树下徘徊了 好久，（也终于）在东南方向的树枝上自缢 而亡。焦、刘两家的亲人要求把他们的尸体合葬,合葬在华山的旁边。墓地东西种上松柏，左右栽上梧桐。枝枝互相覆盖，叶叶互相 连接。丛林中有一对飞鸟，名字叫做鸳鸯,抬起头来相对而鸣，每天夜里一直叫到五 更时分。来往的行人停下脚步倾听，寡妇（听后）从床上起来心神不宁。多多劝告后 世的人们，以此为鉴，千万不要忘记（这备1推点剖析2 一 1.本诗小序有何作用？“小序”虽只有53个字，却起了“内容提 要”的作用。它交代了故事发生的时间-建安中，地点一庐江，悲剧主人公的姓 名一焦仲卿和其妻刘氏，以及悲剧发生
23、的原因一“刘氏为婆婆所遣，又被母兄 逼迫改嫁”和结果一“刘氏投水，仲卿 自缢”。完全具备了记叙文体的六个要素。2.“孔雀东南飞，五里一徘徊”在全诗 中起什么作用？这两句用在开头，采用的是“托物起兴 法”。这种方法是借类似的事物引起联想 或造成某种特定的氛围。孔雀东南飞，由 于顾恋配偶，所以徘徊不前。由此引出焦、刘两人不忍分离而又不得不分的令人心痛 的悲剧故事。这两句诗，奠定了全诗的感 情基调，造成缠绵哀怨的气氛。从而起到 提摄全篇，引起下文的作用。3.如何体味诗中个性化的人物语言？人物语言对表现人物性格有重要的作用，这首诗的情节主要是通过对话的场面表现 出来的，在人物语言个性化方面取得了很 高
24、的成就。如“妾不堪驱使，徒留无所施,便可白公姥，及时相遣归”，写兰芝自请遣归，一方面表现了她不堪凌辱的自尊自强，一方面她也深知遣归之势不可挽回，激愤之情、难言之隐，尽在其中。“儿已 薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉 共为友。”不仅直接地表达了焦仲卿对刘 兰芝的深情厚意，也委婉地表达了“今若“小子无所畏，何敢助妇语，吾已失恩义,会不相从许！”又生动地刻画出集冷漠无 理与暴戾专横于一身的焦母形象。“先嫁 得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以 荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云！”刘 兰芝的亲哥哥竟然说出这番话，可见他是 一个见利忘义、毫无同情心的势利小人。“我命绝今日，魂去尸长留！”则表现了 刘兰
25、芝忠于爱情而义无反顾的性格特点。以上这些个性化的人物语言，给人以如见 其人、如闻其声之感，阅读时要细细体会。4.什么是偏义复词，它有何特点？古汉语中有一种合成词，由两个并列的 语素组成，在句子中有时偏用其中一个语 素所表示的意义，另一个语素只起陪衬作 用，这种合成词就叫偏义复词。就其并列 的两个语素所表示的意义的关系看，有的 两个语素所表示的意义相对，有的两个语 素所表示的意义相关或连类而及。意义 相对。如“昼夜勤作息”，“作息”在此 偏义在“作 0相关或连类而及。如“我有亲父母，逼迫兼弟兄”，“父 母”“弟兄”在此偏义在“母”“兄”上,5.从诗中找出几处使用“赋、比”表现 手法的句子并体会其
26、作用。纵向铺陈。开头兰芝自诉：“十三能 织素，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六诵 诗书，十七为君妇，心中常苦悲。”这段 文字按时间展开，意在强调兰芝的聪明、勤劳、多才和有教养，为被逐作铺垫，其 中“织素”“裁衣”“弹”“诵”应看做 互文。横向铺陈。兰芝离家时的梳妆，“著我 绣夹裙，事事四五通，足下蹑丝履精 妙世无双”。这段文字按人体部位逐一展 开，由头到脚、由腰至耳、由指至口至步 履，意在表现兰芝被逐前的沉着、冷静、镇定自若。运用铺陈手法，充分表现兰芝 的优美形象，也是对扼杀美好形象的封建 制度的谴责。精彩的比喻。临别誓言，如“君当作磐 石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转 6.分析刘兰芝、焦仲卿
27、两个人物形象。刘兰芝最突出的性格就是她的刚性，处 于弱者和被压迫者地位的那种凛然不可犯 的尊严感一虽然作者也极力写她的善良 和温顺。这种刚性广泛地散布在兰芝全部 行动的细节里。当她明白了焦母的意图之 后，不等对方开口，便自请“遣归”；拜 母别姑，态度十分从容；夫妻誓别时，她 明白自己的处境，“何言复来还”，表现 了一个普通人的人格尊严；当哥哥逼嫁时,刚性立刻占据了兰芝的灵魂，她决定以生 命来表不最后的抗议；再嫁期定时，裁衣焦仲卿是笼子里长大的金丝鸟，养成了拘 谨懦弱的个性。仲卿深爱着妻子，当他知 道母亲要驱逐兰芝时，先是婉“启”，继 是“跪告”，等到母亲“槌床便大怒”，他就“默无声”地退了出来
28、。一面劝兰芝 暂回娘家，一面约定将来再去接她。只有 一点幻想的期待，并无什么实际办法。兰 芝被逼将嫁，他声言要独个儿自杀。兰芝 死后，他以爱兰芝之深情，终于以身殉情,诗中写他在“庭树下”“徘徊”了一阵，然后上吊，活活画出了这个怯弱书生的性 格和面貌。如何鉴赏诗歌的形象（三）（一）方法归纳 1.诗歌形象命题类的解题思路 形象类思路：审清题意一筛选描绘形象的 有关词句一分析形象的基本含义一结合文 章主旨分析诗人描写该形象的寓意一指出 描绘形象的作用或效果。2.形象类题的规范答题模型（二）例题再现 1.请简要分析本诗抒情主人公的形象特 点。白云泉白居易天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，
29、更添波浪向人间！答：答案：本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊，神情闲适，渴望摆脱俗务，具有出世归隐 思想的士人。诗人的这一思想性格充斥在 整篇诗作中。诗人以“云自无心水自闲”自况，表面上写白云随风飘荡，舒卷自如,无牵无挂，泉水淙淙潺潺，自由流淌，从 容自得，实际上这正是诗人内心的独白。“何必”两句更表达了诗人这种性格特点。2.这是一首题画咏物诗，诗人笔下的白 鹭是一个怎样的形象？白鹭图刘羽芳草垂杨荫碧流，雪花公子立芳洲。一生清意无人识，独向斜阳叹白头。答：答案:白鹭是一个孤独、寂亶、追求清高（三）亲自实践 1.诗中的陆鸿渐是怎样的一个人物形象?请简要分析。寻陆鸿渐不遇皎然 移家虽带郭，野径入桑麻。近
30、种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。注：带郭，意即靠近外城。答:答案：陆鸿渐是一个寄情山水、不以尘事 为念的高人逸士形象。前四句通过对陆鸿 渐幽僻、高雅的隐居之地的景物描写，表 现了他的高洁不俗。最后两句通过西邻对 陆鸿渐行踪的叙述，侧面烘托了陆鸿渐的 潇洒疏放。作者通过陆鸿渐这一形象的塑 造表现了他对隐逸生活的向往和追求。2.诗人在“幽草”这一意象上有所寄寓,请简要分析。晚晴李商隐深居俯夹城,天意怜幽草,并添高阁迥,越鸟巢乾后,春去夏犹清。人间重晚晴。微注小窗明。归飞体更轻。注：俯夹城：俯临夹城，言居所地势高。夹城，古两层城墙，中有通道。答:答案：被人格化了
31、的“幽草”寄寓了作者 的身世之感。久遭雨潦之苦的幽草欣沐初 夏晚晴，诗人感同身受，为自己的幸遇而 振奋精神。础IR国练刃上一绿合能ni言再工（一）课内阅读 阅读下面的文字，回答1316题。新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自 专？昼夜勤作息，伶伶萦苦辛。谓言无罪 过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来 还！妾有绣腰襦，蕨蕤自生光；红罗复斗 帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝 绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦Err力/I一/乙、近，二工一人-n 人鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月王当。指如削葱根，口
32、如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿 时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家 子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家 去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连 珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日 被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自 相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出 门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府,不久当还归，誓天不相负！”新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见 录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲 苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父 兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以
33、煎我 怀。”举手长劳劳，二情同依依。13.第二自然段画线部分主要写了刘兰芝 的_和_，这是诗歌表现手法中的_，以求得描摹人或物淋漓尽致、尽善尽美。【答案】妆束姿态铺陈（赋）14.第一、二自然段极力渲染刘兰芝出嫁 时带来的物品和离别时的装束，在文中起 到什么作用？答：【答案】刘兰芝陪嫁物品的繁盛反衬出XiL 土rt 二.i=t=r rtU十，八 AZ-i4=T rm-i-、鬲 15.刘兰芝与小姑的告别主要表现了她的 什么性格特点？答：【答案】“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽,-1-TE 十 XiL AA/田 31/V F=T Xrr LI、-V(=4-16.“府吏
34、”与“新妇”告别时的誓言对 故事的发展有何作用？答：【答案】为下文夫妇双双殉情这一情节 的发展奠定了基础。（二）课外阅读 阅读下文，完成文后问题。新婚别 杜甫兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫,不如弃路旁。结发为君妻，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙！君行虽不远,守边赴河阳。父母养我时,鸡狗亦得将。妾身未分明,日夜令我藏。君今往死地,何以拜姑婢?生女有所归,沉痛迫中肠。17.上面这首诗歌首句用了何种表现手法?【解析】兔丝是一种蔓生的草，常寄活在别的植物上。此处用兔丝来比喻妻子,用兔丝需要寄生在其他植物上才能生存来 比喻妻子需要依靠丈夫才能生存。但是蓬 和麻也是小植物，当一个征夫的妻子，就 犹
35、如兔丝寄生在蓬麻上，命运没有什么依 靠。18.此诗采用独白的形式，塑造了一个新 婚女子的形象。请你简要分析一下诗歌中 新妇的感情变化过程。【答案】“兔丝附蓬麻，引蔓故不长”到“妾身未分明，何以拜姑婷”表现出开 始对嫁了一个征夫的不满与哀怨；“父母 养我时，日夜令我藏”到“誓欲随君去，形势反苍黄”表现出对丈夫的关切之情，愿意同丈夫一起去出征；但是到了“勿为 新婚念，努力事戎行”至“人事多错在，与君永相望”一段，又写妻子经过一番痛 苦的倾诉和内心的激烈斗争后，从个人的 不幸和对丈夫的关切中跳了出来，表达出 了自己对爱情的忠贞以及对丈夫的期望和 鼓励。19.这首诗表现出了这个新婚女子怎样的 思想感情
36、？【解析】只要能够领悟诗歌的含义就能感受到其中散发出的哀怨之情，尤其是 最后一句“人事多错迂，与君永相望”，更是一种绵绵长长的哀痛。夫妻俩不能在 一起，只能在心中相互遥望。一个在军中 思念家中的妻子，一个在家中挂念军中的 丈夫。20.本诗与孔雀东南飞比较，两诗塑 造的女主人公性格是否有相似之处，请简 要分析。【解析】此诗中的女主人公并不是一味地哭哭啼啼，悲悼自己的不幸命运或者 一定要跟随丈夫出征，而是深刻地明白“妇人在军中，兵气恐不扬”，表现出其 明智和洞察世情的一面，而其对爱情的坚 贞则是通过诗中对丈夫的关切和痴情来表【答案】有。两首诗都表现了女主人公 的明智、对世情的洞察力和对爱情的坚贞
37、不渝。设备言运用练刃上 L 21.比喻手法的运用是这首诗的一个主要 特点，在现实生活中，也有一些喻人的惯 用语，请用简明的语言分别解释是指哪类 人。(1)台柱子(2)丑小鸭(3)省油灯【答案】(1)在集体中起中坚骨干作用 的人。(2)因丑陋而被人看不起，但实际上是有 才能可发挥的人。(3)安分老实，不愿招惹麻烦的人。22.仿照下面画线的句子，续写一个能够 表达人的某一种情感的句子。我国古典诗歌内蕴丰富，很能激起人们的联想和想像。“举头望明月，低头思故乡”，读着这优美动人的诗句，哪个浪迹天涯的游子不希望回到生养自己的？【答案】“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，读着这海誓 山盟的
38、诘句，哪个渴望旁情的人不希望有 23.在学习孔雀东南飞（并序）时，有 的同学把它编成了课本剧并表演。其中兰 芝“举身赴清池”和仲卿“自挂东南枝”的情节，以及具有浪漫主义色彩的结尾，由于舞台的限制，学生不能做惟妙惟肖的 表演，而这一部分又是戏剧冲突的高潮部 分，于是由一位同学在二胡演奏化蝶 的背景音乐中用低缓、沉抑的语调来朗诵,另外两位同学采用虚拟的表演动作来象征 刘、焦二人的殉情。(1)请你以“五字句”拟写一个对焦、刘 爱情美好祝愿的画外音结束剧情。_,_,，(2)请点评以上对课本剧结尾的处理方法。【答案】(1)孔雀东南飞 飞天去不回 诚愿有情人共饮一江水(2)用化蝶乐曲来移花接木，使这首 诗
39、的结尾所表现的浓厚的浪漫主义色彩在 舞台上得到很好的处理。放慢节奏，配乐 朗诵如泣如诉，自然地将剧情推向高潮，让人情不自禁地沉浸在音乐里，忘情于故 事中，收到“东船西舫悄无言，唯见江心 秋月白”的艺术效果。阅读下面材料，根据要求写一篇不少于 800字的文章。苏霍姆林斯基是苏联著名的教育家。一个 春天的早晨，他在街头散步。一位送孩子 去幼儿园的年轻母亲认出了他，并向他请 教孩子的早期教育问题。苏霍姆林斯基和 蔼地说：“请问您的孩子会剥鸡蛋吗？”年轻的母亲摇摇头。苏霍姆林斯基郑重地 告诉她：“早期教育就是从教孩子剥鸡蛋要求选准角度，明确立意，自选文体，自 拟标题；不脱离材料内容及含意的范围作 文，
40、不要套作，不得抄袭。思路点拨,这则材料立意的关键是抓准苏霍姆林斯基 的答话，即“早期教育就是从教孩子剥鸡 蛋开始”。首先，“剥鸡蛋”是最基本的生活能力，若不具备这些最基本的生活能力，生活不 能自理，就不是一个正常的人。因为我们 知道，生活不能自理的人往往是有缺陷的 人。无论你的目标如何远大，不管你的理 想多么崇高，首先你都得具备起码的生活 台B+丕川|一场旦由力 的0HT；*换个角度，“剥鸡蛋”的施事者是孩子自 己，而不是家长，意思是要让孩子动手,亲自去剥，而不是家长包办，这里包含的 是实践的观点一做任何事情，只有躬身 实践，各方面的能力才会在实践中得到强 化。佳作展台3敖育要乂实践界般 孩子
41、，既是新生命的开始，也是旧生命 的延续，因此，每个孩子的父母无不对自 己的宝贝寄予殷切的希望。从一个小生命 呱呱落地开始，在孩子一天天成长的过程 中，对如何搞好教育这一问题，每对望子 成龙、望女成凤的父母无时无刻不在艰辛 中寻找着答案。著名教育家苏霍姆林斯基 一语提醒了家长们：“早期教育就是从教 弦孑寻】I如若开招”也许有人要问：“开发孩子的智力，剥鸡蛋有何重要意义呢？”固然，剥鸡蛋这 件事对于成年人来说是简单的劳动，可是 对于那些初涉入世的孩子来讲，却是一次 新鲜的尝试。面对裹着硬皮的鸡蛋，如何 吃到里面的鸡蛋清一孩子能够顺利解决 这一问题吗？一旦打破蛋壳，把蛋皮一点 点剥下，这个孩子就已取
42、得了不小的成绩。我们知道，实践是认识的源泉，而在实践 中获得的认识是最透彻最深刻的。毋庸置 疑，这个自己剥开皮的孩子无论在剥蛋技 巧还是在对鸡蛋构造的了解程度上，是那科学知识是人类劳动经验的总结，正是 劳动促进了人脑的发展，是劳动使人不断 地获取新知，培养动脑的能力首先要从动 手开始。记得有一则发生在国际中学生数 学奥林匹克竞赛中的故事：竞赛题中有一 道关于钟表时刻计算的问题，题目一出，许多中国学生拿起笔飞快地在草纸上演算 起来，而几个来自美国的学生却马上拨转 腕上的手表，不到一分钟的时间便得出了 准确答案，令中国学生望尘莫及。为什么 会这样？人文知识离不开社会生活，自然 科学知识也同样离不开
43、自然界万物。书本探索离不开实践，在实践中思考，才会在 思考中进步。如古人所言：纸上得来终觉 浅，绝知此事要躬行。这才是提高能力、增长知识的要谈。小达尔文的母亲曾经很 有耐心地陪着儿子观察草叶上毛毛虫蜕变 为蝴蝶的全过程，她的教育方法是让孩子 在大自然中自由成长，在生活中培养他勤 思好学的品质，这就为天才的产生提供了 契机。再看看我们今天有些父母，对孩子疼爱有 力口，却总不得法。曾听到一位正在做饭的 母亲这样一句令人痛心的话：“别在这摸 盐动醋的，快做你的化学作业去！”这不 能不说是教育的失败，这位母亲若能够将 食盐醋酸的特性和它们在烹调过程中的作 用细心讲给孩子听或干脆让他自己动手操 作，不比
44、做许多化学作业强吗？为了我们的孩子能够聪明健康地成长，为了他们能够担负起推动人类社会进步的 重任，请从教孩子剥鸡蛋开始！点评：文章先提出论点：教育要从实践开 始。接着论述智力与实践之间的关系，强 调培养自立自理能力的重要性。而后又揭 示了生活中一些有悖教育理念的失败教育,批驳了只关注学生智力开发的教育方法，强调教育中动手能力的培养不能被忽视。观点辩证，论述到位。分伯文曼祈上（2010全国I卷）阅读下面的图画材料，根据要求写一篇不.I.I c c C J-i_1要求：选准角度，明确立意；自选文 子,g拟标誓 不要脱离材料内容及含 意的范围作文；不要套作，不得抄袭。一却的.河北一老隹 主题词父辈成
45、长继承 时代是一棵树，过去的艰苦奋斗是吸取营 养的根，现在的享受则成了地表上那一片 丰盛与硕果累累。我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还 捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的 一粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉 一碗便了的菜。在我们的嘲笑中，他们含 泪。我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不 懂得休息；在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳 凉；在儿女长大的年纪还释不开心怀。在 我们的嘲笑中，他们傻笑。我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显 朴素；在城里的餐桌上吃得一粒不剩；在 买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在 我们的嘲笑中，他们执著。当有一天，我们捉襟见肘了，他们一声不 吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭
46、下来的 钱替我们解了围。福/门彼竺,生柏强V 我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在 田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们 也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他 们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用 自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。他们用辛劳铸就了我们的勤劳、民族的智 慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上，他们是太阳，让这 智慧之花常开不败的太阳。用心筑巢的父辈在用心教会我们成长，我 们需要继承和发扬那一轮光辉。4沮基田 孑、土彳石少童/唐。斐旦田主时光流转，幸福连绵，父辈是用回味苦涩 延续了幸福。锦江春色，幸福蔓延，父辈在用简朴唤起 那忘却的艰辛。朴实的父辈用平实的生活告
47、诉我们：忧劳 可以兴国，逸豫可以亡身。一个民族，忘 记了历史，就意味着背叛；忘却了艰辛，就意味着衰落。有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕 鼠的人。在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的满分亮点）这篇文章是一篇考场佳作，有许多地方写 得超出一般，当之无愧会获得满分。其得 分理由如下：1.内容上，本文从图画材料出发，引申 出对父辈艰苦奋斗精神的歌颂。这与漫画 材料的核心内涵是一致的，因此本文做到 了切合题意。在感情方面，本文也完全可 以评为“感情真挚”。作者在歌颂父辈的 艰苦奋斗时，不忘与现代人的奢靡思想进 行V#山.幅歹U的卅别匕酚师I小山社HH 2.在表达上，本文的语言富有诗意，令 人回味无穷
48、。文章一开始便用巧妙的比喻 开篇。在行文过程中，作者又大量运用整 句，使文章读来朗朗上口，因此可以评为 流畅。3.在发展等级，“有文采”是本文的最 大亮点。有文采首先体现在语言上。融入 真情的语言能给读者带来无限美感，形象 的比喻也让本文的主题更加鲜明突出。渐入佳境“渐入佳境”（j洽n 0而jing）的意思是逐渐进入佳美的境地。比喻兴味逐渐浓厚 或境况逐渐好转。渐：逐渐。这个成语出 自晋书顾恺之传：“恺之每食甘蔗,恒自尾至本，人或怪。云：渐入佳境，。”顾恺之是东晋时人，字长康，小名叫虎 头，晋陵无锡（今属江苏）人。他多才多艺,不只鼻待赋名存好.而日字也名存非常系年轻的时候，他曾经做过大司马桓温
49、的参 军。那时，东晋地方割据特别严重。桓温 主张国家统一，常常率领部队去讨伐那些 割据势力，顾恺之也随桓温南征北战了许 多年。桓温非常看重他，两人结下了深厚 的友谊。有一次，顾恺之随桓温乘船到江陵去视 察部队。到江陵的第二天，江陵的官员前 来参见，并送来很多捆当地的特产甘蔗。桓温见了特别高兴，吩咐大家一起尝尝。于是大家都拿着吃了起来，纷纷称簪甘蔗就在这个时候，顾恺之正一个人欣赏江景,没有去拿甘蔗。桓温见了，故意挑了一根 长长的甘蔗，走到顾恺之跟前，把甘蔗末 梢的一段塞到他手里。顾恺之看也不看，竟自啃了起来。桓温又故意问顾恺之甘蔗 甜不甜，旁边的人也一起嘻笑着问他。顾 恺之回过神来，才看到自己正啃甘蔗的末 梢，便知道大家为什么嘻笑。他灵机一动 说：“你们笑什么？吃甘蔗，就应该从末 梢吃起，这样，越吃越甜，叫作，渐入佳 境，！”大家听了，一起哈哈大笑起来。据史书记载，后来，顾恺之每次吃甘蔗时,.事实上，顾恺之是因为欣赏江景而忘情，可是他善于应对，说得好像真的一样，并 津津有味地从甘蔗末梢吃了起来，似乎真 的越吃越甜一样。后来，“渐入佳境”演化为成语，比喻 兴味逐渐浓厚或者境况一点点好起来。