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1、阅读下面文言文，完成下列小题。豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯 伐赵襄子，赵襄子与韩魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以 为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为 报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓，为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。居顷之，豫让又漆身为疠，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻
2、不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事 襄子，襄子必近幸 子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦 难乎！”豫让曰：“既委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让 也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数 豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆
3、众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国 士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已 足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣 有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤，今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击 之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持 衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国 志士闻之，皆为涕泣。（选自史记刺客列传）50 对下列句中加点的词语的解释，不正确 的一项是 A女为悦己者容 容：打扮 B襄子必近幸 子 幸
4、：宠幸 C于是襄子乃数 豫让曰 数：责备 D则虽死不恨 恨：仇恨 51 下列各组句子中，加横线的词的意义与用法相同的一组是A我必为报仇而死，以报智伯 以其无礼于晋 B今其智乃反不能及，何也 近幸子，乃为所欲 C子其自为计 吾其还也 D赵国志士闻之，皆为涕泣 愿举国为内臣 52下列各项对文章的理解不正确 的一项是 A豫让曾先后臣事几个主子，智伯对他很宠幸。在智伯被襄子灭掉后，豫让为报答知遇之 恩一心为智伯报仇。B豫让改变姓名，到宫中充当“刑人”，清扫厕所，想在襄子入厕时，趁其不备杀死他，结果被襄子识破。C豫让“漆身”“吞炭”的目的是隐藏自己真实身份，方便报仇，但他的朋友却认为这样 做不值得，劝他
5、放弃报仇投靠襄子。D豫让为智伯报仇义无反顾，明知报以仇之事难为却拼死为之，就连险遭他刺杀的襄子也 深深地赞叹他忠义。53 翻译（1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。（2）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。【答案】50 D 51 C 52 C 53（1）如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人，秦国使者 往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西。（2）太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，带着白帽给他送行。（3）派遣部队把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。【解析】50 本题考查理解常见文言实词在文中的含义
6、和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项”，然后应结合具 体的语境，运用语法知识进行辨析。本题中，D 项，“则虽死不恨”中“恨”如解释为“仇恨”，则与语境不合，从文中来看，“臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨”，意思是说“今天的事，我本当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么即使死了也没有遗恨的了”，句中的“恨”应解释为“遗憾”。故选 D 项。51本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题 干的要求，如本题“下列各组句子中，加横线的词的意义
7、与用法相同的一组”，这是考查虚 词的用法，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。本题中，A 项，“我必为报仇而死，以报智伯”中“以”是目的连词，“来”；“以其无礼于晋”中“以”是连词，因为。B 项，“今其智乃反不能及，何也”中“乃”是副词，竟然；“近幸子，乃为所欲”中“乃”是连词，就。C 项，“子其自为计”和“吾其还也”中“其”都是语气词，表商量语气可翻译为“还是”。D 项，“赵国志士闻之，皆为涕泣”中“为”是介词，“替”；“愿举国为内臣”中“为”是动词，作为。故选 C 项。52本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误
8、”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，C 项，“劝他放弃报仇投靠襄子”错误，从文章第二段朋友的话来看，“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎”，意思是“凭您的才能，委身于赵襄子，襄子一定会亲近宠爱您，亲近宠爱您，您再干您想干的事，难道不是很容易的吗？何苦自己摧残身体，丑化形貌，想要用这样的办法达到向赵襄子报仇的目的，不是更困难吗”，朋友只是认为豫让的方法不对，并不是劝他放弃报仇投靠襄子。故选 C 项。53 本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类
9、题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“若”，如果；“以为”，古今异义，应为“以之为”，把它作为；“东道主”，古今异义，东方道路上的主人；“行李”，古今异义，使者；“共”同“供”，供给；“乏困”，形容词活用为名词，缺乏的东西。第二句中，“宾客知其事者”是定语后置，应为“知其事的宾客”；“白衣冠”，活用为动词，穿着白衣，戴着白帽；“以”，目的连词，来；“之”，代词，代荆轲。第三句中，“所以”，的原因；“者，也”，判断句；“出入”，偏意复词，偏在“入”；“非常”，古今异义，
10、意外的变故。【点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能 有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答 题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推 测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会 随其在句中位置的改变而改变，
11、明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。解答概括归纳文章内容这类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中
12、的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则
13、“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。文言文参考翻译：豫让，是晋国人，以前曾经待奉范氏和中行氏两家大臣，没什么名声。他离开那里去奉事智 伯，智伯特别尊重宠幸他。等到智伯攻打赵襄子时，赵襄子和韩、魏合谋削灭了智伯，消灭 智伯以后，三家分了他的国土。赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具。豫让潜逃到山 中，说：“唉呀，好男儿可以为了解自己的人去死，好女子应该为爱慕自己的人梳妆打扮。现在智伯是我的知己，我一定替他报仇而献出生命，用以报答智伯，那么，我就是死了，魂 魄也没有什么可惭愧的了。”于是更名改
14、姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所，身上藏着匕首，想要用它刺杀赵襄子。赵襄子到厕所去，心一悸动，拘问修整厕所的刑人，才知道是豫让，衣服里面还别着利刃，豫让说：“我要替智伯报仇！”侍卫要杀掉他，襄子 说：“他是义士，我谨慎小心地回避他就是了，况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替 他报仇，这是天下的贤人啊。”最后还是把他放了。过了不久，豫让又把漆涂在身上，使肌肤肿烂，像得癞疮，吞炭使声音变得嘶哑，使自己的 形体相貌不可辨识，沿街讨饭。就连自己的妻子也不认识他了。路上遇到他的朋友，辨认出 来，说：“你不是豫让吗？”回答说：“是我。”朋友为他流着眼泪说：“凭您的才能，委 身于赵襄子，襄子一
15、定会亲近宠爱您，亲近宠爱您，您再干您想干的事，难道不是很容易的 吗？何苦自己摧残身体，丑化形貌，想要用这样的办法达到向赵襄子报仇的目的，不是更困 难吗？”豫让说：“托身侍奉人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知 道选择这样的做法是非常困难的，可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些 怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧。”豫让说完就走了，不久，襄子正赶上外出，豫让潜藏在他必定经过的桥下。襄子来到桥上，马受惊，襄子说：“这一定是豫让。”派人去查问，果然是豫让。于是襄子就列举罪过指责 他说：“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反 而托身为智伯
16、家臣。智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？”豫让说：“我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看侍，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当做国士看待，所以我就像国士那样报答他。”襄子喟然长叹，流着泪说：“唉呀，豫让先生！您为智伯报仇，已算成名了，而我宽恕您也足够了。您该自己作个打算，我不能 再放过您了！”命令士兵团团围住他。豫让说：“我听说贤明的君主不埋没别人的美名，而 忠臣有为美名去死的道理。以前您宽恕我，普天下没有谁不称道您的贤明。今天的事，我本 当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么即使死 了也没有遗恨的了。我敢指望您答应我的要求，我还是冒味地说出我的心意！”于是襄子非 常赞赏他的侠义，就派人拿着自己的衣裳给豫让。豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，说：“我可以用以报答智伯于九泉之下了！”于是以剑自杀。自杀那天，赵国有志之士听到这个消息，都为他哭泣。