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1、围城中国名著读后感范文8篇围城中国名著读后感范文8篇 围城是钱钟书先生的代表作之一，也是其影响最深的作品。它叙述了当时社会的腐朽，还有人们对婚姻的无奈。下面是为大家整理的关于围城中国名著读后感，希望对您有所关怀! 围城中国名著读后感篇1 围城是一本值得我们用心去读，用心去思考的书。进入高校之后，每位高校生都会对自我的个人有了更多的要求，为自我制定方案，努力让自我变得更好。或是在高校生学好专业学问，或是在高校生考得一些证书，或是在高校熬炼自我本事，或是在高校收获一份感情。如此种种，给自我找到了充实高校生活的理由。我也是在个从高考路上走来的一名懵懂的高校新手，迷茫、劳碌、压力照旧会时刻掩盖在身边，
2、在这个让自我有些慌乱的高校生活中，我遇到了围城这本书，它让我劳碌的生活有了一片闲暇的时间，帮忙我缓解了疲乏，又使心灵得到解放。也让我在这个人生的岔路口稍作停留，稍作了思考。 小说中的仆人公方渐鸿的婚姻像是一座围城，在结婚之前，他还在围城之外观望，亦或艳羡，亦或冲动着。想法设法地想要冲进去，似乎那里才是自我灵魂的殿堂。可是当他迈进了婚姻的围城之后，他才明白，似乎一切并没有自我想象的那么完善了。又想法设法地想要出来。这是对人性无知的一种讽刺。作者经过写回国、恋爱、找工作灯一系列大事，把一个人物的性格灵魂一针见血地呈现在我们的面前。方渐鸿是典型的学问分子的形象，带着玩世不恭的态度处世，又有一点良心。
3、可是性格准备命运，他期望做“大人物”，本身就让自我进入了这座虚荣的“围城”。在对待感情和婚姻方面，他同样是玩世不恭，准备了他一生婚姻的失败。 围城告知我们什么样的生活里才是真实的，每个人都心里勾画一幅奇异的感情蓝图，追到感情就期望为感情找一个温和安定的归宿婚姻，可是往往以往的海誓山盟都会成为玩笑，是真是假，连去争辩的力气到最终都舍不得出了。生活告知我们：结婚就像围城，有的人想进去，进去的人想出来!当感情被岁月侵蚀，成为生活的一部分，这时的感情已经升华为亲情了，更有一份职责在其中。 虽然婚姻离我们还远，可是对于一部分高校生来说，恋爱似乎就在眼前。可是，毕竟学校中的恋爱更多还只是在象牙塔里面的童话
4、故事，不管公主和王子怎样坚信“最终能幸福生活在一齐”，那都是经不起时间推敲和现实考验的幻想。或许很快就会发觉，感情会成为了两个人的枷锁，仅有结束才能打开，才能更好走下去。这时，从前的那些誓言都会在在现实面前低在头颅，一切不堪一击!。 可是为什么，还是会有那么多的人还是会在这座感情的“围城”外久久驻足或者期望自我也能冲进去，那是由于有些东西看起来很完善，很迷人。所以在围城之外就算挤得头破血流也在所不惜。可是即使有了感情又如何，面临毕业找工作的压力，生活的压力，感情变成一种职责，就会让人觉得失去它原本的完善感觉。很多人就会对此失去急躁，想要摆脱，想要从中逃离。另一方面，感情也可能成友情的枷锁，曾记
5、得一伴侣跟我说过，她与一异性好伴侣无话不谈，平常能够天南地北地扯。可是当之后男生向她表白，之后，两个人就再也没能像之前一样推心置腹的谈话了。最终，她放弃了那段感情，成就他们永久的友情。此类情景绝非特例，在很多时候，没有必要要用一种很特定的关系来约束彼此，只要志同道合地做伴侣，也是人生一大美事，友情才是最宝贵的财宝。所以，我的好友选择明智，她勇敢逃离那座“围城”，所以能获得欢乐，收获友情。 围城中国名著读后感篇2 从围城发表以来，就有好多人对方鸿渐提出不同的看法。有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的学问分子形象这句话是无容置
6、疑的。但正由于他是学问分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的学问分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就准备了他的一生。 方鸿渐的其次圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐毕竟是个学问分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好，可是他没有像韩学愈一样将他的假文凭发扬光大。以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎
7、话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。 方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的宠爱了。可是方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时，原来是外行看吵闹，内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破，这摆明白了，是由于爱。可是方鸿渐还一头栽下去，当起了一个宠爱苏小姐的角色，与赵辛楣争风吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，这都不无是他自己的错误。他以为玩世无所谓，但却不知道是他自己破坏了自己与唐小姐本应奇妙的感情，流落到三
8、闾高校里去。与孙小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才抛弃了玩世的态度，如他自己所说： 撒谎往往是兴奋欢快的流露，也算得一种制造，好比小孩子玩耍里的自骗自。一个人身心快乐，精力充溢，会不把坚韧的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。 围城中国名著读后感篇3 钱钟书的围城有这样一句话：天下只有两种人，比如一串葡萄到手，一种人先挑最好的吃，一种人把最好的留在最终吃。按例说第一种人应当乐观，由于他没吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的，由于他每吃一颗都是吃剩的里最坏的，表面上我们看到是这样，但事实上适得其反，由于其次种人还有希望，第一种人只有回忆，我想选择
9、第一种吃法的人居多吧，活在现在，为现实而活的人居多吧。 总之当我们一味缅怀过去匆忙的想赶去看北方的第一场雪时，我们是否已错过身边的许多风景呢?并不由于困在围城的人想出来，没有在城内的人想进去只因人有时特殊冲突，原来生活得好好的，各方面的环境都不错，然而当事者却常常心存厌倦对人类这种因生命的平淡和缺少激情而苦恼的心态好比当我们还是一名同学，我们期望能考上一所好的学校当我们考上好的学校就希望有一个好的支配，有了一个好的支配就希望事业和爱情都双丰收双丰收后又希望能有政治作为当我们有政治作为后又希望反正欲望不会是句号的，想必永久是感叹号这就是所谓的欲壑难填吧 在人生的旅途中，最糟糕的境遇不是贫困，不是
10、厄运而是我们的精神和心境处于一种无知无觉的疲乏状态感动过你的一切不能再感动你吸引你的一切不能再吸引你连激怒你的一切也不再激怒你时，是不是应当查找另一片风景?是不是要查找下一个希望?而不是无休止的回忆呢? 围城被人们称为现代版儒林外史，由于他是中国文学史上一部风格独特的讽刺小说，围城共有九章，或许可分为个单元，刻画了一批从海外学成归来的学子，但他们没有明确的人生目标，又缺乏和传统势力斗争的士气，结果甚至无法把握自己的生活， 总而言之，我觉得，现实是生活中确定要留意的，但不能为现实而活，可以说，由于这本书，我的生活观转变了不少，正可谓是“一本书转变一生呀”。 围城中国名著读后感篇4 围城是钱钟书先
11、生一生唯一的一部长篇小说，是中国近现代史一部经典之作，这是一部以调侃的语调来极力讽刺人生的笑面悲剧，“围城”中最让人印象深刻的是这么一句“城里的人想出去，城外的人想进来”，这句话深刻的揭露了人物对于婚姻、事业的感悟。 人们的生活就像圈在这围城之中，想逃脱，想摆脱，却怎么挣扎也无济于事。 书中仆人公方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的情感纠葛，与其说是方鸿渐被孙柔嘉的计谋所败，还不如说方鸿渐由于其自身的怯弱与言不由衷而自食婚姻的恶果。 这座曾令方鸿渐无限神往的感情围城，终止于仆人公无奈地忍受城中的无聊。 同样可以让人赐予无比辉煌的荣耀，也能让人深陷泥潭的事业围城，在作者的笔下也是充斥着尔虞我诈，明争
12、暗斗，压抑着每个人的神经，令本性和善而又怯弱的方鸿渐只能退缩， 离开三闾高校这压抑的事业围城，本以为可以深吸一口自由空气的方鸿渐，却没想到等待他的是一个更为简洁、更为混乱地社会大围城，在这里封建制度、 家庭责任、事业衰败一切都排山倒海般的涌向他，让他无所适从，所我这一切都像是被命运的大手无情的掌控着，任凭你做无谓的挣扎，最终只能屈服。 实际上这不仅仅是方鸿渐所处的围城，我们每个人都生活在一座围城里，如何身处其中，却能乐于其中，让围城的生活变得更加丰富多彩，才是我们该乐观面对的，一味的挣扎、逃脱只会让自己在泥潭之中越陷越深。 围城中国名著读后感篇5 围城主要是以仆人公方鸿渐的生活道路为主线，以他
13、的恋爱和婚姻为小说的主要情节，为读者刻画了一个鲜活生动的人物形象，从某种意义上说，小说仆人公方鸿渐的性格是双重的。方鸿渐是一个典型的学问分子，但是他那种玩世不恭的处事态度又准备了他的一生注定是以悲剧为局。 我们也曾读过或学习过许多文学著作，也有很多是让我们记忆犹新的，或是由于它的故事情节、或是由于写作风格、人物形象等，都能让我们印象深刻。但是在读过钱钟书先生的围城后，令人叹为观止。小说语言幽默风趣、书面化的语言通俗易懂，多用比方的修辞手法;在妙趣横生、妙语迭出的幽默外表下，深藏着一些不为人知的隐秘。它是一部看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。 钱钟书先生把婚姻比作“被围困的城堡，城外的人
14、想冲进去，城里的人想逃出去”。或许事实真是如此，虽然我们是同学，并不太了解婚姻真正对我们意味着什么，或许它只是爱情的附属品，只是相爱的两个人终将在一起的象征，就凭那一纸文书就可以让相爱的两人永结同心，一起细心维护自己的婚姻，享受生活。但也可能让两个并不相爱的人牵强走在一起，走进婚姻的围城，方鸿渐就在不停地进城出城。方鸿渐诞生在一个中产阶级家庭，猛烈的惊奇心促使他走进了围城一样的社会。在城中，他感受到了对社会生活的不满，但当他想要出去的时候，却发觉为时已晚，城门早已关闭。无奈之下，他一头钻进了婚姻的城中，在三闾高校，相貌平平，外表柔顺而内藏心机的孙柔嘉利用他的怜悯心，成就了他那并不美满的婚姻。
15、其实，不论是社会的围城还是婚姻的围城，只要战胜自己，勇敢的跳出围城的束缚，把将来把握在自己的手中，才能取得成功。 围城中国名著读后感篇6 围城是钱钟书的代表作，主要叙述了方鸿渐的人生故事。 头一回读围城是初二，看了一半就看不下去了那时候我宠爱的是金庸。 其次回读围城是高一，看着看着睡着了，由于觉得节奏太慢，不过就这么迷模糊糊的还倒也读下来了。 这是第三回读。好像还真发觉他的高处了：恕我直言，自围城以后的中国大陆的小说没有能超过他的。 先讲一个故事：说柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情?老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。柏拉图于是依
16、据老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到?他说：由于只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，由于不知前面是否有更好的，所以没有摘;走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了;于是我什么也没摘。老师说：这就是“爱情”。之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂密的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。这次，他带了一棵普一般通，不是很茂密，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普一般通的树回来，他说：“有了上一次阅历，当我走到大半路程还两
17、手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最终又什么也带不出来。” 老师说：“这就是婚姻!” 这是一个公式、定律，围城里的方鸿渐自然也可由此观之。 方鸿渐就是唐晓芙那棵最大最金黄的麦穗，就是孙柔嘉那棵普一般通的树。不过其实在方鸿渐眼中孙柔嘉也是那棵树，但唐晓芙确定是大麦穗。当然，或许唐晓芙并没有觉得前面有棵好的麦穗，但总之是没有摘成。最荒缪的是苏文纨，她并不是真的爱方鸿渐，方鸿渐本也不爱她。可方鸿渐由于她而失去了唐晓芙，由于他熟识了赵辛楣，由于赵而去的三闾高校，由于去三闾高校熟识的孙柔嘉，方鸿渐的婚姻还是拜她所赐呢。 在方鸿渐身边的女人中，苏文纨代表了女性的虚荣她的全部活动都为了这
18、两个字。苏文纨是由于虚荣所以亲近、引逗、诋毁、赞扬方鸿渐。她所作的一切都是基于“在人群中我理所当然是焦点”这种大小姐思想。她之所以选择方鸿渐也是认为他脆弱，自己能把握住他。所以方鸿渐说“苏小姐是理想的女伴侣”一个官府大小姐做自己的女伴侣当然有面子，可也没有谁会心甘情愿接受这个大小姐脾气的。 唐晓芙正是方鸿渐的心上人，方鸿渐对她的感情最纯洁，两个人原来是最理想的爱侣。可是，方鸿渐不幸被她表姐选中了“我得不到别人也别想得到”。于是这一对就这么不明不白地完了。 孙柔嘉在方鸿渐心目中只不过是“不厌烦”。若依赵辛楣那句“经过长期苦旅行而彼此不厌烦的人，才可结交做伴侣”来看倒是不错，两人充其量只是伴侣。可
19、没想到这胖子接着发的那番先旅行后结婚的“高论”竟成了谶语，这对先经过旅行的男女果真结婚了(虽然感情不是很好)。方鸿渐结婚的准备在我们看来好像没必要，可是设身处地想：其实方鸿渐走的每一步都是当时唯一的途径，等于是生活的必定造成方鸿渐荒谬的结果，这就是钱钟书的手段超群之处了。 我以为小说有四等境界：最下等曰“歌颂”(如选择)，其次等曰“批判”(如伤痕)，更高曰“幽默”(如钟摆)，而独以“荒谬”为最高围城正是这种“荒谬”作品。 为何?由于生活本身就是荒谬的，万万不能较真，能看出这一层不易，化入小说中更难。由于不仅要你看诞生活的荒谬，还要熟知这荒谬的生活是怎么样运作的，方能在虚构的生活中表现出荒谬来，
20、且荒谬而不做作，虚构却显真实。一个在平淡中娓娓道来的故事，圆滑自然的进行，最终化作无奈“这个时间落伍的计时机无意中包含对人生的讽刺和感伤，甚于一切语言、一切啼笑。” 围城中国名著读后感篇7 围城叙述的是仆人公方鸿渐远飘欧美国家留学，但是却学无所成，为了回国后不丢面子，只好买了张假文凭来掩盖自己，结果也因此陷入了一层层关于恋爱、婚姻和工作等方面的围城中。方鸿渐在“城”外的时候，舍命地想进去，但是一旦进去后，不久就想出去，殊不知却又进入到了另一座围城中。 整篇小说布满了讽刺的意味，一针见血地揭露出了十九世纪三四十年月留学学问分子对生活无所追求，被当时社会风气慢慢消磨菱角，最终被世人所遗忘的形象。留
21、过学的他们虽然受到了西方先进文化的熏陶，但是他们缺乏了对生活的追求，缺乏了与当时社会抗争的士气，陷入了精神的苦苦潭水中，无法自救。作者通过对方鸿渐这个没落学问分子的人生经受的描述，写出了当时中国学问分子的堕落，反映了上层学问分子缺乏士气的可悲、可气，虽然接受了先进的思想，却没有方法在当时被列强侵略的中国干出一番大事出来。 读完钱钟书的围城后，我联想到了当今的中国留学的学问分子。当中国大批大批地向国外输出受过高等教育的人才时，这些人才常常沉醉在发达国家的怀抱中，在国外过着优越的生活，似乎已经遗忘了他们共同的母亲，而能学成归来，为祖国献出自己的力气的人少之又少。他们想过着更好的生活，这并没有错，但
22、是，现在的中国急迫地需要他们的力气，中国的强大急需他们来建设。 方鸿渐是一名伪学问分子，仅仅有着个留学归来的名称，但是却有不少的工作向他迎面而来，而没有从深层次的考察过他的才能。这同样也很能反映当今的中国。不少的人打着假文凭的旗子，堂而皇之地把简历递给各大公司，甚至有的公司竟然而录用了。在学术上的投机取巧最终会让这些伪学问分子付出沉重的代价。 在围城一书中，我也看到了当时受殖民侵略的中国，饱受着中西文化的冲突。文中通过对保守迂腐方鸿渐的父亲、在三闾高校外表正直但内心不怀好意的先生的描述，向我们批判了当时迂腐，不懂得学习西方优秀方面，不思进取的中国人。同时，文中也刻画了不少虚荣、爱欺诈他人、脆弱
23、的中国人，对当时活在中国的人进行了深刻的剖析，反映了人性的弱点。 文章把围城比方成了人们因追求而陷入的窘境。总是有那么一些人，他们对他们较好的生活不感到满足，不断地追求他们想得到的东西，但是当他们得到之后，又对此感到厌恶。这两者不断地交织、转换，在无形之中形成了一层层的围城，让那些不满足于追求的人最终走向了精神的末路，不能战胜人性的弱点，饱受着精神上的摧残。 读完围城一书后，我获益良多。 围城中国名著读后感篇8 说起钱钟书先生的围城，就不得不提起书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”。不管是婚姻还是事业，整个生活都似在一个围城之中，没有人能逃出这围城所赐予的束缚和磨砺。
24、围城全都是生活中种种细节，极其一般的琐事。对于我自己，这本书的文笔可以称的上市漂亮，但它并不简洁被读懂。往往读完了一页，却不知所云，只能重新来过。正是由于这样，读完了整本书才特别有成就感当你把全部微不足道的细节串联在一起后，一个个活灵敏现的人物就消逝在你眼前了。 仆人公方鸿渐被有些批判家称为“围城人”。他是个被动的、无能的、意志不坚决的、经不住诱惑的人，更是一个失败的人。即便这样，他却是真实的。凡有真实感的人，就都有缺点、就都是可笑的、猥琐的、虚荣的、卑鄙的。有人说，方鸿渐这个角色就是作者在书中的化身，但无论如何，方鸿渐的确是个典型的学问分子的形象。 这第一圈围城，就是他渴望做一个大人物的理想
25、，也是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐毕竟是个学问分子，在买假文凭之前，他也问问良心，还找了一个看起来像是那么回事儿的借口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”依据他的规律，不管说的是真话假话，都要摸着良心说。这样的谎话被他给说的不伦不类的，两头都靠不着岸。 围绕方鸿渐的另一圈围城，是他在处理感情问题时候的玩世态度。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最终自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐特别向往，之后又无奈于城中的无聊，这当真是对苏文纨的话的最好的解释。 我敢说，像方鸿渐的不
26、学无术，董斜川的附庸风雅，曹元朗的庸俗无聊，褚慎明的欺世盗名，孙柔嘉的胸府心计，鲍小姐的轻浮肤浅，李梅亭的厚颜无耻，高松年的老谋心，这一类人，无一不是现实中一些人的缩影;至于“文化沙龙”的无聊，三闾路上的奇闻逸事，学校里的人情世故，上海滩上的稻梁谋，大家庭内的口舌是非，无不这样真实，又这般深刻。 实际上，我们无权指责方鸿渐等人围城一样的生活。生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与消遣、进展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事由于努力和乐观而变得奇妙，当城中的颜色都均匀和谐时，那么这座围城就不再施加给你可怕的束缚和磨砺，而会变成一个制造幸福的乐园。没有人再会试图离开她即使是自怜自哀的方鸿渐也会宠爱。当然，或许这座围城并不会有一天变的这样完善，但这终究还是我们心中一个奇妙的理想。14