《让天赋自由》读后感3000字.docx

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1、 让天赋自由读后感3000字 读完一本经典名著后,想必你有不少可以共享的东西,为此需要仔细地写一写读后感了。但是读后感有什么要求呢?以下是小编整理的让天赋自由读后感范文,仅供参考,欢送大家阅读。 让天赋自由读后感(一) 让天赋自由可以分为三大局部: 一、什么是天赋,如何发觉天赋(忘我状态); 二、什么因素制约了天赋,如何发挥天赋(部落、态度、导师、时间); 最终指出将来教育转型的方向之一是实现天赋的教育。 什么是天赋?我们通常认为的天赋局限于智商、情商或者学术力量、记忆力量等等,而智力的多样性是天赋的一个根本原则,不仅仅限于前面所列举的。其次,它是动态的,也就是在大脑的动态运用过程中会爆发真正

2、的突破。例如许多喜爱讲课的教师会发觉,在讲课的过程中会不断有适宜的例子突然消失在头脑里,而在平常仔细地思索却不肯定想得起两者之间的联系。虽然不是真正的突破,但也从侧面说明白这一问题。最终,智力是完全独特的。而智力是天赋的核心元素之一。 制造力应当是天赋中另一个核心要素。智力的最高形式是制造力。制造力始终是一个动态的过程,需要在同一时间运用不同的思维方式,会深入我们的直觉和无意识,以及我们的心灵和感情。换一种方式表述就是阿基米德不是在书桌前发觉了浮力原理,是在泡澡的时候发觉的;而牛顿也不是在书桌前,而是在树下。人们百思不得其解的问题,反而在进展其他活动时无意得出了结论。现实中对这一原理的详细运用

3、就是,睡觉前去想一个近期有待解决的问题,然后放下它,沉沉睡去,潜意识会自开工作,有可能在梦中(比方元素周期表的发觉),有可能在其次天醒来,答案会自动出现。 人假如处于忘我的状态,就是位于天赋的核心了。我们的整体,包括呼吸、心跳、思想完全融为一体,感觉自己完全遗忘了四周的一切,遗忘了时间的消逝。它是一种能量的整合与集中。这时,你就身处天赋之中,你发觉了你的天赋所在。每个人都有进入忘我的沉醉状态的独特方式,也有发觉自己天赋的独特方法。但是这需要一双擅长发觉的眼睛,仅有测试是不够的。 现实生活中,许多人缺乏发觉自己天赋的时机,或者压根就没有发觉自己有哪些天赋。为什么,认为缘由是个人的限制、社会的偏见

4、和文化的约束。每个人面临的环境可能都不会完全一样,解决方案也不是千篇一律,可以给出的建议是:在年轻的时候(甚至包括小时候,父母要擅长观看孩子的行为,给出父母自己的推断),要勇于去尝试,去试错,找到自己的天赋。在这个过程中,查找到适宜的朋友圈,坚持自己的态度,并有毅力坚持下去,才会最终迎来天赋之花的盛开。 而在查找的过程中,可能会有导师消失,也可能没有。导师的作用是帮忙我们识别我们的力量,让我们信任自己可以实现一些之前不行能实现的目标。在人生的任何时间,都可以去发觉自己的天赋。天赋不肯定让你变得更富有,但是可以给你的生活带来更多的丰富性和平衡感。这种丰富性和平衡感对于个人幸福,与不得不做的工作带

5、来的物质满意同样重要。 基于让天赋自由的理念,将来的教育明显是“因材施教”,也就是订制化的,是培育真正具有深度和活力的各种人才的教育。这让我想到了孔子的学生们,在几千前就享受了订制化的教育。同样的道理,孔子用符合每一个学生性格的语言来叙述,并对不同的学生提不同的要求。 让天赋自由读后感(二) 差不多看了三天,看完了让天赋自由这本书。原以为看完就可以找到真正的天命,却没想到看似如此笃定的名头其实若不是到最终谁会知道那是天命?就像感情泛滥的人,在孤独的都市渴求用一本有关找寻真爱的书来解决后顾之忧,却不知人生不到最终永久都不会了解最重要的人是谁。一劳永逸这种廉价事,即使再勤劳踏实的人都渴望一探毕竟。

6、从这个意义上来说,世上根本就没有天命没有真爱,除非你给予其意义。每个人的内心总有声音,虽然声音也分大小,但没有什么声音是最大的、最小的,往往你寻找了某一个声音之后,这个声音或许就相应变得剧烈了。 固然,这世上肯定有偏执的人,他偏执的信任他肯定可以找到并且完成那唯一的天命。那么这本书里也给出了路线。但你要明白的是这绝不是一张度假享乐的地图,更准确的说它是一张野外求生地图。代价,是你走上这条路线之始就必需购置的门票,且数额浩大。如论你承受怎样的天命,从哪个门进入残酷的求生世界,都不是关键,重要的是他们都一样的残忍,都耗尽你的体力和心力。但你既然选择了就必需担当世俗的偏见等种种外界设置的障碍,但更多

7、的是内心的不坚决和自我疑心。这场探险嬉戏有如一颗药丸,外表裹着向内心自由挺进的甜蜜糖衣,许多人舔完表层后都难忍其后的苦涩,于是抛弃这颗然后查找下一颗,周而复始,难有善终。固然有人信任苦涩的最终药丸会变身开启天命旅途的另一把钥匙,即使难以下咽也绝不弃之不理,最终等到柳暗花明的那一天。 也许太明白这样的道理,或许他只是想说让天赋自由,但这不过是旅行者不自由的开头。 让天赋自由读后感(三) passion:直译就是激情,超级喜爱的一个词语,发音都让我觉得布满了热忱。 让天赋自由,是早于哪来的天才看的书,是肯罗宾逊和卢阿罗尼卡,不过看到一半的时候被搁置了,在最初的几章中,哪来的天才更能吸引我,让我爱不

8、释手,但看到最终却稍显绝望,由于更多地叙述了公司的治理方面,而让天赋自由的开端4章极其苦闷,却在第五章开头之后峰回路转,有了新的能够抓住我的东西。 昨晚看到很迟,睡觉的时候想:幸好我还是耐着性子将两本书都看完了。糅合两本书的内容,会觉得看到和领悟到的东西更完善。就好比在追求自己想要的幻想时,需要不断地练习,也需要永不磨灭的激情一样。 找到自己真正的天赋,去训练它,让它成为自己的“天命”,书中的观点就是这样的,然而其实,很多人并没有发觉自己的过人之处,就似乎许多人或许习惯性地去做许多事,只是由于需要,需要好好学习是由于要考试;需要上个好大学是由于要有个好工作;需要找个恋人是由于年纪到了;需要结婚

9、是由于家里人开头催了.曾经有段时间我也是这样,为自己没有考上好大学而难受,为自己不如别人而绝望,为父母总是操劳着我的许多事而内疚。但是当我最终读到一句话,当我最终听到一首歌,当我最终做出第一个由自己完全打算而与“应当”冲突的打算时,我才最终成为了自己。 所以我想,其实每个人都有“天赋”,不是说特殊异于常人的力量,而就是简简洁单地成为“我自己”,就是让自己完全的成为自己想要的那个样子,那就是找到了自己“天赋”的时候了。 每个人都会有觉得“自己”和别人不一样的时候吧,但也会有间或遇见一个人会觉得“哇,原来我们是一国的”这样的感受吧,合得来的人,在最初见面的时候就会有冲动爆发,合不来的人即使每天面对

10、面,反而会觉得更苦痛,所以,为了让自己的“天赋”更自由,查找到一群志同道合的朋友很重要。所以为了现在能在沪江每天混的我,也觉得要推举下这本书,哈哈由于在沪江里,还是有许很多多的和我一样很喜爱学习的朋友们,尽管我总是不太现身,在班级里也不太讲话,但并不代表自己没有关注什么东西,其实还是看了很多东西也坚持了许多事情,而需要的只是大家都在那里的气氛。就似乎和别人画画的时候一样,无需要沟通,只要知道有人和自己一起就好。 突然想到天使禁猎区中的一句话,这个世界上,只要有一个人坚决地信任着我,我就能义无反顾地走下去。 那个或者是那一群为了和你相遇的朋友,此时此刻肯定也和你一样,在查找着彼此,让自己的“天赋

11、”发光。 让天赋自由读后感(四) 我读到一本好玩的书让天赋自由,本书的是肯罗宾逊,他是全球最具影响力的教育家、排名第一的TED演讲人。本书所描述的是我们每个人都应当活出自己的天命,就是指“喜爱做的事”与“擅长做的事”能够相互结合的境地。本书强调的是:开掘天命,激发热忱,才能制造成就。 首先,我们要知道,天命为何物?天命就是天生资质与个人热忱结合之处。天命的两大成分是“天资”与“热忱”,两个先决条件是“态度”与“时机”。换句话说,天命就是在四答这四个问题:我有、我爱、我要、在哪?第一,我有。天资,指的是你在某方面与生俱来的天分,让你靠直觉就能感受或理解某个学问的本质、其中的道理,以及它的用途。因

12、此,天资具有高度的共性化。其次,我爱。很多人在某些方面有天生的力量,却不认为那就是自己的天职。因此,不仅要有天资,还需要有热忱。第三,我要。态度,指的是你如何对待自己与环境观看事物的角度、你的性情,以及心情性的观点。有个好玩的指标可以用来推断你的态度:你认为“运气”在生命中扮演什么角色?热忱工作的人常说自己很幸运;而自认为没有成就的人则说自己运气不好。第四,在哪?若缺乏适当的时机,你可能永久也不知道自己天资何在,也不知道这份天资能为你制造多高的成就。因此,天资需要有时机使用,才能呈现出来。 四个关键问题,打算你是否活出自己: 天资/什么是你真正的力气所在? 热忱/哪件事让你永久布满活力? 态度

13、/你让际遇左右生命,还是用态度制造运气? 时机/如何为你的热忱找到实践的管道? 本书记录了59个感人的生命故事,他们的故事并非童话,这些人都过着挑战重重的生活;他们的人生旅程并非轻松坦途,都同样经受过低潮与高潮;他们没有一个人拥有“完善”的生命,却常常在某些时刻体验到近乎完善的境地。他们都有一个共通点,就是他们从事自己钟爱的工作,而且认为工作中的自己最近真实的自我。他们的时间消逝与别人不同,他们活得更扎实、更专注、更有活力。他们让我们意识到,必需从不同的角度去对待自己、人生、孩子的教育,以及各种组织的运作。由于,我们都有一个共识,21世纪最重要的力量之一就是创意想象力量。书中以宇宙天体的大小为

14、例子,来说明想象力:生命的目的是什么?大小重要吗?是的,我们很难清晰的熟悉,由于行星就其它东西一样,“大小”是相对的。虽然人类与地球与太阳与银河系比拟起来,人类或许又小又卑微,但是,人类依旧出类拔萃,由于我们有力量知道自己渺小。这种不同,就是天资和想象力。但是,想象力和制造力不同,制造力可以将想象力提升到更高的层次。若没有任何实际行动,就不行以被认为具有制造力。你必需将想象力付诸行动,才能制造新的东西,或是提出新的方法来解决问题,甚至提出新的问题。你可以把制造力视为“应用想象力”。 可是,我们的想象力和制造力去哪里了?本书引言叙述了一个故事:几年前,有个小学教师正在给一群六岁的孩子上绘画课,从

15、在教室后面的一个小女孩寻常上课很少用心,在绘画课上倒是相反。持续二非常钟之久,小女孩定定坐着,双手圈着画纸,完全沉醉于自己的创作中。教师非常惊异,最终,开口问小女孩在画些什么。她头也没抬就说:“我画的是上帝。”教师听了讶异地说:“可是没有有知道上帝的长相呀!”小女孩说:“等一下就知道了。”这令人想起年幼时期在自己的想象世界里,我们有多么奇异的自信念,但多少人长大之后便遗失了这样的自信。书中引用了瑞吉欧教学法的创办人马拉古兹的一首诗其实有一百,告知我们:孩子有一百个世界可以探究、制造和幻想,但是我们偷走了九十九种。让孩子不要去听、不要去想,只需去发觉一个已经存在的世界那个被我们偷走了之后仅存的世

16、界。我们告知孩子,工作和玩耍、现实与梦想、科学与想象、天空与大地、理智与幻想,这些事情不能结合在一起。因此,我们告知孩子:没有一百。孩子说:不,一百就在眼前。 那么,如何才能让你的天赋自由?跟牛顿一样,你需要站在巨人的肩上。换句话说,你必需查找让你观察的伙伴。假如你始终以来都只能单独追求热忱,那么在你找到“族群”的那一刻,或将感到无上的解放。本书所说的“族群”,包含两个主要概念:一个是“范畴”;一个是“同好”。多数人之所以能找到天命归属,都是由于结识了怀抱一样热忱,也盼望实践自我的人。相反的,假如你深深觉得与目前的族群格格不入,或许就该转头往他处去查找了。族群并不只是让你获得认同与互动的时机,更重要的是族群还能给你启发与刺激,促使你突破限制,制造更高的成就。还有一个关键点,你要找到让你人生大转弯的良师。良师常能为你供应四种功能:识别、鼓舞、帮助、催促。为了查找此生的天命,你必定会遭受重重的障碍与限制。若没有熟知路途的向导,看出你的热忱、认同你的兴趣、铲平你面前的道路,并且敦促你发挥力量的极限,那么你的人生道路明显肢困难很多。 我们的体内其实已经存在着成长的元素,所以必需设法发觉并培育自己独特的资质与心中的热忱,这才是确保个人成长与胜利的最正确途径。

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