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1、 聊斋志异读后感800字4篇 郭沫若曾对此书这样评价：“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分。”老舍也有高见：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”于是我在众多名家的“怂恿”下打算再次细品本书，初读此书时，只觉具有独特且丰富的想象，并没太多印象，可再次嚼味却有了些不同的看法。 书中近五百篇短篇小说，我记不得这么多，只记得有篇叫僧术的”文章，印象尤深。文中的那个黄生怀才不遇的经受，的确令人愤怒不平，难怪他的好友（和尚）要为他疏通关系。可按理说应当向人间有关方面去贿赂，可是和尚却借助法术，向冥中主考官去行贿，这好像不合常理？但结合这科举上的过来人那“任途黑暗，公正不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明，真令人愤气填
2、胸！”的激扬言词，不难体会出主考官的贪赃枉法这恶劣行为，不知我所想是否恰当，但曾闻有人说黄生小家子气，我不大认同，那岂不等于说明也热衷于行贿，鼓舞人们走歪门邪道？此书既堪称中国古典短篇小说之巅峰，这想法定当拒绝。 言不再多，只是再次玩味后才方觉此书谈狐说鬼的手法，不只局限于的想象与众不同，更多的是深深扎根于现实生活的土壤，反映了所处社会的腐败与黑暗，用笔鞭挞着无恶不做的贪欲的官污吏们，统而言之，此书熔铸了对生活的独特感受与熟悉，以及当时社会的丑陋面目。 “人人公平、和平、和谐、民主政治。”这些词儿对我们来说非常一般，可在当时社会毋庸置疑这些完全都是奢念。我拥有一切愿竭力拥有的东西，我庆幸，可我
3、支身在福中不知福，希望得到更多更大的“肥肉”。用诸多笔墨写下狼三则、劳力道士等文章，戒备世人不得贪欲，可如今贪欲的官仍横行于世，年年有因动用国资而被捕的新闻，看来聊斋志异不只限于被当时人们所阅读反思，如今世人也应好好品读一番。 如今，市场上风花雪月的书籍举目皆是，可真正的好书却无人问津，可悲，其实，在闲暇之时，读些像聊斋志异一样的书籍，既是学问上的丰富，也是精神上的食粮，一举两得，何乐而不为呢？ 聊斋志异读后感 篇二 从小爱就听大人们讲一些离惊奇异的故事，便很快喜爱上了聊斋志异这本书，较早地熟知了蒲松龄。他被大文豪郭沫若评价为：写鬼写狐，高人一等。无愧为中国文学史上的大人物。 聊斋志异这本书里
4、写着，奇妙奇怪的妖术；可怕但又让人读着着迷的画皮；由狐成妖，前来报恩的小翠；奇怪又让人觉得艳羡的崂山道士。读了这本书让人回味无穷，哪怕是一小篇文章就让人想一口气把这本书畅读完。 聊斋二十二个故事里的狐仙、女鬼，貌美如花，大多心地和善、善解人意。在这些人物里我最喜爱的是婴宁。小说主要通过“笑“这一特征为描绘婴宁，通过描绘婴宁各种场合各种各样的笑，感觉到一个如若天仙般的活泼、得意的女子跃然纸上，当王子服初见婴宁，婴宁“笑容可掬”，又“遗花地上，笑语自去”。二见婴宁，婴宁“含笑拈花而入”；等到鬼姨向王子服引见婴宁，更是“闻户外隐有笑声”，“户外嗤嗤笑不已”，然后便是与王子服同归王家之后，但闻室中吃吃
5、，皆婴宁笑声”，“母入室，女犹浓笑不顾”，“才一展拜，翻然遽入，放声大笑”，“至日，使华装行新妇礼，女笑极不能俯仰”。 这样无论生活中发生什么事，仍能笑对人生的女子让人如何不爱，婴宁不光用漂亮的笑赢得了王子服的爱，也用笑赢得了四周人的笑。书中写道：然笑处嫣然，狂而不损其媚，人皆乐之。邻女少妇，争承迎之。每值母忧怒，女至一笑即解。奴婢小过，恐遭鞭楚，辄求诣母共话，罪婢投见恒得免。 婴宁的笑宛如一股清泉，沁人心脾。“唯书有色艳于西子，唯文有华，秀于百卉！”我已读过很多名著，总不能满意我对书的向往。每当读到那些精彩的语句时，仿佛置身于故事中。 假设我一个人去旅行，我肯定会带上这样一本书聊斋志异读几百
6、遍，每次都有不一样的的感觉，我喜爱读聊斋志异，就像人生一样，纵使沧海看云，也总要留得馨香一瓣吧！ 聊斋志异读后感800字 篇三 说到“聊斋”一词，大家肯定首先想到的是电视剧中的那些鬼怪故事。但实际上，聊斋志异这本书，并没有电视剧中所翻拍的如此离奇和恐惧。聊斋志异出自清代闻名小说家蒲松林之手。这是一部文言短篇小说集。全书共有小说491篇。的每一篇故事并不都是长篇大论。绝不会是像现在的小说那样长。有些故事少则甚至不到百字，但是读起来却让人感受到了每一个故事的精练，好像也不能再多一个字或者少一个字。总觉得这样恰到好处，既详尽又留给读者自己思索的空间。 聊斋志异简称聊斋，俗名鬼狐传，顾名思义，是记神仙
7、狐鬼精魅的故事。其中“神仙狐鬼精魅故事”的内容大致可以分为以下几类：一是才子佳人式的爱情故事；二是人与人或非人之间的友情故事；三是不满黑暗社会现实的抵抗故事；四是挖苦不良品德的道德训诫故事。除此之外，还有一些记录各地奇闻怪事的文章，如山市。 聊斋志异这一名还有由来。“聊斋”是蒲松龄的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，指在聊斋中记述奇异的故事。这些作品本身，看上去是在说一些神鬼故事，其实，蒲松龄是借由这些神鬼故事对当时社会的腐败、黑暗进展了有力批判，在肯定程度上揭露了社会冲突，表达了人民的愿望，但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。这些故事，大多都是蒲松龄记述别人所
8、说的故事。据说特地开了家茶馆，听过往喝茶的人讲故事。蒲松龄本身是一个屡试不第的书生，所以此书中也有很大一局部是写书生的。他的书中经常消失“故家子”、“故大家子”（均指出身于没落的官僚地主家庭的子弟）等，是本人的真实写照这也是蒲松龄对社会现实的不满的抒发之情。 郭沫若对他的评价是“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。这一句话真的是对蒲松龄最好的评价。此书外表写鬼写妖，实质上就是在写那些社会上的贪官腐败现象。而蒲松龄对这些现象是深有体会，所以写起来的文字更加令人感同身受，更加的真实。 聊斋聊斋，此何止小小一见书斋，此是全社会的倒影啊。 聊斋志异读后感800字 篇四 同学们，中国古代神话故事除了盘
9、古开天地、女娲造人等神话传奇外，另外一种就是鬼怪故事，它就是聊斋志异。聊斋志异是中国古代灵异志怪小说的集大成者，有空前绝后之美誉，其玄奇惊异刺激的鬼怪传奇，历来是人们茶余饭后的经典话题。 聊斋志异外表上看来讲的是鬼狐仙怪，其实字字都是人情世态，字里行间无不包含着对人生社会的深刻体验和人生才智；在现实和虚幻之间，一个个狐仙鬼魅不再凶恶可怕，在嬉笑咋怒中透露着情深意重，让人至于一个浪漫温馨、超凡脱俗的别样世界。而在这里面除了叙述鬼怪们的情意和很多阴阳两界的惊奇故事，还有叙述人类才智的文章。 比方狼这篇文章，叙述了农夫如何杀死两只狼的故事。一个屠夫在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在
10、路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。 屠夫特别可怕，担忧前后受到狼的攻击。屠夫观察田野中有个麦场，场主在里面堆柴，掩盖成小山似的。屠夫于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。很久，狼的眼睛似乎闭上了，神情闲适得很。屠夫突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠夫正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠夫从后面砍断狼的大腿，也杀 死了这只狼。屠夫才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。 还有一篇叫做贾儿的故事，叙述了贾儿母亲被狐狸缠身，日渐严峻，家人防不胜防，最终母亲神志失常了，不允许家里人接近她。贾儿却立定办法要除掉狐狸，他佯装嬉戏，实则细心预备，惋惜只砍掉狐狸的尾巴。后来得知狐狸要仆人去买酒，他又事先在买好的酒里面下毒，并乔装成一个狐狸仆人，将毒酒送进了狐妖的肚中，最终除掉了狐妖的故事。 看到这几篇故事，让我明白了，只要拥有才智和士气，没有事情是我们办不到的。我原来特别怕狗，后来姐姐家养了一只小狗，渐渐的怕狗的毛病也改正了，以后我要熬炼自己的士气，盼望也能象这位少年一样，拥有过人的士气和才智，以后成为国家的栋梁之才。