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1、游褒禅山记学案王安石（10211086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入临川先生文集背景资料：公元 10511054 年，王安石任舒州（现安徽潜山县）通判，1054 年（宋仁宗至和元年）4 月，辞职回家探亲，归途游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7 月以追记形式
2、写下此文。1、王安石，字介甫，北宋时临川人，他的散文雄健峭拔，在文学史上被称为“唐宋八大家”之一，他的著作收在临川先生文集。2、游褒禅山记中的“记”是指记叙性文体。古代一种散文体裁，这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛.它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,可以抒发情怀抱负,阐述某些观点。故又称“杂记”.在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分.3、把课文注解中的生字词注到正文中去。褒 bo 禅 chn 山卒 z庐冢 zhng谬 mi窈 yo 然怠 di咎 ji瑰 gu怪无物以相 xing 之胜 shng 道慎 shn 取深父 f4、熟读全文，梳理各部分思路。第一课时一、朗读全文，整体
3、感知本文是游记，游记主要集中在第（1-2）段落。作者参观游览的三个点是：仆碑前洞后洞。从全文看，作者是先写游记再（说理）的。二、自主学习自主学习第 1 段（解释括号内的字的意思）褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍（筑舍定居，名作动词）于其址，而卒（死）葬之；以（因为）故其（他）后名（命名，名作动）之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也（判断句，者也）距其（它的）院东五里，所谓华山洞者（判断句），以（因为）其乃（是）华山之阳（南面，山南水北）名（命名，名作动）之（它）也。距洞百余步，有碑仆道，（倒下）其（它1(完整版)游褒禅山记学案(有答案)-第1页(完整版)游褒禅山记学案(有答案)-第1页的
4、）文（碑文）漫灭，独其为文（文字）犹可识（辨认），曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖（大概因为）音谬（错诶）也。把下面的句子译成现代汉语（1）褒禅山，亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禅。褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，从那以后人们就称这座山为褒禅山。状后：唐浮图慧褒始于其址舍舍，名作动，筑舍定居卒，死亡名，名作动，称呼（2）距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已模糊不清，只有从它残存的文字还可以辨识出“花山”的名称。（3）所谓华山洞者，以
5、其乃华山之阳名之也。是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。（4）今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。如今将“华”读为“华实”的“华”，大概是由于读音错误。1、思考：这一段介绍褒禅山概况。都写了褒禅山的什么？第一段写到仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？明确：褒禅山的山、寺、洞、碑。为后文的“深思慎取”的议论作铺垫。自主学习第 2 段（解释括号里的字的意思）其（它的）下平旷，有泉侧（从旁边，名作状）出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然（深远幽暗的样子），入之甚寒，问其深（深度，形作动），则虽好游者不能穷（穷尽，形作动）也，谓之后洞。予与四人拥火以（相当于而字，表
6、修饰，拥，拿着持着）入，入之愈深，其进愈难，而其见（见到的东西，景观，动作名）愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且（将要）尽。”遂与之俱出。盖（大概）予所至（到达的地方，动作名），比好游者尚不能十一（十分之一），然视其（它的）左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至（到达的人，动作名）又加（更加）少矣。方（正当）是时，予之力尚足以入，火尚足以明（照明，形作动）也。既（已经）其（动词词头，不译）出，则或（有的人）咎（责备）其（那个）欲出者，而予亦悔其（我）随之而不得极（穷极，）乎游之乐也。2(完整版)游褒禅山记学案(有答案)-第2页(完整版)游褒禅山记学案(有答案)-第2页1、思考与讨论作者写游洞
7、经过，用了哪些对比？作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？1前洞的平旷后洞的窈然2前洞记游者甚众后洞的来而记之者甚少、其至又加少3“余所至”之浅“好游者”所至4进洞时“其见愈奇”的欣喜出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔把下面的句子译成现代汉语（1）由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则虽好游者不能穷也，谓之后洞。经由山路向上五六里，有个洞穴幽暗深远，进去便（感到）十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也未能走到尽头，人们叫它“后洞”。（2）既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极乎游之乐也。我们已经出洞，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔自己跟他们出来，而未能尽享那游览
8、的乐趣。三、小结本文叙议结合，先叙后议，叙特别有针对性，议完全扣紧叙来议，构思严密。第二课时一、自主学习第 3、4、5 段（解释括号内的字的意思）于是（对于这种情况）余有叹焉。古人之（放于主谓之间，取消句子的独立性）观（观察）于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（收获），以（因为）其（他们）求（探求）思（思考）之深（深入深刻）而（并且）无不在也。夫夷（平坦）以（并且）近，则游者众；险以（相当于而，并且，表并列）远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常（不同寻常）之观（景观），常在于险远（险阻避远的地方，形作动），而人之所罕至焉（那里）。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能
9、至也，有志与力，而又不随以怠，至于（到达）幽暗昏惑（幽暗昏惑的地方）而无物以相（辅助，动词）之，亦不能至也。然力足以至焉，于（在）人为（是）可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其（难道）孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以（因为碑文，省略了“之”，指代碑文）悲（悲叹）夫古书之（取消句子的独立性）不存，后世之谬（使谬，使错误，使流传的文字错误）其传（流传的文字，动作名）而莫能名（说清楚）者，何可胜（尽，全）道（说）也哉！3(完整版)游褒禅山记学案(有答案)-第3页(完整版)游褒禅山记学案(有答案)-第3页此所以（表原因，的原因）学者（学习的人，古今异义）不可以不深思而慎取之也
10、。1、探究性学习根据文章的意思说说做成一件事需要哪些条件？志力物这两段文字是在前文一、二段记叙的基础上有针对性地发的议论，讲了哪两点意思？尽志无悔深思慎取第五段为什么要记录同游的人的名字？为什么把这些内容放在最后写？此属补笔，古时习惯性写法。使文字简洁，避免横生枝节。把下面的句子译成现代汉语古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考得深邃而且广泛。取消句子独立性，可不译；第二个之补语的标志，得至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有外物来帮助他，也不能到达
11、。此所以学者不可以不深思而慎取之也。这就是今天治学的人不可不深入思考而谨慎地选取的缘故了。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。平坦而又近的地方，那么前来游览的人便多；危险而又远的地方，那么前来游览的人便少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、不同寻常的景观，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里至于幽暗昏惑而无物以相之。但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有外物来帮助他，也不能到达。其孰能讥之乎？难道谁还能讥笑他吗？二、总结1、主旨：处事、为学要尽志无悔、深思慎取。本文把_记游_和_说理_两个不同的事物联系起来，借_游山_的体验，说明了处
12、事、治学都要“_尽吾志_”和“_深思慎取_”的道理。无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，只有这样才能取得成功。4(完整版)游褒禅山记学案(有答案)-第4页(完整版)游褒禅山记学案(有答案)-第4页2、写作特点：因事见理，叙议结合。重点突出，详略得当。文笔简洁，语言凝练。三、同步练习1选出加点“之”的用法与其他三项不同的一项（D）A古人之观于山川、草木、虫鱼、鸟兽B、不知老之将至C后世之谬其传D、仰观宇宙之大3.下列对“其”的用法分析不正确的一项是（C）A距其院东五里（那，代词，指代慧空禅院）B以其求思之深，而无不在也（他们，代词，指代“古之人”）C其孰能讥之乎（
13、谁，疑问词，表疑问语气）D吾其还也，亦去之（还是，语气词，表委婉语气）4.。下列各句中“以”的用法不同于其他三项的一项是（D）A有志矣，不随以止也B夫夷以近，则游者众C余与四人拥火以入D所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也5.下列各组加横线的词语意义相同的一项是（A）A以故其後名之曰“褒禅”名之者谁？太守自谓也B而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。此余之所得也C于是余有叹焉读书人一声长叹D后世之谬其传而莫能名者此世所以不传也6.下列句中的“观”与“非常之观”的“观”，意思相同的一项是（B）A古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽B此则岳阳楼之大观也C因得观所谓石鈡者D由此观之，王之蔽甚矣7选出各句
14、加点的词与例句活用现象不同的一项（B）例：火尚足以明也A素善留侯张良B、秋毫不敢有所近C不知东方之既白D、以乱易整，不武8、选出下列句中加点词活用不同类的一项（D）A唐浮图慧褒始舍于其址B以故其后名之曰“褒禅”C、由山以上五六里D盖其又深，则其至又加少矣5(完整版)游褒禅山记学案(有答案)-第5页(完整版)游褒禅山记学案(有答案)-第5页9选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（D）A距其院东五里B以其求思之深而无不在也C余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D一之谓甚，其可再乎？10下列句式与例句不同的一项是（A）例句：今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。A唐浮图慧褒始舍于其址B所谓华山洞者，
15、以其乃华山之阳名之也C城北徐公，齐国之美丽者也。D今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也11、下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（D）A此所以学者不可以不深思而慎取之也B比好游者尚不能十一C 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉D至于幽暗昏惑而无物以相之12下列各组中加点的词，词义全不相同的一项是（D）A、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也北通巫峡，南极潇湘B、唐浮图慧褒站舍于其址，而卒葬之卒相与欢，为刎颈之交C、以故其后名之日“褒禅”后世之谬其传而莫能名者D、然视其左右，来而记之者已少苏子愀然13与“此所以学者不可以不深思而慎取之也”中“所以”的意义不相同的一项是
16、（D）A、臣所以为此者，以先国家之急而后私仇也B、亲贤人，远小人，此先汉所以兴隆也C、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君着急高义也D。所以游目骋怀14选出句中“者”字的用法不同于其他三项的一项（A）A今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也B其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众C既其出，则或咎其欲出者D然力不足者，亦不能至也全文知识点总结全文知识点总结一、写出下面的古今异义现象。至于幽暗昏惑而无物以相之（至于。古：到了；今：表示另提一件事）而世之奇伟、瑰怪、非常之观（非常。古：不平凡；今：十分、很）此所以学者不可以不深思而慎取之也（学者。古：读书人；今：做学问的人）于是余有叹焉（于是。古：对这件事；今：后一事紧接前
17、一事）二指出词类活用，并解释。6(完整版)游褒禅山记学案(有答案)-第6页(完整版)游褒禅山记学案(有答案)-第6页1、始舍于其址。2、名之曰褒禅。3、有泉侧出。舍：名词活用为动词，筑舍定居。名：名词活用为动词，命名，称呼。侧：名词作状语，在一侧。4、问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词用作名词，深度。5、好游者亦不能穷也。6、而其见愈奇。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。见：动词作名词，见到的景象。至：动词用作名词，到达的人。明：形容词用作动词，照明。7、盖其又深，则其至又加少矣。8、火尚足以明也。三、翻译加点的实词1、唐浮图慧褒始舍于其址（佛教徒）2、褒之庐冢也（房屋）（坟墓）3、有碑
18、仆道（倒下）4、其文漫灭（模糊不清）5、有穴窈然（幽暗深远的样子）6、有怠而欲出者（懈怠）7、则其至又加少矣（更加）8、则或咎其欲出者（责怪）9、至于幽暗昏惑而无物以相之（辅佐，帮助）10、夫夷以近（平坦）11、后世之谬其传而莫能名者（没有）12、何可胜道也哉（完，尽）13、其孰能讥之乎（谁）14、而世之奇伟、瑰怪、非常之观（景象）15、则其好游者不能穷也（穷尽）四、解释一词多义1、以以其求思之深而无不在也（因为）又以悲夫古书之不存（因为）至于幽暗昏惑而无物以相之（用来）以故其后名之曰褒禅（因为）险以远，则至者少（相当于“而”，并列关系）2、于7(完整版)游褒禅山记学案(有答案)-第7页(完整
19、版)游褒禅山记学案(有答案)-第7页古人之观于天地、山川（对于）然力足以至焉，于人为可讥（对于）唐浮图慧褒始舍于其址（在）3、为于人为可讥，而在己为有悔（是）为白尚书，出听我言（替）4、夫夫夷以近，则游者众（议论发语词）又以悲夫古书之不存（指示代词，那）而不得极夫游之乐也（那）5、道何可胜道也哉（说）有碑仆道（道路）6、缪今言华如华实之华者，盖音谬也。（形容词，错误）后世之谬其传而莫能名者（动词，弄错）7、其其孰能讥之乎（难道）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（我自己）则其好游者不能穷也（那）则或咎其欲出者（那）其下平旷，有泉侧出（它，指山洞）8、之又以悲夫古书之不存（取消句子独立性）后世之谬
20、其传而莫能名者（取消句子独立性）而不得极夫游之乐也（结构助词，的）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽（取消句子独立性）五、指出下面的特殊句式1、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（判断句）2、此余之所得也！（判断句）3、有志与力，而又不随（之）以怠。（省略句）4、余于仆碑，又以(之)悲夫古书之不存。（省略句）5、距洞百余步，有碑仆（于）道（省略句）6、唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬（于）之（状语后置，省略句）7、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽（状语后置）六、解释重点句式固定句式1、其孰能讥之乎？2、何可胜道也哉！（难道吗？）（哪里呢！）（这就是的缘故。）83、此所以学者不可以不深思而慎取之也。(完整版)游褒禅山记学案(有答案)-第8页(完整版)游褒禅山记学案(有答案)-第8页