高中语文2023高考作文押题练习(共9篇附写作指导).docx

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1、高考作文押题练习 班级 考号 姓名 总分 1、阅读下面的材料,根据要求写作。独行,需要忍受孤独,但走的很快;随行,亦步亦趋,但走的轻松;同行,既不孤独,也会走的很远。以上材料能够引发你怎样的思考与感悟,请就此写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息,不少于800字。高考作文押题练习 班级 考号 姓名 总分 2、阅读下面的材料,根据要求写作。全民阅读,要加强引导,让大家多读好书,多读经典。陈鲁民读一本不好的书也像交不好的朋友一样,可能会把你戕害。【英】菲尔丁打开书的禁区之后,肯定(不是可能,而是肯定)会有真正的坏书(不是假道学所说的“坏书”)出现。这是

2、我们完全可以预见也用不着害怕的。让人见识见识,也就知道应当怎样对待了。李洪林以上材料对我们读书有所启示。请以“如何读书”为主题,谈谈你的思考,写一篇文章。要求:综合三则材料内容,选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于 800字。高考作文押题练习 班级 考号 姓名 总分 3、阅读下面的材料,根据要求写作。流行当道,更迭不穷;经典传承,山高水长。转瞬即逝,流行“流形”;熠熠生辉,经典“留心”。惟有于流行浪涛中淘尽沙土,方得经典咏叹。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你对人生的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭

3、;不得泄露个人信息;不少于800字。高考作文押题练习 班级 考号 姓名 总分 4、阅读下面的材料,根据要求写作。红花绿叶长相伴,万紫千红一片春。唐白居易赏花行满溪烟雨湿芙蕖,绿叶红花锦不殊。宋周紫芝次韵草堂主人雨中十首(其五)上述诗句对我们颇具启示意义,作为新时代的青年,你对“红花”与“绿叶”有怎样的认知?请结合时代特征写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。高考作文押题练习 班级 考号 姓名 总分 5、阅读下面的材料,根据要求写作。最近网络上有一个热门话题“名著避雷帖”,即以看网络文学的方式来看名著,做

4、出标签化的判断,如批评名著指出其坏处或对名著提出唯一的武断的不可变的看法,提醒阅读者“慎入”。有人认为不可对文学名著做标签化的判断,也有人认为不必完全拒绝对名著的批评。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟和思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。高考作文押题练习 班级 考号 姓名 总分 6、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。孤岛请结合漫画的内容和寓意写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。高考作文押题练习 班级 考号 姓

5、名 总分 7、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。10万+转发量、100万+点击量和阅读量在这个时代,对“量”的追求似乎满足着人们的某些需求。你对上述现象有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:自选角度,自拟题目;不少于800字。高考作文押题练习 班级 考号 姓名 总分 8、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。琴、棋、书、画历来被视为文人雅士修身养性必须掌握的技能。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人超凡脱俗的处世心态,而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。 中国古琴音乐是一门具有深刻历史文化背景的艺术,古琴之音,既淳和淡雅,又清亮绵远,意趣高雅,乐而

6、不淫,哀而不伤,怨而不怒,温柔敦厚,形式中正平和,无过无不及,“琴之为器也,德在其中”,琴道更是有素养的文人士大夫一生的追求。在人心趋于浮躁的今天,亟需聆听古琴这种恬淡、平和的音乐,使我们的内心得以回归宁静。而修身养性本就是中国传统文化的核心。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章体现你的感悟与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息;不少于 800 字。高考作文押题练习 班级 考号 姓名 总分 9、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。人这一生,面对大千世界,有三种心态:知足,知不足,不知足。在知足中感受幸福,在知不足中

7、找到方向,在不知足中获取动力。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。附:写作指导1.【文题解析】这是一道引语式材料作文题。独行,独自前行,孤独跋涉。一方面可以指领先,如思维意识超前,走在时代前列,眼光独到。独行者可以是各行业各领域的领军人物或开山鼻祖,如开拓者,领导者,先行者,先驱者。另一方面也可以指独守道德高地,守护自己的良知。随行是次位的或者被动的跟随,在思想和行动上不用付出过多的精力,但缺乏主动思考和开拓进取意识,当然,适时地参照别人的做法,模仿跟随,有时可以获得有价值的经验教训,以前车之鉴警示自己,能避免一些不必要的错误,而

8、不用重蹈覆辙,跟在别人后面,并辅以理性的沉思体悟,取其精华,去其糟粕,便能使事半功倍。前提是运用自己的理智去甄别,权衡别人的途径,而非随意追随,用主观自控客观,以免落得东施效颦的境地。同行,意味着携手并进、不惧荆棘、奔赴目标的意愿,其意义与价值正是在互帮互助的同行过程中得到体现。志趣相同、目标一致的同行者共赴前程,方能行稳致远。考生可以联系社会实际思考合作共赢、强强联手等方面的内容。根据材料“独行,需要忍受孤独,但走的很快同行,既不孤独,也会走的很远”,可看出材料的语意重点在于“同行”,论述时注意突出重点。考生应明辨关系:如同行与独行,可以论述此时独行与同行的价值和意义;也可以思考哪些方面要独

9、行,哪些方面要同行。独行、随行与同行的区别在于:身份不同,或者有主动与被动之别。随行是次位的或者被动的跟随;独行是主动的,同行是同位的或主动的。无论行文涉及哪几方面,都要辩证地进行分析,突出“同行”的意义。行文思路上,可采用层进式结构布局谋篇。首先可提出中心论点,独行、随行都不如同行。然后展开辩证分析,可先论述独行者在孤独的奔跑中享受那份常人难以体会的快乐,在寂寞的打拼中开疆拓土,如毕加索,梵高,莫奈,马寅初等;再分析随行的特点和不足之处,提倡正确的随行方法;最后分析同行力量的巨大作用,可用引证法和例证法,如“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”,又如诺贝尔生理学或医学奖获得者英国的约翰 奥基夫和

10、挪威夫妇梅布里特 莫泽、爱德华 莫泽联手发现大脑中负责定位系统的细胞,航天领域的神舟团队。“海尔人”这个团队的称谓等。最后总结全文,无论独行或随行,个人的力量是薄弱的,盲目随行是不够的,只有各自发挥出自己的聪明才智,共同前行才能发挥巨大的作用。【参考立意】1.独行快,同行远。2.唯同行,方攀高;唯偕行,方致远。3.携手同行,共赴前程。4.独行,随行,何如同行?2.【文题解析】本题考查学生写作的能力。这是一道任务驱动型材料作文题。材料由三句话组成。第一句的关键词为“加强引导”“多读好书”,可从两方面进行解读。一是在全民阅读的浪潮下,国家应加强对阅读方向和阅读内容的引导,引导全民读好书,为实现民族

11、复兴的中国梦涵养精神力量。每个人也应该自觉地读好书、读经典,从经典作品中汲取力量,养浩然之气。第二句话指出读一本不好的书就像交不好的朋友一样,对自身百害而无一利。启示我们要学会辨别书的好坏,远离不好的书,多读经典,修养心性。第三句话从“也用不着害怕的。让人见识见识,也就知道应当怎样对待了”可以推知,面对真正的“坏书”,我们也不必避如蛇蝎,而应树立正确的价值观,在见识到“坏书”之后,懂得正确对待。材料的三部分内容都围绕着“读书”展开,而题干要求以“如何读书”为主题写一篇文章,由此明确了写作方向。启发考生应辩证看待书籍的好坏,远离“坏书”,多读好书。写作时,可采用递进式的论证结构,从读书的意义,好

12、书与坏书的区别,如何读书等角度展开具体论证。在论说“如何读书”时,可从不同角度切入分析。如读书应有辨别能力,多读经典、远离坏书;读书应加强引导,培养向上向善的读书氛围;读书应注意精读与广读的结合。在论证过程中,可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举读书事例,论证读书应有正确的态度与良好的心态。也可以引用陆九渊“读书切戒在慌忙,涵养工夫兴味长”的诗句,论证读书应减少功利之心,精深阅读。在论据的选择上,可以选择更加具有现实意义的事例,如随着电子科技的高速发展、生活节奏的加快,不少人沉迷于良莠不齐的网络文学,“碎片化”阅读屡见不鲜,以其危害从反面论证中心论点,使文章更具有深刻

13、性。【参考立意】1.细品书香一缕,静感其力万钧。2.在喧嚣处深度阅读,于书海中乘风破浪。3.读好书,行远路。4.警惕坏书危害,多读经典成才。3.【文题解析】这是一道引语式的材料作文题。材料对流行和经典进行了阐述。分别阐述了流行和经典的特点及二者关系。流行是变化的,是转瞬即逝的;而经典是永久的,让人念念不忘的。但是经典又源于流行。流行指的是一时的、没有得到权威认证的、广泛传布的事物。材料对流行的特征用了两个概括词,更迭不穷,转瞬即逝。更迭不穷是说流行的整体特征,转瞬即逝是说流行的个体特征。就像离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生。经典指的是传统的、具有权威性的。从时间的维度看,流行虽然

14、会一时当道,但是却变个不停,这种现象本身又是没有穷尽的。就是说,流行的生命力在于用“变”来获得群体的延续。经典凭借(不变的)传承,拥有长久的生命力。从概念本身来看,流行和经典是同时存在的。任何时代都并存这两种事物。流行也并没有因为变个不停就消失不见,经典也没有因其不变而遭到淘汰。从空间的维度看二者特点。铁打的营盘流水的兵,从营盘这个空间角度来看,流行就是那流水的兵,物是人非。金陵还是那个金陵,王谢在哪里呢?能对抗不确定性的,还是经典,经典有穿越时空的力量,带来某种确定性。流行在这里就代表了不确定性,而经典就代表了确定性。流行的变动不居中鱼龙混杂、金沙俱现,去鱼存龙,淘沙留金,得到经典。流行在这

15、里成了经典的土壤。经典不是天外来客,它也曾经只是一时一地的流行;流行不是全无是处全被淘汰,历史在冲刷中会留下金子,成就经典。写作时,可以先明确自己的观点:打造好的流行,让其成为新经典。主体部分可以先写流行有什么好处,尤其可以结合现实情况分析流行的现状;然后再分析如何从流行中打造经典。最后,再点明二者关系,重申观点。【参考立意】1.拥抱经典,拒绝流行。2.打造好的流行,让其成为新经典。3.拥抱流行,不刻意于求经典。4.【文题解析】本题是古典诗词类的材料作文。首先,需要考生读懂两则材料在给定的语境中的内涵;其次,再根据两则材料的内容,去寻找材料与材料之间的思辨关系;再次,根据材料所给定的任务一“红

16、花”与“绿叶”的思考,确定文章的写作方向;最后,根据选定的作文立意,构思文章的写作结构,思考文章的行文脉络。材料中表现了绿叶对红花相互映衬;材料中表现了雨中荷花与荷叶各美其美的特征。从上述两则材料的内容来看,涉及红花与绿叶的价值和意义,再结合任务中“结合时代特征”去谈对“红花”与“绿叶”的思考,可知,此题旨在引导考生关注个人价值的实现问题,无论是做红花还是绿叶,都有其存在价值。人活一世,我们要争做红花,活出自己的风采;但是如果做不成红花,我们也可以做为衬托红花而存在的绿叶。新时代的青年既要有做时代主人,积极拼搏、当仁不让、引领时代潮流的觉悟,也要有甘为人梯.活出自我风采的境界。【参考立意】红花

17、绿叶均有其价值:做有价值的绿叶;红花绿叶相映方能成趣,缺一不可。5.【文题解析】所谓名著,我们不妨认为是指兼具比较高的艺术价值和知名度,禁得起不同时代的读者反复阅读与阐释,且被权威文学体制认可的文学作品。而“名著避雷帖”用看网络文学的方式来看名著,看出种种坏处,做出标签化的判断,会消解我们悉心涵泳的耐心,也培养不出我们认真品味的习惯,让我们无法体会名著的审美价值,障蔽了我们对名著丰富意蕴挖掘的可能性。当然,我们也确实不宜将名著当作不言自明、天然正确的免检产品。名著自然往往是“好”的作品,但是作品的“好”除了永恒性,也会有其时代性和阶层性。所以我们不必完全拒绝对名著的批评,只是要从多角度和用发展

18、的眼光去判断,不去简单地完全抹煞其好处。我们阅读名著,也要用与之相匹配的方法,设身处地去体贴更为复杂丰富的价值观念,以冲击自身的既有观念,拓宽我们的价值视域,使我们对世界与人性更多理解,而非更多偏见,也使我们的心灵更加细腻敏感,而不是更加冷漠麻木。名著也需要我们的“再创造”。以网文的方式理解名著,视为待避之“雷”,固然简单粗暴,但我们也不必因此走向另一极端,将名著视为“雷池”禁区,当作仅供顶礼膜拜的僵死的遗物。【参考立意】1、品读文学名著,拒绝粗暴标签2、阅读名著,摆正质疑的天平3、正确阅读名著,提升人文素养6.【文题解析】这是一道漫画作文题。漫画标题为孤岛,画面上是一座座建立在智能手机之上的

19、孤岛,而每个人都只在自己的孤岛上生活,与他人、外界的联系仅仅是网络。漫画表面上揭露了手机对现代生活的影响:手机的初衷是为便利沟通与交流,现在却成了断绝联系、隔绝人心的孤岛,拉开了人与人之间的距离。实际反映的是人类在现代科技文明下的物化现象,人类本该利用科技改善生活,却反被科技产品控制,失去了生活的平衡。考生应联系自身经验和社会现实行文,可以辩证分析手机等现代电子科技产品对生活的影响,既要看到科技方便生活的一面,又要警惕电子产品对人的负面影响;可以谈辨清虚拟与真实,走出手机的桎梏,感受真实的社交;也可谈要理性面对现代科技的发展,避免人的物化。具体构思:可以引用名言亮出观点,然后辩证分析,手机是一

20、个无比丰富的世界,让人流连忘返;手机也可能是一个孤独的岛屿,让人心被幽禁。接着从为什么的角度写我们不该成为“孤岛”,我们终究要拥抱生活,回归现实。然后从怎么办的角度给出解决问题的办法,搭设三座梁桥,帮助人们走出手机“孤岛”,如:多读厚重的文学名著;和身边的亲友们交流;到大自然中放飞自我。最后总结全文:走出孤岛,让心灵重获自由;融入现实,体验那美好的人间烟火,山河远阔。7.【文题解析】题目属于现象类,讨论核心现象是对量的追求,限定的讨论范围是对于量的追求满足人们的某种需求。针对题干内容设置以下问题:(1)量代表什么?如何定性?(2)人们对量的追求是在追求什么或者为何要追求?(3)追求量人们想要满

21、足哪种需求?(4)追求量的方式是否真的能够满足该种需求?为什么?(5)我们应该如何正确对待“量”?【参考立意】针对以上提出的问题逐一分析。(1)题干中给出了2个具体的量,此外还应该注意题干给出了省略号,意味着后面还有更多量的表现形式,因此题干后文所说的人们追求的量不仅包括“10万+转发量”“100万+的点击量和阅读量”两种,生活中更为广阔的量都可以纳入到讨论范围中。因此“量”可以定义为对事物数据化(量化)的评价标准,量的多少成为了我们评价事物优劣的一种外化标。(2)人们对量的追求可以理解为对于卓越与优秀的追求,无论媒体作品追求高点击还是学生追求高分数,都是追求卓越催生出的积极心态。(3)人们通

22、过对量的追求以达到内心对于优秀的目标期待,进而以追求自我价值实现,因此追求量本质上是满足自我价值实现的需求。(4)既然已经承认人了追求量是追求卓越的积极心态,但这并不意味着对量的追求就能够满足人们自我实现的需求。量确实具有参考的意义和价值,但量只是一种结果,仅仅是卓越与优秀的量化表现形式,是副产品,不应该成为初始目的,以追求量作为一切行为的出发点是需要警惕的,因为人类行为追求的不是仅仅是漂亮的数据,而应该是做事前设定的愿景,追求高转发量和点击量是为了出产更有价值的作品,而并非只为了博眼球,个人的学习是为了丰富自己的精神世界,培养学习中的意趣,而并未为了追求分数,国家发展是为了过强民富,国民更加

23、幸福,而不是一味追求发展数字,一味地追求“量”,反而会在数据化的目标中失去本心,因此“量”本身并不能代表自我价值高低,追求量也不能真正满足自我价值实现的需求,真正实现方式是最初的目标与愿景得以达成。(5)因此,对于“量”我们可以把它作为人生发展中某种参考系数,但并非单一化的评判标准,更不应该成为追逐的目标,因为它无法真正满足人类的自我价值,而能够真正满足自我价值的是人类群体或个体的愿景,例如我们如何让这个世界更美好,人类如何更加幸福地诗意地生活在当下的时代。 8.【文题解析】这是一则材料作文题。材料首先介绍了古琴因其清、和、淡,雅的音乐品格寄寓了文人超凡脱俗的处世心态,而在音乐、棋术、书法、绘

24、画中居干首位。然后介绍了古琴之音,既淳和淡雅,又清亮绵远。意趣高雅,乐而不浮,哀而不伤,然而不怒,温柔敦厚,形式中正平和,无过无不及,“琴之为器也,德在其中”。在人心容易流于浮躁的今时,亟需古琴这般恬淡,平和的音乐,让人得以修心,让人心得以回归宁静。最后又由古琴音乐引申扩展到中国传统文化。作文材料选取了“琴棋书画”的传统文化素材,通过对“琴”的介绍,引导考生关注优秀传统文化,回归优秀传统文化,思考优秀传统文化与修德修身修心养性的关系。在人心容易流于浮躁的今时,颇具现实意义。【参考立意】世事纷扰,琴音修心琴道人生,回归宁静回归传统,修身养性【优秀题目】以古琴恬淡之圣水,灭现实浮躁之虚火一曲恬淡平

25、和,能医虚无浮华去浮躁虚无声,慕恬淡平和音心归宁静有“古琴”,莫被浮躁误终身莫被“浮躁”围猎,要知“恬淡”可贵最是“浮躁”能误人,古琴恬淡宜“修身”世事纷扰,琴音修心9.【文题解析】这是一个三元概念的材料作文题。先要明确“知足”“知不足”“不知足”概念的内涵,“知足”就是珍惜现在所拥有的,并为之感到愉悦。“知不足”就是很清楚地知道、明白自己身上的所有不足之处,包括德的方面和能的方面。“不知足”指人不安于现状,有更高的理想。【参考立意】(1)增强“要知足”的涵养保持平衡和谐的心态。提升“知不足”的勇气 凝聚难中求进的作风。培养“不知足”的品格磨砺愈挫愈奋的意志。 (2)知足,得到后的知止,这是智慧;知不足,得到后国的自省,这是谦卑;不知足,得到后的再出发,这是价值。(3)对待工作,当有不知足的追求;对待名利,当有知足的态度;对待自身,当有知不足的觉悟。(4)面对世间千百种欲望,能够悬崖勒马,知足就是美好;面对世间浮华,能够及时反省,知不足才是明智;面对舒适区,能够跳出圈子,不知足才能成长和进步。(5)面对诱惑,知足就是福;面对荣誉和褒奖,知不足就是智慧;面对挫折和困难,不知足让人奋起赶超。(6)做人要知足,常怀平常之心;工作要知不足,常怀进取之心;学习要不知足,常怀紧迫之心。13

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