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1、 夏、商、西周的兴亡教案（4篇） （一）教学目的 根底学问： 夏商时期我国历法的形成。夏朝时我国最早记录了流星雨和日食。商周时我国已有了医学分科。甲骨文和金文。我国古代青铜艺术的特点及在中外文化史上的地位。夏、商、周时期我国音乐、舞蹈的进展。 思想熟悉： 1通过叙述使学生熟悉到甲骨文是世界上最古老的文字之一，这是值得我们傲慢的；我国有文字可考的历史从商朝开头。 2我国的青铜艺术，在我国和世界艺术史上历史悠久，占有重要地位。 力量培育： 通过启发学生答复“甲骨文的发觉有什么重要意义？”这一问题，培育学生综合思维力量。 通过观看司母戊鼎和四羊方尊等青铜制品的图画，总结“商周的青铜艺术有什么特点？”
2、这一问题，培育学生归纳问题的力量。 （二）教学过程 1导入新课 引导学生阅读第6课课文提示，导入新课。 2讲授新课 天文、历法和医学 1天文：流星雨和日食的最早记录 无边的天际，浩渺的星空，变化多端，神奇莫测，布满了奇妙的魅力，常引起我们无限的遐想，然而我国古代人民对天象的熟悉并没有仅仅停留在遐想之中，从很早的时候起，人们就开头留意观看天象以查找其变化的规律了。传奇在尧舜时代就有了观象的专职人员，人们不仅留意观象，而且注意记录。我国的古书上有一段记载说，夏桀统治时期的一个午夜“星陨如雨”，这是世界上最早的一次关于流星雨的记录。古书当中还记录过我国最早的观测到的一次日食，它不仅记录了日食发生的过
3、程，而且还描述了当日食发生时，人们惊慌万状的情态。（引导学生看课本第35页其次段文字）这是世界天文史上关于日食的最早记录。 商朝的文字中，保存了很多日食、月食的记载。到周朝，天象观测更为精细，诗经中记载了公元前776年9月6日的一次日食，这是我国历史上第一次有准确年、月、日的日食记录。 随着对天象的观看，我国的历法进展起来。 2历法：夏历和殷历 历法：简洁说起来就是根据肯定的规律计算年、月、日、节、候的方法。在我们的日常生活中，唯恐每个人每天都要接触到历法，一天过去你家的台历会被翻过一页，你们在翻过日历的时候是否留意过：一般的日历上在公历时间下面还注有农历的时日，你们知不知道“农历”还叫什么？
4、（夏历）所以这样叫的缘由是由于它源于夏朝的历法，提问：夏朝距我们现在有多少年了呢？（4000多年）那么也就是说我国历法进展的历史已很长远了。 夏朝的历法是在观看天象的根底上形成的，它依据北斗七星斗柄旋转的规律，确定一件为12个月，我们现在只能从后世的一些历书查找夏代历法的痕迹了，然而有一点是可以确定的，那就是夏历是中国历法之源。 假如说夏朝是中国历法初创时期的话，那么商朝应当是我国历法走向较为完备的时期了。商朝历法也叫“殷历”，商代人以月亮圆缺一次为1个月，以太阳的温凉寒暑的演化一次为1年，1年分为12个月，大月30天，小月29天，用设置闰月的方法调整阴阳之差，即3年设一闰月，凡有闰月的年份就
5、叫闰年。 商朝人对年月旬日的概念，已经分得很清晰。商代历法中还有农事安排，告知人们何时下种，何时收获，等等。由此可见，我国自古以来就非常重视农业生产的进展。 3医学：医学的分科 我国人民很早就积存了丰富的医学学问，商朝的文字中记载了16种疾病，并对某些疾病进展了比拟细致的分类。商朝人还能做简洁的外科手术，用汤药治病的方法也是由商朝人首创的。到了周朝，医学有了较大进展，那时在周王室和政府中已设有特地的医疗机构，已经分科治病，有内科、外科、养分保健和兽医等科。 甲骨文和金文 文字的消失是人类文明进展的重要标志，我国文字消失很早，还在原始社会母系氏族富强时期，陶器上已经有了刻划符号，我们在一些夏朝的
6、遗址中也发觉过不少刻划符号（引导学生看书第35页：二里头遗址陶器上的符号），其中有些符号看起来已经特别接近于后来的文字。到商朝时，我国消失了较为成熟的文字，这种文字叫甲骨文。 1商朝的甲骨文 商朝的文字因其刻在龟甲、兽骨上，所以得名甲骨文。这是一种相当成熟的方案，我们今日的汉字就是从甲骨文进展来的。后人是如何发觉这些文字的？商代的人在龟甲、兽骨上毕竟写了一些什么呢？ 商灭亡以后，商朝的历史文物就随着岁月的推移沉没于地下，悄悄无闻了，久而久之对于商朝，人们了解知道的越来越少，以至于对于古代文献中的一些简洁记述也众说纷纭，无物可证。这种状况经受了几千年，直到19世纪末，问题才得到解决。 提问：商王
7、盘庚迁都到什么地方？（殷）殷是现在什么地方呢？（河南省安阳）殷商灭亡之后，这里慢慢成了废墟，后代称之为“殷墟”。19世纪末，人们正是在殷墟发觉了甲骨文。 起初是安阳一带地区的农夫们在种地时常常挖到一些“龙骨”，这实际是一些古代动物内骼化石。农夫们当时一般都将这些“龙骨”拿到城里违卖给药铺。时间一长，“龙骨”上的刻划引起人们的留意。有些学者认为，这可能就是已经失传的中国古代文字。于是开头进一步的搜集和讨论。最终，他们确定这些刻在龟甲、兽骨上的文字就是商代的文字。（引导学生看彩色图画5河南安阳殷墟出土的甲骨） 甲骨文是在原始社会晚期陶器上消失的一些刻划符号的根底上，经过二、三千年的孕育、萌生和进展
8、，到商代形成的一种相当成熟的文字，甲骨文已具备了象形、会意、指事、形声、假借、转注等六种传奇造字方法。从19世纪末到今日，商朝的甲骨文已发觉了15万片左右，共计有单字4600多个，可见其文字已较丰富，为现在人所识别的已有1000多字。 甲骨上的文字主要记述的是商朝人占卜的事情和结果（占卜：引导学生看课本第36页注脚）由于当时的人很迷信，占卜的事许多，如年成好坏、战斗胜败、风雨大小等事都要占卜，这就使我们得以从卜辞当中了解商朝社会的很多状况包括生产状况、阶级关系等，这就极大丰富了我国奴隶社会的历史。 甲骨文是商代人留给我们的实物，使用这种文字的时代，距离我们现在已有3000年左右。甲骨文是世界上
9、最古老的文字之一，它的发觉，说明我国有文字可考的历史是从商朝开头的。 提问：甲骨文的发觉有什么重要意义？ 在学生答复的根底上归纳总结。 2商和西周的金文 除甲骨文以外，商和西周的一些青铜器上也铸刻有文字，叫作“金文”。（当时的“金”是指铜）和甲骨文相比，金文进一步稳定、标准、简化。（引导学生看书第36页：西周铜器上的金文） 关于金文，课本第37页还有一段小字，以提问的方式引导学生留意： 金文还叫什么？它和甲骨文的区分在哪儿？“大篆”这种文字样式是什么时候消失的？请同学们看书上的小字内容。 连续叙述：和甲骨文一样，金文也记载了当时社会的政治、经济状况，是讨论商周历史的宝贵史料。 青铜艺术 首先让
10、我们了解商、周青铜艺术的特点。 1特点： 提问前面（第4课）我们已经学过什么是青铜，青铜器是怎么制造出来的，当时我们还讲到过商代有一件非常闻名的青铜器，它叫什么？（司母戊鼎） 请学生把书翻到24页，看司母戊鼎图。 指出：今日我们要从另外一人角度看一看司母戊鼎，看一看它在艺术上有什么特点。 启发学生从鼎形的均匀和器表装饰花纹的精致两个方面答复。 引导学生看彩图4商代的四羊方尊，并简洁介绍四羊方尊：在尊的四角，附着四支向外半伸的羊头和前肢，羊角蜷曲。器物四壁也有花纹作为装饰。启发学生找出其艺术特色，主要有以下几方面：造型雄奇、工艺超群，独具匠心。 引导学生看课本第37页商朝的家尊、犀尊图，启发学生
11、找出其艺术特色：以动物、怪兽为造型，形态生动逼真。 提问：商周的青铜艺术有什么特点？熬炼学生归纳的力量，并在学生答复的根底上由教师作条理化的总结。并进一步指出：商代的司母戊鼎和四羊方尊是这一时期青铜艺术的精品、代表作。 2历史地位： 从考古开掘的状况看，夏朝时人们就已经制造了青铜器，不过那时的青铜器显得较为古朴和简陋。商朝时，青铜艺术到达了顶峰，和夏朝比，这一埋藏的青铜器式样美观多了。造型逼真，花纹、浮雕的水平很高，消失了不少精品，如我们前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周继承和进展了商代的青铜艺术，青铜器的种类比商代多，器表的花纹也有所变化，渐渐趋向简朴。这样看来，夏商周以来青铜器的制造始终没
12、有停顿过。青铜器作为日常用具，作为祭祀时的礼器在当时有其有用价值。然而，它们更有艺术上的价值。它的设计、造型，反映了夏商周时代人们的审美情趣、审美意识。谈夏商周文化，不能不谈青铜艺术，青铜艺术是这一时期文化的重要组成局部。 同样，在世界上，我国的青铜艺术也是著名于世的。中国的青铜艺术以其历史悠久，以其独特的民族特色，在世界艺术史上也占有非常重要的地位。 附带提出：除青铜器之外，商朝的玉器也有很高的艺术水平，引导学生看课本第38页，看商代玉象图。 音乐和舞蹈： 我国音乐舞蹈艺术的进展可以追溯到原始社会。考古工在父系氏族公社时代的很多遗址当中发觉了陶埙，这时一种简洁的吹奏乐器。原始社会的舞蹈比拟简
13、洁，大多摹拟动物的动作。青海大通出土的一件彩陶盆上绘有15个人舞蹈的情景，给人以翩翩起舞的动感。 1夏朝的“韶乐” 夏朝的时候，音乐舞蹈水平提高。传奇夏王启创制了乐舞九韶，这是一种既唱歌同时又有伴舞的音乐。据说启即位第10年的时候，曾在大穆之野进行盛大的乐舞会，演奏九韶等音乐。后代史书中描述这次乐舞会时有“万舞翼翼，章闻于天”的赞誉之词，可见在当时这是一次规模很大，景象相当壮丽的盛会。 现在看起来，“韶乐”在夏朝是最盛行的一种音乐。由于距离我们现在太远，我们已不能知道它的音调，但我们可以在史书中常常看到后人对它的赞美之辞，比方：春秋时候，孔子听到了韶乐以后，“三月不知肉味”，始终沉醉在美丽乐声
14、的回味中，而且他逢人就说：“想不到音乐能吸引我到这种程度！”由这个小故事，我们不是可以体会到韶乐之奇妙的程度吗？ 2商代的乐器 商朝的时候，手工工匠已经能用金、石、竹、木、丝、陶等材料制成多种乐器，乐器种类增多以后，能产生更好的音响效果，也促进了音乐的进展。 商代的乐器中有打击乐器。如：磬，是由石或玉制成的；还有钟、鼓等。（引导学生看课本第38页商代的石磬图画）这样一些打击乐器的使用，增加了商代音乐的节奏感，并能衬托出音乐的气概。商代还消失了能发出各不一样乐音的编钟。 西周时，我国的乐舞有了明显的进展，周朝进行各种礼仪式必配有音乐，故常以“礼乐”并称。西周时，有了各种成套的乐器，那时候的歌舞，
15、有许多表现历史大事的，表现大禹治水和武王伐纣的歌舞就都是在那时形成的。 西周的乐舞又分文舞和武舞两种，文舞执羽，武舞执干。（即古代武器：盾牌）均有多种乐器伴奏。请同学们想象，执羽的文舞必是轻快优美，执干的武舞，必是以粗暴、豪放为其特色了。 关于西周的乐舞还有一些内容，课上不讲，假如同学们想知道更多的话，请你们课下阅读课文第38页小字。 3归纳小结 纵观一节课所讲内容，我们了解到，我国早在奴隶制时代，就在科学、文化和艺术方面做出过突出的成就：商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一；商周的青铜艺术在世界艺术史上占有非常重要的地位；我国的历法已有4000多的历史，古代关于流星雨和日食的记载均是世界上最
16、早的记录。中华文化真是源远流长，这一切是足以引起每个中国人骄傲的。 讲到第6课，我国奴隶制时代的历史就根本介绍完了。闻名历史学家翦伯赞曾形象地把历史比较为一个人，他说“经济是历史的骨骼，政治是历史的血肉，文化艺术是历史的灵魂”，政治、经济、文化构成了人类历史的全貌，缺少任何一局部都不完整。前几节课，我们学习了奴隶制时代的政治、经济，今日我们又了解了这一时期的文化艺术。同学们，在你们的头脑中，关于我国奴隶制时代历史的影象应当是比以前更加清楚、更加完整了吧。 4作业： 依据课文供应的练习题让学生当堂练，以起到稳固根底学问的作用。 （三）教法建议 以叙述教法为主，协作以启发式教学方式，使学生在把握学
17、问的根底之上，进一步了解我国制时代文化的概貌，并培育他们观看、分析、归纳总结等方面的力量。 夏、商、西周的兴亡教案 篇二 教学目标 学问与力量 了解禅让制到王位世袭制的演化和夏、商、西周三朝建立的史实及更替的挨次。 归纳夏、商、西周三朝灭亡的缘由并概括其相像之处。 过程与方法 在教师的引导和启发下，通过阅读、独立思索，对历史现象进展初步的归纳、概括和比拟。 通过小组合作与竞赛的方式激发学生对历史学习的兴趣，加深对所学学问的了解，让学生学会沟通，学会合作学习。 在教师的帮忙下查阅资料，编演历史剧或制作简洁的，提高收集、处理信息的力量和动手操作的力量。 情感态度与价值观 通过对夏朝学问的学习，知道
18、我国是世界四大文明古国之一，历史悠久，源远流长，从而产生剧烈的民族骄傲感。 通过学习夏、商、西周三朝灭亡的史实，明白“得道多助，失道寡助”的道理；了解社会的进步和进展离不开奴隶和平民的艰难劳动，人民群众是历史的制造者。 了解夏、商、西周大量的精致文物、历史遗迹，树立爱护文物、爱惜文化遗产的意识。 教学重点与难点： 培育学生运用合作、争论、归纳的方法，了解夏、商、西周的更迭。 教学预备 教师活动 1、学情分析。通过调查问卷的形式，了解学生对本课内容相关学问的把握状况和具备的力量，在此根底上确定相应的教学目标、教学重点、教学方法等。 2、查阅相关书籍、报刊、网站，收集与这一历史时期有关的资料。 学
19、生活动 由科代表组织，划分夏、商、西周三个小组。课前，在教师的指导下，各小组有针对性地收集资料，选择适合本小组的表现方式，整理有关信息。 教学方法 采纳活动法教学，将常规课活动化。 板书设计 时间：公元前2070年 时间：公元前1600年 时间：公元前1046年 建立者：禹 建立者：汤 建立者：周武王 都城：阳城 都城：亳殷 都城：镐京 教学过程设计 导入新课 师：同学们，前面我们共同学习了远古时代的历史，通过学习我们熟悉了不少的远古人类，他们的才智和艰难创业精神给我们留下了深刻印象。请同学们谈谈你对他们的印象。 (学生可依据他们对学问把握的状况，谈谈对北京人、半坡人、河姆渡人、炎帝、黄帝、尧
20、、舜、禹等的体貌特征、生活劳作的熟悉) 师：很好！这些传奇时代人类的艰辛苦动，反映了我国从人类起源到迈向文明经受了曲折而漫长的历程。今日，我们将学习一个新的历史时期奴隶社会。在公元前2070年，中国仅次于古代埃及进入奴隶社会，从今我国历史迎来了文明时代，是世界四大文明古国之一。我国奴隶社会历时近1600年，经受了夏、商、西周、春秋四个时期。今日，就让我们首先来了解夏、商、西周的更迭。 学习新课 师：夏、商、西周距离我们今日实在是太遥远了，我们应当通过什么渠道去了解它们呢？在课前，我们全班同学在科代表的带着下，建立了一条时间隧道。现在，就让科代表充当一次导游，让他带着我们穿过时间隧道去夏、商、西
21、周三个朝代参观。有请科代表。 (课代表在上课过程中将代替教师把整节课的内容串连起来，主要是把夏、商、西周三局部内容进展连接，并引导学生对各组小导游的讲解提出问题) (各组同学己经做好了预备，他们派出代表先后出场为同学们做介绍) 夏朝 负责夏朝这个小组的同学将派出三名代表，分别以禹、启、夏朝奴隶的身份消失。 “禹”除了介绍他治水的功绩外，重点说明他是我国历史上第一个奴隶制国家一一夏朝的建立者。 “启”主要介绍： (1)世袭制取代禅让制的经过。教师要留意引导学生或鼓舞学生提问，理解“家天下”的含义，是帝王把天下当做自己一家的私有财产，进展统治，世代相传。 (2)讲解奴隶制国家机器的构成和作用。 (
22、3)讲解夏朝的疆域。留意运用多媒体加强直观性。“启”的介绍主要是帮忙学生了解夏朝建立的根本史实。 “夏朝奴隶”主要讲解夏朝农业生产、手工业生产以及他们的生活状况。讲解过程中要留意充分运用课本上的图片资料，如石铲、石斧、桀驾人车图等，力图使学生对夏朝的社会状况有一个感性熟悉，激发学生对夏朝社会的兴趣，鼓舞他们积极思索，并提出问题，参加争论，加深对夏朝的了解。 在学生介绍完之后，教师可以提问的方式从政治、经济、文化等方面归纳夏朝奴隶制初步形成的表现。 商朝 商朝这一小组的同学可分别以商汤以及平民的身份消失，介绍商朝的根本状况。 “商汤”主要负责介绍商朝建立的经过。教师也可协作他以提问的方式引导各组
23、同学争论“商汤灭夏的缘由”。依据学生的争论，可出示一些历史图片说明夏桀的残暴，通过夏桀与商汤的比照，帮忙学生得出“得道多助，失道寡助”的结论。同时，“商汤”还应简洁地介绍商朝前期社会政局的特点，如盘庚迁都、商朝的疆域、商朝是当时世界上最大的国家之一等等，使学生对商朝的政治状况有一个大致的了解。 一位“商朝的平民”主要介绍商朝的农业生产状况。他可供应一个考古信息：在一个商王宫殿遗址里，曾一次出土上千把石镰。工具的集中保存说明什么？(学生争论并得出结论，说明农业劳动是集体进展的)出示图片资料(“商朝的石刀、石镰”)，说明当时奴隶使用的工具主要是石器。提问：“为什么当时奴隶使用的工具主要还是笨重的石
24、器和木器？”(学生争论，从中初步熟悉奴隶的生活状况)在总结商朝农业生产成就的根底上介绍畜牧业进展的状况。 另一位“商朝的平民”介绍手工业进展的状况。通过展现商朝精致的手工业作品，激发同学们的兴趣。说明商朝手工业中最突出的是青铜的冶炼技术和青铜器制造业的进展，它是商朝文明的标志。以司母戊鼎为例介绍青铜器的制造过程，司母戊鼎发觉和保存的经过，以此激发学生的爱国情感。 第三位“平民”介绍甲骨文的形成及特点。(由于这一内容在第九课将具体学习，这里只做简洁的介绍) 最终一位“平民”介绍商朝残酷的奴隶制度。通过一系列的图片说明，奴隶的辛勤劳动为奴隶主贵族制造了大批物质财宝和精神财宝，但他们却一贫如洗，甚至
25、连生命都得不到保障。奴隶主不但强迫奴隶在极端恶劣的条件下进展各种繁重的劳动，还把他们当作牲畜一样任意屠杀，从而归纳出商朝灭亡的一个重要缘由是统治者的残暴。 教师帮忙学生在听讲解的根底上熟悉： (1)商朝奴隶制在夏朝的根底上有了迸一步的进展和稳固； (2)商朝文明在古代世界地位突出，占有重要的地位。 西周 西周这一小组的同学以周武王的身份首先叙述“姜太公钓鱼”的故事，说明周武王能火商的一个缘由是他能求贤若渴，拢络民心。其次介绍牧野之战，讲清西周建立的时间、开国君主和都城。最终从政治、经济两方面说明奴隶制的强盛。在政治方面强调统治者实行了分封制，为后面的学习做好铺垫。经济上可出示图片资料从农业生产
26、工具的改良说明奴隶制经济的进展。 学生表演小品烽火戏诸侯，科代表提示同学们留意观看，从中找到西周灭亡的缘由。 提问：“从刚刚表演的小品中同学们能找到西周灭亡的缘由吗？”(学生活动) 教师简洁介绍东周建立的状况。 提问：“同学们，你们发觉夏、商、西周的灭亡有什么相像的地方吗？”学生活动) 提问：“我们从中能得到什么教训？”(学生活动) 总结 师：在同学们的带着下，我们度过了一段开心的旅行生活。在同学们的共同努力下，夏代的同学叙述得很有条理，商代的同学讲解得特别形象，而西周同学的表演则惟妙惟肖，同学们的表现都相当精彩，感谢同学们的辛勤劳动。我想问同学们一个问题：“通过这次旅行，你把握了哪些历史学问
27、？”(学生活动) 教师依据学生的答复状况与学生共同画出这节课的学问构造。(板书) 提问：大家看黑板，你们发觉这节课所列出的时间和以往有什么不同？(引导学生发觉这节课消失了详细的历史年月) 这位同学观看很认真。同学们知道怎样用公元来纪年吗？请同学们课后看“每课一得”，并完成自我测评。 最终，教师还想问大家一个问题：“通过这节课的学习，我们发觉奴隶制度是一个特别野蛮、残酷的制度，奴隶在社会上没有任何的权力和自由。请同学们思索，奴隶社会取代原始社会是进步还是退步？为什么？” (学生思索、争论略) 师：同学们的争论特别热闹，大家都踊跃发表自己的观点，这很好！奴隶社会取代原始社会是进步还是退步，这个问题
28、我们要放在当时的历史条件下去考虑，恩格斯说：“采纳奴隶制是一个巨大的进步。”你的意见如何？请同学们课后连续根据课前预备夏、商、西周材料的方法去查找资料，并进展归纳总结写成一篇小论文，贴在历史留言板上，以此熬炼我们查找资料、收集处理信息的力量和语言表达力量。信任同学们会有更精彩的表现！ 夏、商、西周的兴亡教案 篇三 （一）新课导入环节 案例说明 夏、商、西周距离我们今日特别的遥远，学生对这一阶段没有太剧烈的感性熟悉，对于这一时期在中华文明中的地位也不清晰。但是，学生对于四大文明古国却早有耳闻，用熟识的概念帮忙理解生疏的阶段，有利于他们把握。 教学过程 导入新课 教师介绍四大文明古国：好几千年前，
29、世界上曾先后消失过四个文明古国，它们为人类文明作出了巨大的奉献。有哪位同学知道世界历史上四大文明古国的名称以及它们的大致位置，请上来在“世界地形图”上指给大家看。 学生上台在“世界地形图”上指出古代中国，古代巴比伦，古代印度和古代埃及的大致位置。 设计意图：通过嬉戏的方式导入，既让学生明确了夏文明消失的时间，同时又将文明的开头这一概念抛给学生，引发他们的思索。 教师过渡：中国是四大文明古国之一。那么，从什么时候开头，中国真正地进入了文明时代呢？下面，让我们一起来学习中国的一个王朝夏。 （二）武王伐纣 案例说明 武王伐纣是夏商西周更替的最终一个阶段。学习完这局部，学生应当能够完整地把握夏商西周三
30、代的历史挨次，并且更好地与下一课连接，尤其是西周分封制的局部。 教学过程 1.商朝的灭亡 教师叙述：商朝的最终一位君主帝辛在位时，商朝社会冲突愈演愈烈。帝辛天资聪颖，见多识广，是少见的大力士，据说能够赤手空拳地与猛兽搏斗。但是，他肆无忌惮地压榨和盘剥百姓，沉迷酒色，宠幸妲己，修建众多楼台，建筑酒池肉林；他滥杀无辜，设计“炮烙”的刑罚惩罚抵抗的百姓，将公卿大臣剁成肉酱，西伯姬昌仅仅表示出了一点怜悯，就被关进了监狱，大臣比干因进谏被挖心展现。由于他的种种暴行，周朝人在讨伐他的时候就将他称为纣王。 教师提问：商纣王的所作所为会带来怎样的问题？ 学生思索答复。 设计意图：通过对史实的归纳，学生查找改朝
31、换代的缘由，他们可以将上一目学习的夏桀的灭亡的缘由迁移过来，为最终总结三位统治者走向灭亡的缘由作铺垫。 2.武王伐纣 教师展现青铜利簋文物图片，介绍这件文物，并出示文物的铭文。 （武）征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。 学生认真观看图片，阅读铭文。 设计意图：学生学习观看文物，通过文物复原真实历史，渐渐了解文物对于历史学科的价值。 教师出示铭文译文：武王征商，在甲子那天的早上进行岁祭，进展贞卜。贞卜结果是必克商。武王把这一消息传闻于周和诸侯国官兵，士气大振。其次天，乙丑早上就占据了商都朝歌。于是，王赏赐担当右史的利，利为了纪念这件事，就铸了此器。 教
32、师提问：簋上的文字讲的是什么大事？你能否用自己的语言进展描述？ 学生阅读解释并说明。 设计意图：熬炼学生的阅读、学问迁移和表达力量。 教师提问：武王为什么要赏赐利？这说明白什么？ 学生依据材料进展说明。 设计意图：为学生进一步了解青铜器和甲骨文作铺垫。 教师出示武王伐纣的史料材料，与铭文进展比照，并提问：讲一讲簋铭文的消失有何价值？ 学生比照答复。 设计意图：了解我们讲授的历史从何而来。 3.西周的灭亡 教师叙述：西周共传了12代王，到了最终一代周幽王的时候，周国力开头衰弱，自然灾难严峻。幽王又是个昏庸的国君，有一个闻名的故事讲的就是周幽王：烽火戏诸侯。 学生参加讲故事。 教师叙述：中原诸侯打
33、退了犬戎，立原来的太子姬宜臼为天子，他就是周平王。诸侯回到各自的封地去了。没想到诸侯一走，犬戎又打过来，周朝西边大多土地都被犬戎占了去。平王唯恐镐京保不住，打定办法，把国都搬到洛邑去。 公元前770年，周平王迁都洛邑。由于镐京在西边，洛邑在东边，所以历史上把周朝在镐京做国都的时期，称为西周；迁都洛邑以后，称为东周。 设计意图：学生亲自参加讲故事，更加有利于调动学生参加课堂；同时，也熬炼了学生的表达力量和组织力量。 4.小结过渡 教师讲解：通过夏、商、西周三代的更替，大家发觉了哪些有规律的内容？ 师生共同总结夏、商、西周灭亡的缘由。 夏、商、西周的兴亡教案 篇四 （一）教学目的 要求学生了解夏商
34、两个奴隶制王朝兴衰的简洁过程，把握夏朝的建立、汤灭夏、盘庚迁殷、商朝统治区域、青铜器、商朝奴隶主贵族的浪费、奴隶的”凄惨生活等根本学问。 要求学生在思想上熟悉： 1.王位世袭制代替禅让制是我国原始社会过渡到奴隶社会的重要标志；我国是世界上最早进入奴隶社会的国家之一，是世界闻名的文明古国。 2.奴隶制国家是奴隶主阶级剥削和压迫奴隶和平民的工具，夏商时期广阔奴隶的凄惨生活说明白奴隶制统治的残酷性。 3.由于奴隶和平民的艰难劳动，制造了大量的物质财宝，制造了文化，推动了奴隶社会经济文化的进展，从而证明只有人民群众才是历史的真正制造者。 4.通过“司母戊鼎”等手工业精品的教学，激发学生的民族骄傲感和爱
35、国主义感情，并对学生进展爱护国家文物观念的教育。 要求学生培育以下力量： 1.在教师启发引导下，学生思索并答复“为什么说奴隶社会取代原始社会是历史的进步，而不是退步？”“商汤为什么能够灭夏？”从而培育学生分析历史大事的力量。 2.在教师帮忙下，学生分析商朝奴隶主和奴隶两大阶级生活悬殊的状况及产生的缘由，从而培育学生阶级观点和分析、比拟问题的力量。 3.结合教科书上的图画，进展形象直观教学，由学生看图说文，提高他们的观看想象力量。 （二）教学过程 1.复习提问 我国原始社会大约是从什么时候开头的？它经过哪两个阶段？（检查学生能否从宏观上把握原始社会的进展线索，训练他们的概括力量） 我国原始社会是
36、从什么时候开头瓦解的？瓦解的主要缘由和表现是什么？（要求学生从产品的剩余，交换的进展和私有财产消失分析瓦解的缘由，从贫富的分化、阶级的产生分析瓦解的表现）教师在总结学生答案的根底上，逐步引入新课。 2.导入新课 原始社会瓦解后，人类社会进入阶级社会。第一个阶级社会是奴隶社会。我国的奴隶社会从形成到瓦解，经受了夏、商、西周、春秋四个时期，约一千五、六百年。这节课，我们就讲“夏商奴隶制王朝”。（板书标题） 3.讲授新课 我国最早的奴隶制国家夏（板书） (1)禹传子，家天下（板书） 原来，禹的继承人是伯益，他是禹治水的重要助手，受到大家拥护。但是，禹在位时不给他实权，使他得不到熬炼，也不能在群众中树
37、立威信。相反，禹把实权交给自己的儿子启，并让启的亲信也把握很多权力。由于伯益的威望和权力都不及启，启在禹死后轻而易举地继承了禹的位置。伯益曾率东夷军队战胜启的军队，并将启俘获，囚禁起来。不久启又逃出，重新组织队伍，向伯益反攻，最终把伯益捉住杀掉，继承了父亲的位置。 启开头了“家天下”，即王位世袭制。经过一年战斗，启战胜对此不服的有扈氏，稳固了自己的统治地位，用武力夺得天下。这场流血斗争实质上是部落联盟中各个贵族集团之间争夺王位世袭权的斗争。同学们还记得禅让制吗？（可请一位学生答复）世袭制是指贵族家庭世世代代相沿做贵族、君王或皇帝的制度。禹以前“选贤与能”，是“天下为公”的时代，禹死“传子”，进
38、入“天下为家”的时代，从今世袭制代替了禅让制，随着王位世袭制确实立，原有的氏族部落联盟机关，也就转化为奴隶主贵族压迫和剥削奴隶和平民的国家机器。王位世袭制确实立是夏朝建立的主要标志，也是我国原始社会过渡到奴隶社会的主要标志。漫长的原始社会最终走到了终点。 奴隶社会是人类历史上第一个阶级社会，奴隶制度是极其野蛮、残酷的制度，奴隶没有任何政治权力和人身自由。请同学们思索：奴隶社会取代无阶级、无剥削的原始社会是进步还是退步？为什么？教师在学生思索、争论、答问的根底上，指出这种取代是人类社会进展的必定结果，随着经济私有制的消失，政治上也必定进入“天下为家”的阶级社会，这是进步的历史现象。并归纳说明：在
39、奴隶社会内，战俘作为奴隶保存下来，不再被轻易杀掉，从而保存了生产力的根本因素劳动力；奴隶主占有大量生产资料和奴隶，有可能组织较大规模的生产，进展简洁的劳动协作和分工，提高生产效率；奴隶社会内可运用国家政权的力气组织大规模的生产工程，金属工具较为广泛的应用，对社会生产力进展起了很大的推动作用；由于大批奴隶从事繁重的体力劳动，供应了大量剩余产品，使另一局部人可以摆脱体力劳动，特地从事脑力劳动。这种脑力劳动与体力劳动的分工，为人类社会进入文明时代制造了条件。因此，在当时的历史条件下，“采纳奴隶制是一个巨大的进步。”（恩格斯语）固然，这种进步是建筑在广阔奴隶极其凄惨的命运根底上的，是一种“野蛮的进步”
40、。 (2)夏朝的建立公元前21世纪（板书） 公元前21世纪，启建立我国历史上第一个奴隶制王朝夏朝，都城在阳城（今河南登封）。为什么叫夏朝？由于夏原为黄河流域一个部落的名称，传奇是黄帝的后代，禹和他的父亲鲧都是这个部落的首领。近年来，在河南登封发觉两座东西并列的古城址，用卵石夯成，据考古学家论证，这就是夏初的都城阳城。夏朝至今已有4000年以上的时间，我国是和埃及、巴比伦（今伊拉克的位置）、印度并列而进入阶级社会的四大文明古国之一。以我国悠久的历史、绚烂的古代文化，激发学生的民族骄傲感。 夏朝是我国最早的奴隶制国家。什么是国家？国家是阶级冲突不行调和的产物，它不是为整个社会成员效劳的机构，而是一
41、个阶级压迫另一个阶级的工具。列宁指出：“国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级掌握的机器。”（列宁语）国家机构主要包括军队、法庭、警察、监狱等设施。夏朝已建立了军队，制订了刑法，设置了监狱。夏朝的国家机构，是奴隶主阶级压迫奴隶和平民的工具。在奴隶社会，除奴隶和奴隶主外，还有平民。平民是农夫和手工业者，人身是自由的，但没有多少政治权利。他们往往生活贫困，向富人借债，要付很高的利息，是被压迫被剥削阶级，一旦犯法或不能偿清债务就要沦为奴隶。 请同学们在夏朝统治范围示意图上找出二里头文化的大致范围。二里头遗址面积3.75平方公里，属今河南西部的偃师县。1959年开头
42、开掘。二里头文化以河南西部为中心，对探究夏朝状况有着非常重要的意义。请同学们认真观看河南偃师二里头夏宫殿复原图。宫殿遗址东西长约108米，南北宽约100米，总面积约1万平方米。基址全部由夯土筑成，最厚的地方才达4米多。在基址上面保存有排列整齐的柱洞和墙基。考古工依据基址遗址进展了复原。基址的四周还围围着一组完整的廊庑式建筑。这是由堂、庑、庭、门等单体建筑组成的一座大型建筑群，布局严整，主次清楚，极为壮丽。这座建筑已根本上具备了宫殿建筑的特点和规模。依据殿内发觉的若干埋有人骨架和兽骨的祭祀坑，推想这座宫殿可能是宗庙的建筑遗存。在古代，“凡邑有宗庙先君之主曰都”。因此这里是王都所在地。经放射性碳素
43、测定，其肯定年月为距今三千五六百年，约当夏朝末期。可见在3000多年前，我国劳动人民已经有如此超群的建筑力量。 (3)夏朝的生产（板书） 除粮食生产外，手工业生产已能制造青铜酒器和乐器。我国以青铜为原料铸造兵器和工具的历史相当早。那时还能制造雕饰美观的玉器和陶器。 (4)夏朝的统治区域（板书） 请同学们看本目图画夏朝统治范围示意图，并找出夏的都城阳城。关于夏朝最强盛时的统治范围，史学界有两种不同意见：一种认为在鲁西、豫东，另一种认为是在豫西、晋东南。后一说文献资料依据充分，近年来更获得不少考古资料的证明，教科书采纳此说。 (5)夏桀的暴政（板书） 夏朝共历14代，17个王（有时是兄弟相继）47
44、0多年。夏朝第17个王桀是历史上出名的暴君。他为了自己寻欢作乐，不管人民死活。请同学们阅读有关的小字局部，并观看夏桀把人当作坐骑图，这幅图选自山东武梁祠12画像石。夏桀是骑在人民身上作威作福的奴隶主统治者。从艺术的角度看，这幅画线条流畅，形象逼真。夏桀浪费荒淫，醉生梦死，还恬不知耻地自比为太阳。他倒行逆施，弄得民不聊生，怨声载道，人民对他恨之入骨，宁愿和他同归于尽。他为自己的倒台制造了条件。 商汤灭夏和盘庚迁殷（板书） (1)商汤灭夏建国公元前16世纪（板书） 商是位于黄河下游的一个古老的部落，属于东夷的一支。它的祖先契由于帮忙禹治水有功，被封于商（今河南东部商丘东南），所以称为商。它的首领是一位雄才大概的首领，他任用贤人伊尹作助手，谋划灭夏大计，先后灭掉夏的同盟者，并抓住夏桀众叛亲离的时机，马上率军伐桀，商军所到之外，备受欢送。可见汤伐桀是人心所向。夏商两军会战于鸣条（今河南封丘东北），夏桀大败，退守三朘（今山东定陶），汤追击，桀再败，最终死于南巢（今安徽巢县西南），夏亡。汤回师亳邑（今河南商丘北），即位为王。请同学们在商统治区域示意图上找出亳的位置。商朝从汤开头，传17代，31个王，共600年左右。 商汤是一位能干的君主，对大臣要求严格，并任用有才能的伊尹等大臣建立起一个强大的奴隶制国家。请同学们阅读本目小字局部，引导学生熟悉人才的重要性。 商朝宫殿复原图是近