《上帝也疯狂》观后感心得体会(8篇).docx

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1、 上帝也疯狂观后感心得体会(8篇) 每次凯说起布希人的语言时,旁白都会适时地响起敲打的声音,让他们布希语听上去就像基因的解密一般神奇。 非洲布希曼土著人生活在离都市6000公里的卡拉哈里沙漠,这是个常年无雨到连动物都不愿生存的地方,可是布希人却坚韧的生活下来。他们每天采集树叶上面的露水,挖地下的树根来取水,间或飞机从天空中飞过,他们甚至认为这是上帝在打饱嗝。 从飞机上砸下来的一个玻璃可乐瓶打破了他们安静的生活,生活在原始状态的他们特别的迷惑和奇怪,于是便由一个玻璃瓶引发了好笑的故事。单纯纯朴和蔼良的凯从始至末只是想去世界的终点丢掉他的玻璃瓶,最终,他走到茫茫一片云海旁的陡崖上,最终完毕了他奇幻

2、的历程,回到了他的部落。 布希曼土著人凯的扮演者叫历苏,他的确是布希曼土著人,他有点塌斜的的眉骨使他的眉毛和眼睛在太阳的阴影中组成了一个倒三角形;他洁白的牙齿让常常爱笑的皮肤乌黑的他看起来纯朴自然;他虽然只穿了一块小小的布衫,和都市人相比起来那么暴露和格格不入,可是却感觉他是那么自然,华服穿在他身上只是强加装饰而显得做作。 历苏自身的故事或许已经是一个传奇了,在他们布希曼土著人认为,即使取得片酬却不能够在部落里花,钱对于他们而言只是一张无法辨识的东西;3个妻子和6个儿女,要养活他们最好的方式的确勤恳的劳作,自给自足,呵呵,假如让他们碰上坠机后漂到荒岛上的连钻木取火都疯狂的汤姆汉克斯,那这样的故

3、事又该擦出什么样的火花呢? 上帝也疯狂观后感 篇二 最近没什么好玩的事发生,不过那次在课上看的上帝也疯狂着实有点搞笑,但同时也透露了一些深刻的启发。 影片以凯为中心,以一个玻璃瓶为线索,拓展出了一系列的故事。人物形象之间的比照比拟鲜亮,将善与恶,美与丑诠释得淋漓尽致。 布尔族第一次听到这个名字,尽管影片仅播放了一个多小时,但在这段时间里,了解到了布希族人的心灵是多么的纯净。族人之间的相互扶持。和谐的局面着实让人艳羡,相反另一个城市与之形成的剧烈比照显示出利益的可怕性,人们为了利益而相互争夺。 影片内容幽默而又不失启发,着实让人难忘。 上帝也疯狂观后感 篇三 故事发生在非洲一个未经开发的地方:卡

4、拉哈里。虽然距离都市只有六百英里,但居民对于现代化事物一无所知。他们过着原始人一般的生活,没有纷争,没有犯罪,没有尔虞我诈,没有海鲜鱼翅,生活悠闲拘束,群居在一起,生活安静而安详。他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天,一架直升飞机在他们部落上空飞过时,驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子,瓶子落在了仆人公凯的面前,他以为这是上帝的旨意,是上帝送给他们的礼物,因而他非常兴奋,把礼物带回了部落,现代文明第一次冲击了这个小部落。人们将这个“上帝的礼物”当做劳开工具用来做各种事情,由于是“上帝的礼物”,大家开头抢夺这个劳开工具,姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头,满是鲜血,安静的生活被现代文明打破了。人

5、们之间开头消失纷争。 看到这里,我不禁在想,是否文明的每一次进展必定带来纷争?我还不敢用“进步”一词。由于,进步是一个褒义词,是表示赞许和积极确定。文明进展到今日,我们已经很难说今日的文明就肯定比封建社会,比原始社会好。现代人只是用现代的标准来衡量古今比照,厚今薄古。与布希族形成鲜亮比照的是影片中的现代人都在劳碌,人不忍屈服于自然,反而要自然适应人类,他们建立都市,创造各种交通工具,机器,为设法节约体力而绞尽脑汁,越想法改良生活环境,反而使生活变得更简单。儿童必需花十五年甚至更长的时间在学校里学习如何在这简单危急的环境下生存。这些文明人必需时刻想着如何去适应自己制造的环境,花费大量精力,为家庭

6、、工作奔波。而在卡拉哈里,日子任凭你打发,快乐的话每天都是星期天。 不同的现代文明之间之所以冲突不断,缘由很简洁,这个世界原本很简洁,是我们把它想的简单了。幸福生活原本很简洁,像布希族人一样,渴了就去觅水,饿了就去猎杀动物,吃饱就行,绝不库存;闲了,大家就围着篝火讲故事。他们熟识自然,熟识土地上的每一个脚印,那些脚印代表不同的信息。借由这些从小熬炼的生存本事,布希族人生活的自由拘束。傲慢物质的现代人不知道珍惜我们现今被文明糟蹋的海洋和天地,肆意的向大地索取,污染和破坏了一个地球还不够,还将自己肮脏的手伸向了茫茫宇宙。人类无尽的欲望,何处才是终点? 翻开了欲望这个潘多拉魔盒,也就翻开了人类文明血

7、腥前行的历史画卷。画卷里到处都是在血与火的对抗,到处都彰显着“利益”、与“欲望”,二者形影不离。100多年前,恩格斯写过一篇经典文章家庭、私有制和国家的起源。他指出国家和阶级、私有制一样,不是从来就有的,而是在经济进展的肯定阶段上产生的。摩尔根指出,自从进入文明时代以来,财宝的增长是如此巨大,它的形式是如此繁多,它的用途是如此广泛,为了全部者的利益而对它进展的治理又是如此奇妙,以致这种财宝对人民说来已经变成了一种无法掌握的力气。人类的才智在自己的制造物面前感到迷惘而不知所措了。影片很好的阐释了恩格斯和摩尔根的观点。在影片中,处于原始社会的布希族没有财宝观念,没有利益冲突。由于上帝的礼物一个玻璃

8、瓶子由于都想据为己有而引发纷争。 原来是一部喜剧片,却到处流露出导演对现代文明的反思。鲁迅先生曾说喜剧就是把丑陋的东西剥光了给人看。影片中,与世隔绝的原始布希族人在现代文明前表现的如此滑稽可笑:现代人的天赋人权,法律,犯罪,房子,汽车在布希人眼中也是如此的莫名其妙,不行思议,其生活如桃花源记里描述的情形一样,“无论魏晋,不知有汉”,简直是世外桃源。恰恰是看似笨拙可笑的布希族人让现代人思索:人类文明毕竟应当向何处去?不同文明之间该如何共存? 在影片的结尾,凯扔掉了上帝的礼物瓶子,扔掉了这个引发部落冲突的“不详之物”。然而,他还能恢复到以往的“世外桃源”式的安静生活中吗?影片到此戛然而止,屏幕上大

9、片的空白留给现代人去遐想,去思考 上帝也疯狂观看心得 篇四 在上帝也疯狂第一部中,贯穿全片的主题是先进的生产力不仅促进了社会的进展,但与此同时也使得人与人之间沟通产生隔膜,私欲膨胀。面对“逆境”,在挣扎中进展微弱的自救。 在续集中,主题是围绕生活中的爱与和谐,当我们面对无房族党的先进文化合工业带来的转变时,在迷失中查找纯真的爱,在斗争中发觉和谐的美。 第一部中,该片以布希人要扔掉上帝赐给的“不祥之物”为情节主线,这个“不祥之物”之物仅仅是一名飞行员顺手一扔的可乐瓶,凯发觉了它,并把它带回了家。但是,这个并不是生存必需品的可乐瓶,却成为了族人发生冲突和冲突的导火索,凯开头认为这个可乐瓶是不祥的象

10、征。他盼望让自己的族人回到当时,能回到彼此相爱互助,共同共享。这段主要情节不仅饱满了主线的构筑,同事对主题起了点明和衬托的作用。在我们看到这群被烦劳世俗所遗忘的布希人是,他们生活在资源贫乏,环境恶劣的卡拉哈里,但他们拥有最纯真的笑脸和最易满意的内心。可乐瓶仅仅是一个现代产物的缩影,人掉这个代表着不祥的可乐瓶,隐喻着我们在意识到所谓的现代文明给我们淳朴人性产生冲击时,我们选择丢弃这种方式进展抗争,但现代文明以势不行挡的姿势已经缓慢侵蚀最原始的纯粹。 在续集中,大量的画面来展现非洲大自然的动物们,土狼,蜜獾,鸵鸟以及犀牛频频出镜,让我看到了展现大自然的独特幽默,影片中,让我记忆犹新的,莫过于那两条

11、一望无际的车辙,在草原里显得如此突兀和扎眼,凯的孩子被车辙吸引,从而误上了偷猎者的车,凯也踏上寻孩之旅,其中凯在旅途中,救助了蜜罐缠身的动物学家,尽管凯为了查找孩子心急火燎的时候,他照旧选择停下来帮忙他人,这最本质的关爱,展现的不仅是布希人的得意,也呈现人性。在查找孩子和救助他人,这种爱都是本能,凯不需要回报,在他们眼中都是理所固然,凯不需要感谢,在他们眼中,承受就是对他的回馈,还有两个战士不断交换着俘虏的身份,在大笑中又觉得挖苦,后来,当最终他们手拉手报以微笑时,人与人之间是没有肯定不行化解的冲突,蜜獾后来也没有始终咬着动物学家的皮靴,也并不是全部的犀牛都会攻击人类,这些不行或缺的情节与主题

12、相得益彰,加深主题的同时也进展了升华,以凯查找丧失的孩子为主线,隐喻着在社会进展时,我们身边中最暖和的存在爱。让我们不再迷失和走远,用爱感知将会发觉没有什么是不行化解的,爱与和谐则是冲突的最好媒介。 上帝也疯狂让我们在这物欲横流的社会中,学会了驻足和深思,别遗忘自己的最初,无法拒绝的现代化侵蚀了自己,也请听听心中最真的声音。 上帝也疯狂观后感 篇五 电影上帝也疯狂教师把1和2都看了。绝得拍得特别自然、唯美、欢乐。 非洲卡拉哈里沙漠难与世隔绝的布希族依靠他们特有的才智在这里生存。在干旱的环境里自有一套谋生方式。他们单纯知足,布满真善美,没有战斗罪恶等语汇。 第一步讲的是:突然一天,飞来一个文明世

13、界弃扔的饮料瓶子,在发觉它的妙处后,他们开头有了争的东西和不能共享的感觉,内心的妒忌、仇恨扰乱了他们生活的安静、和悦。他开头了远足,要扔掉这个邪恶的东西,然后遇到了一些事。最终还是不懂这只是个瓶子,不是邪恶。他们的这种远离世俗,远离人类,远离邪恶的生活方式也挺好的。至少很安静。 其次部就更显示出他们的生存力量和单纯和蔼良了。卡拉哈里人奇哥的两个幼子奇沙与奇尔在父亲查找食物时被车厢的露水吸引,登上了偷猎者的卡车,却被不知情的偷猎者带走。奇哥自此踏上了寻找孩子的旅途,途中遇到的许多奇人奇事都没有让这位单纯的父亲感到危急,由于他本身就是和善的,那么世界在他的眼里就是和善。 喜爱这种和善。可以远离烦争

14、,远离邪恶。 上帝也疯狂观后感 篇六 当教师说要播放一部电影时的那种神奇感让我很感动,在看这部电影时,既让我开怀大笑的同时也陷入了反思中,感悟现代生活中人的本性,我认为这的确是一部不错的影片。 故事是叙述三个发生在不同地区的故事。一个发生在原始部落区,一个发生在野外,一个发生在现代化的城市里。 影片一开头就是介绍一个原始族人的生活,他们的生活很简洁,自给自足,而且很团结,每天都过着平凡、安静、并且和谐欢乐的生活。这里的仆人公是凯,在安静的生活中突然有一天,凯捡到了一个瓶子,那个瓶子对于现代城市里的人来说只不过是一件垃圾,但是,对凯他们来说却如获至宝。他们认为是上帝给给他们最好的工具。那个瓶子对

15、他们每一个人有很特别有用。然而,也是由于这个瓶子,让族人产生了私欲,所以,他们开头由于它而争吵、打架。原本和谐的一个部落,变得暴动自私,族人们都认为那个是个不祥之物。于是,他打算要走到世界的终点,把那个瓶子仍掉,还给上帝。 紧接着是另一个片段,叙述一个恐惧分子组织到政府办公楼杀了一批政府人员后逃之夭夭。警察们紧追他们之后逮捕他们 还有一个情节就是史帝先生在贫困山区工作,这天,他要去接一位从城市来的女教师汤小姐。但是,由于史帝先生的内向,使得自史帝先生见到这位汤小姐开头,就状况连连,因此汤小姐对他印象不佳 这三个故事一开头看起来并没有关联,但到了影片的后面就可以看到它们的紧紧相连。 首先是凯为了

16、走到世界的终点而离开了原始部落,慢慢地走到了史帝先生工作的山区。从小以狩猎为生的凯看到山区里人们饲养的羊便捕杀它们,但其实他并没有恶意。而山区里看羊的人却都误会了他,并将他关进牢房,后来他才被放出来。然后来到史帝先生和汤小姐工作的地方,跟史帝在一起。接着恐惧分子在警察的追击下逃到山区,并挟持了当时正在给孩子们上课的汤小姐和孩子作为人质。凯以他那惊人的视力看到了远处正被恐惧分子们挟持着的汤小姐和孩子们,告知了史帝,于是史帝和他的同事打算要去救汤小姐和孩子。汤小姐和孩子们最终被拯救了,全部人都平安无事,而且她对史帝先生的误会也化解了。最终凯走到一个陡崖边上,他以为那就是世界的终点,所以他将那个“不

17、祥之物”抛下深渊,便离开了,朝着那个属于他的家园而去 三个故事最根本的关联点在哪里呢?外表上看是在影片将近结尾处三个故事中的人们意外的“会合”。往深层去看,我觉得影片要展现的是让人们重新去端详现代文明进展至今对人类自身的影响。 在影片中我们既看到了原始族人的淳朴、和善,深刻体会片中的原始族人,在捕杀动物时对它说:对不起,我是不得已的,感谢你让我得以为生。时的境地,也看到了“文明”所带来的权力的争斗、战斗,人与人之间的敌对作为“现代文明”中的我们该如何反思? 原始部族中,人的淳朴、和善,人与人之间其乐融融,是一种近乎抱负的世外桃源的生活。但我们也看到影片中凯因与外界的人无法沟通,带来的诸多“麻烦

18、”。我们就需要思索,在现代社会中我们应当如何既保持自身的本性和优良品质传统,又能融入到日新月异的世界中。一方面,不行否认,文明的步伐需要连续向前迈进;另一方面,现代文明不能成为掩埋人类自身的锋利武器,所以在人类越来越现代化的同时,更要保持我们的本性。 上帝也疯狂的情节很简洁,但它呈现的精神世界确很丰富。我们总认为我们的现代文明是很宏大的,但同时也忽视了许多精神方面的东西。这部影片很值得我们反思。影片中的景物很美,正如淳朴的布希族人,他们相互帮忙,相互关爱,乐于助人。而这种品质也正是我们迫切需要的,影片很好的表现了这一点。影片中的男女仆人公可以看作是现代优秀文明中的两个代表。这一切都很好的表达了

19、布希族人的团结友爱、乐于助人的优良品质。盼望大家在看完这部影片后,也能很好的自我反省,真正的体会其中的意义,更好的把握自己! 上帝也疯狂观后感 篇七 看完上帝也疯狂这部电影,我在大笑之余也感受颇深,我想影片通过布希族人的生活方式与城市文明人的生活方式的比照,表达了对现代社会状况的深思。我认为影片传达了多个意蕴,城市现代文明带来了我们所认为的高质量的生活方式,然而我们每天都在为了生存与生活奔波,可能在社会繁芜丛杂的丛林中适应了社会上的种。种人情世故,不得不卷入人与人之间的勾心斗角,正如近日大火的甄缳传,以及杜拉拉升职记,无不反映了现代人生活的困难,现代人之间缺乏的安全感。可能我们都没有生活在原始

20、丛林中布希族人那么的欢乐与幸福,他们虽然好像没有什么工业文明,他们有自己的文化与语言,有自己的家园,财产私有制是人类不公平的根源,而他们没有私欲,也就没有忧愁。与此相比,我们自以为聪慧的人类制造了很多辉煌的文明,或许我们也是不断地制造规章,而又不得不不断去适应我们自己制造的规章。拥有很多现代工具的同时,我们也多了生活的压力与人际交往的负担,现代人的生活未必就有那些原始文明的人类幸福,两百年来的近代化造成的不行挽救的环境污染,人们不断地犯错,又不断地试图用科技,用移民火星来补救自己的过错,用把高污染型企业移到更不兴旺的地区去的方式减轻环境污染对自身的危害。这些无不是根源于财产的私有,人类的自私性

21、。而片中由瓶子引发的一系列担心定事故也是这点的表达。 影片用了比照的方式,南非地区的叛乱与战斗和布希族人以及土著人的祥和安静做比照,表现了对现代文明的反思。战斗破坏人民的生活。而片中也表现了宗教与信仰力 量的强大,田园牧歌式生活的安详。 片中的两个人物,男的生物学家和女的职业记者兼小学教师,都是人性淳朴的代表,生物学家虽不善言辞,却聪慧英勇,是美妙的人的代表,女教师漂亮英勇和善,爱护学生,这些都表现了现代社会中美的人性与社会道德。而主角凯则是原始淳朴人性的代表,他对人类现代社会不解,他有他自己的一套理解方式。影片用一个原始人的视角表现出了现代社会的种。种荒唐与混乱。虽搞笑却能发人深思,这也是这

22、部美国电影值得观赏与学习的地方。 上帝也疯狂观后感 篇八 一望无际的沙漠中,生活着一群朴实、单纯、勤劳的人,他们就是布希族。上帝也疯狂的起点也从这里开头。 一个布希族人凯捡到了一个可乐瓶,开头布希族觉得这是上帝赠给他们的礼物。世事难料,由于这个瓶子,布希族人开头闹起了冲突。他们觉得这是“不祥之物”,凯打算把瓶子扔到天际海角去。他遇到了安德鲁史帝,和他一起爱护了一群孩子和凯特,并且抓住了恐惧分子波哈。最终凯扔掉了瓶子,返回布希族。 在这部电影中我非常佩服凯。凯射杀了一只羊,而被告上法庭时,他的表情竟然是微笑的,还想与法庭上的人沟通。我原本以为他胆子很大,很冷静。但是看到下面凯用涂了镇静剂的针射波

23、哈等人时照旧是笑着的,我明白了,这并不是冷静,而是单纯,他是无条件地信任别人。还有就是凯拿到钱,却扔了的那一幕让我非常惊异,他竟然把钱扔了。假如是我,我绝不会扔掉,由于凯为安德鲁史帝做了那么多总分值作文网,这本就是他应得的。凯那时应当是觉得他要这个并没有作用才扔了的。 这部电影中我很怜悯一个人,那就是反派大BOSS波哈。有一幕是波哈观察自己的队员在那里玩扑克牌而训队员。我一观察波哈那恨铁不成钢的眼神就想笑。由于他太惨了,碰上两个绝世坑队友的人。更何况,当波哈睡着了之后,那两个队友还跑到石头后面躲起来玩扑克。当凯用镇静剂使波哈和六个队友睡着时,他们产还在那里用心致志地玩牌。妥妥坑队友啊!我特别想对波哈说:“你被抓是确定的,由于你队里有那两个活宝,他们使你的恐惧分子生涯一去不复返,真是不怕有神一样的对手,就怕有猪一样的队友。” 这一部电影我看完后感慨万千。假如都市文明融到原始文明中,原始文明是否会转变?是否与都市文明有冲突?会打断原始文明的安静吗?一个可乐瓶都使原始文明开头分崩离析,假如真的融入到都市文明中,原始文明又会如何呢?

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