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1、端午节的节日小知识 (一) 关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说： 纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均续齐谐记和北周宗懔荆楚岁时记的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地一百零一姓闻讯立刻划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇合在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄予哀思，人们荡舟江河之上，此后才渐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀端午诗为证：节分端午自谁言，万古传闻为屈原
2、。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 迎涛神，此说出自东汉曹娥碑。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。 龙的节日，这种说法来自闻一多的端午考、和端午的历史教化。他认为，五月初五是古代吴越地区龙的部落实行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越一百零一姓还有断发纹身以像龙子的习俗。(三)古代五月初五日有用
3、五彩丝系臂的民间风俗，这应当是像龙子的纹身习俗的遗迹。 恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。据礼记载，端午源于周代的蓄兰沐浴。吕氏春秋中仲夏记一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。夏小正中记：此日蓄药，以蠲除毒气。大戴礼中记，五月五日畜兰为沐浴以浴驱邪认为重五是死亡之日的传闻也许多。史记孟尝君列传记历出名的孟尝君，在五月五日诞生。其父要其母不要生下他，认为五月子者，长于户齐，将不利其父母。风俗通佚文，俗说五月五日生子，男害父，女害母。论衡的作者王充也记述：讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为镇恶。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄
4、养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。 夏至，持这一看法的刘德谦在端午始源又一说和中国传统节日趣谈中，提出三个主要理由：(一)性的岁时著作荆楚岁时记并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的玉烛宝典把它划人夏至日的消遣活动，可见不肯定就是为了打捞投江的宏大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如踏一百零一草、斗一百零一草、采杂药等，事实上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽对端午节的第一个说明是：日叶正阳，时当中即端午节正是夏
5、季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也情愿把这一纪念日归之于他。 纪念女诗人秋瑾，秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜爱骑马、击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参与革命，影响极大，在预谋起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为仰慕她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。 (二) 农历五月初五， 是我国民间古老的 传统节日端午节。 端午节到了 家家户户门口又插上了菖
6、蒲和艾草， 邻里乡里又飘起了艾草和粽子的香味。 那么关于端午节的一些小学问 你们知道多少呢 端午节小学问 端午节，又称端阳节、重午节、龙日、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等，是中国民间传统节日。 端午节，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因传闻战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日;个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。 每年端午节前后，扒龙船、挂艾草与菖蒲、包粽子、放纸鸢、沐兰汤、栓五色线、饮雄黄酒、斗草、九狮拜象、游旱龙等等诸多特色节庆活动在全国各地绽开，既有传统又有创新，形式多样、丰富多彩。 2022年9月，联合国教科文组织正
7、式批准将其列入人类非物质文化遗产代表作名录，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。 端午节虽然称为节，因属于祭祀性质，与清明节一样，切不行道节日欢乐哦! (三) 端午节节日名称： 端午节 端字有初始的意思，因此端五就是初五。而根据历法五月正是午月，因此端五也就慢慢演化成了端午。燕京岁时记记载：初五为五月单五，盖端字之转音也。 端阳节 据荆楚岁时记记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为端阳节。 重午节 午，属十二地支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名重午节或重五节，有些地方也叫五月节。 龙舟节 赛龙舟是端午节的一项重要
8、活动，在中国南方非常流行，尤其是广东地区，广东地区称之为扒龙船。它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟历史悠久，已流传两千多年，是中国民间传统水上体育消遣项目，多是在喜庆节日实行，是多人集体划桨竞赛。传出国外后，深受各国人民的宠爱并形成了国际竞赛。 当五汛 在上海部分农村，靠杭州湾北岸一带区域，如奉贤、南汇等地区，习惯上称端五节为当五汛。 天中节 此名称依据阴阳术数而来。明代田汝成西湖巡游志余卷二十熙朝乐事：端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，达到点，午时尤然，故称之为天中节。日本以五月五日为男儿节，可能也是据天中节而来，因其认为只有男子秉承天地中
9、通之气。 浴兰节 端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代大戴礼云：午日以兰汤沐浴。 解粽节 古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度，长者为胜的嬉戏，故又有解粽节之称。 女儿节 明沈榜宛署杂记：五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。 端礼节 在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的五月初五，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够平安的渡过这个夏日多蚊的季节。 菖蒲节 端午节除是古代图腾祭祀节外亦是祛病防疫的节日。古人认为重午是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称菖蒲节。 第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页