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1、与谁同行与去往哪里哪个更重要-决赛辩词与谁同行与去往哪里哪个更重要-决赛辩词 本文关键词：辩词，更重要，去往，决赛，同行与谁同行与去往哪里哪个更重要-决赛辩词 本文简介：敬重的主席，各位评委，观众，对方辩友，大家下午好。我方今日的观点是与谁同行比去何方更重要-K2M.G3#I!U什么是与谁同行？与谁同行中的谁可以是父母、挚友、爱人、敌人或者精神领袖等。而与谁同行则是指一个由这些因素组成的环境。而去向何方则是指一个人的奋斗方向和人生目标。接下来我方将以层层递进的方式与谁同行与去往哪里哪个更重要-决赛辩词 本文内容：敬重的主席，各位评委，观众，对方辩友，大家下午好。我方今日的观点是与谁同行比去何方
2、更重要-K2M.G3#I!U什么是与谁同行？与谁同行中的谁可以是父母、挚友、爱人、敌人或者精神领袖等。而与谁同行则是指一个由这些因素组成的环境。而去向何方则是指一个人的奋斗方向和人生目标。接下来我方将以层层递进的方式概括我方论点。3p$D+!SI3a%C7/y对于已经胜利的人而言，他们因为在有生之年遇到了“同行者”才使得他们人生价值得到完整的体现，而伟人的同行者就是他当时的社会和人民。毛主席那时得到了4万万人民的一样爱戴才体现了他的人生价值，更不用说现在。由此我们便可得出，千千万万人的确定才体现了伟人的人生价值。*:#L%_2G(Z那对于尚未胜利的人来说呢？梵高的画死后才出名，莫非他死前就没价
3、值？当然有，但是无人理解，观赏他，也就是说缺少同行者。所以他有价值，但是当时算不上达成目标，因为价值没有被体现出来，为什么反而到了现在梵高才胜利的得到大家的确定？那是因为现代才出现理解他，观赏他的人，有他的同行者，才能体现他的价值。%T-8T:ff,x1P%Uo这时或许你会问，我不是历史豪杰，也没有丰功伟绩，那莫非我就没有人生价值了吗？当然不是！其实跟多的是对于我们一般人，每个人都有属于他自己的价值，但并不是都能得到体现。因为每个人的方向不同，而只有遇到那个知你，懂你的人，可以给你一个更客观评价的环境，才能体现出一个人的人生价值。3.与谁同行是去向哪里的基础.去向哪里,是人内心的选择.是道德观
4、,价值观,人生观的反映.假如与良师益友同行,无疑能变更,不断修正道德,人生,价值观.这样的结果就是,你选择去向的那里就更适合你自己.目标与环境的的问题，去向的是目标，同行的是环境。目标是主观的，环境是客观的。1、客观环境很大程度上可以确定你主观的意愿。2、虽然近朱者未必赤，近墨者未必黑，但是大部分人的行为还是会受到环境的影响。既然人离不开社会那就肯定要受社会影响，这也是体现“更”的一个标准。而且，去向具有多重选择性，目标的完成也离不开社会。正确的过程保证了正确的结果！就是要强调客观，与谁同行是客观因素，取向何方是主观因素，在主客观之中当然客观实际更重要啊底线：物质和精神因为环境终归要通过人才能
5、起作用，胜利须要通过努力才能到达，因此反方在精神层面上的内容多些，而千万不要让对方将战火烧到了现实层面上否则就很危急了！精彩论证1群体领导人的作用去向哪里，好比我们目标都是罗马，然而却有千千万万的道路通向它，此时有些人可以到达而另外一些人却可能在路上迷路但是假如我们重视与谁同行，选出一个拿破仑一类的领导人，大家都与他同行，这样就可以让大家都能尽快到达目的地。这个理论加以包装就可以打正方一个措手不及了哦2个好的同行伙伴，会给你的旅途带来很多美妙的回忆，他能在你最须要帮助的时候伸出手，在你最难过的时候给你讲笑话，在你想要放弃的时候不断激励你！使你朝着目标一步一步的前进！反之，就算你到达了目的地获得
6、了胜利，却发觉这段旅途毫无余味，仅仅是向着目的地无休止的前进，那么你的胜利也失去了本有的色调！3陪伴,可以修改错误的方向.坏的陪伴可以歪曲正确的道路辩论与谁同行比去向那里更重要与谁同行，这四个字真的很值得深究的，说简洁它并不简洁，说易懂，试问你是否一看就能明白它的意思呢？至于去向哪里，对啊你要去向哪里都无所谓的，就像我在自由辩论里就说过的，你要去哪里都可以，它只是个地方，什么地方你都可以去，只要你有实力你就可以去。（如：有人就可以拿张地图用射箭来做确定，因为要去的地方太多了，也实是有太多的地方可供选择了）所以去向哪里在这里明显的表明它并不比与谁同行更来的重要！要找一个与我同行的人并不简洁，他或
7、她必需能和我沟通，能做我的良师也可以做我伴友的人，当然我们必需得志同道和才行，所以我要找这个谁，他真的很重要。（因为这个题目是与谁同行，所以我能说出我心目中的志向者，就像红方所说的，并不是只有我能挑别人，而且我要挑的人就肯定得听我的，不是这样的,我说过的，我要找的这个人也就是与我同行的人，首先他要符合我的志向，当然我也肯定得符合他的志向才行，这才会有起先啊，假如一起先就不能通过，当然我们就没必要成为同行人了，就因为我们都符合大家所以我们才能成为同行人，并不是像对方所说谁去强迫谁了，只因为大家有了这个默契，所以这个就是道理所在）所以我说我要找这个谁真的并不简单。还有在这几天辩论里：对方始终认为“
8、独行”就意味着目的第一，我方二辨已经辩解过，独行其实也是对“与谁同行”的选择，只不过在那个状况下他找不到同行者或者不适合同行者，出于无奈才选择了独行的。二辨曾经举例过的那些闻名的哲学家，就是因为别人不能理解他们，所以他们才独行的，独行并非是他们的本意。其实我们这次的论题就是要比较与谁同行更重要还是去向哪里重要，并不是说哪个排在首位就是哪个重要了，“首先”与“最重要”根本就不能混为一谈的，那当然我们的目的只是首先想到的并不能代表它就是最重要的。对方辩友始终在回避情感的问题，他们试图给亲情这样的真挚感情中加上目的性，这让人很不能接受。人假如打从一诞生就带着目的而存在着，那就太可怕了，试问自己莫非自
9、己从一诞生就带着目的在打转吗？欢乐莫非也是种目的吗？对方似乎是在强词夺理了，欢乐这只是个形容词，只是一个人的七情六欲之一，莫非这也能被说成目的之一吗？莫非你父母生你养你也是带着目的的吗？那这种想法也太让人难过了！实例对子既然“与谁同行”是只可以影响心情的小因素，那么汪精卫大可以说“我是爱国者，只不过我的同行者略微影响了我们中国的气氛”？看来我还是没表达明白，照楼上的意思，好像汪精卫从追随孙中山时起就定下了“做汉奸”的目标，也就是汪精卫在参与“革命”时定下了做汉奸的目标，其后才去找“同志”的汉奸同路同行偶觉得应当是“革命者”的阵营协作中国形势做了改变，汪的同行者（含汪本人）在被时世改造的同时，也
10、改造了彼此，最终确定了他们的“去向哪里”观点分析“与谁同行”这两个概念的理解，鄙人以为：前者是集体的动向、趋势，取决于集体，所谓“人在江湖，身不由己”；而后者（“与谁同行”）才是能发挥个体主观能动性的方式，同时也是“同行”这一互动的过程确定了不同层次的“去向哪里”。每个人的目标假如让别人去定,那活在世上还有什么意义?教科书只是帮助你找寻自己的方向,并不是强迫你肯定执行.你的人生,你的志向都要靠自己去确立去实现.人生的目标，也就是去向哪里是始终在变的，人的志向在人生不同阶段是不同的。假如找到一个很好的伴侣，能够陪自己走下去，就算将来多艰辛，也能坚持着走下去！假如没有一个伴侣陪着，就算目标实现了，
11、到头来还是会觉得没有人共享，实在是悲伤！我方无法否认哪里的重要性，就像今日的辩题，是“哪一个更重要”一样！首先我就我方观点来说：我们是有目标的，但是在这之中，“与谁同行”就好比过程和方法，这一点更为重要！我们并不是不注意结果，只是结果与过程两者相比，过程更重要！其实,“去向哪里“不是结果更不是目标,它只是一个方向,而方向本身是“某一时刻的状态量“而已举个例子吧,我的目标是去北京,但我现在却往上海走去,那么请问我现在是去向哪里?这个例子很好的说明白去向哪里只是一个方向而已,而且方向是有正确与错误之分的当然了,去向哪里是很重要的,因为正确的方向可以让我们少走弯路而你比较去向哪里和与谁同行哪个更重要
12、的时候当然是要比较对主体能否达到目标两者哪个起的作用比较大只要胜利的将目标与去向哪里区分开来,对方的全部攻击都将化为虚有这个辩题要留意不要拿手段和目的作比较。我们打过这场竞赛，结果一方将去向何方比作目的，与谁通行比作手段，两者不在一个平台上比较是无法出结果的，应当不是出题者的本意。当时我们的立论是两者都是手段，而看哪者更简单胜利。很明显，明确目的比较重要，这正如楼上所说。但是如何理解去向何方是目的，就比较抽象了。请留意是“去”哪里不是“到”哪里去可以理解成将要去到。不是过程与结果的问题而是过程与目标的问题这也仅仅是辩题的一个方面还存在着其他的方面比如环境影响和奋斗目标的哪个更能影响一个人的问题
13、对方反对思路：与谁同行，请对方辩友不要将这个“谁”理解为目标，假如一个人时刻与目标同行的话，那么这个辩题将失去意义，这好比拿一个蛋黄和一个鸡蛋相比，根本没有可比性。:我方并不否认与谁同行的重要性，但是请对方辩友不要错误的认为环境可以肯定的主导人的思想。：我方今日所说的“去向那里并不是所谓的不撞南墙头不回”。而是指自己正确的方向的定位。下面我将陈述我方观点：目标始终是人生前进的方向，志向目标就如人生明灯，有了崇高的志向，无论条件的艰苦，目标始终起着动力作用，现代社会有许多人，他们有很好的同行者，有很优越的条件，但是没有奋斗的动力，为什么？就是因为目标不明确，所以说去向那里显得更为重要。:生命中有
14、很重要的一项就是价值去向，要实现价值，举要不断的吸取外界阅历、可能同行者有好有坏，但是一个拥有崇高志向目标的人都不会因为这个而偏离人生的航向，而人生价值，没有志向，也会变得非常虚无，所以说人生价值须要一个明确的目标来实现。:我方并不否认与谁同行的重要性，但是在实现志向的道路上，与谁同行只是个次要冲突，而人总会不知不觉给自己定下目标，如：工作目标，爱情目标等，这些都是主要冲突，不管与谁同行，这些目标始终不行更改，外因通过内因起作用，假如一个人有了崇高的志向，那么他们在是实现志向的路上将不会受任何影响，所以说去向那里显得更为重要。：人们常说“选择大于努力”，人生的需求有5个层次“生理、平安、情感、
15、社交、自我实现”，自我实现是最高层次，有人说“人生就是过程”，也对，但是假如没有当时的选择，过程中的坚毅不拔与努力又从何而来？：去向是个定位，那里是目标，知道自己该去那里，是与谁同行的前提与基础。我们始终要明白，去向那里，不单纯指一个短期目标，一个志向，而是指人生对更高层次的精神追求，比如追求欢乐，追求华蜜等。它始终引领着我们，而外界环境或许会加快或许会减慢我们实现这个目标的时间，但是这个目标始终是无可替代的，所以说去向哪里了显得重要很多。（天际）与谁同行”是指实现目标的外在环境，“去向哪里”是指人生的志向目标。正方：志向目标更重要：1、志向目标是人生的明灯。内因对事物起着确定作用。有了崇高的
16、志向目标，即使和平平凡庸混混噩噩的人在一起，不仅不会受影响，反而会反过来影响他们。2、志向目标是人生的指路标。不管四周的人怎样，一个拥有志向目标的人都不会偏离人生的航向。而人的活动，假如没有志向的鼓舞就会变得空虚而渺小。3、好的目的地完全可以忽视同伴的重要性，只是一个人的旅游难免孤独。但谁笑到最终，谁就笑得最好，最终的结果总是最重要的。4、不知道明天要干什么事的人是不幸的人。外因通过内因起作用。假如一个人缺乏崇高志向，即使在四周人为志向而打拼的时候，他却麻木不仁，不知自己要干什么，这样环境再好，又有什么意义呢？反方：外在环境更重要：1、外在环境会影响志向的树立。“近朱者赤,近墨者黑。”客观环境
17、在很大程度上可以确定一个人主观的意愿。一个志存高远的人假如常同胸无大志的人混在一起，也会将曾经的志向抛在一边甚至丢得一尘不染的。相反，一个没有什么志向的人，他假如常常和有志向的人在一起，听他们谈自己的想法目标，久而久之，他也会树立起自己的人生目标的。2、外在环境会随时帮人们订正不良的想法，保证一个人不偏离正确的方向。在一个目标的实现过程中，总会遇到这样那样的挫折，这时候，假如有身边的挚友给与激励，我们便可能会充溢信念地去战胜它们；而假如身边的人给与嘲讽打击，我们便会心灰意冷，曾经的志向便会散在空中随风而去。在因生活中的诱惑而偏离正确的方向时，假如身边有良师益友给以指引，我们便会少走弯路。3、有
18、一个好的同伴，即使目的地是个无趣的地方也可以玩得绘声绘色。（新浪博客）感谢主席！大家好！对方辩友方才说了，小到日程支配，大到人生规划，都叫做“去向哪里”。但是为什么“与谁同行”的概念却如此狭隘呢？“同行”顾名思义，“一起，共同，相伴”。人与人可以同行，莫非人与事物、思想、精神就不能同行了吗？干脆或间接影响人类生活与发展的因素都是环境的一部分，莫非它们就不能与我们同行了吗？我方观点是“与谁同行比去向哪里更重要。一、我们的思想从何而来？（季羡林老先生说得好：没有哪一个人是先制定诞生安排，选好父母，选好时辰，在诞生的。）思想是后天形成的，是在群体中受教化的结果，是在家庭、学校、社会3个阶段中不断形成
19、、完善、发展的。父母是我们的第一任老师，家庭是我们接触的第一个社会。作为人最初的同行者，其对人的影响是根深蒂固的。让我们来看看孟母为何“三迁”。不就是要让孩子有一个良好的成长环境吗？环境对思想起着主导作用，有了思想，我们才知道“去向哪里”啊，谁能说“与谁同行”不是更重要的呢？二、我们定了目标是要“不撞南墙不死心”，还是依据外界环境不断修正方向呢？人不能变更环境，但是环境可以变更人。最熟识的例子就是鲁迅“弃医从文”。因为当时中国人精神的麻木对他产生极大的刺激，他才深刻的意识到，人精神的麻木远比肉体的虚弱可怕。所以鲁迅先生才弃医从文。这莫非不能说明“与谁同行”更重要吗？三、人生的价值原委如何更好的
20、体现呢？达到自己的目标只是人生价值的一小部分。真正的意义与价值在于对人类发展承上启下、承前启后的责任感。“同行”中我们得到外界对我们学术以及精神上的支持与帮助，同时我们要也赐予外界影响。假如我们把与我们同行的外界当作是达到自己目的的工具来利用，唯恐我们当中没有人会觉得“与谁同行”更重要。思索了以上问题，我们不难发觉，“与谁同行”对我们思想的影响，目标的确立，以及人生价值的体现都是更重要。（谷歌日志）多打竞赛的缘由不是为了赢竞赛，而是为了通过竞赛、通过训练，让大家有机会在一起。当然，假如能赢，名利双收，自然最好。但我们也时刻做好了输竞赛、做好了流泪的打算。若干年后，我们或许会忘掉和自己一起兴奋的
21、人，却不会忘掉和自己一起流泪的人；我们或许会忘掉同欢乐的人，却不会忘掉共患难的人。所以，假如有人问我，赢竞赛重要吗？当然重要！但是，再怎么重要也没有在一起重要！归根究竟，赢竞赛只是途径，不是目的，与谁同行恒久比去向哪里更重要。（口才网）1标准定的当然可以-何者更有利于人生的发展。去对方向当然重要，但一个人的眼界是有限的，他的方向好的程度明显没有多个人共同选择的方向更加优化。2好像在打包含，他们反过来说应当不会成立，因为去对方向侧重于事业方向，而与谁同行则侧重于身边的软环境因素，前者与后者联系不大，你遇到的去这个方向的人并不肯定就适合做你的同行。而同行选对了，大家的选择应当要比个人的选择更加精确
22、一些，莫非不是吗？3他们打终极目标，反对这个社会的不确定性，谁能一下子就看到最终的结果？只可以从近期良好的发展事态从而得到一点好的方向感与从融洽的同行关系获得雪中送炭或者锦上添花的帮助。他们找对终极目标-这样打是貌似没有意义的，一个人假如能一下子看到结果的话，那么为什么还要去经验？选对方向也只是个人睿智眼光的表现，但你能保证你的同行眼光就没你那么睿智？与好同行共同的选择将会比个人的选择方向更加优化，须要你们自己辨证一下1+1大于2的道理，然后就好说明白。4把同行定义为和自己志同道合更有利于自己发展的伙伴。因为对方要把方向定义为正确的方向，但无法掩饰这只是个人选择的结果，这无法超越多人共同的选择
23、。“同行”方的话，可以定多一个实现人生价值的标准：得到华蜜感。需求层次理论有说明，人是社会的人，其实现自我价值的重要因素之一是得到“回报”，社会的认可。同行者就是认同的一种代表。其实同行者和去向都是相互协助产生的，没有天定的去向也没有恒久的同行者，在两者的发展改变中，人才渐渐走向胜利。重要性打车平手就差不多了。可以在谁带来的好处多的方面下功夫。（搜搜四辩）吉鸿昌曾经说过，“跟对人，走对路”。路，可以走多远，下不在于路有多长，而在于你与谁同行。的确，确立人生目标很重要，但是协助作用取代不了起主导作用，“与谁同行”这个客观的大环境在人生价值体现的过程中更能使个人的人生价值得到充溢，实现，而“去向哪
24、里”的方向也因此更明确，更清楚。最终，我再次重申我方观点，“与谁同行”比“去向哪里”更重要！感谢！假如我是一方寒夜，篝火与我同行，执着燃烧的信念，收获坚持的信念，驱逐我的冷瑟；假如我是一叶扁舟，大海与我同行，收获慷慨的胸怀，助我扬帆远航；假如我是一曲华章，琴瑟与我同行，收获艺术的修养，大珠小珠的坠落，将演绎我最完备的生命。三人行必有我师焉！（一百零一度一辨）今日，我们要探讨去向哪里和与谁同行，哪个更重要。所谓去向哪里，就是一个人确立目标，并因受其影响而向之前行，而与谁同行是指在人生旅途之中陪伴我们，并影响我们的人。那么，要如何比较两者的重要性呢？我们说，要看两者在主体实现自我价值的过程之中何者
25、起主导作用，何者变更重要。下面，我将从三个角度来论证我方观点，即，与谁同行是更重要的。首先，与谁同行赐予我们选择正确方向的实力。让我们静下心来，细致去想一想，我们选择“去向哪里”的实力原委从何而来？季羡林老先生说：没有哪一个人是先制定诞生安排，选好父母，选好时辰，再诞生的。这就意味着，在我们初次踏足人世之时，纯净如一张白纸的我们根本就没有任何实力去选择所谓的去向哪里。而在这张纸上作画的，正是在我们人生中，与我们同行的父母、老师和挚友。而也正是在这家庭、学校和社会3个主体的不断循环与影响中，我们才建立起了健全的人生观，价值观，才逐步知道了自己原委该去向哪里，怎样去实现自己的价值。这不正说明白是与
26、谁同行，赐予了我们选择正确的去向哪里的实力吗？不也正说明白，与谁同行比去向哪里更重要吗？其次，我想无论是去向哪里还是与谁同行，都是必定对我们产生影响的。当我们确立一个目标的时候，我们就会向之前行，并为之努力；同样的道理，我们的同行者，也会对我们产生影响。我想，近朱者赤近墨者黑的道理，大家应当都知道。目标，有好有坏；同行者，也是有好有坏的。当我们拥有正确的目标和好的同行者的时候，目标与同行者都在实现我们人生价值的时候起到了促进，正面的作用；而当我们确立了错误的目标同时，遇到不好的同行者，两者皆对我们的人生价值实现有抑制的作用，这两种状况下，去向哪里和与谁同行的作用始终是同向的，因此我们无法比较出
27、来谁起主导作用，所以我们只有通过另外两种状况来确定，谁更为重要。假如我们确定了正确的方向，但是不幸的是，我们身边有不好的同行者，那在我们奋斗实现自身价值的路上，这些不好的同行者便影响，阻挠着我们，并将我们引入了歧途。由此观之，坏的同行者便起了主导作用，导致我们的人生价值无法实现。再者假如我们的方向有偏颇，而此时我们身边有好的同行者，这样即使我们最初的目标有所错误，但在这之后，在身边同伴潜移默化的影响下，我们也会改邪归正，从而正确的实现我们的人生价值。以上一正一反一反一正两个论证可以充分证明与谁同行在自我价值实现的过程中起到主导性作用，所以我们说与谁同行更重要。最终，立足社会，我们人，是社会中的
28、人；而社会又是人的集合体。想实现人生价值的我们，内心深处都是渴望并须要被认可的，而同行者便是那个与我们共享硕果，认同我们的人。汉书上曾写到“钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。”伯牙的同行者钟子期的离去，竟让他终身不再弹琴，知己已去，无人观赏也便无人认同，于是，即使再美妙的曲目被谱写，也毫无意义了，如何实现自我价值？由以上三点观之，在人生价值的实现过程中，与谁同行起着主导作用，扮演着更重要的角色。(一百零一度文库)去向：所去的方向去向哪里的理解：1、选择一条前进的道路，定下一个前进的方向。对于一件事情，就是指所做的这件事本身；2、去向哪里，意味着自己志向的方向。同行：同路；联合行动“与谁同行”则指与自
29、己一起共同参加这件事情的挚友、同事。人必需要有正确的目标,况且天下无不散之筵席。去向是一个目标问题，而与谁同行则是一个环境问题更重要：源于对人生意义的实现孰轻孰重1.去向哪里重要,是人的意志和相识问题,与谁同行是附带的条件,一生当中与你同行的人太多了2.爱迪生独创灯泡时，身边的人都不理解，甚至有权威的学者认为电灯是不现实的，要让每家每户都用上电灯，那一个城市得多少的发电厂啊，可是最终爱迪生胜利了。去向哪里就是我们的目标，定下了目标才能选择和谁去，或者一个人独行。的确，与谁同行可能会影响我们“去哪里“时候的心情，会影响路上的气氛。但是你是一个独立的人，你完全可以自己消退或削减这种负面的影响，不为
30、它所左右，“出淤泥而不染”。“人生不如意十之八九”，要是每次都要等到你如意称心的环境出现，你才起先做你的事情，那我敢断言，你将一事无成。明日复明日，万事成蹉跎。生活就是在不断的困难和不断的战胜困难中前进。反之，去向哪里就确定了我们人生的色调，光明的红色，愁闷的蓝色，还是无边的灰黑。假如你选择了你认为最好的伙伴和你同行，创建了最好的环境，然而你选错了自己的方向，走在了一条走向毁灭的道路上，那么这种所谓的好的氛围，只能使你在堕落的泥沼里陷的越来越快而浑然不觉，因为这种你所选择的环境迷惑了你自己。“近朱者赤，近墨者黑”。似乎是说四周的人可以影响你，可以使你变好或者变坏，其实不然。因为“近朱”或者“近
31、墨”这两个方向是你自己选择的。“朱”或是“墨”是你前进的两个方向，你想“朱”你才会“近朱”,你想“墨”你才会“近墨”。反之，假如先找了一帮挚友，个个有不同的看法，个个有自己的思路，七嘴八舌，耽搁了时间不说，最终有没有这个论坛都不知道，即使有，也可能是个四不象。【先明确去向哪里，才能选择与谁同行。然后先后不能比较重要性。不过，假如没人同行，就要放弃自己的去向么？】“三人行，必有我师”。有一个优秀的同路人当然是好事，但是不要盲目的跟丛别人，而是要明白自己的目标在那里。别人的一辩陈词：今日我方的观点是：去向哪里比与谁同行更重要。开宗明义，去向哪里指前进的方向，与谁同行则是为共同目标一同奋斗的人。去向
32、哪里的重要性在于明确人的发展方向，与谁同行的重要性在于推动或阻碍目标的达成。两者谁更重要的推断标准是：对于个人发展，哪个因素起确定性作用。下面我将从三个方面论述我方观点:第一，去向哪里确定与谁同行。去向哪里须要符合个人的发展，符合客观的发展规律，它不是由某个人或某些人确定的。而有了去向哪里这个方向之后，有着共同目标的人才走到了一起，为了共同的目标努力奋斗，成为同行者。正所谓“志同道合”，有了共同目标才会同行，不然的话就只能“道不同，不相为谋”了。其次，去向哪里确定个人发展，而与谁同行只是个人发展的推动器。培根说过，跛足而不迷路者，赛过健步如飞但误入歧途的人。去向哪里如同船的方向盘，而与谁同行只
33、是海上的风，船没有方向盘，无论风多大，也无法到达胜利的彼岸。就犹如画家凡高，在他生前没有人认同他，甚至在死时还被认为是神经病，可谓无同行者可言。可是到了现在，受到多数人的赞扬，被誉为最宏大的画家之一，而假如在他的人生中，因为缺少同行者而目标偏差，结果又会如何呢？第三，注意去向哪里更能体现正确的价值观。注意去向哪里的人，在为目标奋斗的过程中更加注意个人的努力，能为自己确定的目标坚持不懈，而注意与谁同行的人则更加注意外在力气的帮助，目标往往会因为同行者而变更，从而做出不理智的推断。去向哪里和与谁同行的比较是价值推断的问题，而人们只有在认清这一价值取向的真正意义，才能把握住自己的命脉，获得发展。我方
34、也不曾否认与谁同行在人生中的重要意义，在某种程度上讲，与谁同行对胜利起到促进的作用，但对方辩友也必需看到同行者阻碍胜利的一面。而且与谁同行无论是促进或阻碍，都只是对个人发展产生影响，而去向哪里则是对个人发展产生确定性的作用。只有相识到这一点，才能树立正确的人生观，价值观，把握自己的人生。综上所述，我方坚持认为，去向哪里比与谁同行更重要。感谢！与谁同行比去向那里更重要。有一句名言：路，可以走多远，不在于路有多长。而在于你与谁同行。无论是从人生看法的选择，人生目标的追求或是人生价值的体现，我们都觉得与谁同行比去向那里更重要。首先，每个人的人生追求目标不同，他们对人生的看法也就不尽相同。有的人追逐名
35、利，有的人则不然。中国有多少人甘作隐士，移居田园，赏天光之一面影，看潮起潮落，与天地为友，与自然做伴。他们追求的是常伴在身边的事物，也就是我们说的与谁同行。与一个志同道合，心灵相同的人同行。即便是浪迹天际，路上所见所闻都将装饰着生命。谁又能说他们是虚度次生呢？其次，世上有立大志之人，去向那里确立了他的初期目标。可与谁同行却将正真确定他是否能达到目标。与谁同行是给自己选择一个好的向导。条条通罗马，向导却可以给你指引迷津，让你更好的更快地到达目的地。而且，最初你给自己确定的的目标并不是肯定是自己真正想要的，或者是真的能实现的。鲁迅先生多次更换自己的志愿不正说明白目标正确的不确定性吗？也就是说：“与
36、谁同行，可以帮助你修订目标，可以帮助你找到正确的路，更可以帮助你坚决的走下去。”再者，从价值层面讲。与谁同行更为重要。卡夫卡说：在一个没有价值的世界上，确立方向已没有意义。用虚无取代价值的时候，个人对目标的选择就毫无意义，无论何种生活都将是虚无。与智者同行，与价值同行可以更清晰目的地的性质，去向那里才是有可能的事。去向那里是人内心的选择，是道德观，人生观，价值观的反映，假如与良师益友同行，无疑能修正我们的这些观念，使之向着正确的方向发展。去向那里比与谁同行更重要。反方：去向那里比与谁同行更重要。相传高校士苏东坡有一天晚上突然想到他的一个好挚友。于是连夜乘船前往拜会，一路赏山悦水好不愉快。一夜过
37、后最终到了挚友的家时，却不愿进门，掉头就回家，曰：兴致而归。第一件事情：目的：苏东坡去旅游。过程：在旅游中领会风光无限。其次件事情：目的：苏东坡想去探望挚友。过程：在路上接着游山悦水。这两件事情最终的目的成就了苏东坡的游山游水的目的，所以又回到了起点。目的恒久比过程重要。“哪里”只是一个抽象的概念，我们可以把他理解为自己的志向和心愿，与谁同行也是同一个道理，只是看那一个在你心理比较重要而已。有人值得你放弃自己的路，与他同行，那么在你心中也已经作出了选择，也是间接的为自己。与他人同行莫非又不是你所选择的那个“哪里”吗？所以说，去向那里更重要。它是人的意志和相识的问题，人确定是向着自己人生目标迈进
38、的，与谁同行只是附带的条件。人生当中与你同行的人太多了，莫非和你同行的人想去地狱，你也去吗？去向那里，只是一个人对社会以及机遇的一种看法。去向哪里，意味着自己志向的方向。终归自己的一生自己去走，当我们有了目标确定好了方向时，就算是孤独艺人，我们也都要自己去闯。有谁能至始至终陪我们走完我们自己的人生。我们每个人都有不同的路不同的方式去走我们自己的路。与谁同行，这个我觉得有没有都无所谓。当某个人在你的将来缺席了，你是否会选择断掉自己眼前的路呢？虽然人生有许多扶持，但要走完我们自己的人生的也就只有我们自己而已。四辩稿：罗勃朗宁曾说：“雄心壮志是沧沧黑夜中的北斗星。”明确的目标犹如茫茫大海中的灯塔，为
39、我们指引前进的方向。假如我连去向何方都不知道的话，就犹如无舵之舟、无衔之马。即使有技艺精湛的水手、有慧眼识珠的伯乐，使我们漂浮奔逸、徜徉恣肆，但终亦何所抵乎？假如说路可以走多远，不在于路有多长，而在于你与谁同行，那么没有终点的路，走的再远又有何意义呢？只有确定目标，才能更好地指导我们的行为，让我们确定通往罗马的条条大陆中，谁与我们同行。路漫漫其修远兮，吾将上下左右东西南北中发白而求索。然而时间是留不住的，所以生活必需是建设性的。有明确目标的。否则，如此漫长的人生路再贴心的知己也将江郎才尽、无所适从了，我们又有何动力去实现人生的价值呢？故古语也云：“志不真则心不热，心不热则功不贤。”因此，明确的目标是我们亲近的强大动力，让我们以饱满的精力追求胜利。再说，我们每个人都有不同的路或不同的方式去走我们自己的路。假如有人值得你放弃自己的路，与他同行，那么在你心中也已经作出了选择，也是间接的为自己。与他人同行莫非就不是第26页 共26页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页