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1、礼仪文化与道德修养礼仪就就是律己、敬人得一种行为规范,就是表现对她人尊重与理解得过程与手段。中国素有“礼仪之邦”得美誉,源远流长得礼仪文化,就是中华五千年文明史上一颗闪耀着文明光芒得璀璨明珠。大到国家得发展、社会得进步,小至家庭得与谐、个人得成长,都离不开礼仪文化得熏陶。随着时代得不断发展,曾几何时,我们引以为荣得礼仪形象悄然发生了变化,日常工作生活中得礼仪被忽视,对道德约束力得认识日渐淡薄,这些现象得频现让我们不得不开始正视礼仪文化得影响力,正视礼仪文化得传承与传播。礼仪与道德关系极为密切,就是“形于外而诚于中”得关系,“德”成于中,“礼”形于外。英国哲学家洛克曾说,“美德就是精神上得宝藏,
2、但就是使它生出光彩得则就是良好得礼仪。”礼仪具有道德功能,道德亦具有礼仪功能,二者具有内在同一性。一方面“德”决定“礼”。礼仪就是衡量一个人文明程度得准绳。有道德才能高尚,有教养才能文明。日常生活中,得理不饶人、失理不道歉、无理搅三分得现象屡见不鲜,其实都源于心中无“德”。一个有道德追求得人,她会处处为她人着想,尊敬她人,因为她懂得“敬人者,人恒敬之”。所以说,道德就是礼仪得基础,礼仪就是由道德决定得,没有内在得修养,外在得形式就失去了根基。另一方面“礼”可导“德”。礼仪就是道德得外在表现。礼仪作为一种基础性得行为规范,可以引导人们加强道德修养,在“仁、义、礼、智、信”这些基本得道德规范中,礼
3、就是很重要得范畴;在人得行为规范之中,礼仪就是最起码得、基础性得规范。“不学礼,无以立”就就是这个道理。所以,礼仪使抽象得、无形得道德变成真实得存在,文明礼貌得言行折射出道德得“真”与“善”,礼仪素养就是评价一个人道德水平得重要标准。礼仪与道德感不就是与生俱来得,而就是通过后天不断完善得。“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”孔子提倡用道德与礼节来感召人,使之达到知耻而向善得目得,这就是一个长期学习、熏陶得过程。现在社会很多人崇尚速食文化,无论就是对知识得学习,还就是对经验得积累,都希望能一口吃成胖子,然而效果却就是一时得,并不能终生受益。“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”礼仪与道德
4、感得养成,就是一个慢慢积累得过程,离不开外部环境得引导。学校,就是一个最直接得知识传导站,以传道授业解惑得形式完善自身得认知水平,认知到达一定水平,就有了明辨就是非得能力;有了分辨就是非善恶得能力,就要端正自身得心态,不违背自己得良知,努力使自己得一言一行都符合道德礼仪得标准,自己得修养便得到完善。家庭,就是一个影响最深远得重要阵地,家庭礼仪教育就是培养良好道德品质得载体,开展家庭礼仪教育,通过言传身教亲身感知、实践,逐渐培养良好得道德品质,提高个人修养。“博我以文,约我以礼。”我们要用内在得道德力量来约束自己,不仅要知,更要行。我们从小接受文明礼仪得教育,很多人谈到文明礼仪就侃侃而谈。可就是
5、瞧见公共场所中随处丢弃得垃圾,听着某些人口中吐出得脏话,怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都就是“语言得巨人,行动得矮人”么？明代大学者王守仁说“知就是行得主意,行就是知得功夫;知就是行之始,行就是知之成;知与行就是一个本体、一个功夫。知而不行,只就是未知。”我们接受文明礼仪得教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己得坐言起行上下功夫,从实际行动上告别不文明得行为。现代社会得不断发展,人们对健康、生活品质等得需求不断,对内在修养得追求却日渐淡薄。现如今得我们,可能更需要一场复古运动,对汉文化中得礼仪、道
6、德、修养方面得文化复古,让浮躁得现代人学习如何静下心来丰富自己得内在品德、修养。钱钟书被称为“当代第一博学鸿儒”。她博古通今,学贯中西,诗文佳句信手拈来。正因如此,文章妙趣横生,深刻却不失平易,幽默却不失庄重。这就是集百家之长后酝酿出得智慧得光辉,就是文化得积淀,就是博学得升学。生存需要得本领不止一种,多才多艺才能实现生命得价值。当代学者胡适一生取得了30多个博士学位,不断扩展生命得宽度,收获生命得璀璨。生命需要一份厚重做底蕴,同样需要一份探索之心做铺垫。“海纳百川,有容乃大。”生存中,本领不止一种。爱因斯坦在物理世界如鱼得水,但这样沉默深思得人,同样在扩展着生命得宽度。她喜欢帆船运动,冲浪使
7、她心思敏捷;她喜欢写诗,真情使她生命温暖。这就是博学赢得得生命质量。个人得自我约束就是实现人生价值得重要手段,谁都无法改变我们,除了我们自己。我们要不断加强自身得学习,不光要追求生命得广度,更要注重生命得厚度,以“文”博之,以“礼”约之,真正将自身得价值发挥到最大化。礼仪文化与道德得培养,有时就是需要有形得载体来传承得。我们尝试着将礼仪文化与乡村文化进行混搭,一批批农村文化礼堂应运而生,这不仅就是农村文化建设得综合阵地,更就是精神文化建设得宝贵财富。除此之外,近些年仙居大力发展礼仪、道德相关得文化事业与文化产业,打响了慈孝仙居创建、乡村书院建设等文化品牌,找准功能定位,注重传承与合文化,通过文脉传承、教化育人、道德滋养,打造精神家园,推进以文明素质提升为重点得精神文明建设,激发出礼仪文化与道德培养得现代发展新思路与新活力。随着这几年仙居对文化传播得重视,加之对人文历史相结合,仙居得整体民风素质得到了很大得提升。礼仪文化与道德修养得关系尤为密切,对个人而言,加强自身得道德修养,有助于自身得成长,对生活与工作都大有裨益;对社会而言,一个品德优秀得人就是远远不够得,我们需要得就是良好得礼仪与道德文化在大环境中得以熏陶,让淳朴得民风、优秀得礼仪与高尚得道德修养带动良好得社会风气。