《《大学》读后感3000字.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《大学》读后感3000字.docx（12页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、大学读后感3000字篇一：高校读后感 高校读后感 读完高校后我感想诸多，概括下就是两方面的领悟，一是做人，二是做学问。朱子在高校中说：“高校者，大人之学也。”所以说，懂得高校之道的人，才能获得高校问，这次选择读高校我认为是很正确的，读“初学入德之门”仔细领悟其中的道理，做人生的高校问。 我曾很不理解“大人之学”，大人是指做官的大人，还是长大的大人，看了南怀瑾的原本高校微言后，我才知道凡有志于学，内养的功夫和外用的学问，皆能达到某一个水准，称之为“大人”。所以读高校，是修身、做学问那么基础的一步。 高校原来是礼记中的，但后来被抽出，与论语、孟子、中庸相协作。到朱熹四书章句集注的时候正式成为四书之
2、一。高校的主要内容总结起来被称为“三纲八条七证”,三纲即：明明德，亲（通“新”，革新的意思）民，止于至善。八条即：格物，至知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。七证即：知，止，定，静，安，虑，得。它所包含的道理许多许多，我的领悟有以下几点： 第一、“高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”闭眼深思这段，能做到那样独善其身的人的确不多。现在的社会到处都是诱惑、比较、不信任，大家都活在面具下，适应这社会不得罪人的同时爱护着自己脆弱的心，让我想起了小丑，彩色的笑脸下那颗心是笑着，还是流着泪呢。
3、又有多少人能出淤泥而不染呢，意志有定向，心不妄动，所处而安，处事精详，然后达到至善之境。就拿我们的高校生活举例，真正踏踏实实学习的人又有多少，那些因为社团、学生会、兼职的事逃课、不学习的人又有多少，意志有定向了吗，心不妄动了吗，心里总是顾忌那么多，离自己的目标、幻想却越来越远。修身，做学问却被那么多事诱惑着、阻碍着，有一本书中说：“青春是一场无知的奔忙，总会留下颠沛流离的伤。我多么希望明天有太阳，灼烧我那腐烂的幻想。”不懂这高校之道的，不懂得独善其身的，代价将会是我们的幻想啊，我们要对学习的对象有整体性的相识，进一步确定学习目的，学习怎么做人，做好人，做正人，而不是单纯意义上的求功名、成功。凡
4、物都有本有末，明白这本末始终的先后次序，出去旧染之污而自新，让一颗浮躁的心静下来，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。不顾虑的是什么，能在忙绿浮躁的时候自我反思一下或者回忆一下过往的种种，不也是一种自我提升的方式。确定自己高校生活的目标，明白自己的方向，便不会轻易被其他干扰，然会至死不渝地去追求。 “苟日新，日日新，又日新。”我做到类似的“君子日三省乎己”了吗，没 有。高校启示我们应当持续不断地污垢涤净，保持身心的干净和清爽，古人对个人道德修养的重视到了无以复加的地步，我们对美剧、动漫持续不断地更新跟着看，这足以证明我们是有毅力的，那为何不能将这毅力用在个人道德修养上呢。听古人的话，苟日新，日
5、日新，又日新，最终弘扬光明正大的品德，革旧图新，达到最好的境界。 其次、又说到修身齐家治国平天下，字的依次就强调了我们应当先做到修身，正如一叶知秋，以小见大，自身品德修养不好何以谈治国平天下。至于齐家，现在社会上的“小三”、“裸婚”等等和婚姻有关的话题越来越多，有人扩大了婚姻的问题，像围城，结婚后就像把自己围在一座城里，那不只是方鸿渐的婚姻状况，更多的成了许多人的写照，但是爱情还是照旧美妙的，家庭也是华蜜大于苦恼的，相互敬重，相互包涵，相互忍让的处事方式古人比我们现代人看的更透彻，因为他们懂得以修身为本。懂得明明德，懂得何为薄厚。虽说“好而知其恶，恶而知其美，天下鲜矣”，但我们仍需更好地修身然
6、后也可以更好地齐家，“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”，齐家才能治国，而治国才能平天下。看看各国的高层政府官员，为什么他们的一举一动会那么受关注，为什么媒体会想方设法地找寻绯闻或是优点，正因为他们的地位，他们若能齐家，那治国也有利，这也是处世之道，推己及人，以身作则的道理，“是以君子有絜矩之道也”。以身作则，上至国家元首，下至平民一百零一姓。总之，最初的源头就是修身，学会修身，做到进取和完善，虽然我们做不到完备，做不到圣人一样可以考虑到天下，但是我们能做到的是修身，修身更多的不是为了国家，而是为了自我能活的更高尚。倘如一个个自我都能正其心，诚其意，国何能不治。作为高校生的我们此刻就修身吧，
7、多学，多思。 第三、“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有为穷，故其知有不尽也。” 格物指努力穷就事物之理，当人们通晓事物之理后，人的学问也就完备彻底了；致知完全是作为相识过程找能够的格物在人所得学问的一个自然结果。若没有格物谈致知是无法办到的，所以对于我们高校生来说，内修就要格物致知，精神上就要“诚其意，正其心”，意诚则必需从慎独起先，正心则要求保持平和的心态。 那是一个很漫长的过程，从格物到修身，对事物初步相识后，然后又会达到七证：知，止，定，静，安，虑，得，最终才能做到修身。曾子教我们“知止”，知止而后能定，就像佛说：“如香象
8、渡河，截流而过。”我们要把纷纷扰扰的心思短暂停“止”下来，就要截断众流一般，之后才有定，就像平常说的想的太多反而会得不到，那么又何必有那么多的繁杂思想呢，朝着自己想要达到的目标，走好脚下的路不就很好了吗？高校中又说：“为人君，止于仁；为人臣，止于 敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”在这纷繁的世界中，我们是子女，是学生，是以后的支柱等等，在社会上扮演着不同角色，就意味着有不同的目标和方向，学习亦是如此，不同阶段有不同的目标，因此每个阶段都应明确目标。中学以前我的目标始终都是考个好高校，现在上高校了好像缺少了目标，有时会很迷茫，可是还有时间迷茫吗，这个阶段的目标也该明确，学习
9、接着修身，接着让自己优秀强大，毫无理由仍在无病呻吟只是弱者的表现。 高校教我们做事应用心致志，深化思索。当我们深化思索后，找到了方向，做到了“止”那就能把目标以外的事短暂放下，寻得自身的安定，内心就安静，这之后又可以重新起先思绪，看事物认为平常，也就得到了“安”，思想客观、朴实便是“虑”，最终的收获便是“得”。这一系列的如同蝴蝶效应般，若我们能从起先一步步的实践，那结果确定是更好的。都说胜利是属于有打算的人的，因为他们确定了方向，内心安静，有了安，虑，便可得?现在的自己和自己所期许的那个差距很大，既然现在有了内心中的方向，我就应寻求内心的安静，重新理清思绪，然后一步一步向着目标努力，收获最终的
10、成果。 以上大致是我对高校的感悟，现在的自己曲解了学习的概念，从中学起先是为了考试而学，到高校是为了学分而学，这样的自己很悲伤，何时才能够“即物而穷其理”，什么时候能为了自己而学呢？此刻吧。修身的重要性不容小觑的，学习是漫长的是无尽的，是用有限的生命去追求无限的真理，在学习中修身何乐而不为，重视个人的道德修养。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。这样漠然的处世看法，很少有人可以做到，终归我们所处的社会太过困难，好像已经很少有人会或者有机会去体会修身的意义所在，那么我们就尽量做到修身吧。我们总是以仰视的姿态去面对人生，或许仰视意味着追求，意味着志向，却未曾想过仰视的同时
11、却已经将自己贬了值，人的确该有志向，该有追求，但是这种追求这种志向应当如何去体现呢，我们总是在应对这社会所带来的一切，却有多少人能对所谓的社会现实泰然处之，以一个平和的看法去面对人生呢。现在让我们学会用平和的看法去做事，深化地思索。我仍记得中学的校训“修己安人，铸玉成器”，修己，成器，当我透过高校从不同的角度我发觉修身的重要性，我可以不追名逐利，可以不同流合污，但是不行以不修身，不行以堕落，考了好多好多篇我的高校我不堕落，原来我们在高校防止的就是堕落，虽然此高校非彼高校，但高校亦彼高校。那么就让我在我的高校中通过这些领悟接着不断地探究吧。 在这里，我还要告知我的挚友，同学，我们肯定不能丢下国学
12、经典文化。我们作为中国的年轻人，国家的栋梁，我们更应当学习中国的国学经典文化，让它在世界之中流传。历代美国总统尼克松说过那么的一句话：“他说当中国人的下 一代遗忘自己文化的那一天，我们就可以攻打这个民族。”这句话就是意味着我们不能遗忘我们的文化啊。再说，我们作为当代的高校生，真正的国家的栋梁，我们也应当起到带头模范的作用，仔细地好好的阅读中国的国学经典文化，好好的传承我国的经典文化。 数学与信息科学学院 信息管理与信息系统专业 信管10班 祝金庆 篇二：高校读后感 高校读后感 高校总结了人一生实现远大志向理想的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在第一位，作为人生的第一高校
13、问。 “修身” 就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有实力去治理一个国家，达到天下太平，人民安家立业。假如一个人没有 学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人假如不知道怎样 做人，不管他学富五车，有亿万财宝，他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格 魅力的人，则恒久被怀念、被学习。所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。 大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴相互协作、
14、相互激励、直至实现共赢的过程。它们总是喜爱排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增加一股向上的力气，支持它们顺当完成长途旅行。 有人这样总结说：一个团队的生命力，不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一样的步调。要做像白求恩一平的“高尚的人，纯粹的人，有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。 爱岗敬业，乐于奉献。我们都是为着一个共同的目标，走到这个集体中来的。这是一种缘分，更是一种机遇，一种在履行管理职责中实现个人价值的机遇。 而集体是我们每个人施展才能和理想的舞台，是走向胜利的载体，两者是相互依存、相互促进的关系。不断增加工作的骄
15、傲感、责任感和使命感；就能自觉地把个人 融入集体这个大家庭里，与之同喜同乐，无私奉献，贡献出自己全部的力气。 身体力行去实践。根据日常对自己的反思以及改正安排，要毫不迟疑地付诸于行动，把自己对做人的点滴领悟，快速运用到实际工作和生活中，在运用 中学习，在实践中体会，信任肯定会有明显的收获。人生最大的敌人是自己；人生最大的失败是自大；人生最大的无知是欺瞒；人生最大的悲伤是嫉妒；人生最大的 错误是自弃；人生最大的法宝是精进；人生最大的礼物是宽恕；人生最大的罪过是自欺欺人。 希望我们都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人，团结携手建设我们的美妙明天！ 篇三：高校的读后感 读高校有感
16、我这次回家借着时间充裕把高校好好地品尝了一番。里面的确有许多大道理，但对我印象最深的是他所说的“格物”。为什么这个能让我印象最深呢？在这我先卖个关子。先给大家介绍介绍下高校吧！ 高校即大人之学，讲的是修身、齐家、治国、平天下的大道理，通篇引诗、书立论，终篇不见易经、易传一字，但它的思想脉络却来自易经与易传，是纳易学入儒学、用易学思想充溢儒家思想并使之融为一体的典范。高校的主要内容，就是“三大纲领”，“八条要目”。而这三大纲领是指的是:明明德、亲民、止于至善。八条要目是指的是致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。而这里面最重要最重要的条目是格物、致知。修身的先决条件是格物、致知、诚意、正心
17、。而细分为：则格物致知属“穷理”的功夫，诚意、正心属“正心”的功夫，穷理又是正心的基础。而高校的第一句话 “高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”是全书的总纲。在书里面有很重要的作用。高校的作者认为，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。只有懂得了要达到的最高境界和要实现的目标，然后才能有确定的方向；有了确定的方向，才能做到心静不乱；心静不乱，然后才能做到神思平稳；神思平稳，然后才能仔细考虑；考虑周到以后，才能有所收获。我们为人处事，假如能够抓住纲领，明确事物的本末先后，那就是懂得“高校”的道理了。人生的道理也是这样，有了远大的志向，明确的目标，奋斗起来就不会迷
18、失方向，精神饱满，就能克服重重困难，取得意想不到的胜利。 介绍完高校那就起先说说什么是格物吧！要说什么是格物就要说说它出自由哪。它出自高校前半部分“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这句话的意思就是古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，
19、先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得学问；获得学问的途径在于相识、探讨万事万物。通过对万事万物的相识、探讨后才能获得学问；获得学问后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。 所以说 格，就是的确探讨清晰。“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。你看看这是不是跟我们马克思原理所学的实践有异曲同工之妙啊？说实话看这格物的确有些不怎么明白，但一说到实践那
20、就没问题了！这其实就想告知我们要真正的学到学问不仅仅是看书本的内容。仅仅是书本的是肯定不够的，还有在社会中的学问！并且你在生活会更加理解书本里所讲地学问，使书本的学问变为自己的学问，要知道书本的学问原本就是先人在社会格物后写在书上以此传给后人的！恒久只知道书本里的学问那就只是书呆子。书呆子或许会风光一时但他肯定会被社会淘汰。因为他只知道学问无法将学问放出来来为人类服务。你说不会应用有什么用？说到这我就想到作为高校生的我们，我认为我们不能再像中学的一样死读书，社会不须要那样的人。我们在高校是学的是一种思维，一种高校生的思维！高校不是仅仅在学一种技能，那是技校的学生的任务。假如我们只是在学书本的，学一种技能，那就只是中学生，职业技术学生！那我们的区分是什么？所以说要去社会中相识来以此来得到一 种思索！第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页