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1、漂读后感1000字精选5篇漂读后感1000字篇1书是一个成功的企业家写的，写的事情却不只是管理企业。书中受益比较多的，不是如何去做好一个企业，因为这个方法很少有人会去教，教了也未必能学会。看着像是写做企业的书，其实主要写的都是做人的道理，并把做人的道理应用到做企业当中去。说的简单一点，就是做企业呢，坚持那些做为人所应当做的事，坚持基本的道理理念，一些是根本的东西做好了就一定会有成绩的，如果没有成绩，那一定是努力不够，如果努力，一定能成功。我对另外一个理念也感受深刻，就是要极度认真的度过每一天。事之不成，要么是准备不足，要么是努力不够。极度认真的度过每一天这个观点很重要，这是一个很好的提法，就是
2、说人要把自己的事想好，要把自己想好，因为人最宝贵的是什么呢，就是时间，时间就是一切，很多东西我们所买的只是一个时间价值，过了今天就会过期了，有这是过了几个小时会过期，有的可能是一年，有的可能是两年，总之是，没有时间，很多的物质上的东西是不能存在的，就算是秦朝特别有钱的人，他消失了几十年，再出来的话，前朝的钱已经不能再用了，他马上就发现自己从富翁变成了穷人。那么说，时间的价值才是真正的价值，而我们也知道，我们所能把握的只有今天，活在过去和活在未来都是没有意义的。那么如何的来把把今天，就是要极度认就真的度过每一天。把每一天都过好了就行。书里有很多的地方也提到了，未来是不可预测的，从这一点上来说，今
3、天是连接未来的一个点，只有先把今天做好了，明天才会有把握。有一个观点呢，就是只做你所能做好的事，这也是成功的一个理由。比如，我们都有一窝蜂的毛病，炒股炒房一起上，结果又有几个赚钱的呢，当然，一开始大家都觉得自己做对了，很多人想着不用去工作了，结果呢，股市会套牢，房价会下跌。而书中的稻盛呢，他打死也不参加房地产，就算是在笨蛋也能赠钱的时候他也不去，结果，一个金融危机下来，银行有的都倒闭了，他却能安然无恙。这就是我们古代文化中所一直提的一个问题，就是要安如泰山，不为所动，其实，这一点，现在很多中国人也是做不到的。同时，这也是介绍这本书的必要。书中所提到的人生的意义在于提升心性，磨练灵魂。只是简单的
4、要求人在死去的时候比刚出生时灵魂更纯洁一点。也许有人认为这样的理念很朴实，甚至于简单，不合适，但稻盛确实成功了，而且，在这样的一个社会回成功的还不错。用书中的一句话来结尾，今天比昨天做得好，明天又比今天做得好。这便是人生的意义。漂读后感1000字篇2有感我从小受文化的熏陶，对鲁迅的鼎鼎大名是早有耳闻。而真正开始学习他的文章是从初中开始。我惊讶的发现，初中几乎每册都有鲁迅的文章，果然是名不虚传。每每读到他的文章我总是深有感触。尤其是朝花夕拾这样的文章，让我品味无穷。?朝花夕拾中从百草园到三味书屋这样脍炙人口的散文充满童真与童趣，文字间流露出天真与烂漫。这是鲁迅对自己童年和青年时代的回忆三味书屋后
5、面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：“人都到那里去了！”三味书屋虽然比不上百草园，却又有一般风韵。百草园在鲁迅的脑海不断涌出不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵
6、烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。这美妙的景色在鲁迅的笔下更显出生机盎然。我仿佛看到了儿时的鲁迅背着母亲，在百草园中拔何首乌，摘覆盆子，玩昆虫。他在无拘无束中成长，身心是愉快的，放松的。鲁迅也曾学者闰土的父亲捕鸟，却耐不住性子，抓不住几只。在朝花夕拾中，保姆长妈妈给鲁迅讲过赤练蛇的故事。其实那是一条辉换人名的美女蛇。只要答应了，他就会晚上来吃人
7、肉，从中可见做人的险恶。?朝花夕拾是童年美好的象征，我民在赞叹鲁迅先生的妙笔时，也不禁回想起自己无忧无虑，天真烂漫的童年生活。童年的时候也会阴天下雨，但是留在记忆天空却总是晴朗万里，一碧如洗，童年的时候也曾今哭过鼻子，但是留在记忆里的生活却是简单纯粹，天真灿烂。漂读后感1000字篇3最近拜读了余华的作品活着，作者认为：人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。余华认为作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应当向人们展示高尚。而他所说的高尚不是那种单纯的完美，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以异常冷静地笔触描述了福贵老人的一生，告诉我
8、们活着就是活着。翻开血红的封面，主人翁一幕幕生活画面清晰呈此刻脑海里，合上书本已成记忆。福贵生于富贵家庭，年轻时放浪不羁，将家产挥霍一空，成为普通佃户。后被强征入伍，九死一生逃回老家。在那样的年代，生存不容易，福贵眼见着自我的亲人一个个死去，最终只剩自我和一条老牛。老牛是他因同情从屠夫手中买下来的，这印证了那句话：眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。福贵承受住了难以承受的苦难，垂垂暮年与老牛相伴，和老牛念叨着亲人的名字，唱着歌谣：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。在我看来，生命是载体，而生活是资料。不管我们一生要肩负多少职责，或者经历多少磨难，再或者享受多少辉煌，都是由生命来承担
9、。无论何时何地，都不能看轻生命，同时还应当进取乐观地去应对那些或好或坏的事情。?活着这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。这部小说的主题与内涵，一向是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种杯具的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目活着二字时，都会思索：活着的意义究竟是什么？是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦？另外，小说的结局富贵和老牛一
10、齐生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种活着的状态而已。然而我认为上述观点并不完全准确，主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一向坚持活下去，无论或者是多么辛苦。所以我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的职责。”职责，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，可是更多的是需要你去负责，去担当。所以不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的职责。漂读后感10
11、00字篇4淡淡的书香，古朴的气质，随着手中的书页慢慢增厚，我宛若见到了午后那温暖的阳光，轻摇的柳条，还有山坡边的轻声吟唱。诗经，没有波澜壮阔的词汇，也没有万分柔弱的语句，在我眼中，他是午后那温暖的阳光，是那轻拂的柳叶，是那低声的吟唱。他虽有枪林弹雨般的烽火，却抹灭了那一份尖锐；虽有小桥流水般的温情，缺淡去了那一份娇柔。?诗经是中国文学史上最早的一部诗歌总集，同时也是中国实现主义文学的源头。明人方孝孺早就说过：“能探风雅无穷意，始是乾坤绝妙辞。”近人梁启超则认为：“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题；其真金美玉、字字可信者，诗经其首也。”诚如胡适所言：“诗经在中国文学史上的位置，谁都知道，
12、他是世界上最古的有价值的一部文学著作，这是全世界公认的。”由此可见，诗经不仅对后世文学产生过极其深远的影响，具有不可代替的崇高地位，而且也是中华民族光辉灿烂的传统文化中最可信赖的物化形态之一。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”这句表现了一个青年男子思念心中爱慕少女，睡梦中都渴望与她结成伴侣的炽热情感。闻一多风诗类钞说：“关雎，女子采荇于河滨，君子见而悦之。”“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”这是一首女子出嫁的颂歌。方玉润诗经原始曰：“此诗气体稍轻，故不得与关雎并，次螽斯后，别为一乐可也。然以如花胜玉之子，而宜室宜家。可谓德色双美，艳称一时。”轻轻翻着一篇篇美文，转眼间，眼前不再
13、仅是那浓浓的亲情，甜美的爱情，字里行间透露着一股股对时事的评价，对社会的批判，以及对那统治者压榨的叹息“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾”此诗反映了古代劳动人民不堪忍受沉重的剥削和压迫，向往理想社会的强烈愿望。毛诗序曰：“硕鼠，刺重敛也。国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其政，贪而畏人若大鼠也。”“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！”此诗斥责卫国统治者不守礼法，厚颜无耻。篇篇诗词，书写了代代历史；句句佳话，表达了人民的向往。?诗经，一本永不磨灭的书，一份渊远流长的情。他用那动听的歌喉，唱出了一份真情，一份朴素。他，拥有着一份典雅，一份美丽，一份清新，是天空中那洁白、轻柔的云，在人们的心
14、中轻轻飘荡！漂读后感1000字篇5保尔？柯察金：幼年丧父、家庭贫苦、被瞧不起。他的人生，仿佛开启于熔炉。在他的生活中，反映出形形色色的社会。他憎恨欺压穷人的老板，厌恶灯红酒绿的有钱人，这造就了他的朴素、正义与热情。敢爱敢恨，忠诚可靠，顽强上进都是他的代名词。都说逆境能激发人的斗志，作为第一代苏维埃青年，保尔经历过作工生涯、参军生活，直至最后被病魔困在榻上，都在与生活做斗争。即使一次次失败，也一次次坚持下去。他的钢铁精神是怎样炼成的？在他作工过程中，兢兢业业干好本职工作；在自己的家乡入侵时，勇敢挺身而出；在他的参军过程中，他经常看牛虻等作品充实自己；遇到与自己阶级不合的爱情时，就勇敢分开；身体虚
15、弱，便开始文学创作；即使一次手稿丢失，也要继续创作出作品，一字一句口述他的时代我们无法追踪，他的经历我们也不能感同身受，但无疑他的钢铁精神已经在细节中展露，我们可以隔着时光体验、感受、学习。钢铁更像是作者对自己人生的总结、改编与重塑。作者犹如钢铁般在艰苦奋战后完成巨作响应政治号召，经历了天地世间的千锤万炼，终于留名后世，以自己曲折的经历换来了垂名千古的成就。有逆境，就一定能炼成钢铁吗？固然，曲折的人生能提供更多的阅历、更丰富的体验，但每个人的人生都是相当于在熔炉中走了一回。真正决定能否炼成钢铁的因素，不在于熔炉给你的压力有多大，而在于你自己用什么程度来炼自己。也许你不会留名千古，但至少要逼自己
16、在熔炉中前进，在熔炉中寻找成钢成铁的方法，而不是化作铁水。“盖西伯拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃赋离骚，左丘失明厥有国语，孙子膑脚兵法修列；不韦迁蜀世传吕览，韩非囚秦，说难孤愤，诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”这出自司马迁的报任安书，而司马迁自己也不例外，史记也是他忍辱负重为后世留下的宝藏。如今疫情当下，网课开展。能否不受诱惑、安心学习俨然成为开学后成绩单的决定性因素。在你娱乐的时候，相当于走出熔炉：你自以为会一直欢愉下去，可人生的天平永远都是平衡的。熔炉依然在你眼前，选择修炼自己还是自暴自弃都会在生活中了然体现。逼自己一把，待到钢铁炼成，就会感谢现在拼命努力的自己。待到钢铁炼成，即是走进下一个熔炉，熔炼自我的那天。是的，人人尽可炼就自己的“钢铁”。