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1、浅谈豫西剪纸与“尚黑”文化的审美关系 摘 要：本文通过调研河南省三门峡市陕县等地区的传统民间剪纸艺术，结合豫西地区的古老的历史文化环境，考证豫西传统剪纸的历史文化渊源，分析豫西剪纸窗花以黑色为美的缘由，以揭示其审美内涵及其与“尚黑”文化的审美关系。 关键词：剪纸；尚黑；民俗 剪纸又名“窗花”，起源很早。中国民间剪纸有着悠久的历史，因它流传于民间，装饰于门窗防风纸上，故很难保存。剪纸作为一门发展历史悠久的艺术，深受中国传统思想的影响，在其艺术表现特征上具有一些明显的中国传统艺术的共性。它朴实生动，取材广泛，表现夸张，以独特的装饰性，趣味性显示出坚韧的生命力。 一、豫西剪纸的概述 豫西剪纸是指流传
2、于河南省晋豫大峡谷以南，南阳盆地以北地区的传统民间剪纸艺术。该地由于多山地、丘陵以及黄土塬，形成了相对比较封闭的地理环境，其特别的地理特征对剪纸文化起到了重要的爱护作用；与山西、陕西两个剪纸大省相邻，有共同的审美情趣、审美观，使得三地对兼职的爱护达到了一种共通性。豫西是河南剪纸艺术最集中的地方，也是成就最高的地区。这里的剪纸风格不同，但总体上，它继承了商周的青铜纹饰、南阳汉代画像石、北魏的龙门造像以及宋代开封的木板年画的特点，质朴大气。其内容多是与生活休戚相关的其反映的生产活动、生活方式以及思想观念，是几千年来农耕生活的持续，凝合了中华传统民俗文化的内涵和特征。其中豫西的黑色剪纸更是独树一帜，
3、色调沉稳庄重，极具特色，反映出了“尚黑”文化在当地的遗存。 二、豫西多黑色剪纸里的“尚黑”文化 在我国传统民间剪纸艺术里，豫西剪纸不仅具有特别的民俗意义，而且其色调的审美取向亦留下很多未解之谜。豫西民间剪纸创作活动集中在我国河南省晋豫大峡谷以南，南阳盆地以北地区，作品细腻、态多样。不过，豫西剪纸中最耐人尋味的还是那些黑色的剪纸作品。关于黑色剪纸的来源，众多专家莫衷一是，有观点认为起源于史前文化和仰韶文化，有人认为是夏代“尚黑”文化的遗存，还有人坚持这道家思想对“尚黑”的影响。 （一）“尚黑”在史前文化与仰韶文化中的孕育 豫西的特别地理位置，有着深厚的文化遗存。早在新石器时代，就先后出现了仰韶文
4、化、龙山文化、夏商文化以及道家文。有人认为豫西黑色剪纸源于仰韶文化的历史遗存，考古发觉，仰韶文化中的彩陶就是以红黑为底的，彩陶的主要色调就是黑色，而到了龙山文化时期更是以黑陶为主要文化特征。这里的黑色并不是陶土本身的颜色，而是先民们用才智对史前审美风尚中“尚黑”文化的传承与发展。豫西黑色剪纸，即是现代人民对“尚黑”之风持续所选取的又一种物质载体。 （二）“尚黑”在夏文化中的勃兴 夏朝是中国史上的第一个世袭制朝代，位于今日的河南偃师、登封、新密、禹州一带，而夏朝的底十五代皇帝就建立在陕县，其死后就葬在陕县菜园乡雁翎关的山坡上。因此，豫西地区不行避开会受到夏文化的影响。 夏人尚黑，并将黑色上升到国
5、家的标准颜色，不论是服饰，器物，旗帜还是意识观念等，均体现出来以黑色为贵的理念。有文献记载：“夏后世尚黑”。因此，在婚丧嫁娶等都要在晚上进行，打仗要用黑色的战马，祭祀也要用黑色的牲畜。从出土的文物上可以看到，大多“黑染其外”。因此可知，黑陶文化是夏文化的主要特征。那么可以推论出，豫西黑色剪纸，是夏文化遗存一种体现。 （三）道家思想对“尚黑”的影响 道家与豫西剪纸的渊源自远古时期就已经起先了，有传言称，道家学说的创始人老子修道成仙以后，骑着青牛过函谷关时看到沿路有许多疾苦一百零一姓因为没有耕牛，在劳作时特别辛苦，于是就用金箔纸剪了好多牛送给当地的老一百零一姓。道家崇尚黑色，老子曾提出“玄之又玄，
6、众妙之门”玄又称黑色，道家把黑色定为是色调之首，因此在服饰、建筑、器物上多运用黑色，而黑色又可以看作是五行五色之首，道家厌恶五彩，崇尚自然，追求平淡素净，追求寡淡无欲，反对物欲的享受。这正是道家学派“无为”、“不争”的哲学思想的体现。道家思想在我国的影响是极其深远的，因此有人认为豫西剪纸来源于道家思想一点都不自为奇。 三、豫西黑色剪纸的审美内涵 剪纸是表现自然美、心灵美、民族风俗之美的广袤天地。豫西黑色剪纸艺术所表现出来的美，由于经过了豫西剪纸艺术家的审美选择，倾注了艺术家内心的激情，突出体现了剪纸的美，使其作品在某种程度上 比自然美的事物更加完善，更加完备高雅，更加生动、显明。 （一）豫西黑
7、色剪纸的好用之美 从好用性上来说，一般窗户的底色和顶棚都为白色，选用黑色剪纸能够产生黑白分明的效果，色调对比剧烈，使得剪纸所表达的内容更加醒目，而且也更加易于保存且不易褪色，这也是民间艺术家选用黑色作为剪纸的颜色的缘由之一。 （二）豫西黑色剪纸的理性之美 豫西黑色剪纸剪纸除了色调，与一般的剪纸并没有太大的区分，多是反映时俗节令，人生礼仪，农耕生活，宗教信仰。豫西剪纸是中国民间剪纸的一个代表，比较集中的呈现出了中原大地的民族凝合力。其剪纸风格粗狂浑厚，刀法简洁明快，构图充溢饱满，造型夸张灵动。豫西黑色剪纸凝重、稳定，朴实、纯粹、大气浑厚，显示出一种理性之美，其已经超越了表达习俗的审美风尚，而达到
8、了上古颜色崇拜的图腾意蕴。 结语 豫西剪纸中“尚黑”文化的理性意识与审美情趣，是对中国博大精深悠久历史的优秀文化的持续持续和传承。其带有的深厚的地域特色使其成为中国传统剪纸艺术中的奇葩，成为了当地出名的艺术符号。豫西剪纸尚黑习俗源远流长，是中华民族文化艺术的珍宝，也是整个人类社会文化文明中的一颗绚烂的明珠。 参考文献 1王悦勤，中国史前“尚黑”观念源流浅论. 2钟民善，朱正威主编.中国传统文化精益. 3仉凤皋编著.中外剪纸艺术. 第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页