《高中语文统编版（部编版）选择性必修中册第二单元7 《包身工》同步练习（含解析）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文统编版（部编版）选择性必修中册第二单元7 《包身工》同步练习（含解析）.docx（22页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、高中语文统编版（部编版）选择性必修中册第二单元7 包身工同步练习（含解析）包身工同步练习 一、现代文阅读 一. 阅读下面的文字,完成问题。 _包身工制是旧中国工厂中实行的一种定期卖身的雇佣制度。最早是在日资纱厂中广泛采用。包身工多系农村贫苦少女,通过包身契包给“带工”的工头。由包工头付给女工家庭以低微的包身费,一般为二三十元。包身期限一般为3年。在此期间,女工工资收入,均归包工头所有,包工头仅供给包身工以极低的生活费。包身工在厂里受资本家和工头的欺压,劳动繁重;在厂外的一切行动则受包工头的严密监视,绝无人身自由。她们过着非人的生活,许多人未满期就被拆磨而死,是旧中国处境最为悲惨的工人。_ 包身
2、工制曾在旧中国的一些工厂,特别是纱厂实行。1932年,上海的纱厂中,包身工约占女工的1/3,在日资纱厂中包身工约占一半。包身工制是旧中国半殖民地半封建社会的产物,是资本主义和封建主义相结合的奴役制度。由于工人群众的斗争和社会舆论的谴责,随着抗日战争的爆发,革命形势的发展,包身工制趋于消灭。 (摘编自互联网) 比较这两段文字与课文中相关内容的异同点。 相同点:_ 不同点:_ 二、. 阅读下面的文字,完成问题。 _ 关于她们的生活情况,根据当时我能够调查到的,都已经写在那篇报告(包身工)里了。这是一篇报告文字,不是一篇小说,所以我写的时候力求真实,一点也没有虚构和夸张。她们的劳动强度,她们的劳动和
3、生活条件,当时的工资制度,我都尽可能地作了实事求是的调查,因此,在今天的工人同志们看来似乎是不能相信的一切,在当时却是铁一般的事实。现在回想起来,当时使我特别印象深刻的,是帝国主义、封建势力和流氓特务这一切恶势力的紧密结合。为了压迫和榨取这成千上万的孤苦无靠的包身工,日本帝国主义者、工部局、带工头、老板、帮口头子、国民党特务,以至当地的地痞流氓,完全结成一条统一战线。在这个地方,既没有所谓国家主权、政府法律,更谈不上生活保障和人身自由。新中国成立之后,在镇反运动的一次诉苦大会上,我听到过一个老年的纱厂女工说:“你们说,我们给资本家做牛马,其实呀,连牛马也不如,我们是苍蝇、蚊子一样的虫豸。东洋人
4、老板和带工头打死一个工人,好像在地上踏死一只蚂蚁一样,一点也不算稀奇。”这是实话,一点也不假的。_ 新中国成立之后,我去看过上海的曹杨新村、控江新村,我也曾去看过工人医院。看到这些,不知别人是什么感觉,我却总会很自然地联系起包身工的生活。包身工的形象,想起来就会使软心肠的人流眼泪。什么面黄肌瘦、骨瘦如柴这些话,都是不能形容她们的真实情况的。没有病的包身工是很少的,最多的是肺病、脚气病、皮肤病。这些包身工的两只脚已经肿得像碗口一样粗了,还是成天成夜地站在机器旁边工作。去年冬天我在北京参观了一处女工宿舍,看到她们床边有书籍、报刊、雪花膏、香水等,我替她们感到了幸福。最初我混在包身工群中观察的时候,
5、最使我受不了的是那种难闻的臭气。那时正是上海的五月黄梅天季节,包身工们是成年累月不可能洗澡、洗头和换衣服的,请你们设想一下,这是一种什么滋味! (节选自夏衍从包身工引起的回忆,有删改) “这是一篇报告文学,不是一篇小说”,请结合选文和课文谈谈你对这句话的理解。 _ 三、阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭，整排地停在舷上，它们的脚是用绳子吊住了的，下水捕鱼，起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤！吐了再捕，捕了再吐，墨鸭整天地捕鱼，卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。但是，从我们孩子的眼
6、里看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，而现在，将这种关系转移到人和人的中间，便连这一点儿施与的温情也已经不存在了！ 在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望没有法律，没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶！ 黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！ （取材于夏衍包身工） 材料二： 解放之后，在镇反运动的一次诉苦大会上，我听到过一个老年的纱厂女工说：“你们说，我们给资本家做牛马，其实呀，连牛马也不如，我们是苍蝇、蚊子一样的
7、虫豸。东洋老板和带工头打死一个工人好像在地上踏死一个蚂蚁一样，一点也不算稀奇。”这是实话，一点也不夸张。 解放之后，我去看过上海的曹杨新村、控江新村，我也曾陪外宾去看过工人医院。看到这些，不知别人是什么感觉，我却总很自然地联系起包身工的生活。包身工的形象，想起来会使软心肠的人流泪。什么面黄肌瘦、骨瘦如柴这些话，都是不能形容她们的情况的，没有病的包身工是很少的，最多的是肺病、脚气病、皮肤病。有些包身工的两只脚已经肿得像碗口一样粗了，还是成天成夜地站在机器旁边工作。去年冬天我在北京参观了一处女工宿舍，看到她们床边有书籍、报刊、雪花膏、香水等，我替她们感到了幸福。最初我混在包身工群中观察的时候，最使
8、我受不了的是那种难闻的臭气。那时正是上海的5月黄梅天季节，包身工们是成年累月不可能洗澡洗头换衣服的，请你们设想一下，这是一种什么滋味！ 我写那篇包身工是在1935年（发表是在1936年春），离开现在已经二十四年了，这样计算一下，对现在的青年工人来说，大概这些都已经是“历史上的陈迹”了。人吃人的社会已经一去不复返了，工人给资本家当牛马、当虫豸的时代，已经一去不复返了，可是我们得记住：要赶走帝国主义，要推翻这个人吃人的社会制度，我们的先人曾付出了无数的生命、血汗和眼泪。幸福不是无代价可以得来的。为了今天的幸福，为了更福的将来，爱党、爱社会主义、为社会主义共产主义的新中国贡献自己的力量，应该是我们青
9、年一代的责任。 （取材于夏衍从包身工所引起的回忆） 材料三： 夏衍的报告文学作品包身工主要反映了1932年“一二八”事变到抗日战争爆发前夕国民党统治区的社会黑暗情况。作品描述的社会生活虽然已经远去，但是，其中蕴含的人性光辉、人文关怀，如今读来依旧使人震撼，发人深思。 好的文学作品能真正触及社会的灵魂。在特殊的年代，能写出伟大的作品，作者都需要巨大的勇气。20世纪30年代，社会的环境极为特殊，作家要深入生活现场，付出的艰辛与惊险，需要面对的现实问题可想而知。夏衍凭借强烈的社会责任感和悲悯情怀，在黑暗中探索光明。 包身工充满感情、带有温度，其旋律是积极向上的博爱。这种爱积蓄了力量，震撼读者的心灵世
10、界，点燃读者的情感火焰。作者笔下散发出博爱情怀，对女童工有着深切的同情，对她们遭遇的不公和悲惨命运进行直接揭露。夏衍的笔像是一把锋利的手术刀，解剖着那个时代的“脓疮”，对那个社会进行“刮骨疗毒”，把他的所见、所闻、所感、所想以形象的方式记录下来，他要告诉世人那里的世界究竟是怎样的世界，是怎样的真相，进而呼唤善良的人起来抗争。 报告文学创作，如果不是基于对社会的真情实感，不是基于发自内心深处的召唤，那么作品就是苍白无力的。在今天，中国社会发生了翻天覆地的历史巨变，无数或激动人心或发人深省的事件不断上演，作家也需要拥有属于自己的“火眼金睛”。无论是讴歌时代，还是记录社会，报告文学作家都要为社会的进
11、步贡献文学力量，以有温度的作品感动读者，进而凝聚人心，激发更大的前行动力。 （取材于曾散以有温度的文字探索光明读夏衍的包身工有感） 3. 下列对材料一的理解 不 正 确的一项是（ ） A. 作者认为被饲养的小姑娘的境遇和墨鸭的境遇是不完全相同的。 B. 二十世纪的技术、机械与体制没有给被“饲养”的小姑娘带来希望。 C. “锭子上的冤魂”是指在铺设枕木的劳作中被压榨至死的奴隶。 D. “黎明的到来，是无法抗拒的”暗喻不合理的制度一定会消亡。 4. 根据材料一和材料二，下列理解与推断 不 正 确的一项是（ ） A. “包身工”在资本家眼里只是单纯用来谋利的工具。 B. 解放后，工人拥有良好的学习条
12、件和生活水平。 C. 没有先人的付出，吃人的制度就不可能被推翻。 D. “包身工”成天成夜地工作才能改善自己的生活。 5. 根据以上三则材料，下列理解与推断正确的一项是（ ） A. 夏衍在混入包身工中观察的时候曾因包身工身上散发的难闻的臭气而对他们心生厌恶。 B. 夏衍用“饲养”一词表明包身工是不被当人看的，以此来揭示剥削者丧失人道的罪行。 C. 夏衍在二十世纪三十年代深入生活现场的时候，虽然需要付出艰辛，但是不会有危险。 D. 夏衍包身工通过含蓄揭露女童工遭遇的不公和悲惨命运来反映国民党统治区的社会黑暗情况。 6. 请根据以上三则材料，简要说明夏衍能写出“带有温度”的包身工的原因。 四、阅读
13、下面的材料，完成下面小题。 材料一 看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭，整排地停在舷上，它们的脚是用绳子吊住了的，下水捕鱼，起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤！吐了再捕，捕了再吐，墨鸭整天地捕鱼，卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。但是，从我们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，而现在，将这种关系转移到人和人的中间，便连这一点儿施与的温情也已经不存在了！ 在这千万被饲养者中间，没有_，没有_，没有_，没有_没有法律，没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶！
14、 黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！ （取材于夏衍包身工） 材料二 解放之后，在镇反运动的一次诉苦大会上，我听到过一个老年的纱厂女工说：“你们说，我们给资本家做牛马，其实呀，连牛马也不如，我们是苍蝇、蚊子一样的虫豸。东洋老板和带工头打死一个工人好像在地上踏死一个蚂蚁一样，一点也不算稀奇。”这是实话，一点也不夸张。 解放之后，我去看过上海的曹杨新村、控江新村，我也曾陪外宾去看过工人医院。看到这些，不知别人是什么感觉，我却总很自然地联系起包身工的生活。包身工的形象，想起来会使软心肠的人流泪。
15、什么面黄肌瘦、骨瘦如柴这些话，都是不能形容她们的情况的，没有病的包身工是很少的，最多的是肺病、脚气病、皮肤病。有些包身工的两只脚已经肿得像碗口一样粗了，还是成天成夜地站在机器旁边工作。去年冬天我在北京参观了一处女工宿舍，看到她们床边有书籍、报刊、雪花膏、香水等，我替她们感到了幸福。最初我混在包身工群中观察的时候，最使我受不了的是那种难闻的臭气。那时正是上海的5月黄梅天季节，包身工们是成年累月不可能洗澡洗头换衣服的，请你们设想一下，这是一种什么滋味！ 我写那篇包身工是在1935年（发表是在1936年春），离开现在已经二十四年了，这样计算一下，对现在的青年工人来说，大概这些都已经是“历史上的陈迹”
16、了。人吃人的社会已经一去不复返了，工人给资本家当牛马、当虫豸的时代，已经一去不复返了，可是我们得记住：要赶走帝国主义，要推翻这个人吃人的社会制度，我们的先人曾付出了无数的生命、血汗和眼泪。幸福不是无代价可以得来的。为了今天的幸福，为了更福的将来，爱党、爱社会主义、为社会主义共产主义的新中国贡献自己的力量，应该是我们青年一代的责任。 （取材于夏衍从包身工所引起的回忆） 材料三 夏衍的报告文学作品包身工主要反映了1932年“一二八”事变到抗日战争爆发前夕国民党统治区的社会黑暗情况。作品描述的社会生活虽然已经远去，但是，其中蕴含的人性光辉、人文关怀，如今读来依旧使人震撼，发人深思。 好的文学作品能真
17、正触及社会的灵魂。在特殊的年代，能写出伟大的作品，作者都需要巨大的勇气。20世纪30年代，社会的环境极为特殊，作家要深入生活现场，付出的艰辛与惊险，需要面对的现实问题可想而知。夏衍凭借强烈的社会责任感和悲悯情怀，在黑暗中探索光明。 包身工充满感情、带有温度，其旋律是积极向上的博爱。这种爱积蓄了力量，震撼读者的心灵世界，点燃读者的情感火焰。作者笔下散发出博爱情怀，对女童工有着深切的同情，对她们遭遇的不公和悲惨命运进行直接揭露。夏衍的笔像是一把锋利的手术刀，解剖着那个时代的“脓疮”，对那个社会进行“刮骨疗毒”，把他的所见、所闻、所感、所想以形象的方式记录下来，他要告诉世人那里的世界究竟是怎样的世界
18、，是怎样的真相，进而呼唤善良的人起来抗争。 报告文学创作，如果不是基于对社会的真情实感，不是基于发自内心深处的召唤，那么作品就是苍白无力的。在今天，中国社会发生了翻天覆地的历史巨变，无数或激动人心或发人深省的事件不断上演，作家也需要拥有属于自己的“火眼金睛”。无论是讴歌时代，还是记录社会，报告文学作家都要为社会的进步贡献文学力量，以有温度的作品感动读者，进而凝聚人心，激发更大的前行动力。 （取材于曾散以有温度的文字探索光明读夏衍的包身工有感） 7. 填入材料一横线上的词语最恰当的一项是（ ） A. 热 光 温情 希望 B. 光 热 温情 希望 C. 光 热 希望 温情 D. 热 光 希望 温情
19、 8. 下列对材料一的理解 不 正 确的一项是（ ） A. 作者认为被饲养的小姑娘的境遇和墨鸭的境遇是不完全相同的。 B. 二十世纪的技术、机械与体制没有给被饲养的小姑娘带来希望。 C. “黎明的到来，是无法抗拒的”暗喻不合理的制度一定会消亡。 D. “锭子上的冤魂”是指在铺设枕木的劳作中被压榨至死的奴隶。 9. 根据材料一和材料二，下列理解与推断 不 正 确的一项是（ ） A. 包身工在资本家眼里只是单纯用来谋利的工具。 B. 包身工只有成天成夜工作才能改善自己的生活。 C. 解放后，工人拥有良好的学习条件和生活水平。 D. 没有先人的付出，吃人的制度就不可能被推翻。 10. 根据以上三则材
20、料，下列理解与推断正确的一项是（ ） A. 夏衍用“饲养”一词表明包身工是不被当人看的，以此来揭示剥削者丧失人道的罪行。 B. 夏衍在混入包身工中观察的时候曾因包身工身上散发的难闻的臭气而对他们心生厌恶。 C. 夏衍在二十世纪三十年代深入生活现场的时候，虽然需要付出艰辛，但是不会有危险。 D. 夏衍通过含蓄揭露女童工遭遇的不公和悲惨命运来反映国民党统治区的社会黑暗情况。 11. 请根据以上三则材料，简要说明夏衍能写出“带有温度”的包身工的原因。 五、阅读下面的文字，完成试题。 套不住的手 赵树理 白云岗公社大磨岭大队有个教练组，是高级社时期成立的，任务是教初参加农业生产的人学技术，两个做活质量
21、最高的老农民当教师，陈秉正兼任组长，王新春兼任副组长。 组长陈秉正已经是七十六岁的老人了，按一般惯例，这样大岁数的人本来早就该不参加主要劳动，大队成立敬老院，经过评议，请陈秉正老人退休入院。这老人只进去了三天，就觉着只做那些揭麻皮、拣棉花之类的轻微劳动，有气力没处使，自动要求出院，依旧当他的教练组长。 他教人做活，不但要求规格，而且要教架势，他先做榜样，让徒弟们在一边跟着看。他一边做一边讲，往往要重复讲十几遍，然后才让大家动手他跟着看。因为格律太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太亘了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划陈秉正不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示
22、范。 徒弟们练架势练得累了，陈秉正便和他们休息一阵子，也招呼相隔八九段梯田下边的沟岸上的副组长王新春。陈秉正一见王新春过来，就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开。王新春比陈秉正小十来岁，和陈秉正很友好，就是怕和他握手，因为被他握住像被钳子夹住那样疼。 陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圆的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子。 王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这教练场恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一攫头一攫头剜开、一条堰一条堰垒起来的。” 陈秉正一本正
23、经地说：“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手用不着再长成这样了！” 一九五九年冬天，儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，老人带好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，卸下来交给满红媳妇说：“暂且给我放过去吧！”满红媳妇说：“爹！你就带上走吧！到地里手不冷？”老人说：“在沟里闸谷坊，戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。以后谷坊闸完了，别的活儿又陆续接上来-铡干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米哪一种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套。 一天，陈秉正被评选为本年的劳动模范，要到县里去
24、出席劳模大会。他除了换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套带上。 他住在招待所，当天吃过午饭，人们差不多都想上街逛逛，老人束上腰带，戴上手套，便走出房间。因为院里两截剩余木料碍着路，他总觉着不太顺当。其中一截木料是截去两头、留下中间的一段盘节，又粗又短又弯又扁，很不好转动。老人很费了点气力才掀起来，转了一个过就又跌死了。老人邀四个青年一同去转动木料，且趁空子解了腰带脱下他的新棉袄来放在床上，就跟着走出去了。短短一截木头，四个人就护满了，老人插不上手，只好让他们转，而自己去搬动另一截。接着弯下腰用两手托住，两腿摆成骑马架势，两肩一耸，利利落落扛起来。 紧接着，大家用铁锨拢着院里的残砖、破瓦等类的零乱
25、东西，老人跟在后边扫地。不过个把钟头就把六个院子都清理完了，垃圾都堆在大甬道的两旁，成材的东西都抬到存剩余材料的后门外，只等夜间有卡车来装载。老人对这成绩欣赏了一阵，觉着这样一清理，走起路来也痛快得多。 老人重新穿起新棉袄。束住了腰，伸手去戴手套，才发现把手套丢了。老人跑到雨道旁边的垃圾堆里找，可几十筐垃圾，怎么会找到呢？ 老人的手套洗得干干净净的，搭在靠近火炉的一个椅背上，都快烘干了。 第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！” （摘选自人民文学1960 年，有删改） 12. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A.小
26、说通过对一双闲不住的手的真切描绘，创造了勤劳质朴的陈秉正这样一个形象鲜明的人物，选择了日常劳动中的几个片断表达了一个重大的主题：劳动是崇高而光荣的。 B.陈秉正老人在招待所利利落落扛起木头的情节，表现老人有一双闲不住的手，有着很高的思想觉悟。 C.小说情节可分为两个部分：先集中刻画陈秉正的手的故事，再集中讲述手套的故事。后者是对前者的深入延伸。 D.小说通过对陈秉正以及像他这样的劳动人民的赞美，讴歌了他们热爱劳动的优秀品质，间接批判了当时社会上一些歧视劳动的现象。 13. 下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A.王新春对青年人说的话，从侧面描写陈秉正老人的吃苦耐劳的精神和对大
27、磨岭大队所做的贡献。 B.“不是开山，我这手也长不成这样”运用语言描写，表现了陈秉正对过去没有机械化助力开山，表示遗憾，且有稍稍的怨意。 C.小说的语言既质朴平易又生动幽默，口语化很明显，达到了通俗化和艺术化的高度统一。如“真像用树枝做成的小耙子”。 D.手套在小说中有烘托人物的作用，陈秉正老人有手套而不戴，是为了让双手更利落地劳作，烘托老人热爱劳动的优秀品质。 14. 文章是如何塑造陈秉正这一人物形象的？请结合文本简要分析。 15. 本文以“套不住的手”为标题，有何用意？请结合文本简要分析。 六、语言表达 阅读下面的文字，完成下面小题。 _ 夏衍的报告文学，数量不多，质量也参差不齐，但它对中
28、国报告文学的发展所产生的影响却令其他作家_。包身工是夏衍于1936年发表在左联机关刊物光明创刊号上的一篇报告文学，该刊的社评曾指出：“包身工为中国报告文学开创了新的记录。”（ ）。包身工完美体现了报告文学的属性特色，既缩短了报告文学与小说的距离，又在报告文学与小说之间划出了严格的_。 首先，夏衍的报告文学精于艺术营构，善于对生活场景和人物形象做逼真的描绘。“文学是人学”，特别是叙事性文学，是离不开对人物的描写和刻画的。夏衍的报告文学就扩展了人物描写和刻画的范围，而且着意通过富有典型意义的人物来揭示某些事物的本质，使报告文学开始由以事为中心向以人物为中心转变。 再者，夏衍的报告文学是比较讲究艺术
29、结构的，他改变了过去通讯、速写等多作线性叙述的单纯的结构方式，而使作品的结构富于变化，多姿多彩。如包身工巧妙地采用纵横交错的结构方法，以包身工一天的生活劳动为纵线，收放自如地_横向事件，使全篇宛如一条斑斓的彩带缀上了一串闪光的珍珠，显得玲珑剔透、严谨精美。在人物刻画和场景的描写上，他善于选择富有特色的典型的生活片段和细节，作特写镜头式的具体描绘，增强了作品的可视性和可感性。比如包身工早晨吃粥的情景就描绘得相当细腻，逼真。文中对粥的描写，能让你立即联想到猪食；女工们用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁，蹲伏或站立在路上和门口就食的情景，使你仿佛听到了她们的饥肠辘辘；至于老板娘将籼米、锅焦、豆腐渣等搅拌之后
30、给女工充饥的镜头，更是把包身工悲惨的生活揭示得_，不能不引起人们的满腔悲愤。 最后，报告文学，无论是记事，还是写人，都是作者带着自己的观点、感情来写的。任何一个作者都不会对故事和人物进行纯客观的叙述，而总是把自己的见解和感情诉诸笔端，用以说服、感染读者。夏衍的报告文学在主客观结合方面达到了浑然一体的境界。他的作品把叙述、描写、议论、抒情等多种表达方式融于一体，交错运用，并且天衣无缝，恰到好处。（ ）；包身工是抒情的，在关键处常常直抒胸臆，将作者自身的深切感受，爱憎情感和着包身工的血泪一起喷出。有时，夏衍又以精确的数据和事实，围绕包身工制度的起源、发展为中心，进行深刻分析和直接评价，使作品具有强
31、大的说服力。 16. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 望尘莫及 界线 勾通 一针见血 B. 望其项背 界限 勾通 入木三分 C. 望尘莫及 界限 勾连 入木三分 D. 望其项背 界线 勾连 一针见血 17. 文中使用了哪些修辞手法（ ） A. 反复 比拟 比喻 B. 引用 比喻 通感 C. 排比 夸张 比喻 D. 引用 对偶 通感 18. 下列各句中的引号和文中“文学是人学”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 这个“文明”的城管，一脚踢翻了老人的水果摊。 B. 海伦学会了拼写“泥土”“种子”等许多单词。 C. 现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼
32、备，充满生机”。 D. 后人对韩愈评价甚高，将他列为“唐宋八大家”之首。 19. 下列在文中两个括号内分别补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 这“新的记录”不是数字的突破，而是质的变化 包身工是叙事的，它向人们述说包身工的悲惨遭遇 B. 这“新的记录”不仅是数字的突破，而且是质的变化 包身工是叙事的，它向人们述说包身工的悲惨遭遇 C. 这“新的记录”不是数字的突破，而是质的变化 包身工向人们述说包身工的悲惨遭遇，它是叙事的 D. 这“新的记录”不仅是数字的突破，而且是质的变化 包身工向人们述说包身工的悲惨遭遇，它是叙事的 20. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A.
33、 夏衍又以精确的数据和事实，以包身工制度的起源、发展为中心，进行深刻分析和直接评价，使作品具有强大的说服力。 B. 夏衍又以精确的数据和具体的事实，围绕包身工制度的起源、发展为中心，进行深刻分析和直接评价，使作品具有强大的说服力。 C. 夏衍又以精确的数据和具体的事实，围绕包身工制度的起源、发展为中心，深刻分析和直接评价包身工制度，作品具有强大的说服力。 D. 夏行又以精确的数据和具体的事实，以包身工制度的起源、发展为中心，进行深刻分析和直接评价，使作品具有强大的说服力。 21. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 报告文学与新
34、闻通讯_ 。两者相同的，是都以真人真事为写作对象。它们的区别在于： 一、新闻通讯依附于某一事件，写人是以事带人；_ ，事是背景，甚至是朦胧的远景。它把人物推向前台，写人与人之间的关系、摩擦、矛盾、冲突。二、报告文学有更多的文学色彩，十分注意形象的刻画与细节描写，强调在真人真事的基础上注意文学手法的运用。报告文学与小说有类似之处，但二者又是完全不同的文体。报告文学在表达方法上是类似小说的。但是，它和小说相比，_ ，不能虚构，所有的艺术概括与加工，都不能违反真实性的原则。 答案和解析 1.【答案】相同点:都说明了包身工的来源、包身费、包身期限、收入、受资本家与工头压迫、失去人身自由等情况。 不同点
35、:选文说明了包身工制的限制及结局等;课文详细说明了包身工的生活条件与劳动强度等。 【解析】解题时,先从课文中找出相关内容,然后将这些内容与选文仔细比较,即可找出两者的异同点。 2.【答案】正如选文所言,包身工是作者“根据当时”“能够调查到的”情况写的,“力求真实,一点也没有虚构和夸张”,如实描述了旧中国包身工的苦难生活,其间穿插了包身工制度的起源、发展和趋向等内容。选文中,诉苦大会上老年纱厂女工的控诉、作者对混在包身工中实地观察到的情景的回忆,也从侧面佐证了包身工一文内容的真实性。课文中对包身工起床、早餐、工作等场景的描写极为细腻、形象,而且点面结合。上述几点,充分体现了报告文学的真实性,区别
36、于小说中的虚构和夸张。所以,包身工是报告文学,不是小说。 【解析】解答这类题,首先要明确“报告文学”与“小说”的特点和区别;然后结合选文与课文,寻找能区分这两个概念的内容。例如,选文中的“根据当时我能够调查到的所以我写的时候力求真实,一点也没有虚构和夸张”“新中国成立之后,在镇反运动的一次诉苦大会上,我听到过一个老年的纱厂女工说”“最初我混在包身工群中观察的时候”;课文中的“七尺阔、十二尺深的工房楼下,横七竖八地躺满了换衣服”“每年特别是水灾、旱灾的时候我还能回家乡吗”“有一次,在一个很冷的清晨,芦柴棒害了急性的重伤风一盆冷水就医好了”等。然后归纳、整理,按题干要求组织答案,规范答题。 36.
37、【答案】C、D、B、【参考答案】夏衍具有强烈的社会责任感和悲悯情怀。夏衍深入包身工生活现场，真实地了解了包身工的悲惨遭遇，其创作是建立在真实社会生活的基础之上的。 【解析】1. 【试题分析】本题考查学生分析和理解材料内容的能力。 C.“指在铺设枕木的劳作中被压榨至死的奴隶”错误，文中的“锭子”是纺纱机上的零件，“锭子上的冤魂”应是指30年代在上海纺织厂中被压榨至死的包身工。 故选C。 2. 【试题分析】本题考查学生对材料内容的理解和推断的能力。 D.“成天成夜地工作才能改善自己的生活”错误，依据“看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了”“从我们孩子的眼里
38、看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，而现在，将这种关系转移到人和人的中间，便连这一点儿施与的温情也已经不存在了！”“什么面黄肌瘦、骨瘦如柴这些话，都是不能形容她们的情况的，没有病的包身工是很少的，最多的是肺病、脚气病、皮肤病。有些包身工的两只脚已经肿得像碗口一样粗了，还是成天成夜地站在机器旁边工作”等内容可知，包身工即使是成天成夜工作，也不能改善自己的生活。 故选D。 3. 【试题分析】本题考查学生对材料内容的理解和推断的能力。 A.“而对他们心生厌恶”错误，原文的表述是“最初我混在包身工群中观察的时候，最使我受不了的是那种难闻的臭气。那时正是上海的5月黄梅天季节，包身工们是成年累月不可能洗澡洗头
39、换衣服的，请你们设想一下，这是一种什么滋味！”，字里行间流露的是对包身工的同情。 C.“但是不会有危险”错误，原文的表述是“20世纪30年代，社会的环境极为特殊，作家要深入生活现场，付出的艰辛与惊险”，可见是有危险的。 D.“含蓄揭露”错误，包身工以铁的事实、精确的数据，真实地描述了包身工的苦难生活，直接揭露了帝国主义和封建势力相互勾结、压榨中国人民的罪行。 故选B。 4. 【试题分析】本题考查学生分析和概括材料内容的能力。 材料三中提到“报告文学创作，如果不是基于对社会的真情实感，不是基于发自内心深处的召唤，那么作品就是苍白无力的”，所以要写出“带有温度”的作品必须有真情，而真情来源于作者的
40、责任感、悲悯的情怀，而这情感的产生也必是建立在真实社会生活的基础之上的。 依据“20世纪30年代，社会的环境极为特殊，作家要深入生活现场，付出的艰辛与惊险，需要面对的现实问题可想而知。夏衍凭借强烈的社会责任感和悲悯情怀，在黑暗中探索光明”可概括出：夏衍具有强烈的社会责任感和悲悯的情怀。 依据“夏衍的笔像是一把锋利的手术刀，解剖着那个时代的脓疮，对那个社会进行刮骨疗毒，把他的所见、所闻、所感、所想以形象的方式记录下来，他要告诉世人那里的世界究竟是怎样的世界，是怎样的真相，进而呼唤善良的人起来抗争”可概括出：夏衍深入包身工生活现场，真实地了解了包身工的悲惨遭遇，其创作是建立在真实社会生活的基础之上
41、的。 711.【答案】B、D、B、A、【参考答案】夏衍具有强烈的社会责任感和悲悯的情怀。夏衍深入包身工生活现场，真实地了解了包身工的悲惨遭遇，其创作是建立在真实社会生活的基础之上的。 【解析】1. 【试题分析】本题考查学生语言表达准确、连贯的能力。 分析四个选项，实际是让考生排列“光”“热”“希望”“温情”的顺序，按照逻辑关系，应先有“光”，“光”直接带来“热”，且“光”“热”都是一个字，所以“光”“热”相连，且“光”在“热”前，据此排除AD； “热”带来的是“温暖”，所以后可接“温情”，而“温情”又会给人“希望”，所以排除C。 故选B。 2. 【试题分析】本题考查学生分析和理解材料内容的能力
42、。 D.“指在铺设枕木的劳作中被压榨至死的奴隶”错误，文中的“锭子”是纺纱机上的零件，“锭子上的冤魂”应是指30年代在上海纺织厂中被压榨至死的包身工。 故选D。 3. 【试题分析】本题考查学生对材料内容的理解和推断的能力。 B.“只有成天成夜工作才能改善自己的生活”错误，依据“看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了”“从我们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，而现在，将这种关系转移到人和人的中间，便连这一点儿施与的温情也已经不存在了！”“什么面黄肌瘦、骨瘦如柴这些话，都是不能形容她们的情况的，没有病的包身工是很少的，最多的是肺病、脚气病、皮肤病。有
43、些包身工的两只脚已经肿得像碗口一样粗了，还是成天成夜地站在机器旁边工作”等内容可知，包身工即使是成天成夜工作，也不能改善自己的生活。 故选B。 4. 【试题分析】本题考查学生对材料内容的理解和推断的能力。 B.“而对他们心生厌恶”错误，原文的表述是“最初我混在包身工群中观察的时候，最使我受不了的是那种难闻的臭气。那时正是上海的5月黄梅天季节，包身工们是成年累月不可能洗澡洗头换衣服的，请你们设想一下，这是一种什么滋味！”，字里行间流露的是对包身工的同情。 C.“但是不会有危险”错误，原文的表述是“20世纪30年代，社会的环境极为特殊，作家要深入生活现场，付出的艰辛与惊险”，可见是有危险的。 D.
44、“含蓄揭露”错误，包身工以铁的事实、精确的数据，真实地描述了包身工的苦难生活，直接揭露了帝国主义和封建势力相互勾结、压榨中国人民的罪行。 故选A。 5. 【试题分析】本题考查学生分析和概括材料内容的能力。 材料三中提到“报告文学创作，如果不是基于对社会的真情实感，不是基于发自内心深处的召唤，那么作品就是苍白无力的”，所以要写出“带有温度”的作品必须有真情，而真情来源于作者的责任感、悲悯的情怀，而这情感的产生也必是建立在真实社会生活的基础之上的。 依据“20世纪30年代，社会的环境极为特殊，作家要深入生活现场，付出的艰辛与惊险，需要面对的现实问题可想而知。夏衍凭借强烈的社会责任感和悲悯情怀，在黑暗中探索光明”可概括出：夏衍具