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1、部编版九年级下册语文唐雎不辱使命考点知识点精解【原文】秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”【译文】秦王派人对安陵君说：“我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君还是答应我吧！”【释文】秦王：即秦王嬴政，也就是秦朝的秦始皇，因当时尚未称帝，故称秦王。使人：派人。使：动词，派遣。谓：动词，告诉，对说。安陵君：安陵国的君主。安陵是一个小国，在今河南鄢（yn）陵西北，原是魏国的附属国，魏襄王封其弟为安陵君。寡人：秦王自称。春秋战国时期，诸侯国太平无事，就自称寡人；如果遭遇祸患，就自称为孤。“寡人”一词在古代意为“寡德之人”，这是古代君主的谦辞。春秋战国时期，王、诸侯、士大夫
2、等，都可以自称为“寡人”。其后皇帝一般都以“朕”自称。欲：动词，想要，打算。易：动词，换，交换。其：语气副词，表示祈使语气，可译为“希望”“还是”“应当”一类的词语。许：动词，答应。【原文】安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。【译文】安陵君说：“大王给予恩惠，用大的交换小的，很好；虽然这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换！”秦王不高兴。安陵君就派唐雎出使到秦国。【释文】大王：是当时对一国之主的尊称，“大”指年辈较长或排行第一。战国时，人们往往用“大王”或“君王”来尊称一国之主。加：动词，施加，给予，施与
3、。惠：名词，恩惠。以大易小：用大的地方交换小的地方。这里的“大”是介词“以”的宾语，“小”是“易”的宾语，“大”“小”都是形容词用作名词。甚善：很好。甚：副词，表示程度高，很，非常。虽然：虽然这样。虽：连词，虽然；然：代词，这样。受地于先王：倒装句，状语后置，介宾短语做状语后置，翻译的时候，要把后置的状语提前。“受地于先王”的常规语序是“于先王受地”，译为“从先王那里接受封地”。先王：死去的国王，这里是安陵君称他的父祖辈。先，称呼死者的敬辞，已故的。愿：动词，愿意。终：副词，始终，一直。之：代词，代指封地。弗敢易：不敢交换。弗：否定副词，不。不说：不高兴。说：动词，同“悦”，读作yu，喜欢，高
4、兴。再如“不亦说乎”的“说”也是同“悦”。因使唐雎使于秦：就派唐雎出使到秦国。因：副词，于是，就。两个“使”都是动词，第一个意思是“派遣”，第二个意思是“出使”。于：介词，到。【原文】秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”【译文】秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢？况且秦国灭亡韩国和魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看作忠厚长者，所以不打他的主意。现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我
5、的意愿，是轻视我吗？”【释文】且秦灭韩亡魏：况且秦国先后灭掉韩国和魏国。公元前230年和前225年，秦国先后灭亡了韩国和魏国。且：副词，况且。灭：使灭，动词的使动用法；亡：使亡，动词的使动用法。而君以五十里之地存者：然而，安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因。以：介词，凭借，靠。者：代词，的原因。以君为长者，故不错意也：把安陵君看作忠厚长者，所以不打他的主意。者：代词，的人。错意：在意，放在心上。错：同“措”，动词，置，放置。请广于君：让安陵君扩大领土。请：动词，请求。广：形容词活用作动词，增广，扩充。于：介词，给。而君逆寡人者：但是，安陵君违背我的意愿的原因。而：转折连词，然而，但是。
6、逆：动词，违背。者：代词，的原因。轻：形容词活用作动词，轻视，看轻。与：同“欤”，语气助词，这里表示反问，译为“吗”。【原文】唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”【译文】唐雎回答说：“不，不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地而守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用五百里的土地（交换）呢？”【释文】对曰：回答说。对：动词，回答。非若是也：不是这样的。非，否定副词，不是。若：动词，像。是，代词，指秦王说的情况。虽：连词，即使。岂直：岂但，哪里只是。【原文】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”【译文】秦王
7、勃然大怒，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”【释文】怫（f）然：愤怒的样子。公：相当于“先生”，古代对人的客气称呼。尝：副词，曾经。“天子之怒”的“之”：助词。用于主谓之间，取消句子独立性，不译。下文的“布衣之怒”中的“之”用法也是如此。臣：谦辞，是古人表示谦卑的自称，译为“我”。未尝：未曾。【原文】秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”【译文】秦王说：“天子发怒，死人百万，血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。
8、”【释文】伏尸百万，流血千里：使尸体倒下百万，使血流千里。伏：动词的使动用法，使伏；流：动词的使动用法，使流。下文的“伏尸二人，流血五步”的“伏”“流”也是动词的使动用法。布衣：平民。古代没有官职的人都穿麻布衣服，所以称布衣。这里指游说诸侯的策士，他们没有爵位，所以也称布衣。亦免冠徒跣，以头抢地耳：也不过是摘下帽子，光着脚，用头撞地罢了。徒：光着，裸露。跣：读作xin，赤脚。抢：读作qing，碰，撞。【原文】唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒
9、，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。【译文】唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识有才能的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，白色的长虹穿日而过；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑击到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示征兆，（现在，专诸、聂政、要离）连上我，将成为四个人了。如果有胆识有才能的人要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服，今天就是这样。”（于是）拔出宝剑站起来。【释文】此庸夫之怒也，非士之怒也：判断句，“也”表示判断。庸夫：平庸无能的人。士：这里指有胆识有才能的人。
10、专诸之刺王僚也，彗星袭月：专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮。专诸，春秋时期吴国人。公子光（即后来的吴王阖闾）想杀僚自立，假意宴请，让专诸把匕首藏在鱼肚子里，借献鱼之机刺杀了僚。“彗星袭月”和下文的“白虹贯日”“苍鹰击于殿上”都是自然现象，古人认为是发生灾变的征兆。这种把自然现象同人事联系起来是古代迷信的说法。聂政之刺韩傀（gu）也，白虹贯日：聂政刺杀韩傀的时候，白色的长虹穿日而过。聂政，战国时韩国人。韩傀是韩国的相。韩国的大夫严仲子与韩傀有仇，就请聂政去刺杀了韩傀。要（yo）离之剌庆忌也，仓鹰击于殿上：要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。庆忌是吴王僚的儿子，在僚被刺后逃到卫国，吴王阖闾
11、派要离去把他杀了。仓：同“苍”，灰白色。怀怒未发，休祲（jn）降于天：心里的愤怒还没有发作出来，上天就降示征兆。休祲：吉凶的征兆。这里偏指凶兆。休：吉祥。祲：不祥。与臣而将四矣：（专诸、聂政、要离）加上我就将有四个人了。这是唐雎暗示秦王，他将效法专诸、聂政、要离三人行刺。缟素：白色丧服，这里用作动词，指穿白色丧服。缟、素：都是白色的绢。今日是也：今天就是这样。这是判断句，“也”表示判断。是：代词，这样。挺剑而起：拔出宝剑站起来。挺：动词，拔出。而：连词，连接“拔”和“起”两个动作，先“拔”后“起”，表示承接关系。如果是一边拔剑一边站起来，那就会用“且拔且起”表示。【原文】秦王色挠，长跪而谢之曰
12、：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”【译文】秦王神色沮丧，长跪着向唐雎道歉：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来，只是因为有先生。”【释文】秦王色挠：秦王变了脸色。挠，屈服。长跪而谢之：直身跪着，向唐雎道歉。古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部靠在脚跟上。为了向对方表示敬重，上身挺直，臀部离开脚跟，就是长跪。而：连词，表示承接关系。谢，动词，道歉。谕：动词，明白，懂得。安陵以五十里之地存者，徒以有先生也：安陵国凭借五十里土地幸存下来，只是因为有先生。这是判断句，用“者也”表示判断。徒：副词，只，
13、仅仅。因：连词，因为。先生：敬称，您。一、关于课文的理解1.战国策又称国策，是战国时纵横家游说策谋和言论的辑录，由西汉刘向编定。该书记录了春秋末至秦240余年的历史，分为12策，共33卷，是研究战国历史的重要典籍。2.战国策常借用寓言记事说理，寓言故事“画蛇添足”“亡羊补牢”“较兔三雇”“狐假虎威”“南镶北嫩”等都出自战国策。3.“不辱使命”意为完成了出使任务。辱，动词，辱没、辜负。4.本文为战国策魏策最后一篇，写魏亡之后，附属于魏的安陵国君臣对强秦的最后一次抗争。当时，秦国已经“灭韩亡魏”，安陵作为魏国附属小国，已无独存希望。唐雎独斗秦王，不能改变历史结局，但他不畏强暴、敢于斗争、不辱使命的
14、精神却是值得赞赏的。5.战国策是历史著作，以历史事实为依据，又充分运用了文学手段，将历史与文学有机结合。本文刻画了秦王、安陵君、唐雎三个人物形象，情节曲折，首尾完整，完全可作为小说来读。二、巩固与扩展下面是选自战国策的一段文字，注意关键字词的阅读理解，总体把握内容，体会其中的斗智斗勇：【原文】天下之士（谋士）合从（也作合纵，读作h zng，六个诸侯国联合拒秦的策略）相聚于赵，而欲（想要）攻秦。秦相应侯（即范雎）曰：“王勿忧也，请令废之。秦于天下之士非有怨也，相聚而攻秦者，以（因为）己欲富贵耳（罢了）。王见大王之（助词，的）狗：卧者卧，起者起，行者行，止者止，毋相与斗（争斗）者。投之（代狗）一骨
15、，轻（迅速）起相牙（撕咬）者，何则（助词，表示疑问语气，呢）？有争意也。”于是唐雎载音乐（乐队），予之五千金，居武安，高会（大搞宴会）相与饮，谓：“邯郸人谁来取者？”于是（在此时）其谋者固未可得予也，其可得与（动词，给予）者与（介词，同）之昆弟（兄弟）矣。“公与秦计功（计算功劳）者（代词，的方法），不问金之所之（到），金尽者多矣。今令人复（又，再）载五千金随公。”唐雎行，行至武安，散不能（不足，不到）三千金，天下之士大相与斗（争斗）矣。【译文】天下的谋士相聚到赵国，想要组织合纵联盟来攻打秦国。秦相范雎说：“大王不要担心，让我来解散他们。秦国和天下谋士并没有结怨，他们聚集起来准备攻打秦国，因为他们想得到富贵罢了。大王看您的狗，有的卧着，有的起来，有的走，有的停，彼此不相争斗。可是投进去一根骨头，立刻就撕咬起来，为什么？有了争夺之心啊。”于是，派唐雎带上乐队，给他五千斤黄金。唐雎住在武安，举行盛大的宴会，招待宾客，扬言：“邯郸的谋士，谁来取黄金啊？”在此时，那些谋划攻秦的谋士确实不可能得到黄金，那些可能得到黄金的谋士就与他们友好如兄弟了。范雎对唐雎说：“您与秦国计算功劳，不要考虑黄金用在了什么地方，黄金用得越多功劳就越大。现在再派人带五千斤黄金供您使用。”唐雎出发，到了武安，用了不到三千斤黄金，天下的谋士就互相争斗起来了。学科网（北京）股份有限公司