高考语文复习:小说专题训练——以第一人称“我”的视角叙述故事的作用.docx

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1、小说专题训练-以第一人称“我”的视角叙述故事的作用一、阅读下面的文字,完成各题。舌头阿来他说:“明天又要用刑了。”小尔依的话叫我吃了一惊。平常,领地上发生了什么事,有什么人犯了律法,将受什么样的处置,我总会知道。但这件事情我却一无所知。我说:“领地上有那么多信奉真理的人,你们杀得完吗?”小尔依说:“我知道你喜欢他。你不会像那些人一样因为我们父子对他动刑就恨我吧?”这下,我知道是谁了。小尔依说:“少爷要不要去看看他?”我说:“牢里不能随便进去。”他对我举了举一个有虎头纹饰的牌子这是出入牢房的专门牌子。行刑人在行刑之前,都要进牢房先看看犯人的体格,看看受刑人的精神面貌,那样,行刑时就会有十分的把握

2、。除非土司专门要叫人吃苦,否则,行刑人总是力求把活干得干净利落。我们走进牢房,那个想在我们这里传布新派佛教教法的人,正坐在窗下看书。狱卒打开牢门让我们进去。我想他会装着看书入了迷而不理会我们。平时,有点学问的人总要做出这样的姿态。但翁波意西没有这样。我一进去,他就收起书本,说:“瞧瞧,是谁来了。”他的脸容是平静的,嘴角带着点讥讽的笑容。我说:“喇嘛是在念经吗?”他说:“我在读历史。”前些时候,济嘎活佛送了他一本过去的疯子喇嘛写的书。这本书很有意思。他说:“你们的活佛叫我放心地死,灵魂会被他收伏,做土司家庙里的护法。我绝不屈服于他。”我并没有认真听他说话。我在倾听从高高的窗子外面传来大河浩浩的奔

3、流声。我喜欢这种声音。年轻的喇嘛静静地望着我,好久,才说:“趁头还在脖子上,我要对少爷表示感谢。”他知道经卷是我叫他们送还的,还知道毛驴也是我放生的。他没有对我说更多的好话,也没有对我说别人的坏话。他把一个小小的手卷送给我。上面的字都是他用募化来的金粉写下的。他特别申明,这上面没有什么麦其不肯接受的东西。那是一部每个教派都要遵循的佛的语录。我手捧那经卷,感到心口发烫。这样的书里据说是智慧、爱和慈悲。我问这个就要刑罚加身的人,书里是不是有这样的东西。他说,有的,有。我问,除了他的教派之外,别的教派的人,比如,济嘎活佛那个派别是不是也要读这本书。得到了肯定的回答后,我心中的疑问反而加深了:“那你们

4、为什么彼此仇恨?”我想我问到了很关键的地方。他好半天没有说话,我又听到了河水在官寨下面的岩岸下向东奔流的轰轰声。翁波意西长叹了一口气,说:“都说少爷是个傻子,可我要说你是个聪明人。因为傻才聪明。”他说,“你要原谅垂死的人说话唐突。”我想说我原谅,但觉得说出来没多少意思,就闭口不言。我想,这个人要死了。然后,河水的喧腾声又涌进我脑子里。我也记住了他说的话,他的大概意思是,他来我们这个地方传播新的教派不能成功,促使他整整一个冬天都在想一些问题。本来,那样的问题是不该由僧人来想,但他还是禁不住想了。想了这些问题,他心里已经没有多少对别的佛教教派的仇恨了。但他还必须面对别的教派的信徒对他的仇恨。最后他

5、问:“为什么宗教没有教会我们爱,而教会了我们恨?”重新回到广场上,我要说,这里可比牢房里舒服多了。长长的甬道和盘旋的梯子上的潮湿阴暗,真叫人受不了。小尔依说:“明天,我想要亲自动手。”我问他:“第一次,你害不害怕?”他摇摇头,苍白的脸上浮起女孩子一样的红晕。他说:“是行刑人就不会害怕,不是行刑人就会害怕。”这句话说得很好,很有哲理,可以当成行刑人的语录记下来。这一天,我就听见两句有意思的话。先是牢房里那一句“为什么宗教没有教会我们爱,而教会了我们恨?”小尔依又说了这一句。我觉得太有意思了,都值得记下来。可惜的是,有史以来,好多这样的话都已经灰飞烟灭了。晚饭时,我借蜡烛刚刚点燃,仆人上菜之前的空

6、子,问父亲:“明天要用刑了吗?”土司肯定吃了一惊。他打了一个很响的嗝他打嗝总是在吃得太饱和吃了一惊的时候。父亲对我说:“我知道你喜欢那个人,才没有把杀他的事告诉你。”父亲又说:“我还准备你替他求情时,减轻一点刑罚。”开饭了,我没有再说话。先上来的是酥油拌洋芋泥,然后,羊排,主食是荞面馍加蜂蜜。这些东西在每个人面前堆得像小山一样。早晨醒来,我想,我们要杀他了。这时,我才后悔没有替他求情,在昨晚可以为他求情时。现在,一切都已经晚了。官寨上响起了长长的牛角号声。百姓纷纷从沿着河谷散布的一个个寨子上赶来,黑压压地站满了广场。他们激动地交谈,咳嗽,把唾沫吐得满地都是。受刑人给押上来,绑到行刑柱上了。翁波

7、意西对土司说:“我不要你的活佛为我祈祷。”土司说:“那你可以自己祈祷。不过,我并不想要你的性命。”管家说:“谁叫你一定要用舌头攻击我们信奉了许多代的宗教?”大少爷宣布了土司最后的决定:“你的脑子里有了疯狂的想法,可是,我们只要你的舌头对说出来的那些糊涂话负责。”(选自第五届茅盾文学奖获奖作品尘埃落定,有删改)【注】新派佛教:翁波意西信奉的新教派,主张让宗教真正崇尚宽容、慈悲,普度众生,并力求摆脱政治的束缚,寻求自身的解放。这与当地维护土司制的旧有宗教发生了冲突。1小说以“我”为叙事视角,有何作用?请结合文本简要分析。二、阅读下面的文字,完成下列小题。斗寒国冯骥才老沈和我,还有国画系另一名教师潘

8、大年,是二十多年前北京国立艺术专科学校的老同学。在那个风云多变的时代,老沈的处境并不稳,随时都会因波涛骤起而覆舟落水,我一直暗暗为他搬心,同时预感到祸事迟早要飞到他头上。想到这儿,我饭也没吃,戴上一顶厚厚的棉帽子,去他家看他。我推开门。只见老沈坐在一张破旧的、掉了漆皮儿的小圆桌前。手里捏着一个六边形的白瓷小酒蛊闷闷独酌。他见我来了,没有起身,只略略抬一抬他胡茬浓密的稍尖的下巴,叫我坐在他对面。他穿着一件对襟的黑绸面的中式小棉袄,紧紧包着瘦瘦的身子。他头发白了不少,梳成老年式的背头,但头发硬,总有一些不服贴地翘起来,散开,并像野草那样横竖穿插着。我俩像在小酒店偶然同桌的陌客,都在喝自己的闷酒。这

9、时,他站起身,走到墙角的画案前,在毡子上铺开一张雪白的画纸,磨好墨,又从墙上的筷子篓里取出一支长锋、尖头磨秃的狼毫画笔。老沈手握笔管,对平展展的白纸凝视片刻。忽然,他的双眉就象受惊的燕子的一双翅膀抖动一下,仿佛胸中有股激情奔涌上来。跟着,这激情跑到他的笔管上,这笔管就在他手中狂乱地抖颤,随即他的臂肘一抬,那饱蘸浓墨汁的画笔如同鹤鹰击兔一般倏然落到纸上。笔管闪电似地挥动,笔锋在纸面上来回翻转、戳擦,宛如狂风吹舞的柳条拂扫水面,洁白的纸面上出现一条变幻着的捉摸不定的墨色的形体但这只是须臾间的感觉。随后,一株苍拙劲拔的老梅树跃然而生。这时他的笔头落入盛满清水的水盆里一扰,笔上的墨在水中象乌云一样化开

10、,混成灰色。那笔又在粉罐里猛点两下,重新落回到兹上。冲动而颤抖不止的笔头横皴竖抹,一边豪放而不经意地把水点、墨点、粉点弄得淋漓满纸。于是,狂风暴雪,立时成形。他的肘腕肩臂乃至全身都在用力,左手撑着桌边,仿佛不这样,身子就要扑在画上。两绺头发滑落到额前,他也不去管,任它们在光滑的鼓脑门上像稳子一般摆动。静静的屋中,只响着他带着腕力的笔锋在纸上的磨擦声,还有笔管磕碰水盆和色碟的叮当声。我料瞅他一眼,只见他的嘴角用方南下一撇一撇,不知是泽身用力之故,是嘴里没有嚼尽的干辣椒所致,还是一种苦涩心情的流露。此时,他额上的青筋全都鼓凸出来,暗暗发红,是激动的热血在那里奔流这时屋门开了,从外边走进两个人来。我

11、一看,原来-一个是潘大年,另一个是老沈的女学生范瑛。落好墨,换一支洁净的大羊毫笔,从洋红碗儿里蘸了浓浓的颜色,在梅树枝头点朵花儿,补上蕊。花丰蕊饱,艳丽如洗,光颜夺目。于是一株傲霜斗雪、不畏强暴的梅树便十分神气地跳了出来。它毫无淡雅幽娴之态,而全然是一派处在逆境中豪杰志士的风姿。然后他又拿起那支狼毫画笔,用枯笔墨在画幅上端写了“斗寒图”三个醒目的大字。字迹端庄沉着,刚毅跌宕,颇含金石气忽,好象是熔了铁水铸上去似的,挖也挖不掉,并与画风十分相合。我受了强烈的感染。范瑛和潘大年也挺激动。我画了多年的画,但从来没被一幅画这样感动过。当然它打动我的一半理由在于画外。潘大年冲动地说:“老沈,你这幅画扫除

12、了我们心里的担忧。一看了它,什么话也不用再说了。人就该这样嘛!”老沈听了,顿时感动得眼圈都发红了。他咬着下唇,似乎在克制自己要奔涌出来的一种快感。潘大年对他说“我有个要求!?”潘大年的表情郑重又诚恳。“什么?”“把你这幅画送给我吧!这幅画可以说是你的代表作。”老沈把我们送到院门外,范瑛忽疑虑重重地说:“沈老师,您参加市美展那幅画是不是先撤回来?为什么?”“赵雄肯定要去市美展审画。我看他已经盯上。您了。别叫他再来找您的麻烦。”“不!”老沈坚决地说,“我那幅画找不出什么毛病。甭理他!”我和潘大年、范瑛三入同行一段路,所谈内容主要是怎样劝动老沈撤回他参加市美展的作品。在我们三人该分手各自回家的当口,

13、我觉得心里还有件什么悬而未决、隐隐不安的事似的,跟着我明白为了什么。便对潘大年说:“画你可得收好了。别给人乱看!”大年听了,摇了摇他胖胖而扁平的脸,含着笑反问我:“你当我是三岁的孩子吗?”听他这话,我便放心回家去。脚步比来时略觉轻快些。(节选自冯骥才八十年代中短篇小说选斗寒图,有删改)【注】老沈参加市友谊宾馆大厅布置,画了几幅画,遭到了不懂绘画艺术的市委文教书记赵雄公开批评。2小说以“我”的视角叙述老沈的故事有什么好处?请简要分析。三、阅读下面文字,完成各题。祖母的刺绣【乌克兰】尤里维尼楚克在我的记忆中,祖母总在刺绣。起初我对她绣的东西不太在意,直到有一次,我发现她把我家窗边的一棵樱桃树绣成图

14、案后,那棵樱桃树竟然消失了。那是一棵老而干枯的樱桃树,有几次祖父想砍掉它,但不知什么原因没见他动手。从那之后,我又陆续发现有一些其他东西也伴随着祖母的刺绣消失了。比如说,那条曾经四处游荡的野狗。以前一到夜里,这条狗就狂吠不止,街坊邻居都在诅咒它,小孩出门得有人照看着。街坊们抓过它几次,但它跑得很快。还很狡猾,每次他们都空手而归。不过现在,大家已经有一周没见到那条野狗了。当然,它可能已经死了,也可能去了其他地方。直到有一天,在祖母绣的一只枕头上,我看到了野狗的图案。那时候,我就全都明白了任何东西,只要被祖母绣下来就会马上消失。我忍不住把这个发现告诉祖父。祖父耸了耸肩,说:“那又怎么样?这些我都知

15、道。”“为什么从没听你说起过?”“好吧。我把我知道的都告诉你。”祖父看着我,脸上带着温暖的微笑。继续说道:“那时候战争刚结束,他们开始抓人。每天晚上,他们用马车把抓到的人运到西伯利亚。监狱里挤满了人。你知道他们看加利西亚人的那种眼神只要发现谁有一丝可疑的地方,就把谁投进监狱。我就是这么被抓的。你祖母不知道怎么化解悲痛,可怜地在监狱附近来回徘徊。一天晚上,她满怀悲伤,坐下来开始绣东西。监狱的模样在她脑中挥之不去,于是她开始绣监狱。绣四周的围墙。绣门卫和狗关在监狱里的人怎么睡得着?我们躺在那里。想着心事夜渐渐深了。牢房的墙壁突然消失了。监狱四周的石墙也不见了,周围的一切似乎都坍塌了。我们爬起来,拼

16、命往各处跑开始,我们并不知道监狱的消失和你祖母的刺绣有关,都以为是圣母显灵可是过了一段时间,我发现我们的猫不见了。汉努西娅,我问你祖母,马兹克去哪儿了?怎么找不到它了?我看了一眼桌上放的刺绣上面的图案正是我们的马兹克,我脑子里闪出一个念头。我拿起剪刀,把刺绣拆了。当我拔出最后一根线的时候,我听到了喵喵的叫声!是马兹克!瞧,我说,汉努西娅,现在你真的遇上麻烦了!被你绣过的东西,都会马上消失。她不相信,还嘲笑我。我让她绣自家花园里的稻草人。你猜怎么着?她绣下来后,稻草人一眨眼就消失了!她总算相信自己有特异功能了。从那以后,她变得小心翼翼,不愿失去的东西不绣,不是故意想让它消失的东西也不绣。”后来,

17、除了我和祖父,邻居们也知道了这个秘密。他们开始回想以前有没有得罪过我祖母,其中有个邻居叫顿约,他想起曾经从我家鸡棚里偷过一只鸡,于是鼓起勇气找我祖母忏悔,同时还带来一只鹅作为补偿。祖母看他态度十分诚恳,便宽恕了他。没想到第二天,布斯利太太跑来找我祖母要鹅,原来顿约送的那只鹅是她家的。但是有趣的是,后来那只鹅又被布斯利太太送回来了。她拿着鹅,对我祖母说“汉努西娅夫人,请收下这只鹅,我求你可怜可怜我,把我丈夫绣走吧。我快被那个酒鬼逼疯了。”我祖母最恨酒鬼,她没有多加考虑就开始绣布斯利先生。一个星期还没过去,布斯利太太又带着一只鹅,跑我家来恳求我祖母把布斯利先生还给她。“我不会把图拆掉的。”祖母冷冷

18、地说。“上帝啊,”布斯利太太开始抽泣,“我现在成了什么?寡妇也不是,女仆也不是!”“就算有一只鹅跑过来啄我屁股,我也不拆!”祖母发誓说。祖母拿出绣花布摊开放在桌上。“不过送了一只公鹅,你的丈夫就变成刺绣了。瞧,我还特意把他的腿绣歪了,一眼就能看出他喝醉了。现在你想让我拆了它?”祖母说。“我丈夫没那么糟糕,”布斯利太太哀号着,“有时候,他也会去打水去店里买牛奶”“嗯,”祖母朝她挥了挥手,说,“你自己来吧,别蹲下来求我!”于是布斯利太太把刺绣拆了。第二天,布斯利先生喝得烂醉如泥。他让家里白白损失了两只鹅,布斯利太太简直被他气疯了。祖母把头探出窗外,喊道:“你这个中看不中用的家伙,再喝酒,我立刻就把

19、你绣回去!大不了让你太太再送两只鹅!”布斯利先生张嘴想说什么,但想想还是不作声为妙。(杨靖译,选自冰冻时间之窗,有改动)3本文以第一人称“我”的视角叙述故事有什么作用,请简要分析。答案1以“我”的视角叙事,使故事情节显得真实可信。“我”是小说的线索人物,小说以“我”的所见所闻所感来组织故事情节。揭示小说的主题,以“我”的心理描写暗示小说的主题。丰富人物形象,以“我”的所见所想来丰富翁波意西这个人物形象。2推进情节:“我”是事件的参与者,随着“我”的所见所闻,情节得以进一步发展。讲述故事:小说故事由“我”来讲述,叙述内容更真实可信。衬托人物:以“我”的视角叙述,能更真实地为读者呈现了一个傲岸不屈的老沈,使执着艺术追求的老沈形象更加真实丰满。突出主题:以“我”的视角叙述,表达了在那个风云变化的时代艺术工作者对艺术追求的坚守,凸显了对文艺工作者美好品格赞美的主题。3以第一人称“我”的视角叙事,使故事显得真实可信,增添阅读的亲切感。借“我”从祖父之口得知祖母特异功能的由来,使故事情节完整、丰富。用“我”发现东西伴随着祖母的刺绣消失引入故事,引起读者的阅读兴趣。赋予祖母刺绣故事以神奇的色彩,表现深刻的主题。学科网(北京)股份有限公司

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