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1、六国论练习三一、课内练习：1.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A开宗明义，指出六国灭亡的原因，是割让土地贿赂秦国。B“向使”一句，采用假设论证，正面强调“不赂者以赂者丧”的道理。C“苟以天下之大”一句，讽谏后世统治者切勿“从六国破亡之故事”。D句式整饬有度、长短相间，富有节奏感，史实论据典型、充分，逻辑性强；2.下列各组句子中加点的词语解释完全正确的一项是（）A率赂秦耶 大概 不能独完保全B暴秦之欲无厌满足 故不战而强弱胜负已判决定，确定C与嬴而不助五国也亲附，亲近 始速祸焉加速D洎牧以谗诛 及，等到 存亡之理道理3.下列加点词语的古义和今义相同的一项是（）A思厥先祖父B存者
2、且偷生，死者长已矣C可谓智力孤危D而从六国破亡之故事4.下列句子不是被动句的一项是（）A而为秦人积威之所劫B日削月割，以趋于亡C为国者无使为积威之所劫哉D犹有可以不赂而胜之之势5.下列各项中的文化常识，错误的一项是（）A世家，即世世代代相沿的大姓氏大家族。最早的世家如春秋时期的晋国六卿：赵氏、韩氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏。B因苏洵的儿子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，并将他们父子三人合称“三苏”，均列入唐宋散文八大家。C故事，指通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件，或是陈述一件往事，文中指后者。D六国，战国时期的六个国家，一般指山东六国。战国七雄之中，秦国与其他六国以崤山为界，除了秦
3、国在崤山以西之外，其余的六国均在崤山以东。因此这六国又称“山东六国”。6.对文章分析不恰当的一项是（）A苏洵认为六国破灭的根本原因在于以地赂秦。B苏洵把六国分为两类国家，并称赞其中的一类，抨击其中的另一类。C苏洵是借古讽今，由论史转向论策，为六国设想出总体策略。D苏洵文章在于借议论六国破灭的根本原因是放弃斗争，屈从暴秦这一事实，以表达他关怀时务弹劾当局的高尚情怀。二、课外练习：（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。六国论苏辙尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之
4、浅，且不知天下之势也。夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧，然则秦之所忌者可见矣！秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都燕赵拒之于前而韩魏乘之于后此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏，诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当虎狼之秦，彼安得不
5、折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦，秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四方无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！7文中加点字的解释、用法全都正确的一项是（）A盖未尝不咎其当时之士动词，责怪窃怪天下之诸侯形容词意动，以为怪B
6、韩、魏塞秦之冲名词，交通要道发愤西向名词用作动词C藉之以蔽其西动词，慰藉秦之用兵于燕、赵主谓之间，取独D以二国委秦动词，委托以取其国介词，凭借，拿8下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A越韩过魏而攻人/之国都/燕赵拒之/于前而韩魏乘之/于后此危道也。B越韩过魏/而攻人之国都/燕赵拒之于前/而韩魏乘之于后/此危道也。C越韩过魏而攻人/之国都/燕赵拒之于前而韩魏乘之/于后此/危道也。D越韩过魏/而攻人之国都/燕赵拒之/于前而韩魏乘之/于后此危道也。9比较苏洵与苏辙的六国论，对两篇文章分析不恰当的一项是（）A苏洵认为韩、魏之所以“赂秦”，是因为与秦接壤，“为积威之所劫”；如各国按苏辙所说“
7、厚韩亲魏”的办法去做，这个问题就不存在了。可见父子二人的基本立场是接近的。B苏辙明确提出“夫天下之所重者，莫如韩、魏也”，因此六国的正确策略应该是“厚韩亲魏以摈秦”。C苏洵认为六国破灭的根本原因在于以地赂秦；苏辙认为根本原因在于六国没有远略，背盟败约，自相残杀。可见父子二人的观点不尽相同。D两篇六国论均为史论文章，均采用借古讽今的写法，结尾都谈到现实问题，委婉地告诫当朝者要吸取历史教训。10翻译下列句子。委区区之韩、魏，以当虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。（二）阅读下面的文字，完成下面小题。苏轼所成长的眉山地区与佛教圣地峨眉
8、山相去不远，在一个佛教氛围如此浓郁的地方生活，不难想象苏轼的成长一定伴随着佛教。苏轼的母亲程氏是一名虔诚的佛教徒，他的父亲苏洵对佛教也颇为青睐。此外，苏洵还非常喜欢收藏佛教珍品。在生活中，与苏轼交往密切的佛印等高僧也是对佛教思想领悟颇为深刻的人。在苏轼的成长环境中，处处都有佛教，这极为深刻地影响了苏轼的诗词创作风格。所谓心中有佛，便是佛心常驻。【甲】用一颗充满佛家善意的心去感知这个世界，所见的一切自然都是善意的、美好的。【乙】苏轼在给秦观的诗中写到“闻尘扫尽根性空，不须更枕清流派，”大有“五蕴皆空”的意味，一种超脱的情怀呼之欲出。同时，【丙】苏轼的很多诗词都与佛典相关，琴诗中的“若言琴上有琴声
9、，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听”便与佛教经典楞伽经有着千丝万缕的联系。11文段中的加点词，运用不正确的一项是（）A青睐B对C呼之欲出D千丝万缕12文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A甲B乙C丙参考答案：1.B.“正面强调不赂者以赂者丧的道理”分析有误。“向使”一句不是正面而是反面，说明的观点是“弊在赂秦”。2B率，全都；速，招致；理，天数、命运3B4D 5C文中的“故事”指的是先例、旧事。6. B 没有称赞7A 【解析】B“名词用作动词”错误，应该是名词作状语，向西。句意：全力向西。C“藉：慰藉”错误，应该译为借助。句意：要凭借它们作为对西方的屏障。D“委：委托
10、”错误，应该译为对付。句意：用韩、魏两国对付秦国。“介词，凭借，拿”错误，应该是连词，来。句意：攻取这些国家。8B 【解析】句意：越过韩、魏两国去攻打他人的国都，前面有燕、赵的抵抗，后面有韩、魏乘机进攻，这是危险的道路啊。“而攻人之国都”，“攻”的宾语为“国都”，不需要断开，排除AC。“燕赵拒之于前”“韩魏乘之于后”为对句，“于前”“于后”分别作状语，不需要断开，排除D。9D 【解析】D“均采用借古讽今的写法”错误。苏洵的六国论采用借古讽今的方法，苏辙的没有采用。全文紧扣“天下之势”，纵论六国与秦争天下中的成致得失，层层解剖，鞭辟入里，说透“自安之计”。10放弃小小的韩、魏两国，让他们去抵挡像
11、虎狼一般强大的秦国，他们怎能不屈服而依附秦国呢？韩、魏是不能独自抵挡秦国的，可是全天下的诸侯却要凭借它们作为对西方的屏障，所以就不如亲近韩、魏以此来抗拒秦国。【解析】“委”，抵挡；“区区”，小，少；“当”，抵当；“折”，损折。“独”，独自；“藉”，凭借，依靠；“摈”，抗拒，排斥。参考译文：我曾经阅读史记的六国世家，私下里感到奇怪的是，天下的诸侯国凭借五倍于秦国的土地和十倍于秦国的人口，全力向西攻打崤山以西方圆千里的秦国，却免不了被灭亡的命运。我常常为这些诸侯深思远虑，认为一定会有可以保全自我的策略。因而未尝不责怪当时六国的那些谋臣，他们对于祸患的考虑太粗疏，谋求利益的眼光太短浅了，而且不了解整
12、个天下的形势啊！秦国要和诸侯争各国夺天下的场地，并不在齐、楚、燕、赵等国，而是在韩、魏的境内；诸侯要和秦国争夺天下的场地，也不在齐、楚、燕、赵等地区，而是在韩、魏的区域。对秦国来说，韩、魏的存在，就好比一个人在心腹间患病一样。韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，从而掩护了崤山以东的诸侯各国，所以对天下各国来说，没有比韩、魏两国更重要的了。从前范雎被秦国重用，他就建议拉拢韩国，商鞅被秦国重用，他就建议拉拢魏国。秦昭王在还没获得韩、魏的归服时，就要出兵去攻打齐国的刚、寿两地，范雎就为此担忧而加以劝阻。既然这样，那么秦国所顾忌的，就可以看得出来了。秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事情。越过韩
13、、魏两国去攻打他人的国都，前面有燕、赵的抵抗，后面有韩、魏乘机进攻，这是危险的道路啊。可是，当秦国去攻打燕、赵两国时，却不曾有对韩、魏的顾虑，那是韩、魏归附了秦国的缘故啊。韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内进出自如，这难道算得上是了解天下的形势吗？放弃小小的韩、魏两国，让他们去抵挡像虎狼一般强大的秦国，他们怎能不屈服于秦国呢？韩、魏屈服于秦国后，秦国人就可以对东方各诸侯国用兵，从而使全天下诸侯普遍受到秦国的祸害。韩、魏是不能独自抵挡秦国的，可是全天下的诸侯却要凭借它们作为对西方的屏障，所以就不如亲近韩、魏以此来抗拒秦国，秦国人就不敢越过韩、魏，去觊觎齐、楚、燕、赵等国，那么齐
14、、楚、燕、赵等国就能够凭这样的局面保全自身了。凭着四个没有战事的国家，去支持面对敌寇的韩国和魏国，使韩国和魏国没有来自东方的忧虑，从而替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，以便暗中帮助前方两国解除危急。像这样就可以应付一切事变，那秦国还能怎么样呢？诸侯们不知道想出这样的策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困厄了。致使秦国人能够趁虚而入，攻取这些国家，结果能不令人悲哀吗！11C 【分析】A.“青睐”指用正眼相看，指喜爱或重视，语境形容苏洵喜爱佛教，使用正确；B.“对”是引进对象或事物的关系者，此处引出“佛教”，使用正确；C.“呼之欲出”指文学作品中人物的描写十分生动，也指某事即将揭晓或出现。用在此处指“情怀”不合语境且对象不当。D.“千丝万缕”形容关系非常密切，此处指苏轼的琴诗与佛教经典楞伽经有关，使用正确。12B【分析】B.乙处引号里的内容属部分引用，引号里第二个逗号要放到引号外面。第 5 页 共 5 页学科网（北京）股份有限公司