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1、民间工艺美术 青海藏族银器 青海民间常见的重要艺术品和好用品。 由于银的比重高、纯度高，久用耐磨，不易腐蚀、氧化，色白有光泽。所以，藏族牧民在长期的牧业生活中，习惯用银装饰自己，美化生活。银器用具、饰品在藏族民间应用很广泛。这些银器可分为四类，用银点缀镶饰的品种就更多。 银器造型、材料的历史改变过程，与藏族宗教文化、生活习惯的关系非常亲密。银器加工业在青海流传广泛，分布于西宁、湟中、乐都、互助、化隆、湟源、尖扎、贵德、同仁、门源、玉树等地。从工艺造型、内容、历史来看，艺人大致由两部分组成：一部分以西宁、湟中为中心，汉族艺人为主；另一部分以玉树藏族自治州玉树县安冲乡的藏族能工巧匠为主。这些艺人世
2、世代代生活在牧业山区，以放牧、手工艺谋生，长期为玉树、果洛、昌都、甘孜、阿坝等地的牧民加工生活、生产用品。产品还远销尼泊尔、印度等地。 藏族银器工艺品的加工材料主要有银、铜（白、黄、紫、红）、铁、木材、牛羊角、玛瑙、珊瑚、松石等。银器的表现形式，从效果上看，有高浮雕、浅浮雕、嵌丝、镂空、镶嵌等，艺人用多种刃部形态不同的金属冲头，变换的点、敲、冲、划、锉等繁杂技巧，对纹样局部进行琐碎、细腻的精工处理，无论是点、圆形、直线、弧形、起伏形等如何变换，其组成的纹样特别有规律，图案困难，使人纷繁芜杂。 银器饰品的图案大多是宗教内容。银器装饰图案的构成，可分为两类：一类是单独纹样，常出现于藏刀、针线盒、首
3、饰类；一类是对称纹样及二方连续，用于银盾、带环、奶勾等。 青海藏族银器艺术是民族民间工艺宝库中的精华，是藏汉文化艺术的进步和民族团结和谐的象征，也为当地发展旅游纪念品、工艺美术品供应了生活依据和艺术源泉。 贺兰砚 砚台的一种。产于宁夏，因其石料出产在贺兰山而得名。 依据贺兰石韧而坚硬、细腻的石质特点，制成石砚，具有发墨、存墨不干不臭、护墨等奇效。贺兰砚深受国内外书画爱好者的宠爱，为我国雕刻艺苑增加了一朵奇葩。 贺兰砚雕刻工艺比较困难。首先，选材、相石、构思、定形下料；其次，设计图案、粗雕、细修、抛光；最终，经过题诗、落款等多种工序才能完成。因构思精致，充分利用“三彩”或“多彩”的层次结构，施展
4、绝技，故能细心雕刻出千姿一百零一态、活灵活现的各种艺术佳品，形成独特的贺兰砚风格。 贺兰石除了制作砚台外，还可雕刻书画章、图章、镇纸、水洗、笔架、笔筒、印泥盒、墨水盒等文房用具，并可制作鼻烟壶、挂屏、插屏、立体圆雕等工艺品。 艾德莱斯绸 新疆维吾尔族民间织造工艺品。是当地工匠生产的一种双面丝织品，被誉为“朝霞锦”，已有1010多年的历史。深受维吾尔族群众的宠爱，妇女们都喜爱用它做成美丽的裙子装扮自己。 艾德莱斯绸的织染技艺比较独特。织前要先按设计图案的要求，将沙扎染。在染色过程中，有意使染液浸泡不均，染出的纱深浅不一，形成自然色晕。染色后，现分层、整理、织绸。由于染色不均，织出的彩锦新奇新颖，
5、风格独特。有人形容，像是用一支干笔用力搓刷出来的参差不齐的花纹，由深到浅，活泼自然。图案的层次感强，并且富于改变，色调绚丽。 艾德莱斯绸由于地域因素，多有不同，样式许多。 维吾尔族印花布 维吾尔族民间印染工艺品，历史悠久。印染的方式许多，其中模戳多色印花和镂版单色印花尤受赞誉。 模戳多色印花，就是运用模戳印花。维吾尔族的模戳多采纳梨木或核桃木等硬木雕刻制作。先设计好纹样精致的图案，然后复画在选好的木料上面，雕刻成凸凹分明的图案。一个模戳为一个单独的纹样。用它可以随意拼装组合成不同的图案。印花布时，多运用土法制成的墨染料，印出墨色纹样。一下一下地印下去，就可组合成自己满足的图案。然后，再用填色横
6、戳和毛刷蘸上其他明丽的色调，逐一绘印上去，就制成了五彩缤纷的花布。印成的花布要经过漂洗、晾晒以后，才可以运用。维吾尔群众多用这种布做衣里、墙围、窗帘、餐巾、腰巾等。 镂版单色印花是将纹样画在厚纸板或铁板等材料上，用刀镂空，制成各种式样的印版。印制时，将印版平放在布上。然后，用石膏粉、面粉和少许蛋清加水配成灰浆，匀称地涂抹在镂空的花纹处，再取开印版。将布晾干后，放入染料缸内浸染，然后晾干。再经去灰、漂洗等工序，就形成了色、白相间的花纹。由于当地多爱运用蓝靛草浸染，所以多为蓝白相间的花样，也叫蓝印花布。这种花布的图案结构严谨，颜色协调，富有浓郁的民族特色，很受姑娘们的宠爱。 维吾尔族花帽 维吾尔族
7、民间手工艺品。 这种花帽奇妙而漂亮，维吾尔族人民不分男女老幼，人首一顶。它既是精致的工艺品，又是日常生活的装饰品、馈赠亲友的珍贵礼品，而且还是姑娘向小伙子表达爱情的定情品。 花帽的种类许多，不下一二十种。但总的说来，不外“奇依曼花帽”和“巴旦姆花帽”两种形式。 “奇依曼”是繁花似锦的意思。它是一种色调斑斓、艳丽夺目的花帽，适于青年男女戴用；“巴旦姆花帽”和鲜美的巴旦杏有关。这种从西亚引进的果品，被维吾尔人渲染、变形成为一种特有的装饰图案，运用到花帽制作上。黑底衬白色花朵的图案，显得淡雅素净、隽永大方，多为中年以上的男子戴用。 花帽虽小，但做工困难。它是用丝绒或织锦缎等作面料，以金、银线或彩线细
8、心绣制的。由于地区不同，运用对象不同，制作方法也各异，千姿一百零一态，各展其才。做成的花帽，漂亮高雅，四方起棱，既松软可折叠，戴起来又非常平整。 花帽还附加多彩的装饰，有用金银宝石花、孔雀翎来装饰帽花的，也有用玉、玛瑙、翡翠、珊瑚、琥珀等缀在花帽中心的。 花毡 维吾尔族人特别喜爱的传统工艺品。在很多维吾尔家庭中都能见到。 维吾尔族居住区盛产羊毛，擀花毡的能工巧匠历代层出不穷。过去制作时多用手工操作。染羊毛的染料以当地出产的各种自然染料为主，如核桃皮、桑树皮、米汤、铁锈等。随着民族地区印染技术的发展，花毡生产工艺有了很大的改进。 花毡分贴毛花、印花、贴布绣花三大类，以贴毛花历史最久。 贴毛花毡是
9、将原色毛和染色棉，在白色羊毛或黑色羊毛为底的毡基上摆成各种精致的图案，擀制而成；印花毡是用固定的印模在擀好的素毡上印制的；贴布绣毡有如补花绣，是将各种色布剪成漂亮的图案，绣在毡子上。 维吾尔族的花毡制作精致、讲究，花色繁多。各种图案独具民族特色，有的充溢宗教色调，有的寄予着维吾尔族的审美情趣。 新疆地毯 新疆各族人民传统的手工艺品。有着悠久的历史。素以工艺精湛，色调绚丽和显明独特的艺术风格著名于世。 被誉为“彩霞”的和田毯，是新疆地毯中的代表。它质地松软，富有弹性，防腐防潮，经久耐用，始终是销路稳定的珍贵出口商品，远销四大洲80多个国家和地区，博得世界各地消费者的好评，被称为独具一格的“东方式
10、地毯”。 这种地毯除采纳手工打结、编织、图面织工精细以外，还得力于织毯的羊毛质地优良。新疆地毯主要采纳闻名的半粗毛与和田羊羊毛作原料，羊毛粗而不粘，坚韧而富于弹性，具有耐拉、耐压、光泽好、弹度大等优点，最适于织毯。 和田毯的图案和设色，具有显明的民族特点和深厚的地方特色，在国际地毯制造业中独树一帜。它具有多层边框、几何图形内填入品类繁多的纹饰等特点，结构严谨而富于韵味，活泼多变中显示出盎然的生活情趣。 英吉沙小刀 新疆很多少数民族群众非常宠爱的工艺品和生活日用品，已有200多年的历史，并位居新疆四大名刀之首。因原产地是新疆塔里木盆地西部的英吉沙县，遂以产地命名。 英吉沙小刀工艺精湛独特。先用优
11、质钢板锻打成形，用锉磨光，再用祖传方法淬火。刀锐利耐用，不生锈、不崩口，在开水锅里运用（如切肉）也不退火。共有弯、直、箭、鸽等12个样式，花色30多个。闻名的是一种刀体上尖后倾、刀柄下端前倾、整体成“S”形的弯刀，被认为是英吉沙刀的典型代表。 英吉沙刀的刀柄多种多样，装饰大方。常以铜、银、玉、骨、宝石等材料拼花镶嵌，组合成各种对称的纹样图案。其中纯银的和宝石镶嵌的最为珍贵。近年来广泛采纳了有机玻璃装饰刀柄。刀柄上还有巴旦木花成月形、葫芦形的标记。近几年则采纳维吾尔、汉两种文字的“英吉沙”字样为标记。 刀鞘主要用牛、羊皮缝制，内衬木片，绘有一些朴实大方的花纹。色调不一，有玫瑰红、暗红、褐、橙、黑
12、等颜色。有些刀鞘还用铜、银等金属制造。 英吉沙小刀作为日用品，是当地少数民族群众切瓜、割肉、削木、剥皮和宰杀牲畜必不行少的工具。作为工艺品和旅游纪念品，是各地游客的宠爱之物。凡到新疆来的客人，总要选择几把作为纪念或赠送亲友。英吉沙小刀除了满意新疆广阔消费者运用外，还远销日本、德国、美国和巴基斯坦等国。 阿不都和其拉布其 维吾尔族家庭中几乎普遍运用的两样铜制生活器皿。前者是高身大肚的洗手壶，后者是小肚大沿儿的接水盆。都是配套运用的民族特需工艺品，除富有好用价值外，还具有装饰和美化居室的作用。 维吾尔族的铜器工艺，有着悠久历史。汉书上就记载着当地人善“雕文刻镂”。阿不都、其拉布其并不是铸冶所制，而是用铜板料锤敲锻打而成的。整个制作过程，从冶炼、锻板、锤砸成形到焊接、磨光、刻花等一系列工艺，既不用图纸，又不使模具，全靠艺人匠师施展自己的聪慧才智和灵活的双手创建。那工艺的精湛，结构的奇妙，造型的独特，真是奇妙莫测，令人叹为观止。 这两样民族特需用品，柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族也都普遍运用。随着人民生活水平的提高，这类工艺品的销售量也大大地增长了。 第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页