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1、人物传记阅读之高考真题训练（2016全国I卷）12.阅读下面的文字，完 成（1 ）（4）题。（25分）寻找属于自己的句子1942年 夏，陈忠实出生在陕西农村。上中学时，陈忠实读赵树理的 三里湾和柳青到的 创业史，得到滋养，萌发了文学梦。也许是好事多磨，1962年高中毕业后，他未能如愿上大学读中文系。这个20岁的青年，常常一个人坐在家乡的流河边，想着文学，想着寻找属于自己的句子。三年之后，陈忠实的散文 夜过流沙沟在1965年3月8日 的 西安晚报文艺副刊上发表，他的文学生涯由此正式开始。但直到1979年 小 说 信任获得全国优秀短篇小说奖，他才确立了文学上的自信。他感觉自己不再是一个文学爱好者和
2、业余作者了，是年9月25日，他加入中国作家协会。又一个三年之后，陈忠实40岁，他的第一个短篇小说集 乡村出 版，赢得“小柳青”的名声，工作单位也换成陕西省作家协会，他终于是一名专业作家了。随着年岁的增长和时代的变化，陈忠实越来越觉得要从赵树理、柳青的文学中剥离出来。他将这个愿望写进了小说 蓝袍先生 中。小 说 写 于1985年，一个认知作者的标志性年份。这 年 的 最 后10天，他随中国作家代表团出访泰国。第一次走出国门的陈忠实特意置办了一套质地不错的西装。当他第一次穿上西装打上领带站在穿衣镜前的时候，脑海里浮现出刚完成的小说的主人公蓝袍先生。蓝袍先生多年以来一直 穿 着 蓝 色 长 袍，受到
3、同学讥笑以后才脱下蓝袍，换上“列宁装”。陈忠实认为那是摆脱封建残余桎梏、获得精神解放的象征。脱下了几十年的中山装、换上西装的那一刻，他切实意识到自己就是蓝袍先生。1985年的泰国之行让陈忠实深受刺激，他联想起家乡人自嘲的称呼。相比那些见多识广的城市人，他们把自己称作“乡棒”。游逛在曼谷的超市大楼，看着五颜六色、各式各样的服装，作家觉得眼花缭乱。那 一 刻，他觉得不仅自己是“乡棒”，教他观察服装的北京作家郑万隆也是“乡棒”。面 对 世 界,1985年的中国人大都是 乡棒”。他痛感自己需要从什么地方剥离出 来，将 自 己 彻 底 打 开，不仅要在生活上打开自己，更重要的是要在思想上打开自己。在 剥
4、 离 的 愿 望 中，陈忠实认识到必须写一部史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己。这 时，各种新近阅读过的长篇小说萦绕心头，作家备感困惑，又备受启发。马尔克斯 百年孤独的结构像网一样迷幻，王 蒙 活动变人形的结构自然随意，却俨然大手笔，张 炜 古船的结构完全不同，有一种精心设计的刻意而结构背后似乎还有更深的东西。陈忠实最终发现，不是作家先别出心裁弄出一个新颖骇俗的结构来，而是先要有对人物的深刻体验。寻找到能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径，结构方式自然就出现了。恰巧此时兴起的“文化心理结构 学说给了他决定性的影响。他 相 信，人的心理结构主要是由理念支撑的，而结构一旦形成，就会决
5、定一个人的思想、道德和行为，决定一个人的性格和内核。如果心理结构受到社会冲击，人就将遭遇深层的痛苦，乃至毁灭。陈忠实感到自己终于从信奉多年的“典型性格”说中剥离出来，仿佛悟得天机，茅塞顿开。多年以后，作家回忆往事，认为自己就是在1985年开始重建自我，争取实现对生活的独特发现和独立表述的。陈忠实后来寻找到了什么是人所共知的,1992年开始在 当代杂志连载的长篇小说 白鹿原已经成为我们的文学经典，他在中国当代文坛的位置也随之奠定。此 后，功成名就的作家继续在文学的园地里辛勤耕耘，寻找属于自己的句子。20X X 年春天，陈忠实走了，属于陈忠实的句子永留人间。（摘编自陈忠实 寻找属于自己的句子、李
6、清 霞 陈忠实年表等）相关链接陈忠实的 白鹿原是上世纪90年代中国长篇小说创作的重要收获之一，能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平。把这部作品放在整个20世纪中国文学的大格局里考量，无论就其思想容量还是就其审美境界而言，都有其独特的、无可取代的地位。即使与当代世纪小说创作中的那些著名作品比，白鹿原也应该说是独树一帜的。（何 西 来 关于<</span>白鹿原>及其评论）陈忠实常讲，创作到了一定阶段，不一定是拼生活、拼艺术，而是拼人格。好一个拼人格！这正是作家自身博大的人格魅力的反应。这就不难理解他最终被公认为描摹巨大民族悲剧的圣手，成为当代中国文学的大家之一。（李 满
7、 星 陈忠实：回首六十五载风雨人生）(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)A.赵 树 理 三里湾和 柳 青 创业史是陈忠实最初的文学 营 养，使他萌发了文学梦，后来则成为他创作上必须突破的对象。B.小 说 信任获得全国优秀短篇小说奖，使陈忠实在文学上确立了自信心，这是他从业余作者走向专业作家的重要转折。C.陈忠实认为“面对世界，1985年的中国人大都是 乡棒”，这与其说是他的一种觉悟，不如说是他受刺激后的错误判断。D.陈忠实善于学习前人并感知时代，不仅拼生活、拼 艺 术，而且拼人格，不断地提升思想境界，获得对人和生命的独特理解。E从发表第一篇作品到被人称为“小柳青”，再到
8、被人称为“当代中国文学的大家”，陈忠实的整个文学生涯可谓一帆风顺。(2)为什么说1985年是认知陈忠实的标志性年份？请结合材料简要概括。(6分)(3)文中认为“属于陈忠实的句子永留人间”，为什么？请结合材料简要分析。(6分)(4)陈忠实的“剥离”和“寻找”是什么关系？有哪些表现？请结合材料详细说明。(8分)（2016 全国 II卷）12.阅读下面的文字，完 成（1 ）（4）题。（25分）吴文俊的数学世界吴文俊小学时成绩平平，也没有显示出独特的数学才华，初中时数学甚至得过零分，高中时最喜欢的是物理而非数学，但他从小就对读书有浓厚兴趣，初中时国文成绩一直不错，尽管高三时物理得了满分，但教物理的赵贻
9、经老师却看出了他的数学潜力，力荐他入数学系。正始中学决定，吴文俊必须报考数学系，才能得到每年一百块大洋的奖学金，加之他父母又不放心独子离开上海，吴文俊就进入了上海交大数学系，所谓 知之不如好之，好之不如乐之”，吴文俊向来是以兴趣为先导来读书的，因为他对物理有兴趣，甚至一度想要转系。是大三时教数学的武崇林老师帮助他摆脱了专业上的困 惑，使他认识到数学的巨大魅力。1940年，吴文俊从交大毕业，先后在育英中学、培真中学担任数学教员，直 到1946年见到了影响他一生的恩师陈省身，他才由一个普通的中学数学老师成为数学研究所的专业研究员。对于吴文俊的数学研究，他的学生高小山总结说：“吴先生做拓扑研究，一下
10、子就能抓住核心问题，为代数拓扑学的兴起作出了影响深远的贡献。他从事机器定理证明也是这 样，极其敏锐地看出了信息时代数学的发展趋势，他的研究受到中国古代数学的启发，汲取了中国传统数学的养分。使用吴先生的方法，几乎所有数学定理的证明，都可以由计算机来完成，从而让人类把精力放到更加宏观的层面上去思考问题。”对吴文俊来说，虽然最初选择数学是被动的，但综观其一生，数学已逐渐成为他生命的一部分。从事数学研究，吴文俊特别强调数学思维。他 说：“要 创 新，就要独立思考，就不能总是跟着人家亦步亦趋，当然开始的时候参考借鉴也是必要的，牛顿就说过，他之所以获得成功，因为他站在巨人的肩膀 上，才能看得远。所以不能忽
11、略学习，可是除了学习之外，还要能够独立思考，这是创新的必要条件。现在摆在中国面前 的 是，数学就要靠下一代、下下代在创新方面取得巨大成功，中华民族才可以得到复兴。”吴文俊自己的经历就是很好的例子。他在数学上的一系列成就，特别是他运用机械化思想来考察数学，发现了数学的不同侧面，并建立了新的模式，这全面得益于他的独辟蹊径。对我国的数学基础教育，吴文俊也颇有心得。我国中学生多次在国际奥数竞赛中获奖，被当作我国数学教育成功的证明，但吴文俊更赞同丘成桐的观点：“奥数应该是一种建立在兴趣之上的研究性、高 层 次 学 习，中国的奥数学习过分关注海 量 题 目，直接与考试、竞 赛 挂 钩，对系统学数学不利。作
12、为基础学科 应 着 重 引 导学 习 的 兴 趣，不应当过分追求功利。”吴文俊同样清醒认识到：“竞赛获奖固然可贵，但也不能看得过 重，因为它不能代表学生对数学的深度理解，也不能有效地训练数学思维。”他 认 为，数学教育更重要的是培养数学的思维方式。有人曾揶揄数学家迂腐，吴文俊不但不迂腐，而 且 兴 趣 广 泛，内心充满童趣。他 说：“我是个想怎样就怎样的人，想 玩 就 玩，想工作了就会安安静静地工作，从不多想。”他喜欢看电影、读 历 史 小 说，也喜欢看围棋比赛。老伴说他“贪玩”，他 却 说：“读历史书籍、看 历 史 影 片，帮助了我的学术研究；看围棋比赛，更培养了我的全局观念和战略眼光。”吴
13、 文 俊37岁时就获得了国家自然科学一等奖，四 十 多 年 后，他再次获得国家最高科技奖。如此长的学术生命，在数学界是非常罕见的。当记者提出疑问时，吴 文 俊 反 问 道：“我为什么不能保持这么长的学术生命？”在 他 看 来，学术生命是能够终 生 保 持 的，很 多 人 做 不 到，那是他们自己的问题，应该自我反省。他特别强调研究数学要下扎实的工夫。他 说：“外国许 多 数 学 家，尽管有的我非常佩服，可是我并不认同他们靠所谓巧思妙想研究数学的办法。应该根据客观实际具体分析，一切以事实为主。这是我主要的想法。”（摘 编 自 柯 琳 娟 吴文俊传）相关链接1974年，吴文俊转向中国数学史研究，从
14、 中 得 到 启 发，开创了具有中国传统数学特点的数学机械化之路。他提出的“吴方法”，继承和发扬了中国古代数学基于“计算”的 传 统，与通常基于逻辑的方法根本不同，首次试想了高效的几何定理自动证明。国际机器证明研究领域的权威人物S穆 尔 说：“在吴 文 俊 之 前，机械化的几何定理证明处于黑暗时期，而吴的工作个整个领域带来光明。，（黄婷、邱 德 胜 数 学 大 师：华罗庚、陈省身、吴文俊）一 般 说 来，吴 教 授 的 工 作，都 是 独 辟 蹊 径，不 袭 前 人，富有创造性的。（陈省身为吴文俊颁发杰出科学家奖时的评语）（1 ）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A.在上海
15、交大读书期间，吴文俊因为对数学不感兴趣，曾一度想转到物理系，后来遇见一位高明的数学老师武崇林，他才打消了转系念头。B.吴文俊清楚地看到信息时代数学的发展趋势，受到中国古代数学的启发，提出了用计算机实现数学定理证明的方法，作出了影响深远的贡献。C.吴文俊能够清醒地认识到中国数学研究领域存在的主要问 题，期待着未来的中国数学家开拓创新，取得巨大成就，从而实现中华民族的复兴。D.外国不少数学家只靠巧思妙想研究数学，尽管名气很大，吴文俊却并不认同他们的研究成果，而是坚持用自己以客观为主的方法研究数学。E.吴文俊在拓扑学、机器定理证明、数学机械化等领域都取得了很多独创性成果，获得了国际数学界同行的高度任
16、何与评价。(2)吴文俊的数学研究为什么能够取得创造性成果？请结合材料简要分析。(6 分)(3)对我国的数学基础教育，吴文俊有哪些心得？请结合材料简要概括。(6 分)(4)作为一位杰出的数学家，吴文俊对物理学、文学艺术等也有广泛的兴趣。请结合材料，就兴趣广泛与专业研究的关系进行分析。(8 分)（2016全 国III卷）12.阅 读 下 面 的 文 字，完 成（1 ）（4）题。（25分）一代通儒顾炎武顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便 一 改 旧 习，自警“能文 不 为 文 人，能讲不为讲师”，力倡“君 子 之 为 学，以 明 道 也，以救世也”。为了一抒山河壮怀、广 交 天 下 贤 哲，也为了
17、摆脱纠 缠，躲避豪绅叶方恒的陷害，他 以 游 为 隐，将家事稍作安排，便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏、浙 江 之 间，自康熙元年起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随，南 北 往 返，风 尘 仆 仆，行 万 里 路，读 万 卷 书，把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处，必考察当地风土人情、山 川 地 理，如与平日所闻不符，便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏，偶 有 遗 忘，就翻书温习。据 他 在 书<</span>为顾宁人征天下书籍启>后 回 忆，自己曾临泰山，谒 十 三 陵，登 恒 山，抵太 原，往来曲折二三万里，所览书
18、又得万余卷”。他把所搜集到的地理文献资料一分为二，将有关水利、贡赋、经济、军 事 部 分，编 为 天下郡国利病书，有关地理沿革、建制、山川、名 胜 部 分，则 编 为 肇域志。日知录是顾炎武的一部读书札记，最能代表他的严谨笃实 与 学 术 创 新，也反映了他一贯不愿“速 于 成 书，躁于求名”的治学品格。全 书 共 三 十 二 卷，以“明 学 术，正 人 心，拨 乱 世，以兴太平之事”为 宗 旨，体现了他的学术、政治思想。康熙九年初刻八卷本刊行后，他 又 不 断 增 改，至 康 熙 十 五 年，已得手稿二十余卷。顾炎武在该书的题记中说，他 从 小 读 书，“每有 所 得，辄记之。其 有 不 合
19、，时复改定”。一旦发现前人著述中已有类似论说，一律删去。积 三 十 余 年，编成此书。取 论语子 夏 之 言，命 名 为 日知录，供后人研讨。顾 炎 武 把 论语中的“博学于文”“行己有耻”作为自己的治学宗 旨 和 处 世 之 道，虚 怀 若 谷，严 于 律 己，注重友情。在他看来，为学不日进则日退，独学无友则孤陋难成。交友是益学进 道 的 重 要 途 径，古 人 学 有 所 得，未尝不求同志之人，所 以,寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。在为学交友过程中，他 始 终 推 友 之 长，虚 己 待 人，以 友 为 师，其高尚品格足为后世楷模。他 晚 年 所 撰 广师，从学术视野、学术贡献、博
20、闻强记、文风雅正、治 学态 度 等 方 面，对同时代的十位“同学之士”加以称许。其 弟 子 潘 耒 在 日知录序 中，盛赞其师足 迹 半 天 下，所至交其天下贤豪长者。天 下 无 贤 不 肖，皆知先生为通儒。顾 炎 武 一 生，始终关注“国家治 乱 之 源，生民根本之计”，早年 奔 走 国 事，中 年 谋 求 匡 复，即使暮年独居北方，依旧念念不忘“东土饥荒”“江南水旱”，直 到 逝 世 前，病 魔 缠 身，他仍然以“救民水火”为己任。他 主 张，天生豪杰必有所任，“拯斯人于 涂 炭，为万世开太平”，正是自己的责任。顾炎武对国家民族 前 途 命 运 的 关 注，有 其 特 定 的 原 因，今天
21、看来固然有一定的 局 限 性，但是对于一个旧时代的思想家和学者来说，却是难能可贵的。面对明清交替的现实，顾炎武从历史反思中得出 结 论：“保 天 下 者，匹夫之贱与有责焉。”后世学者将他的这一思想归纳为“天 下 兴 亡，匹夫有责”，成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分，是颇有道理的。（摘 编 自 陈 祖 武 顾炎武评传）相关链接顾炎武（1613 1682）,明清之际思想家、学者。初 名 绛，字 宁 人，学者称亭林先生。江苏昆山人。遍 游 华 北，所至 访 问 风 俗，搜 集 材 料，学 问 广 博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农以及经史百家、音 韵 训 诂 之 学，都有研
22、究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气。反对空谈“心、理、性、命”，提倡“经世致用”的实际学问。著 作 有 日知录 天下郡国利病书 肇域志 音学五书 顾亭林诗文集等。（摘 自 辞海第 六 版）我生平最敬慕亭林先生为人深信他不但是经师，而且是人师。(梁 启 超 中国近三百年学术史b(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A.顾炎武之所以不顾家庭，离 家 出 游，固然有躲避豪绅陷害、以 游 为 隐 的 因 素，但更重要的还是为了实现他一抒山河壮怀、广交天下贤哲的理想。B.顾炎武以二马二骡载书自随，沿途考察人文地理，验证 文 献 记 载，搜 集 著 述 材 料，把行万里路与读万卷书结合在一
23、 起，大大开阔了他的学术视野。C.顾 炎 武 南 北 往 返，在二三万里的旅途中，览 书 万 余 卷，写 成 日知录 天下郡国利病书 肇域志 音学五书等 著 作，终成一代大家。D.顾 炎 武 足 迹 半 天 下，广 交 贤 豪 长 者，又 在 广师 中对十位“同学之士”推崇备至。他的弟子潘耒称赞他，天下无贤不 肖，无不知道顾炎武为通儒。E.顾 炎 武 一 生 奔 走，始 终 以 豪 杰 自 视，虽没有完全实现他“救民水火”“兴太平之事”的 雄 心 壮 志，但 唯 其 如 此，才成就了他的著述事业。(2)从 日知录的 成 书过程来看，顾炎武治学有什么特点？请结合材料简要的概括。(3)梁启超生平最
24、敬慕顾炎武的为人，认为他不但是经学大 师，而且是世人楷模。这是为什么？请结合材料简要分析。（6分）（4）后人将顾炎武 保天下者，匹夫之贱与有责焉”归纳为“天下兴亡，匹夫有责”。请结合材料及相关知识，谈谈你对这一观点的看法。（8分）（12辽宁卷）12.阅读下面的文字，完成（1 ）（4）题。（25分）克罗齐的求索事业成功的种子往往播撒在苦难的土壤之中，1883年，卡萨米西奥拉大地震夺去了贝尼代托 克罗齐的双亲和妹妹的生 命，被埋在废墟下的他侥幸得救。当时他17岁，温馨的生活在暴虐的自然面前顷刻灰飞烟灭。这场灾难给青年时代的克罗齐造成了巨大的心理创伤，也使他在人生之旅和学术之途上更为关注自我心灵的充
25、实和人类社会的精神景况。1886年克罗齐辍学，开始自主学习和独立研究。他一度潜心于他的家乡那不勒斯以及欧洲的历史研究，期望能在喜欢的学术事业中求得情感的解脱。期 间，他结合自已从未放弃的美学志趣，把历史与艺术联系起来进行思考。他 发 现，历史与艺术都以人为焦点，着力于表现独特而个别的事实，不关心抽象概念或一般法则。艺术不是世俗理解中的娱乐手段，它创造的是一个可能的事实；历史则提供实有的真实，表现为真实发生过的一切。1902年，克罗齐出版了影响深远的 美学，为现代美学做出了开拓性贡献。中国美学家朱光潜在 文艺心理学 中对克罗齐的美学思想曾作过专章介绍。意大利哲学家金蒂雷赞赏克罗齐不仅发现了想象的
26、规律，而且引入了心灵发展的概念。在共同的学术兴趣和理论探讨中，克罗齐和金蒂雷的友谊也由此得到发展。在 美学 中，克罗齐重点对过去时代的“错误的美学”尤其是“自然主义美学”和“唯理主义美学”进行 批 驳，肯定了艺术的“心灵性”和“非逻辑性”特 点，把艺术和美学从对道德与理性的依附中解放出来。然 而，学术上的创获并未使克罗齐摆脱椎心的痛苦和深刻的孤独。在 潜 意 识 里，他渴望公众对他的工作有所关注。1903年他开始创办涉及文学、历史与哲学的文化刊物 批评。克 罗 齐 在 自传 中 曾 说：“创 办 批评杂志标志着我的生活中一个新时期的开始。”他主要负责文学与历史，前期曾邀请金蒂雷负责哲学。在 长
27、 达42年的办刊过程中，克罗齐渐渐达到了他所期待的理论家和实践者之间协调统一的理想。1920年6月 至1921年7月，克罗齐担任意大利教育部长。发起了意大利现代史上著名的教育改革运动。在进行社会活动的同时，克罗齐不断修正完善他的理论学说。他在一次交流活动中说：“正如每一个对自己所做事情感到要负责的人一样，我喜欢反复思索我写过的并发表过的那些 东 西，喜欢经常回味和审查它们，以求看一看是否可以发现一些不妥之处，是否可以进一步加以展开 人不是生来就什么都会的。这就是说，他所懂得的事情只是慢慢才学会的；似乎还应当加上一句 人 也 不 是 死 后 才 会 的 因 此，人往往要像前几年那不勒斯的一位外科
28、医生所做的那样，他也是我在参议院的一位同事，有一次做手术时他突然感到不舒 服，觉得自己要死了，于是把手术刀交给一位同行，说 请你 来 干 下 去”克罗齐不仅勤奋钻研，而且注重研究方法。方法是抵达学术高原的重要途径和手段。在办刊前期，克罗齐完成了“心灵哲学”的系统阐发工作。在他看来，历史是人的创造，体现为人的活动，而人的活动要受心灵的支配，因此把握历史的关键在于把握心灵活动。哲学不过是历史学的方法论，追求美、真、益、善的心灵哲学，作为对心灵活动形式与规律的研究，其意义在于在创造历史和阐释历史提供方法论的依据。在克罗齐心中，意大利民族始终具有美丽的形象。它从遥远的古罗马走来，创造过文艺复兴的灿烂文
29、化。但20世纪20年 代，意大利的历史脚步踏上“迷途”。身外残酷的历史情境，克罗齐怀着对心灵自由和精神解放的执著坚守，坚持以著述和主编的刊物抵抗法西斯专制主义。1923年，金蒂雷加入了法西斯党。克罗齐以巨大的道义勇气，与宣扬集权主义理论的金蒂雷展开针锋相对的公开论战，彼此持续几十年的友谊宣告破裂。1925年，克罗齐发表了著名的 反法西斯知识分子宣言，反 对 恐 怖 政 策，并征集到数百名知识分子的签名。他 的 寓 所 在1926年几次遭到法西斯党徒的洗劫。1944年4月，金蒂雷被击毙于佛罗伦萨街头。克 罗 齐 闻 讯，曾长久地倚在寓所的门框上，遥望北方深邃的蓝天“我将死于工作。”这是晚年的克罗
30、齐在他人问及自己健康状况时一句平静的回答。创造性的努力、自由的激情以及深刻的 公 民 责 任 感，既是意大利民族性格的基本素质，亦折射出克罗齐的人格理想。（摘 自 张 敏 克罗齐美学论稿，有 删 改）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A.本文以凝练深沉的笔触，全方位展示了克罗齐独特的人生轨迹和思想行为，凸显了他的人格魅力和学术影响力。B.克罗齐把艺术从对理性的依附中解放出来，而他对艺术的认识又有别于世俗的理解，他认为艺术不是用来娱乐的。C.本文择取了克罗齐的重要人生阶段，记述了这位20世纪前半期有重要影响的理论家兼社会活动家，以史带论，史论结合。D.文中“我将死于工作
31、”这 句 话，充分体现了克罗齐终生的创造性努力，同时也流露出他对自己身体健康的漠不关心。E.克罗齐主张，历史与艺术都着力于表现普遍法则，都以人为焦点，历史与艺术的区分界限与真实和虚构。（2）克罗齐是如何达到理论家和实践者之间协调统一的？请结合全文概述。（6分）（3）“人不是生来就什么都会的。”克罗齐在其后又加上一句：“人也不是死后才会的”。如何理解克罗齐这一拓展的内涵？请结合原文简析。（6分）（4）克罗齐一生经历了大地震、社会动荡和战争带来的苦难，但最终大有成就。有人说“苦难是人生的财富”。请结合原文和现实人生，谈谈你的看法。（8分）实用类文本阅读之人物传记阅读高考真题训练参考答案（2016全
32、国I卷）（1）（5分）答 口 给3分，答 人 给2分，答8给1分；答仁E不给分。回答三项或三项以上，不给分。（B张冠李戴，由原 文 可 知，陈忠实从业余作者走向专业作家的重要转折应是他的第一个短篇小说集 乡村出 版，工作单位换成陕西作协 工 于 文 无 据，相关信息在原文第四段，文中只是说“1985年的泰国之行让陈忠实深受刺激”，并没有说他做出了“错误判断”，结 合 文 意 可 知，那应该是他受刺激后的一种觉悟；E“陈忠实的整个文学生涯可谓一帆风顺”推 断 错 误，陈忠实在创作生涯中也有困惑的时候，不能绝对地说是“一帆风顺”)(2)(6分)他意识到要像自己笔下的蓝袍先生一样接受时 代 的 变
33、化，在生活和思想上打开自己；他认识到必须写出史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己的位置；他认 为 自 己 是 在1985年 开始重建自我，产生对生活的独特理解和表述。(3)(6分)他的小说艺术达到了当时的最高水平；他的文学作品的思想容量和审美境界在20世纪中国是无可取代 的；他的作品是当代世界文学中独树一帜的文学经典。(4)(8分)“剥离”和“寻找”是辩证关系。剥离的结果带来寻找 的 可 能，而寻找的冲动激发剥离的愿望。从赵树理和柳青的文学中剥离，寻找到马尔克斯、王蒙等新 的 文 学 营 养；从中山装所代表的时代精神中剥离，寻找到西装所代表的面对世界的契机；从“典型性格”说 中 剥 离，寻找
34、到“文化心理结构”学 说；从自身已有的文学成就中剥离，寻找到新的文学高度，写出了文学巨著。（2016 全国 II卷）（1）（5分）答E给3分，答B给2分，答A给1分；答C、D不给分。回答三项或三项以上，不给分。（A“他才打消了转系念头”过于绝对，文中表述的是“是大三时教数学的武崇林老师帮助他摆脱了专业上的困惑，使他认识到数学的巨大魅力”；C拔高了人物形象；D不认同的是“他们靠所谓巧思妙想研究数学的方法”，而不是“不认同他们的研究成果”）（2）（6分）不蹈袭前人，不盲从权威，能够独辟蹊径；具有扎实功底、全局观念和战略眼光，善于抓住事物的本质；叙述视野广阔，注重人文修养。（3）（6分）基础教育应着
35、重引导学生深入学习、探究的兴 趣；数学教育要有利于系统学习和深入理解数学，而不是海量题目训练和追求竞赛获奖；现行奥数数学方法太功利，且无法引导学生深入理解和训练数学思维。（4）（8分）吴文俊广泛的阅读面，为日后的专业研究奠定了基础，也有利于科学与人文交融理念的形成；物理与数学本来就关系密切，吴文俊对物理的兴趣，为他的数学研究提供了便利条件；吴文俊兴趣广泛，视野开阔，使他的思维活跃，能够融会贯通，富有创造性；吴文俊富有生活情 趣，心胸开阔，能够保持罕见长久的学术生命。（2016 全国 III卷）（1）（5分）答8给3分，答 口 给2分，答 人 给1分，答 仁E不给分。回答三项或三项以上，不给分。
36、（A“顾炎武不顾家庭”的 说 法 不 准 确，原来是 他将家事稍作安排”；C日知录 音学五书是否在“二三万里的旅途中”写 就，文中并无 表 述；E“惟 其 如 此，才成就了他的著述事业”，根据原文内容，并无此因果关系）（2）（6分）坚 持 独 立 思 考，注 重 学 术 创 新，从不蹈袭前人；积 少 成 多，不 断 增 改，务 本 求 真；严 谨 笃 实，勤勉治 学，持 论 公 允，留待后人检验。（每答出一点给2分，意思 对 即 可）（3）（6分）推重“博学于文”“行己有耻”的 古 训，谦 虚 谨 慎,严 于 律 己；经 世 致 用，学 问 广 博 开，一代 学 术 风 气；善于 推 人 之
37、长，以 友 为 师，虚 怀 若 谷，博采众长。（每答出一点 给2分，意 思 对 即 可）（4）（8分）顾炎武具有强烈的家国情怀和忧国忧民意识；在 顾 炎 武 看 来，普通人的命运与国家的命运是紧密联系在一 起 的；“天 下 兴 亡，匹夫有责”是对我国爱国主义传统的自然引申与合理发展；这一观点具有积极意义，教育后人要 勇 于 担 当，爱国奉献。（每答出一点给2分，意 思 对 即 可，如 有 其 它 答 案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌 情 给 分）（12年 辽 宁 卷）（1）【解 析】A与C可 以 说 是 相 对 项，A项 中“全 方 位”分 析 错，本 文 只 是“择 取”。E
38、项 原 文 第 二 段 第 三 行 他 发 现，历史与艺术 都 以 人 为 焦 点，着 力 于 表 现 独 特 而 个 别 的 事 实”并 非“着力于 表 现 普 遍 法 则”。D项“流 露 出 他 对 自 己 身 体 健 康 的 漠 不 关心”有 误。【答 案】（5分）答C给3分，答B给2分，答D给1分，答A、E不 给 分。【解 析】题 目 中“如 何”“理 论 家”“实 践 者”“协 调 统 一”是重点词。应 先 解 释 清 楚 二 者 各 自 的 具 体 内 容，然 后 分 析 二 者 关 系。具 体 作 答 时 还 要 关 注 题 干 中 的“结 合 全 文 概 述”。【答 案】（6分
39、）克 罗 齐 自 主 学 习、独 立 研 究，把 自 己 的 理 论思 考 推 到 一 个 高 峰，在 诸 多 理 论 领 域 造 诣 很 高，但 理 论 创 获并 未 使 他 停 止 追 求。他 渴 望 公 众 对 他 的 工 作 有 所 关 注，创办文 化 刊 物 批 评，发 起 教 育 改 革 运 动，参 与 抵 抗 法 西 斯 等社 会 活 动。在 进 行 社 会 活 动 时，他 不 断 修 正 完 善 理 论 学 说，继 续 勤 奋 钻 研，注 重 研 究 方 法、从 而 达 到 理 论 家 和 实 践 者 之间 的 协 调 统 一。（概 述 理 论 成 就，给2分；概 述 实 践
40、活 动，给2分；解说理论 与 实 践 的 协 调 统 一，给2分；意 思 对 即 可。）（3）【解 析】“人 不 是 生 来 就 什 么 都 会 的”与“人 也 不 是 死 后 才 会的”两 句 话 说 法 貌 似 不 同，实 质 相 同，都 强 调 了 后 天 学 习 的 重要性。回答时一定要注意题干要求中“结合原文”，并且是“简析”。【答案】（6分）克罗齐的拓展不仅强调人获取知识靠后天的学 习，而且强调了这种学习的紧迫性，学习、追求要贯穿生命 整 个 过 程，体现了克罗齐勤勉探究、不断自我完善、积极进取的精神品质。文中克罗齐从青年开始自主学习，持之以恒，珍 惜 在 世 时 光，提 升 生 命 质 量，用自己的一生实现了对这句话的拓展。（答 出 拓 展 的 内 涵，给4分；结 合 原 文 分 析，给2分。意思答对即可。）（4）