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1、学习要点学习要点1.了解楚辞的特点和屈原的主要作品了解楚辞的特点和屈原的主要作品2.分析分析湘夫人湘夫人的艺术特点，体会其的艺术特点，体会其中蕴含的情感。中蕴含的情感。3.比较楚辞与诗经在取材、创作特点、比较楚辞与诗经在取材、创作特点、风格等方面的不同。风格等方面的不同。什么是楚辞：什么是楚辞：楚人的歌辞楚人的歌辞起源于楚民间，带有极浓郁的地方色彩。起源于楚民间，带有极浓郁的地方色彩。宋黄思伯：宋黄思伯：书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，楚辞又被称为楚辞又被称为“骚体骚体”屈原与楚辞屈原与楚辞史记史记 屈原贾生列传屈原贾生列传屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒
2、。屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。诸侯。王甚任之。信而见疑，忠而被谤信而见疑，忠而被谤其志洁，故其称物芳；其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。其行廉，故死而不容。主要作品主要作品离骚离骚:具有自传性质的抒情长诗，约具有自传性质的抒情长诗，约376句句九歌九歌:取材于神话取材于神话,共有共有11篇篇.九章九章:抒情述志之作抒情述志之作,共有共有9篇篇天问天问:由问句组成，共问了由问句组成，共问了172个问题。个问题。九
3、歌九歌取材于神话取材于神话湘水神湘水神 ：舜二妃娥皇、女英，舜二妃娥皇、女英，湘妃竹湘妃竹 湘妃泪湘妃泪帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。秋风，洞庭波，木叶下秋风，洞庭波，木叶下点染点染“期约不遇期约不遇”的愁情空间。的愁情空间。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中？罾何为兮木上？鸟何萃兮蘋中？罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马
4、兮江皋，夕济兮西澨。朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。以夸张的奇异反常景象，以夸张的奇异反常景象，渲染期约不至的失望和焦急渲染期约不至的失望和焦急所求不得的惆怅和期盼所求不得的惆怅和期盼筑室兮水中，葺之兮荷盖。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，薜蕙櫋兮既张。罔薜荔兮为帷，薜蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
5、九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。失望中进入痴情幻想失望中进入痴情幻想 ：筑室水中迎接湘夫人，筑室水中迎接湘夫人，一种热切期待，一种热切期待，显示出对理想生活的无比向往显示出对理想生活的无比向往象征手法：象征手法：充满着散发香味的奇花异草，充满着散发香味的奇花异草，奇异而夸张奇异而夸张以此象征高洁以此象征高洁捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。将衣物捐弃河水，将衣物捐弃河水，是上古祭祀水神仪式中的是上古祭祀水神仪式中的“送神送神”礼仪。礼仪。
6、失望中回到现实失望中回到现实一是借流水捐物漂花以寄托远思；一是借流水捐物漂花以寄托远思；二是故作逍遥容与以宽解自慰。二是故作逍遥容与以宽解自慰。无奈的失望忧伤无奈的失望忧伤全诗表现了充满全诗表现了充满期望期望的的等待，等待，所求不得的所求不得的失望失望，一种生死契阔，会合无缘的一种生死契阔，会合无缘的悲痛悲痛，但在这种但在这种郁抑郁抑的悲剧气氛中的悲剧气氛中却渗透着一种却渗透着一种爱恋爱恋和和追求追求的的狂热狂热，显示出一种显示出一种生命生命的的活力活力。诗中的爱慕追求，热烈期诗中的爱慕追求，热烈期盼，所求不得，希望渺茫，盼，所求不得，希望渺茫，也是屈原人生心态的反映。也是屈原人生心态的反映。
7、融入了作者的人生激情、融入了作者的人生激情、现实政治感触。现实政治感触。诗经与楚辞的不同：诗经与楚辞的不同：取材：主要来自神话传说；（诗经：现实政治）取材：主要来自神话传说；（诗经：现实政治）语言形式：五言或六言加兮；（诗经：四言为主）语言形式：五言或六言加兮；（诗经：四言为主）描写上：景色的渲染，丰富的想象（诗经：写实）描写上：景色的渲染，丰富的想象（诗经：写实）各种香奇花草的象征；（诗经比兴手法）各种香奇花草的象征；（诗经比兴手法）风格：优美迷离，空灵华丽，（诗经：朴素）风格：优美迷离，空灵华丽，（诗经：朴素）诗经与楚辞：诗经与楚辞：我国文学发展中的两大源头，开创我国文学发展中的两大源头，开创了现实主义了现实主义 和浪漫主义传统和浪漫主义传统共同构成了共同构成了“诗的国度诗的国度”的辉煌开始。的辉煌开始。与与诗经蒹葭诗经蒹葭的比照：的比照：一样的水边秋思：水的阻隔，秋的萧瑟，凄一样的水边秋思：水的阻隔，秋的萧瑟，凄苦迷离，摇情荡绪；苦迷离，摇情荡绪；一样的执着追求和惆怅结局：失望之余美好一样的执着追求和惆怅结局：失望之余美好的幻觉；的幻觉；不一样的清真简约质朴和绵丽幽婉迷离不一样的清真简约质朴和绵丽幽婉迷离