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1、朱子治家格言读后感11篇朱子一生，潜心学问，淡泊名利，以弘扬理学为己任。其最喜闻乐见、家喻户晓的着作朱子治家格言仅以寥寥百字，集儒家做人处事方法之大成，含义博大精深，影响深远，读完颇有所感。克己修身习总书记说：“克己修身.下面是我收集整理的朱子治家格言读后感11篇，仅供参考，大家一起来看看吧。朱子治家格言读后感 篇1朱子一生，潜心学问，淡泊名利，以弘扬理学为己任。其最喜闻乐见、家喻户晓的着作朱子治家格言仅以寥寥百字，集儒家做人处事方法之大成，含义博大精深，影响深远，读完颇有所感。克己修身习总书记说：“克己修身是做人、做事、执政的基础和根本”。而“黎明即起，洒扫庭除，要内外整齐；既昏便息，关锁门
2、户，必亲自检点。”这句话便是告诫我们要在日常的学习生活中养成良好的习惯。洒扫庭除、关索门户看似是小事，却体现着个人为人处事的看法以及品德修养。俗话说：“一日之计在于晨”，黎明即起便是要求我们珍惜大好时间，明白人生短暂；内外整齐则是告知我们建立秩序的重要性，整齐的环境更有利于我们的读书学习生活；亲自检点则是告诫我们做人要有责任心，高度的责随意识有利于培育良好的学习和生活习惯。勤俭节约“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这句话则是告诫我们要“节约资源，惜福报恩”。粥饭思不易，丝缕念维艰，这是对于劳动的敬重。勤俭节约作为中华民族的传统美德，代代相传。儿时我们便吟诵着“谁知盘中餐、粒粒
3、皆辛苦”的诗句，而今，随着经济的快速发展，人类资源的不断削减，我们更应当节约资源，将勤俭朴实牢记在心，合理利用资源，让人类发展得以持续。“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐”。我们不应过分追求金钱和个人利益，勿贪意外之财，懂得体会家庭和谐华蜜所带给我们的欢乐。三思而行“轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思。”意在劝诫我们要擅长辨别是非，三思而后行。遇到问题，要结合实际状况全面、客观、公正地看待问题、处理问题。“因事相争，安知非我之不是。”不要一味的怨天尤人，学会自省，不断检讨自身，不嫉妒他人，不取笑他人，不贪财，不算计，低调做人，有自己的信仰，有自己的风范。廉洁自律“见富贵而生谄容
4、者，最可耻；遇贫困而作骄态者，贱莫甚。”为人正直，不贪意外之财，不饮过量之酒。对于贫困的人，我们不能落井下石，而应雪中送炭。对人苛刻，终会收到他人的反击；不守伦理，终会遭人所弃。对于贫富一视同仁，不搬弄是非，不说三道四，严守道德规范，我们的社会风气将越来越好。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计家身。保持坚决的信念，坚持自己的初衷，在学习和生活中不断总结领悟，不断提升自己。朱子治家格言不仅仅是家训，更是一部鞭策个人行为的箴言，在以后的生活中会不断鞭策我自律、自省、自悟。朱子治家格言读后感 篇2治家格言又称朱子治家格言、朱子家训，为清代学者朱柏庐所著，是我国古代的家教名轻信发言，安知非人之
5、谮诉，当忍耐三思。意在劝诫我们要擅长辨别是非，三思而后行。我们在遇到问题、处理问题时，要结合实际状况全面、客观、公正地看待问题、特殊在处理班级事物中，这就须要我们班主任时刻保持醒悟头脑，多调查探讨、多听取同学们的看法和建议，妥当处理同学纠纷，不要轻信片面之词，不行草率行事，更不能玩忽职守。这样才能做一个学生喜爱家长满足的好老师。四、生活简朴，做一个廉洁自律的老师。“一饭一粥，当思来之不易”， 在现在社会中，各种思想观念不断涌现，其中有些主动向上的观念值得我们学习借鉴；但对拜金主义、享乐主义等消极错误的观念，我们要坚决抵制。首先要约束自我，保持廉洁自律。其次，要保持勤俭节约的作风，拒绝奢侈生活。
6、“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐”。不要过分追求金钱和个人利益，勿贪意外之财，坚决不搞有偿教教，懂得体会家庭和谐华蜜带给我们的欢乐，如朱子治家格言所说“家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢”。再次，保持平和的心态。不要嫉妒别人，也不要幸灾乐祸。不要结交不良挚友，狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。留意言行举止，处世戒多言，言多必失。朱子治家格言 篇3中华民族素以重视“家教”著称于世，有道是家和万事兴，孔老先生也说“齐家治国平天下”，足见家庭教化、家风、家庭氛围对下一代对我们自己和对国家的重要性。当然，人的成长离不开学校和社会教化，但家庭教化终归是基础。中国古代进行“家教”的各
7、种文字记录，包括散文、诗歌、格言等，通常称为“家训”，自周以来至清仅目前可见的就有262篇、部之多，如周公的诫伯禽、孙叔敖的临终诫子、孔子的庭训、曹操的诸儿令、刘备的遗诏敕后主、诸葛亮的诫子书、颜之推的颜氏家训、曾国藩的谕纪泽纪鸿、毛xx祖先的韶山毛氏家训家戒等等。可以说这是前人留给我们的一大笔宝贵遗产，探讨、筛选、汲取、利用这些家训，对于提高国民的文化素养、道德修养，从而促进社会和谐至今仍旧具有不行低估的主动作用。朱子家训就是其中之一。朱子家训又名朱子治家格言、朱柏庐治家格言。作者朱柏庐（16171688），名用纯，字致一，是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡，遂
8、不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学，主见知行并进，一时享有盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。朱子家训通篇意在劝人要勤俭持家安安分分。()自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。朱子家训仅522字，精辟地阐明白修身治家之道是一篇家教名著。当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。朱子家训是一部家庭教化，提升自身修养，接受传统文化的好书。在这篇家训中，你可以品尝到“事师长贵乎礼也，交挚友贵乎信也”的礼节与信义。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”的睿智。“凡事当留余地，得意不宜再往”的宽敞心
9、胸。朱子家训通篇以对偶句一挥而就，言及卫生、平安、勤俭、有备、饮食、房田、婚嫁、美色、祭祖、读书、教化、财酒、诚信、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分等诸多内容。朱子治家格言 篇4导语：朱子上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。待局势稍定，才返故里。朱子家训，流传很广。自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”下面是语文迷我为大家整理的朱子治家格言，供大家学习，祝愿你：家和万事兴。黎明即起，洒扫庭除，要内外整齐。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必需俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，
10、瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不行不诚.子孙虽愚，经书不行不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。苛刻成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫困而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是
11、，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累.屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思.因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不行生嫉妒心。人有祸害，不行生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女.匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢.国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。朱子治家格言 篇51、勿营华屋，勿谋良田。2、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。3、守分安命，顺时听天。为人若此，庶
12、乎近焉。4、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。5、祖宗虽远，祭祀不行不诚；子孙虽愚，经书不行不读。6、居身务期质朴，教子要有义方。7、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。8、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。9、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。10、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。11、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。12、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。13、施惠无念，受恩莫忘。14、凡事当留余地，得意不宜再往。15、人有喜庆，不行生嫉妒心；人有祸害，不行生喜幸心。16、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。17、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫困而作
13、骄态者，贱莫甚。18、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。19、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。20、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。21、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。22、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。23、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。24、自奉必需俭约，宴客切勿流连。25、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。26、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。27、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；28、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。29、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。30
14、、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；31、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。32、黎明即起，洒扫庭除，要内外整齐。33、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。34、苛刻成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。35、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。36、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。37、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。朱子治家格言 篇6今年五年级课外背诵古诗文的书目中有一轻信发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。意在劝诫我们要擅长辨别是非，三思而后行。我们在遇到问题、处理问题时，要结合实际状况全面、客观、公正地看待问题、特殊在处理班级事物中，这就须要我们班主任时刻保
15、持醒悟头脑，多调查探讨、多听取同学们的看法和建议，妥当处理同学纠纷，不要轻信片面之词，不行草率行事，更不能玩忽职守。这样才能做一个学生喜爱家长满足的好老师。四、生活简朴，做一个廉洁自律的老师。“一饭一粥，当思来之不易”， 在现在社会中，各种思想观念不断涌现，其中有些主动向上的观念值得我们学习借鉴；但对拜金主义、享乐主义等消极错误的观念，我们要坚决抵制。首先要约束自我，保持廉洁自律。其次，要保持勤俭节约的作风，拒绝奢侈生活。“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐”。不要过分追求金钱和个人利益，勿贪意外之财，坚决不搞有偿教教，懂得体会家庭和谐华蜜带给我们的欢乐，如朱子治家格言所说“家门和
16、顺，虽饔飧不继，亦有余欢”。再次，保持平和的心态。不要嫉妒别人，也不要幸灾乐祸。不要结交不良挚友，狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。留意言行举止，处世戒多言，言多必失。朱子治家格言 篇7原文：黎明即起，洒扫庭除，要内外整齐。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必需俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。翻译：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整齐；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不
17、易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要打算，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要临时抱佛脚，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必需节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精致，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。原文：三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不行不诚。子孙虽愚，经书不行不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。翻译：社会上不正派的女人，都是乱淫和盗窃的媒介；漂亮的婢女和娇
18、艳的姬妾，不是家庭的华蜜。家僮、奴仆，不行雇用英俊美貌的，妻、妾切不行有明丽的妆饰。祖宗虽然离我们年头久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。自己生活节俭，以做人的正道来教化子孙。与肩不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。原文：与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。苛刻成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。翻译：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关切他们，并且要对他们有金钱或其它的救济。对人苛刻而发家的，
19、决没有许久享受的道理。行事违反伦常的人，很快就会歼灭。兄弟叔侄之间要相互帮助，富有的要资助贫困的；一个家庭要有严正的规则，长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取珍贵的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。原文：见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫困而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事
20、相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。翻译：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫困的人，便作出傲慢的看法，是鄙贱不过的。居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不祥瑞。处世不行多说话，言多必失。争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了冲突应尽量实行调解或和解的方法。不行用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而随意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。性格怪异，自以为是的人，必会因经常做错事而后悔；颓废懒散，沉溺不悟，是难成家立业的。亲近不良的少年，日子久了，必定会受牵累；尊敬自谦，虚心地与那些阅历多而擅长处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导
21、或帮助。他人来说长道短，不行轻信，要一再思索。因为怎知道他不是来说人坏话呢？因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？原文：施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不行生嫉妒心。人有祸害，不行生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。翻译：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，肯定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应当再进一步。他人有了喜庆的事情，不行
22、有嫉妒之心；他人有了祸害，不行有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人望见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中损害人的，将会替自己的子孙留下祸根。家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得欢乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？我们守住本分，努力工作生活，上天自有支配。朱子治家格言 篇8前几天,我得到中华美德书一本,欣喜之余,美美品读,朱子治家格言就是其中的一一粥一饭,当思来之不易；半丝半缕,恒念物
23、力维艰.朱子治家格言教人以厚道待人,以礼仪处世,以勤俭持家,以诗书为高尚：“子孙虽愚,经书不行不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”这些格言警句虽然离我们有肯定远的时间,重了一点家庭色调,但读起来并不过时,这就是中华美德,最能炼就人的意志,培育人的情操,最一般的人生美德.读后朱子治家格言,我的理解甚为肤浅,要深化理解格言的内在含义,我认为不是一天、半天就能体会到的,对格言的训诲,不是一天、半天就做到的.还须坚持不懈从格言中吸取养分精华.为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国.朱子治家格言 篇91、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。
24、2、乖僻自是，悔误必多；3、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。4、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。5、祖宗虽远，祭祀不行不诚；6、居身务期质朴，教子要有义方。7、婢美妾娇，非闺房之福。8、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。9、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。10、黎明即起，洒扫庭除，要内外整齐；11、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。12、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。13、与肩挑贸易，勿占便宜；14、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。15、轻听发言，安知非人之谮?？16、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。17、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。18、
25、当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？19、器具质而洁，瓦缶胜金玉；20、施惠无念，受恩莫忘。21、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。22、居身务期简朴；教子要有义方。23、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。24、一粥一饭，当思来处不易；25、苛刻成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。26、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。27、见穷苦亲邻，须加温恤。28、读书志在圣贤，为官心存君国。29、祖宗虽远，祭祀不行不诚；子孙虽愚，经书不行不读。30、黎明即起，洒扫庭除，要内外整齐。31、勿贪口腹而恣杀生禽。32、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。33、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇
26、，非闺房之福。34、勿营华屋，勿谋良田。35、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。36、自奉必需俭约，宴客切勿留连。37、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。38、自奉必需俭约，宴客切勿流连。39、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。40、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。41、子孙虽愚，经书不行不读。42、勿恃势力而凌逼孤寡；43、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。44、遇贫困而作骄态者，贱莫甚。45、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。46、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫困而作骄态者，贱莫甚。47、伦常乖舛，立见消亡。48、匿怨而
27、用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；49、颓隳自甘，家道难成。50、屈志老成，急则可相依。51、人有祸害，不行生喜幸心。善欲人见，不是真善；52、饮食约而精，园蔬愈珍馐。53、嫁女择佳婿，无索重聘；54、苛刻成家，理无久享；55、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。56、狎昵恶少，久必受其累；57、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。58、三姑六婆，实淫盗之媒；59、须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。60、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；61、人有喜庆，不行生嫉妒心；62、人有喜庆，不行生嫉妒心；人有祸害，不行生喜幸心。63、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。64
28、、恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；65、娶媳求淑女，勿计厚奁。66、居家戒争讼，讼则终凶；67、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。68、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。69、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。70、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；71、见富贵而生谄容者，最可耻；72、半丝半缕，恒念物力维艰。73、处世戒多言，言多必失。74、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。75、凡事当留余地，得意不宜再往。朱子治家格言 篇10作为当代的学问女性、高校的讲师同时也是一位年轻的母亲，教化事业和家庭是同等重要的，从事了多年的教学工作，
29、在课堂上我有许多的授课阅历，同样作为年轻的母亲，也积累了一些育儿的阅历。孩子驾临到家庭中，最先接触到的是母亲和父亲，父母是孩子最最亲近的人。特殊是母亲，当孩子诞生后，每日数次的喂奶，使他感到暖和、平安，生理上能得到满意。随着年龄的增长，父母的爱抚、逗引，细心护理，教会走路、发音、说话，共同嬉戏等，把孩子带到社会生活和自然环境中去熟识，适应四周的一切。孩子与父母生活在一起，时时刻刻受到父母的影响，如家庭成员和谐，父母恩爱、相互敬重，留意环境整齐、习惯良好、生活有规律，并能科学育儿，孩子就能身心健康地成长。反之，父母不讲卫生、不学学问、忽视教化，孩子就得不到合理的保健和培育，也就不行能健康成长。这
30、说明父母在家庭生活中，必定一起先就成为孩子的老师，每时每刻都在教化着孩子。家庭的环境、父母的教化时刻对孩子产生潜移默化的作用，这种影响甚至于终生难忘。在现实生活中，你可以看到老师的孩子情愿做老师，医生的孩子喜爱当医生，演员的孩子做演员的也不少。这是由于在童年时期所受的启蒙教化影响极深，而长大后成为他们的终身职业。因此孩子诞生后，父母事实上已经担负起启蒙老师的职责。家庭对孩子的教化影响不同于托儿所、幼儿园和学校。托儿所、幼儿园、学校的老师是在孩子成长的某一个时期影响着他们，在孩子一生的成长过程中可以接受很多不同老师的影响。但家庭则不同，孩子和父母在一起的时间比任何老师都长，甚至长大成人，踏上了工
31、作岗位，成家立业之后，还和父母保持密切的联系。因此，父母不仅是孩子的启蒙老师，还是孩子的终身老师。宏大革命导师列宁的父亲是一个对自己特别严格，又忠于事业和有远大志向的人。他的言行赐予列宁的启蒙教化，使他从小对学习一丝不苟，对工作有高度责任感。(www.F)列宁成为宏大的革命家、全世界人民的导师，与他父亲的教化分不开。从古到今，不少家庭反映在对爱好爱好、技能、职业方面的“传统世家”、“中医世家”、“音乐世家”、“书法世家”等不乏其例，可见家庭所起的终身影响。目前，我国每个家庭一般都只有一个孩子，父母都在寻求如何把子女培育成才的途径。这里首先应当相识到自己是孩子最主要的老师。从启蒙教化到终身教化是
32、一个很艰辛的过程，我们肯定要正确地相识到自己的光荣职责，努力地去完成这一双重任务。家有宝宝，是一件痛并欢乐着的事情，因为哺育孩子既是一种负担、一种责任，更是一件乐事、一种享受。教化孩子是一门学问，初为人母的我也正处于不断的摸索与探究之中。虽然谈不上是育儿经，但通过这几年和孩子的相处，也总有些心得体会。拥有欢乐的性格能使孩子随时随地找到欢乐。心理学家爱德华迪纳认为：“欢乐是一种“心情”，但更是一种“性格”，欢乐的心情时有时无，但欢乐的性格却是时时相伴的”。那如何让孩子拥有欢乐的性格呢？一要让孩子拥有自主的选择权。孩子虽小，却有自己的思维模式，父母强加的选择会造成他们潜意识上的不快，让孩子选择自己
33、喜爱的食物、玩具甚至电视节目将有助于他们时刻保持开心而舒坦的心情。二要教会孩子与人和谐相处。孩子与大人一样，也须要肯定的人际关系与社交圈。作为父母要尽量帮他们制造与其他孩子相处的机会，让他们学会如何在集体中找寻快乐。三是不能过分溺爱孩子。物质上过分的赐予并不能带来孩子精神上的欢乐，我们要让他们学会发掘更多物质享受之外的欢乐。四要培育他们广泛、长久的爱好。要在平淡的生活中发觉快乐，就要培育孩子广泛的爱好，但这种爱好又不能是三分钟热度，只有长久的爱好才能使孩子既找到乐趣又学到东西。五要培育孩子坚毅的品行。生活不是一帆风顺的，遇到困难、挫折之事十之八九，没有坚毅的品行，那多半的人生将在苦痛中度过。只
34、有具备了坚韧的意志和不惧艰难的志气，才能在逆境中找寻出路，感受欢乐。当然，营造一个欢乐的家庭氛围对培育孩子欢乐的性格也是必需的，作为父母要以身作则，身先士卒，做孩子的好榜样。在此基础上，才能使孩子真正养成一种欢乐的性格，无论是顺境还是逆境，都能从中发觉并享受欢乐。假如我们承认儿童的发展是一个自我建构的过程，他只受自己的发展法则所约束，那么儿童的成长就必需须要一个条件自由。儿童“只有借着自由才能产生一种最敏感而独特的实力。”在蒙特梭利教化中，爱和自由被作为这个教化原理的最基本的条件而存在，失去这两个条件，也就无从谈教化。但是一提到自由，就简单让人产生一种洪水猛兽的感觉，成人总是以为自由赐予儿童后
35、儿童会胡作非为，人性会顺着自由之道滑入罪恶的深渊。凡有孩子的父母都知道，从孩子生下那时起，除了睡眠，他会一刻不停地活动，一刻不停地到处抓、摸、攀高、玩水、玩沙，不停地找寻吃的，几乎没有一个孩子例外。只有那些受到强制的孩子才会在成人的眼皮底下保持一时的宁静，但随后便是加倍的好动和发泄。我们自问一下，为什么全部的孩子都是这样的？全部的孩子是否都在告知我们一个道理他们有自己发展的法则，他们就是借着品尝（吃）、借着触摸、借着不停地活动来发展和满意他内在的需求。但是多少年来，我们总是在尽力做一件事情，阻挡儿童这样的行为：不让孩子吃手，不让他随意把东西放到嘴里，也不允许让儿童没完没了地找寻食物并不节制自己
36、的食欲，因为这不符合我们的卫生观念和关于消化方面的想法；我们尽力阻挡儿童到处抓摸，因为那样会损坏我们的东西，会给我们带来麻烦，而且一点也不符合我们须要儿童宁静、懂事、听话，能在客人面前背儿歌，给我们长面子，好让我们的虚荣心得到满意的要求。当我们阻挡了儿童的这些行为后，我们还希望儿童多坐在那儿听我们说教，明明到处是车和桌子，我们却愚蠢地认为儿童须要我们在图片上教他们，我们希望他驾驭更多的学问，让儿童的智力得到发展，长大以后当然更希望他能成名成家，当不了科学家、文学家、艺术家，至少也能高校毕业，有个好职业。当我们不了解儿童，当我们所做的事情与我们希望的结果正好相反时，我们是否想过，我们须要克制一下
37、我们的专制，把自由赐予孩子，让他充分地去品尝、去触摸、去活动、去嬉戏。儿童就是靠这些来发展他的心智的。当自由给儿童时，儿童不再听成人的.摆布，而听从他内在老师的呼喊，他会依照他生命的秩序和要求来发展。他在玩水中变得专注而且宁静，虽然他玩儿的满身是水，满地是水；在玩沙中，他把整个世界都忘掉了，虽然他会把衣服搞脏；在攀中学，他充溢了探险和英勇的精神，虽然让你心惊胆战；在家里冲饮料时，他不断地把高乐高倒在杯中搅拌、倒水，在你看来既奢侈又搞得很恶心人；在捉迷藏时，他总藏在一个地方，从不试图换个藏身处，当你每次都出现在同一个地方发觉他时（他很兴奋让你发觉他），他就会欢乐地哈哈大笑，而且不断地重复这个在你
38、看来既愚蠢而又毫无意义的嬉戏全部这些，你都不明白它的意义何在。对他的将来有什么帮助？为什么全部的孩子都喜爱这样？我们知道，这一切就像小猫扑抓毛线团是在为捉老鼠做打算。只有人类童年的精神发展是潜在的，甚至不为我们所知。但是生命都会遵循它内在的法则，并且都会为自己找寻最佳途径，以便建立起一个只属于自己并同环境相和谐的生命系统，只有这样，生命才能展示它的才智、意义和名贵。当我们剥夺了儿童发展的自由而按我们的主见训练和强化儿童的思维时，我们确定卓有成效地培育出大批相同的人，特性和创建力消逝了，取而代之的是平凡。以上是我的一些育儿心得，也是一位年轻的学问女性的一些育儿阅历。当然我还有许多不足之处，所以我
39、希望在陪孩子一起成长的过程中积累更多的阅历，使得孩子能够健康、欢乐的成长。朱子治家格言 篇111、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；2、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。3、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。4、施惠无念，受恩莫忘。5、园蔬愈珍馐勿营华屋勿谋良田6、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。7、宜未雨而绸缪毋临渴而掘井8、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。9、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。10、苛刻成家理无久享11、居身务期质朴，教子要有义方。12、伦常乖舛立见消亡13、器具质而洁瓦缶胜金玉饮食约而精14、居身务期质朴教子要有义方15、长幼
40、内外宜法肃辞严16、三姑六婆实淫盗之媒婢美妾娇17、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。18、勿贪意外之财勿饮过量之酒19、自奉必需俭约宴客切勿流连20、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。21、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。22、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。23、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。24、半丝半缕恒念物力维艰25、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。26、关锁门户必亲自检点27、兄弟叔侄须分多润寡28、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫困而作骄态者，贱莫甚。29、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。30、与肩挑贸易毋占便宜31、因
41、事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。32、人有喜庆，不行生嫉妒心；人有祸害，不行生喜幸心。33、自奉必需俭约，宴客切勿流连。34、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。35、祖宗虽远，祭祀不行不诚；子孙虽愚，经书不行不读。36、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。37、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。38、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。39、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。40、非闺房之福奴仆勿用俊美妻妾切忌艳妆41、听妇言乖骨肉岂是丈夫42、见贫苦亲邻须加温恤43、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。44、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。45、凡事当留余地，得意不宜再往。46、一粥一饭当思来处不易47、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；48、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。49、祖宗虽远祭祀不行不诚子孙虽愚经书不行不读本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第31页 共31页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页第 31 页 共 31 页