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1、 红高粱观后感（通用12篇）红高粱观后感 篇1 红，是张艺谋最擅长使用的颜色。红高粱中的红色是热闹而奔放的；我的父亲母亲中红色是暖和而幸福的；菊豆中的红色是酷热而渴求的。但在大红灯笼高高挂中，红色更得到了淋漓尽致的发挥，布满着血腥与凄惨。 第一年的盛夏，颂莲刚刚嫁入陈府。俯拍拍摄地点乔家大院，给人以肤浅压抑的感觉。整个画面色调偏暗，按时人物命运的悲伤。四院第一次亮起红灯笼，采纳蒙太奇的短镜头链接，将整个过程拍摄的极为仪式化。红色的光布满着血腥。拉镜头使我们看到了全景，无边幽蓝的黑夜里，只有红灯笼的光微弱的亮着，封建气息扑鼻而来。当颂莲拿着灯笼看镜中的自己时，特写的眼泪突出了仆人公的无奈。 转瞬
2、深秋。两个片段的链接非常恰当，背景音响采纳锣鼓声，自然过渡到下一个季节。颂莲发觉婢女雁儿和老爷有染时，对于雁儿眼神的特写表现了人物心里极大的渴望。后来近景拍摄雁儿梦想自己捶脚时也生动的表达了这一点。三太太楼顶唱戏的镜头也极为奇妙，明丽的红色和房屋的青灰色形成了鲜亮的比照，也为三太太不屈的性格埋下了伏笔。二太太卓云的菩萨脸蛇蝎心的形象也渐渐暴露，声画分别的一声惨叫表现了颂莲心中的怨恨。 隆冬到来。整个电影进展到了高潮。颂莲与飞蒲相互回头的背光近景极为奇妙，笛声也恰到好处。捶脚声不断响起与颂莲假孕相互交融。最终的封灯镜头是清一色的深灰，人物命运慢慢陷入无法回转的局面。颂莲误杀雁儿，醉酒后对二太太喊
3、出三太太与高医生私情一事，又使情节再掀波澜，对二太太的特写镜头表现了她内心的及其阴暗与狡诈。红色运用最多的镜头是三院闹鬼一事，全部红灯笼燃起，给人以沉重的压迫与血腥之感。 次年夏天。五太太入府，对于少女面部的特写，表现了她内心的惊慌。最终，由燃着灯笼的四院渐渐拉镜头，直至荧幕全黑。 这部作品无疑是张艺谋的经典之作，整个影片没有春天，一次次点灯灭灯，一次次捶脚声的响起，死人屋的反复消失，到处都是张艺谋的惊心布局。大红灯笼，红的血腥，提醒了封建社会对人的侵蚀。影片的震撼感意犹未尽。 红高粱观后感 篇2 极少追剧的我噙着泪水看到了六十集的红高粱大结局。主角是一个有血有肉，敢爱敢恨的女人！ 九儿命运多
4、舛，从小家庭毫无暖和可言，败家无赖的父亲，脆弱至自尽的母亲，不成器的哥哥。在这乱七八糟的环境中，长成十七岁的少女，她心灵手巧，剪的窗花小出名气，主要是她特别坚决的与张家少爷俊杰谈着甜美的恋爱，向往着美妙的将来。 在各种阻力跟前，她不卑不亢的化解危机，与俊杰父亲的交涉，恶土匪的智斗，在与有正义感的民国县长的辩论中还赢得好感，认作干亲。 在上世纪三十年月，如大多数人一样，在命运的安排下，九儿嫁到了酿酒大户单家，直接开头了两个寡妇当家的日子。九儿一改往日因病导致的沉闷的单家大院，里里外外彻底清理，阳光立刻普照了全部的伴计！在各种的斗智斗勇中，她都坚决与人友善，保持正直。被名利冲昏的二叔三叔，在找茬儿
5、过程中被九儿感化，唤醒了如同槁木生存着的寡妇大嫂，都不再敌对，两次在恶匪花脖子的手里全身而退，最主要的奉献是，三番两次周旋于县长和义匪余占鳌之间，化解冲突，最终在大是大非中，顾全大局的撮合此有冤仇的二人统一战线，一起抗日！ 九儿与被敌人掌握了的不知情的女儿诀别时，这个柔弱的母亲只能好好的登记女儿的模样，赶出城拦截住失去理智的一心救女儿的余占鳌，才撕心裂肺的大哭“我闺女没了！”这种画面，谁还能忍得住泪水？ 与余占鳌和张俊杰的关系，九儿处理的分寸那么得体，理智的影响着尤其余占鳌沿着正确的道路走下去。在被敌人包围的关键时刻，她最终一次做了明确的推断，只身引开敌人，选择与县长夫妇一样，自杀式的与敌同亡
6、，掩护了自己人！ 在和平常代，和善，识大体，坚决，才智，带给亲友，同事正能量的你，没有理由不拥有漂亮人生啊！ 红高粱观后感 篇3 伤秋的情怀喷薄而出的是一种火似的壮烈，就如整个电影所表现的浓重而悲壮的红色基调。好像热闹的有些许压抑，那是灰暗的现实所带来的压迫感。张艺谋的独到眼光，顾长卫的细节勾画，在陕北的黄土地上，用民谣唱出它的质朴和热忱，用最直接的“野合”宣誓着对旧礼教的抵抗。高高的红高粱，红红的高粱酒，一切都好像暗喻着某场一触即发的战斗马上要绽开。 看红高粱我深深的宠爱上九儿，九月初九生的丫头，不甘被掌握命运的质朴农家女。痛恨父亲将自己与一头大黑骡子相提并论，无望的生气吼叫：“你跟你的骡子
7、过去吧，我再也不回来啦。”推翻了桌子，就如推翻了整个封建礼教，包办婚姻的束缚。她是叛逆的，但却是有思想的，用剪刀护卫自己的贞洁，热闹而执着的追求自己的幸福。 是的，她早已芳心暗许那个抬轿的，有乌黑牢固身躯的北方汉子，锃亮的光头是粗暴而不羁性格的缩影。她是英勇的，正因在这样的社会背景下，感情或许已经变成抵抗的最好载体，因此她不顾世俗的偏见和闲言碎语，早已在心底下定了决心。作为一个女掌柜，一个有家业的女生，她是大气，真挚和勤劳的。她用她的恳切和聪明挽留下了那一大帮兄弟，用自己的勤劳和能干，是家业在进展钟整整日上。 高粱酒，红红似火又似血。血染日，她倒下的身躯却是毅然的坚决和无怨没有哀痛的流泪，却依
8、旧记得她淡定沉着的微笑，是美的如此动人。她是镇静的，当日寇来侵，她和高粱地里的人选取了战斗，保卫家园，这是怎样的毅然决然啊？ 红，火一般的热闹，血一般的惊心。红红的高粱地，红红的落日，红红的让人惊心的热闹女子啊我在那般激情燃烧的岁月里遇见你！ 红高粱观后感 篇4 红高粱是一个具有神话意味的传奇。整个小说在一种神奇的颜色中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该书的主题。“是要通过人物共性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生气，赞美生命的自由、伸展。 红高粱并不是非常具有现实性的作品，也不是一种对民族文化的寻根。相反，在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中，塑造的是一个将来
9、好处的人格，是一种人格抱负，超越了详细的社会表层，具有人的本性与本质的深度，红高粱自始至终所召唤的主题就是勃勃的生命力，就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。因此。摆在读者面前的作品不是一个已被明白的世界，而是对一个世界的生命的抱负。这种抱负就是在那具有“太阳崇拜”的神话中。红高粱不一样于以往任何一部反映农夫的书籍，它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。故事的超常特点打算了叙事的非现实性，故事的地点也被淡化。在红高粱中甚至淡化了社会最根本的构造村落。红高粱的全部叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热闹、自由拘束和痛快淋漓的风格效劳。 与以往的探究小说不一样，红高粱虽然也
10、承载了对生命主题的意念，但并不是完全像黄土地等探究淡化情节，靠纯粹的语言的震撼力来直接表达导演的意念。在这部下小说中是从实处入手，从规定情境下的详细人物性格人手，编织一个完整、奇妙动人的故事框架，从而使意念通过故事的曲折、人物的行为、动作自然而然地流溢出来。在此，是如何通过详细的方法来到达这两者的完善结合的呢？ 首先，红高粱自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大局部由文字感受来完成。红高粱一开头，就传来了“我”的表达；“我给你说说我爷爷我奶奶的这段事，这段事在我老家至今还有人提起。”这是一个以此刻时进展回述的读点，这个“我”在此是一个故事的表达者。由于他没有在故事中消失，按理是一个客观的表达者
11、，但他又是故事中人物的后代，这又使得他具有某种参加意识，从而又具有被表达的好处。因此，这个读点是非常奇怪而又新奇的，它使在处理红高粱时有了一种游刃有余的读点参照，非常自由而又具有全知性。同时，他的表达的特点把故事拉远，又具有历史的间离效果。在此读者根底上，红高粱在这开场中道明白故事的虚构性。“日子久了，有人信，也有人不信。”从而非常自如地把故事纳入非现实的时空之中。 红高粱中的人物关联、四周环境、时刻转换等几个主要情节转折点，几乎都是读者感受的。如我奶奶与麻风掌柜李大头的关联，高梁地的“鬼气”，新婚三天新娘回老家的法规，李大头被杀，秃三炮绑走我奶奶的过程，罗汉大爷的出走，日本人的出场等。红高粱
12、还担当了一种“预叙”的功能，如抬轿动身时就告知读者，轿把式将成为我爷爷，这就增设了读者的“期盼读欲”，使故事的进展更富有张力。红高粱的空间与文字上也就能尽情挥洒，将大局部的文字用在表现颠轿、劫道、野合、敬酒神、日全食上，让意念承附在详细的画面上，依附于一个个具有剧烈生命象征意味的仪式之中，从而到达虚实相生的艺术境地。它“缝合”了过去与此刻、意念与故事。 其次，当我们应对红高粱时，就会感知到红高粱都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的颜色。在那里，红高粱对颜色的运用是高度风格化的。开头就是年轻美丽、灵气逼人的我奶奶那张布满生命的红润的脸，之后就是占满银幕的红盖头，那顶热闹饱满的红轿子，
13、野合时那在狂舞的高粱秆上闪耀的阳光，似红雨般的红高粱酒，血淋淋人肉，一向到那日全食后天地通红的世界，整部影片都被红色覆盖。对这种基调的选取几乎完全剥夺了我们对红高粱情节的关注，而进入一种对一个特定的造型空间的纯粹心情性体验了。这是一种对完善自由的自然生命的渴望与赞美。这不是一个完全现实时空的再现，而是我们内在生命力的精神外化。红高粱完毕在那神奇的日全食中，红色的扩张力获得了一种凝固的近乎永恒的寂静效果。黑红色的高粱伸展流淌布满了整个红高粱空间，极为辉煌、华美、壮丽。 第三，红高粱的空间环境与造型描述，都在发奋寻求一种颜色的单纯化和空间的神奇与阔大。一切琐细的比拟协调和过渡都被抛开，造成一种崇高
14、神圣和神奇生命的生存空间。红高粱主要是两个空间环境：高梁地和酿酒作坊，酿酒作坊表达诞生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣。当红高粱上描述高粱地时，它是作为一个巨大的自然生命符号群，伸展、盛大、顽强、热闹、宽厚。红高粱三次对高粱的”渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，红高粱上一连消失了四个叠化的狂舞的高潮。在那里，高粱地是生命诞生的证明。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧残的震撼。红高粱结尾，我爷爷与我爹泥塑般立于血红的阳光里，应对那高速流淌的高梁的镜头，我们内心唤起的
15、是一种对生命的自信和对热闹悲壮的生命的礼赞。 固然，红高粱在思想内涵和意蕴指向上也还存在一些值得探讨的问题。 红高粱观后感 篇5 不得不说，张艺谋的电影总是那么质朴、纯粹，总是有着简洁不拖沓的剧情，不浮华，亦不庄重，透着一股淡淡的岁月的味道，沉淀着岁月的香味，历久弥香 不知是心血来潮，还是冥冥中早已注定，在这个压抑、昏暗的下午，我观赏了那一段爱情的壮歌红高粱。 没有可歌可泣的爱情故事，亦没有硝烟充满的战场，有的，只是一个个微小的眼神，一串串平淡无奇的动作。或许，爱情就是这样。来了，挡也挡不住；而若注定没有，更是无法强求。 影片中，新娘看着轿夫稳健的步伐，久久深情的凝视，哪怕只是一双被尘土飞扬掩
16、盖的脚。就在那一刻，便绯红了少女的脸蛋，电流全身。爱情就这样来了，毫无先觉，亦不知是否有后文。 被歹徒劫走的那一瞬，又是那样布满盼望、略带几分挑逗的眼神，便早已将两人的心紧紧牵在一起，那样真，那样深从今，两人的命运开头一次又一次的交集、重叠，始终到最终的紧紧相连爱情，来得如此匆忙，却也来得如此浪漫，如此戏剧。新娘出嫁，但新郎不是他，他只是一个轿夫，注定将心爱的女人抬向遥远的与幸福无关的深渊。我不知道，新娘的那一位病秧年长的麻风新郎是否成为了爱情的祭品，但我只信任，爱情是美妙的，固然，他的力气也是无穷的！ 在那一片密密的高粱地，清风吹拂下的大片高粱，窸窣作响，像是在吹响一曲爱情的壮歌。一波又一波
17、的高粱，凄凄抖动，似是在互 诉衷肠，共同许下长相守的的诺言。此情、此景、固然少不了那赤膊的汉子和那位一袭红袄的美人。从今，升腾出一波又一波火红的激情与故事 任何美妙的爱情注定摆脱不了那残酷的历史现实。在血与火的战斗里，注定爱情无法完善究竟。在日本军队的侵袭下，大片大片的高粱倒了下去。当那一袭薄弱的身躯倒在代表现代文明的机枪之下，当那火红的高粱酒洒落一地，当那熊熊的大火燃烧了日本军车，我读懂了生命的意义，我好像看到了喷薄而出的对自由的憧憬和盼望。血红血红的高粱酒、满天红色的火焰、短暂日全食过后火红的太阳、还有那一朵朵鲜血染出的生命之花，将那一刻的世界染成了永恒的红色。就这样，那一片火红永久定格在
18、了男仆人公的心中，从今，他的眼中一片鲜红！ 固然，片子的灵魂所在，还有那消沉转合、动听悠畅的中华古曲和那一首热忱奔放布满激情与男性魅力的敬酒歌。在那一曲曲摄人心魄的颠轿曲中，心灵不断与那跃动的音符共同起舞、跳动、震颤，升华出一曲爱情的壮歌。那恢弘潇洒布满野性的敬酒歌更是直击心灵，引起对野性的召唤、对力气的渴望和对自由的憧憬。 久久难以忘记那一片火红！记忆中，早已复制了那一抹火红的印记！ 红高粱观后感 篇6 电影红高粱是依据莫言的小说红高粱家族改编的，是张艺谋“摄而优则导”的一鸣惊人之作。本片曾获得多项大奖，同时也捧红了不少演员。一向想好好地看一下这片子。 以为从没有看过红高粱，但当我再次听到那
19、狂放的将近吼出来的歌声“妹妹你大胆地往前走，莫回头，莫回头”时，我才依稀记起，第一次看红高粱是在小学的时候。当时什么都不懂得，只记得有一大片的高粱如同一波又一波的海浪随风起伏，一碗又一碗的红酒洒向空中，洒出了上世纪中国三四十年月一伙农夫古朴与野性。 红高粱所描述的并一个不完整的故事，假如必需要把它凑成一个故事的话，那也是一个很乏味的故事。红高粱主要是通过颠轿、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情节来向观众呈现出一种敢爱敢恨，敢生敢死，没有太多理性羁绊的原始生命力。 看完红高粱后，影片里最终那个画面在脑海中还是挥之不去，那是在这部片子里我最宠爱的地方。那机枪招来的爆炸和爆炸所招来的日全食的漫天红，
20、姜文所饰的“我的爷爷”站在日全食之景里，那已不仅仅仅是一个普一般通的“我的爷爷”，而是一个超现实的，有点神化的人物。那是呈现了人们对那个疯狂而无序的年月里的英雄的追求。红高粱正是以这种超现实的、超自然的神话赢得大家的宠爱，让人们压抑在内心已久的人本有的野性得到了释放。 在影片里，无处不表现出了那种张扬狂放的原始生命力。比方开头那段搞笑的，很吸引观众的颠轿。一群汉子暴露真上身一边高歌一边颠轿，而轿里的是一个弱小女子，这构成了极大的反差。不管是出嫁或迎亲的，都没有陪嫁人也没有迎亲人，在中国，这是不符合情理的。还有，“我爷爷”的一泡尿竟然酿成了好酒十八里红。等等，好像都是一些不符合情理的事情。然而，
21、恰恰是这些不符合情理的事情把人们那种原始的生命力呈现了出来，古朴与野性，张扬与狂放。 胜利的艺术不必居于生活的真实性，它只要满意人们生活需要就好。在拍摄红高粱那个年月里，人们对现实的生活缺少的就是那种张扬狂放的共性，而红高粱正是抓住了这一点，并取得了巨大成就。 红高粱观后感 篇7 九儿是一个可怜薄命的女孩。命运多舛、身世凄苦的九儿在那个黑暗、封建、贫困的年达注定会吃许多苦、遭许多罪，可她偏偏还得不到一个宠爱她、爱护她、关怀她、敬重她的家人，这就无非将她一步步逼到了绝境。 九儿的爹是一个爱财如命、酗酒贪吃、自私自利的小人，为了让自己过上安逸拘束、吃喝不愁、吸毒有余的神仙日子，他不惜棒打鸳鸯毁了九
22、儿的爱情，然后将自己的亲生女儿卖刀单家，嫁给一个病入膏肓、马上入土的伪善之人。九儿的哥哥随了父亲不着调的性子，自私狭隘、自顾不暇的他不仅不能给与九儿一时温情不说，他还伙同父亲一起变本加厉的熬煎、压榨九儿，这让人觉得愤懑又辛酸。 九儿又是一个顽强、独立、英勇的女性。孑然一身、无依无靠的九儿大义凛然地走进了单家的大门，面对病恹恹的丈夫，面对步步紧逼的大嫂，面对无一人可信的下人，九儿只能一个人人深一脚浅一脚的去摸索自己的生存之道。遇到难事了就自己去处理分析，受到委屈和欺压了就只能自己打落牙齿和血吞。尤其是当被土匪花脖子抓去的时候，九儿表现的特别沉着和镇静，尽管她心里已经吓得六神无主了，但她还是很英勇
23、的在和劫匪斗智斗勇，她甚至不惜忍痛对自己下手，然后用锐利的指甲在脖子上划出血淋淋的伤口，以此来恐吓花脖子自己染了疾病。九儿这样临危不惧、英勇无畏的模样真是美极了。 九儿更是一个心怀天下、无谓牺牲的革命战士。为了让心爱的人和最爱的孩子虎口逃命，为了让很多勇敢的斗士躲避日军攻击，为了爱护村子里那些淳朴和善的乡民，九儿选择孤身一人引开敌人，最终更是利用高密响当当的高粱酒与敌人同归于尽了，她这样勇敢就义的精神很是让人敬佩。 我喜爱九儿，由于她是那么独立、那么坚韧、又那么坚韧；我也很观赏九儿，由于她是那么温顺、那么干练、又那么和善。因此我盼望自己可以和九儿一样，做一个自强独立、自尊自爱的独立女性。 红高
24、粱观后感 篇8 也许在一个月前，看了电影红高粱，当时就想写点感想，这几天网间疯传莫言是诺奖大热门，这天中午又看了一遍。晚上，小说红高粱的莫言获得诺贝尔文学奖，趁机赶风头说一说。 之前，我并没有在意电影红高粱是由小说红高粱改拍的。因此对其中的微词都是针对编剧和导演。这是对广阔小说被改成电影的的不重视，深感愧疚。莫言获诺贝尔文学奖，我并没感到丝毫的骄傲和傲慢，但有点庆幸的是，诺贝尔奖或许会因此不是敏感词了吧，诺贝尔文学奖是断然不会了，还会成为这段时刻的喉舌媒体关键词大肆鼓噪。不知道诺贝尔和平奖会不会因此也不再敏感呢。假如连续敏感，这无疑是给诺贝尔奖操作机构一记洪亮的耳光，拍马粘了一手屎。 一个月前
25、看红高粱，是对早期张艺谋抱有一观赏态度去看的。但习惯于挑毛病的我看着看着就觉得不对劲。 得麻疯病的酒厂老板用一头大毛骡子从九儿她爹手上换来一个如花似玉的大闺女。没多久就惨遭毒手，死了。轿夫鸠点雀巢成了酒厂仆人九儿的老公。后面就是一些弘扬主旋律的无聊堆砌。虽说无巧不成书，但这电影中的一些巧还是超出了我能承受的范围。因此不喷不快。在那个时代，麻疯是人人谈之色变的一种恶性病。俗称癞子。我小时候听老人讲，以前假如村里有人得麻疯，要被赶出村去的，更有甚者，用一种叫粮杆的农具夹着脖子拖了丢下河去。村里有没有发生过这样的事不得而知也无从考证。当时是当作真事坚信了，震动于前人对生命之冷漠之余，对麻疯的恐惊也让
26、人背部发冷。但电影红高粱里的李大头，得麻疯竟然连续开酒坊，巧得让人受不了。另一处，轿夫往酒缸里洒尿，严峻的食品污染大事，作坊的大工头竟然说酒成了，味道共性好。不知道是以肮脏当高尚呢，还是别有专心的反讽。通观整部影片，找不出反讽的迹象，因此缘由只能是前者。而这毕竟小说中原始情节还是剧本创作时改的，就得而知了，也不想知道了。联想到价格屡创新高且销量一路凯歌不断的某些酒，我就别有专心的猜测，这些酒会不会也是加了尿的呢？ 红高粱观后感 篇9 红高粱叙述的是一个很老的故事，老的不是我这个年纪的人喜爱去看的。一开头听到红高粱这个名字，以为是诉说一个很完善的感情故事，在红色的高粱地里，有一对青梅竹马分分合合
27、最终又到了一起，是一个唯美的感情故事。或许像我们这一代人看惯了情情爱爱的电视电影，什么都能联想到情与爱，恰不知这个故事截然相反。 红高粱叙述的是抗战时期的故事，却又不是真正意义上的抗战故事。 一个薄命的女人马上嫁给一个麻风病的老头，一个轿夫爱上了这个薄命的女人。其间发生的一切叙述他们了的感情平平淡淡，也叙述了那时人们的生活简简洁单。这个故事是发生在那些长满茂密高粱的高粱地里，也给故事增加了一翻韵味。 这个故事一开头讲的却是重男轻女的思想，女儿无用处，为改善生活把女儿卖给一个将死的麻风病老头，莫非自古女人的命就这么贫贱！我想控诉的是：那时的女人没有地位，一个如花似玉的姑娘，爹娘为了点钱就把女儿给
28、卖了，也太过于绝情了。故事中的女主角凤莲把自己交给了轿夫余占鳌，即使不算是感情，可是这个男人起码比麻风病老头要好上不明白多多少少！这一幕可是是想告知观众女人要的只是一个能够照看自己的好男人，而不是为了金钱而把自己给卖了。却也庆幸，老头被杀了，幸福来到了。我们要信任幸运之神一向在我们身边，我们要做的是好好对待生活，生活是不会对我们吝啬的。 感情有了结果，孩子渐渐长大了；上等的高粱酒酿成了；生活越来越红火。当日子过的和和美美的时候，总会有那么点事发生。日本人的车辆践踏了平和的高粱地，于是乎这个村庄不再安静，日本人的残暴，与中国人的和善构成鲜亮的比拟。日本人残忍的要屠户剥人皮，这样惨绝人寰的事想也明
29、白仅有日本人才会做。不然发生在中国的细菌战又怎样会消失呢？ 这个故事也是在告知我们，让我们谨记历史的惨痛，日本人的惨无人道，我们中国人要自强不息，不能输给小日本！ 说实话，关于这个故事我看的不是很懂，也并不是很明白。但故事中的道理常人都是明白的，叙述了人性、自由、生活、团结，更是对当时人们生活的赞美，那样的淳朴简洁，没有虚假伪装的一面，直面现实。并不是每个故事都能够这么直白的叙述一些真理的，像我们这一代的人需要多看些这样题材的电影，才会懂得那时人们的生活，才会真正了解电影所要表达的真理，是抨击现实，还是赞美历史 红高粱这个片名切合这个故事，故事的开头发生在高粱地，故事的结尾也离不开高粱地，这片
30、高粱地留给了村庄的人们财宝和历史的印记。 红高粱观后感 篇10 看了电视剧红高粱，震撼还是很大的。莫言的书，虽然获了诺贝尔奖，但是我总是扎不下心去仔细的读。这次看红高粱，我觉得给我留下最深印象的是九儿。 这个生长在父亲是一个烟鬼，母亲脆弱的家庭环境里的女性，从来没有埋怨，而是像一株扎根在高密土地上的红高粱一样，始终向上。母亲被逼死，自己被父亲卖给一个将死的麻风病人做妻子，喜爱的人不能在一起还遭受土匪。困难、流言、他人的苛责犯难都没有将这个柔弱的女子打倒，她用自己的才智赢得他人的敬重，帮忙自己的家人和亲人，和日本人做斗争。遇事的时候，不沉溺于自己感情里，而是有大仁大义的烈女子。 她生孩子的时候，
31、差点被人害死。看她从棺材里爬出来的那一刻，自己瞬间泪流满面。一个女人在自己最难的时候，身边一个人都没有还被人迫害。她没有觉得自己多可怜，而是努力把自己生活过的很好。日本人来进展屠杀的时候，她没有脆弱，没有沉溺哀痛，带着大家重建自己的家园，没有吓破胆，而是用自己的才智帮忙大家，鼓舞大家。她女儿被日本人的时候，她知道女儿没有方法救的时候，没有像一般的女生哭闹，而是安静的和女儿道别，连续和日本人战斗； 她也是一个母亲，是一个女人，可是她的生活没有放弃，没有投降，没有埋怨，而是理智的前行。读过许多作品，打动的自己的最终不是达官显贵，不是美女，而是黄土地上一个朴实平凡的女子。没有多少文化，却有自己的秉性
32、，大仁大义，大智大勇，这一切都让我感动。 也会联想到自己的母亲，一样的不简单。爸爸工作忙顾不上，妈妈自己一个人教育我们4个，忙里忙完。小的时候，妈妈干起活来也是没日没夜的，可是从来没见过妈妈埋怨，觉得生活过不下去。妈妈总是鼓舞我们不断的向前，为的前程努力，从来没有用儿女情长限制我们姐妹的进展。妈妈没多少文化，却在大是大非面前，从来不迟疑。 不一样平凡的女子，却给我一样的震撼。盼望自己在以后的生活中，少一分矫情和小女生的情愫，多一份理智，胸怀大一点，更英勇的向前，书写出自己想要的模样。我不要在时间的打磨里，成为一个家长里短，局限在自己的喜怒哀乐里的怨妇，我要在一日一日的锤炼中成为一个独立，英勇，
33、自信，坚韧的女子。 红高粱观后感 篇11 虽然电视剧红高粱已播出半年之久，但周迅扮演的那个一身红装的“九儿”，连同那随风起伏的遍地红高粱、热气腾腾的蒸酒烧锅在脑海里照旧挥之不去。 在这部会聚人性至美、彰显民族大爱的优秀电视剧中，“九儿”无疑是、编剧、导演都倾力渲染的一个重要角色。她与匪首余占鳌之间的感情纠葛、与县长朱豪三的冲突冲突、以及与大嫂淑贤关于家族财产的利益角逐，随着剧情的进展，人物的悲欢离合、爱恨情仇，一回回、一幕幕被演绎得惊心动魄、荡气回肠。一个刚毅、率真、泼辣的女性形像呼之欲出。 父母之命、媒妁之言是那个时代青年男女婚嫁的法则。但“九儿”对社会环境的抗争则很好地表达了她性格中顽强与
34、倔强的一面。她与张俊杰相恋，但遭到其父亲的竭力反对。“九儿”打算与张俊杰私奔，不料落入土匪窝。几番周折后，使她最终忍痛割断了与张的一切，并且不顾世俗眼光与传统伦理观念，依旧与靠力气吃饭的余占鳌在高粱地里野合。后来余占鳌被官逼不得以落草为寇，匪首花脖子和县长朱豪三几次三番欲取余占鳌性命，危难时刻，是“九儿”出手相救使他转危为安。她凭借着女性特有的温存和良善感化让余占鳌一步步走向光明之路。 日本人占据高密后，中日冲突成为主要冲突，高密各界在抗日问题上意见不一。与朱豪三有父女之情、与余占鳌有男女之情的“九儿”，抛开个人恩怨，积极奔跑劝说他们摈弃前嫌，全都对外抗日，最终赢得了高密土匪与政府的抗日联盟。
35、在关键时刻，“九儿”为了能够保存抗日力气，与敌人同归于尽，“九儿”的壮丽形象在烈焰中得到升华。社会给了她不公和灾难，但她并不放弃追求美妙生活的信念。抗争的士气和行为，都是源于她骨子里的顽强与倔强，这让“九儿”的形象愈加光荣夺目。 和众多经典名著中的仆人公一样，“九儿”的命运多舛，她的爹爹嗜赌成性，母亲不甘受辱悬梁自尽。“九儿”爹把她当成换钱的筹码，卖给了有病的单扁郎。“九儿”通过认干亲盼望干爹朱豪三能够通过官府的力气退婚未果。结婚当天轿夫余占鳌用劲颠轿逼“九儿”求饶，但“九儿”始终都没有说一句软话;单家遭受变故后，她与大嫂困难地撑起了烧锅生意;她提议并且促成大嫂和罗汉大哥的婚事。“九儿”所做的
36、这一切，都布满了叛逆。她极端且不合常理的行为，无不凸显她的刚毅、倔强和泼辣的脾性，从而使这一形象魅力无穷。 相比之下，她那个守着贞节牌坊过日子的寡妇大嫂淑贤则是宗法社会压抑下的隐忍、服从甚至是软弱的女性代表。县长朱豪三嘉奖她的“妇女楷模”牌匾，更是加深了她保持名节的信念，她不敢冲破婚姻枷锁，成为那个时代的牺牲品。电视剧塑造的第三个女主角便是恋儿，这是一个颇受争议的角色。她曾经两次把“九儿”从死亡线上拯救出来，可以说是“九儿”的福星。但由于沉迷余占鳌，使得她不顾姐妹之情疯狂追随余占鳌。后来她与日本人合作害死了琪官，自己也惨死在日本人的屠刀之下。她的愚昧无知让许多观众痛恨不已。 总之，作为莫言先生
37、的代表作红高梁，以其恢弘的气概和史诗般的品行倾倒了亿万读者，作品的思想性与艺术性到达了作家前所未有的高度。“九儿”作为作品的女仆人公一如高密东北乡酿造的红高粱酒，香的端庄、甜的大方、绵的亲切、静的脱俗。 红高粱观后感 篇12 红高粱一部描绘中国二、三十年月一伙农夫古朴、野性的生活和他们与侵略者浴血奋战的过程。影片的剧情构成极具戏剧性，通过人物塑造赞美生命的自由。爱就真爱，恨就真恨;大爱大恨，大生大死。 而我认为，通过对剧中女主角(巩利扮演)九儿一位险些沦为旧中国封建势力牺牲品的女性的胜利塑造，我们看到了旧中国女性非凡的人格魅力。她有这样的经受：曾屈从于世俗的家庭包办婚姻，对自己凄惨命运也曾无望
38、过。可是最终她却抓住了唯一的救命草血气方刚的“我爷爷”，从而转变了她的命运，成就了一段被世人传诵的佳话! 不管是应对劫匪时的镇静自若还是应对日寇时的大义凛然;不管是与情人的活力野和还是对烈士的无限缅怀，都充分表达了女性们难得的魅力，刻画出爱恨清楚，在大是大非面前毫不模糊的女性形象，这样一位女性由不得我们不佩服!归纳起来，九儿身上表达了如下人格魅力特征： 自尊自爱当被父亲以一头骡子为代价嫁给患有麻风病的酒厂老板李大头时，这位顽强的女生为了保住贞操，为了保卫自己的尊严，试图通过自杀的方式完毕自己凄惨的命运，敢于自杀何尝不是一种士气。 对封建制度以及世俗的抵抗当自私的老父亲唠叨着督促她回家时，她对父亲说出了“大逆不道”的话你跟你的骡子过去吧!我再也不回来了当遇到心仪的男生时，大胆打破世俗的偏见，追求幸福的决心可见一般。 剧烈的民族精神当患病日寇侵略时，毅然发动人们进展无畏的斗争，从而牺牲了自己的生命，险些搭上丈夫和儿子。 超强的工厂治理潜质把一个濒临破产的酒厂快速地进展起来，甚至酿造出闻名的“十八里红”，这点足显女性们“另类”的魅力。 以上这些，只是从我个人的视角来看该剧，固然像本剧的视觉效果以及极其戏剧化的故事情节等方面，都堪称影视之代表作，但这些都有人特地争论过，所以我在此就用不着多说什么了。