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1、新型耐火材料对柴窑发展的影响 摘要：柴烧是指以柴木为燃料，在特定的窑体中以特定的升温曲线烧造陶瓷坯体的烧造方式，它既是现代陶艺家对待泥土的一种看法，也是现代陶艺家的一种生活方式。本文以古代龙窑、馒头窑、葫芦窑和现代柴窑的异同进行对比，对新型耐火材料进行系列探讨，得出新型耐火材料的出现推动了柴窑发展的作用。 本文阐述了新型耐火材料在现代柴窑发展中的推动作用，强調柴烧的过程之于现代陶艺审美的重要意义，以期能拓宽现代柴窑的构建、完善现代陶艺的理论体系，更希望对现代陶艺创作者有所裨益。 关键词：柴窑;龙窑;馒头窑;葫芦窑;新型耐火材料 1.绪论 在经验了多数酷爱艺术的灵魂对造型语言和色调语言的探究挖掘
2、后，媒介本体语言的审美价值和创作过程的审美价值进入了艺术家的视野，成为了艺术的表现语言和审美对象。目前，媒介本体语言和创作过程的审美价值的挖掘在绘画、雕塑、设计等领域均取得了很大的成就，作为当代艺术形式之一的现代陶艺也不例外。柴窑烧成作品成为陶瓷艺术的独特魅力，设计和建筑窑炉过程中的每个细微环节都会影响烧成效果。 2.古代柴窑建立材料及特点 2.1龙窑 龙窑，在春秋战国时期，拱顶技术的出现很快运用于柴窑的砌筑，在北方出现了馒头窑，南方则出现了龙窑。龙窑依山而筑，因其体形较长，看似卧龙而得名，它特别相宜南方潮湿的地理环境，俗话说“山有行止”，作为建立龙窑的山脉本身要像奔跑的蛟龙，较高的峰往往被视
3、为昂起的龙头作为龙窑的靠山。窑体的线与山岗的面交织，塑造出自身整体统一又有与环境呼应和谐的形象，彰显出人与自然的和谐之美。 2.2馒头窑 元代馒头窑，折叠馒头窑为景德镇宋元明时期运用的典型瓷窑之一，以窑形近似馒头而得名。有的馒头窑窑床的平面呈马蹄形，故又称马蹄形窑。馒头窑属半倒焰式窑炉，火焰自火膛喷向窑顶，再倒向窑床，烟气从排烟口、竖烟道、经烟囱排出窑外。烧成温度可高达一千三一百零一度，并可形成还原气氛。经景德镇窑工的不断探究，元明馒头窑的营造技艺和烧成技艺达到了我国传统瓷业此类窑炉的最高水平。 2.3葫芦窑 葫芦窑始于元代末期，是我国北方馒头窑和南方龙窑的优点而创新发展出来的，其结构合理、烧
4、成质量好，尤其适合于小规模生产的民窑，充分体现了古人的宏大创建力。葫芦窑的窑室断面前大后小有利于窑内烟气流场与温度场的匀称分布，两室之间的收口既能保证前室窑压和温度的稳定，又能促进后室炉膛内的火焰合理流淌;窑两侧上方的补柴孔在烧成后期用于补投松柴，利于上下、前后温度和气氛的调整，又能起到前期排湿、止火后的冷却作用;窑顶正中的视察孔便于视察及后期把桩师傅勾出“照子”，从而确定止火时间。 3.现代柴窑建立材料及特点 1）高铝砖，中国高铝钒土资源丰富，质地优良，产地主要分布在山西、河南、河北、贵州、山东等地。所产的高铝钒土，主要是一水铝石和高岭石两种矿物的混合物。 2）高铝水泥是以铝酸钙为主要矿物组
5、成的水泥，也称矾土水泥。高铝水泥的水化产物中不含有氢氧化钙，在高温下，水泥仍能保持较高的强度应用的行业有：冶金，建材，机械，石化，玻璃，锅炉，电力，钢铁，水泥等。 3）粘土砖，历史最久、应用最广泛的耐火材料，制造粘土砖的原料是粘土质矿物，自然耐火粘土一般可分为硬质粘土和软质粘土，在耐火材料制造工艺中，前者大多数经煅烧后用作熟料;后者加水后，塑性好，简单烧结，多用作结合剂。 4）高岭土，日本将高岭土用于代替钢铁制造切削刀具、车床钻头和内燃机外壳等方面应用。高岭土与非塑性原料相结合形成可塑性泥团并具有肯定干燥强度的性能。高岭土是自然界中普遍存在的一种非金属矿，过去一般用于生产陶瓷，耐火材料以及少量
6、掺入塑料，橡胶中怍填料。随着国民经济各领域的日益发展，人们越来越重视高岭土的深度加工，因为这样不仅可以获得新的具有特别性能的材料，而且还可提高经济效益。 4.新型耐火材料对柴窑发展的推动作用 新型耐火砖、耐火泥、高铝砖等系列耐火材料的运用，推动了现代柴窑的发展。 1、现代柴窑可依据实际状况，自行设计窑炉的容积、类型、尺寸，而窑炉的相关设计将会影响烧成温度、气氛、灰烬的数量和飘落的位置、升温速度及其他诸多因素。 2、现代柴窑更能体现柴烧的特别效果，产生丰富的窑变肌理，便利艺术家从事颇具试验性的窑变效果探讨。可以让作品产生亮光表面肌理、亚光表面肌理、树皮肌理、瓜皮肌理、焦土肌理、侵蚀肌理、开裂肌理
7、等等特别效果，更好的追求作品意味。 3、现代柴窑中新型耐高温材料的运用，便利了建立柴窑的整个过程。耐火砖的重量和密度都很大，使整个窑体升温柔降温速度较慢，从而让作品有效生成肌理和颜色。耐火砖的运用增加了窑体的运用年限。 柴烧是一个不断对物质世界进行改造的过程，陶艺家在改造物质世界的同时也进行着自身的改造。相识陶瓷媒介，了解陶瓷媒介的特性有助于现代陶艺家创作理念的拓展与延长、也有助于理解陶艺本体语言所具有了独特涵义。首先，泥、火、釉、柴等柴烧媒介在人类的相识中不断地被“人化”而具有肯定象征意义，它与五行学说中的五大元素在生命意味上有着不约而同的相像性。创建者的才智凝聚、情感积淀，陶瓷文化的历史也
8、在这里浓缩并显现，而新型耐火材料的出现更加速了柴窑的发展。 结论： 柴烧是一个不断对物质世界进行改造的过程，陶艺家在改造物质世界的同时也进行着自身的改造。相识陶瓷媒介，了解陶瓷媒介的特性有助于现代陶艺家创作理念的拓展与延长、也有助于理解陶艺本体语言所具有了独特涵义。柴窑具有建筑与雕塑的同构性，柴窑的设计、窑体的外观显示出丰富的内涵，使柴窑本身富有极高的审美价值。技术与艺术交融的柴窑不断延长着，千年的柴窑跨越时空、千古流传，具有强大的生命力。无论是那布局严整堪称富丽堂皇的镇窑，依山而建延绵数十米的龙窑，操作敏捷但功能完备的馒头窑、葫芦窑，还是小巧、无烟、釉面多变的现代柴窑，都是创建者的才智凝聚、
9、情感积淀，陶瓷文化的历史也在这里浓缩并显现，而新型耐火材料的出现更加速推动了柴窑的发展了现代柴窑的发展。 参考文献： 1意安伯托艾柯.开放的作品.刘儒庭译.北京：新星出版社.2022. 2李泽厚.美学三书.天津社会科学院出版社.2003. 3赵汀阳.不纯粹的现象学.哲学探讨.11019 年第6 期。 4英E.H.贡布里希.艺术与错觉.林夕，李本正，范景中译.杭州：浙江摄影出版社.11017 年. 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页