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1、 隐入尘烟观后感（通用17篇）隐入尘烟观后感 篇1 今晚原来是要学习的，被隐入尘烟这部电影浅浅地打乱了一下规划。 故事很简洁：马有铁（男主）的父亲母亲大哥二哥去世，在世的亲人只有三哥马有铜，三哥三嫂以及三哥的儿子一家都习惯了吸他“狡猾人”的血，曹桂英（女主）的哥哥嫂嫂也由于嫌弃这个身体残疾尿失禁的妹妹一心想把她嫁出去。就这样两个薄命的人荒唐地结婚了，拍照的时候，贵英垂着头。 马有铁是熊猫血，一个有钱老板生病需要输血，开着宝马车屡次三番地带马有铁去输血，去医院的路上，贵英晕车尿失禁，其次次抽血的时候车座就被贴上了防脏的薄膜。他们抽你的血，却还要嫌你脏。 家里的房子被村里拆了，马老四和贵英没有地方
2、住，便亲自盖起了房子，自己做土砖，用茅草编房顶，最终房子盖好了，他和贵英有了自己的家，养猪养鸡，种麦耕地，俩人相互扶持，生活慢慢有了起色。村里的女人见他们日子过得越来越好，还“艳羡”过马老四疼媳妇，只是自己不情愿嫁给他。心上有个人，才能活下去。 唯一的三哥打包了儿子办酒席上的剩菜送到了马有铁家给他补身子，并说服马有铁依靠自己贫困的身份去城里领一套低价房用于自住。在宣扬他们美妙的新生活马上开头的话筒前，贵英远远地躲在了马有铁的身后。 贵英喜爱看电视，马有铁规划等秋天卖了苞谷挣了钱，就给贵英买一个大电视，带她去市里的医院看病。只是日子好了，身体就垮了，贵英在给有铁送饭的路上晕厥一头栽进了水沟里，村
3、里人没有一个下去救人，直到马有铁捞出贵英冷冰冰的尸体。西北的荒漠种不出玫瑰，但我对你的爱意如同小麦花印入皮肤。 贵英死后，马有铁卖了全部的粮食，还了春天买种子等的一千五百多块钱，两袋土豆，十个鸡蛋。生活给了他一束光，又把他唯一的光夺走了，他放走了陪伴他们的驴子，喝了桌子上的农药，独享一颗水煮鸡蛋，用来压下农药的苦，躺在床上，在手上压下小麦花的印记，或许这才是他思念贵英唯一的表达方式。侄子收走了家里饿死的猪和鸡，领走了马有铁死亡的一万多块钱补助，推倒了他亲自盖的和贵英的房子。直到最终，也只有任劳任怨的瘦驴回头看了他一眼。 电影的全篇没有背景音乐，所以那种无声的压抑让我无法哭出来。在我思索“人的和
4、善可以给自己带来什么？”这个宏大的问题后，偶然听到了马頔的南山南，看着屏幕发愣的我才最终哭了出来。假如他从未见过光，本可以忍受孤独。假如贵英知道和马有铁在一起会这么幸福，拍结婚照的时候会不会笑一笑呢 。 原来我可以潦草地过完这一生，但是没想到遇见了你。平凡的幸福来之不易，所以我们才要更加珍惜。一个狡猾人辛苦和善了一辈子，到头来连一个活下去的理由都没有，却成为了别人生长的养料，从今一个人的日子更加难熬。 或许，人是有命数的。我们来到这个世界上，遇到的人经受的事尝过的苦，一样都不会少，每个人都会经受沉痛与无望，但是命运总是把苦难流向了能吃苦的人，把金钱流向不缺钱的人，把爱流向不缺爱的人，狡猾人好欺
5、侮，这连小孩子都知道，命运又怎么会不知道呢。 我会始终孤独下去，假如我不曾感受过暖和。珍惜现有的时间和身边的人，就是命运对我们最大的赏赐。 隐入尘烟观后感 篇2 电影隐入尘烟是我在2023年里看过的最好的国产新电影，不出意外的话，这部电影能拿全年之最。将来的影史中，也必将是一颗灿烂的星星。这是中国农夫史诗中的一局部，电影将农耕社会里的男耕女织，夫唱妇随的依存关系完善的诠释出来。看完之后，这种温顺的冲击，反而给人留下很深刻的震撼和思索。后劲真的很大，无声胜有声。 李霄峰导演说，这部电影里有：宝石一样的心灵。但是像电影里仆人公这样的人生，我们不会去憧憬。尽管他们的灵魂如此质朴，你说连小蝌蚪、小燕子
6、都不情愿损害的人，能坏到哪里去呢？不要说这部电影是歌颂苦难，对于这类电影，但凡说这样话的人，不仅是蠢，他还带着坏意，可以说是又蠢又坏。 这些电影、小说、电视剧里的故事呈现，其实大局部状况下，就是或者导演想记录一下真实的事情。可能故事会稍有改动，但是类似的事情是真实存的。比方余华写的许三观卖血记，就是发觉在现实生活中有这么一群人存在并且做着卖血这件事；比方像“二舅”这样的人物也是普遍存在的；再比方像“树先生”这样二傻子，不是比比皆是嘛？ 电影刻画了社会底层两个边缘人物相濡以沫的故事。但是，电影里给出一个很现实的结果：人生的磨难不会止步不前的。 有人说电影太凄惨了，要是结局贵英好好的活着就好了。其
7、实电影里有更残酷的故事，不只贵英死了，而是两个人都死了。这里为什么说两个人都死了，后面我会给出例证。导演是根据四季的生命循环来拍摄这部电影，就是想表达人生也是“变化”的这样一个常态而已。所以人生就是苦难重重，但是还请放心，人生中某段时间里，总是有盼望的光线穿过阴霾，照亮你的世界。 隐入尘烟观后感 篇3 有一段时间没写影评了，大抵是没有值得一写的东西，又或者是简洁的欢乐也无法描写，直到今日中午抽空看完了这部隐入尘烟。原本是想着晚上看，中午一时没忍住就提前看了。看完我就懊悔了，绵延不尽的恶心感，就像空腹呕出灵魂一般。要说压抑，片子大局部时间并不压抑，反而传达着昂扬的生活气息，让贫苦的生活依稀观察了
8、盼头。要说生活的凄惨，片子的主角也算是凄惨角色了，但是这一类的看过活着、盲山等；看过贾樟柯作品中的那些小人物之后，比照起来也不是极致的凄惨。恶心的是命运的戛然而止，恶心的是泥潭中的高尚人格，恶心的是最缺爱的土壤浇灌出的爱情。 片子一开头就是农村老光棍男主跟偏瘫女主的相亲，与其说是相亲，倒不如说是被两个家庭抛弃的两个人抱团取暖。要说爱情，我真不信任这两人能碰出什么爱情火花，一个穷的叮当响只能借别人家的破房子住的男人，一个偏瘫常常大小便失禁结婚以前都是住牲口窝棚的女人，与其说爱情倒不如说是相依为命。可能是由于都被损害过，明白世界上没有什么叫做理所应当，所以寡言少语的男人露出一点好的时候，女人便也千
9、般万般的回报。但是贫瘠土地上开出来的爱情之花总是让我觉得违和，由于它脆弱的就像风中的蒲公英，随时都会散落。唯一的一次吵嘴竟然是由于女主努力的撑起偏瘫的身体却也举不起一捆麦子。男主这人根本上从来没对别人说过什么重话，难得的狠话却是对着爱的人，被村霸拖欠乡亲们钱款的时候没生气，被村霸的儿子用道德绑架拖去城里抽血的时候没生气，大侄子结婚没请他的时候也没生气，唯独对相依为命的女人生气了。人总是会对越亲近的人脾气越大，由于知道只有亲近的人会承载的起这些，由于知道亲近的人不会被小事情消耗，由于知道亲近的人会无条件的原谅。这两个被命运牢牢栓在一起的人，一起在风雨交加的夜晚守护着新居子的泥巴砖，放纵的在泥泞中
10、大笑；一起在收完麦子的辛累后，扶着木棍架子在水沟里洗澡；一起在燥热的夜晚，把裤腰带用绳子连接躺在房顶上吹风。我是断然不会成认这种也叫做爱情，也不觉得这样的故事叫做浪漫，少了那种冲动，少了那种嘴角不自主的上扬。故事这样进展下去当作贫困版的乡村爱情来看其实也没什么太大问题，问题就出在新居刚建好，粮食丰收，六畜兴盛的关口，眼看着支楞起来了，人没了。我能理解什么悲剧内核、什么贴近生活、什么推动剧情之类的解释，但就是架不住的恶心。 全片还是有三处比拟触动我的地方，第一处是女主捡起被铲坏的麦苗正心疼的时候，男主说了句“啥人有啥人的命数呢，麦子也一样，它有它的命数呢，还不是,到夏天，让镰刀割掉了。”不过这种
11、道理一般只能用来劝慰别人，在自己身上很难奏效发生在自己身上时，又怎么肯屈服于命运呢。其次处是男主拿着女主编的驴说了句“还是草编的驴好，不吃草，也不用听人使唤”听到这句话首先想到的就是自己就是那头驴，达不到无欲无求，又怎么能怪行走世间时这么多掣肘呢，但是肉体凡胎七情六欲本就是与生俱来，又哪有那么简单割舍。第三处是男主自杀前还完了全部的欠债，包括村霸儿子买的两件外套，包括借草时同意的两袋土豆，说两袋就两袋，这个男人心里有一杆秤，他从不曾亏欠任何人，也可怕亏欠任何人，这种感觉我特殊能理解，大多数时候我也不喜爱亏欠其他人，总觉得一旦亏欠说话便矮了半截。但是亏欠的越多，越是潇洒的人往往却过得越好，都说君
12、子坦荡荡，但是小人我也没见常戚戚，或许真的是时代变了，社会价值观的演化导致道德不再是约束人行动的准绳。 最终总结下吧，这部电影我不推举，嚼烂贫苦人民的生活作为人血馒头，艺术成分很高，但是情感共鸣我真的很难做到，真要看的话要留出半天的时间释放心情。 隐入尘烟观后感 篇4 一部简洁，真实到让人疑心的电影，没有农村生活经受的人很难想象中国的大地上还有如此命苦穷困的人存在。是的一线城市的灯红酒绿和现代化让很多来到中国的外国人惊异，为什么如此现代化的国家还说自己是进展中国家呢？沿海地区的80后和90后也不曾经受如此，中部地区的90后或许也只剩下脑海里残存的记忆，而在西北这样的场景和生活始终在重复上演。所
13、以才会有兴旺城市里人们的疑问，内地80和90后对曾经生活的回忆，也疑问是演绎父辈们的过去还是现在的生活。而对于一些生活在西北或诞生在西北地区的人们已经潮湿了眼眶，这不是电影而是纪录片。 1942是祖辈们经受的苦难，我们无法感同身受，也无法理解生存的意义。由于物质丰富的今日，精神愉悦成了大多数人的追求，谁还情愿去思索苦难，面对苦难，那只是纪录片里，一些无聊导演文艺片里的内容罢了。正由于如此，一个情愿把镜头对准现实，反映现实的导演是让人敬重和鄙视的。当职场精英，豪门世家们成为人们的精神鸦片，坠入飘飘欲仙的梦里时。他们关注到了那些被社会主流遗忘的那群人，平凡、简洁但宏大。一个是“孤儿”，是村里的老光
14、棍儿；一个是没有娘的孩子，被狠心哥嫂欺侮到残疾的女人。他们的经受或许也就比他们口中的疯子好些，所以上天给了无望中的人一丝丝光亮。没有仪式更没有车房，只有怯懦，大方和惊慌。同样的遭受让彼此更懂得珍惜，没有你侬我侬，但土味情话也赛蜂蜜。一个大大的喜字，一个浅浅的燕子窝，一头倔强的小毛驴见证了他们的不离不弃和爱情。土地就是命，就是生存的根。春种秋收，努力就有回报，简简洁单的道理为何有些人不懂？地租和工钱本应天经地义，却让一般百姓低下了头，宝马虽好不载人，宝驴虽犟知人心。我始终在想，为什么他的血是熊猫血？或许是由于他是这个村最薄命的人，但又是最和善的人，他对她的爱溢于言表，他坚持了人最根本的诚信，不欠
15、情，不欠债；他被人吸血是献血，想的不是自己而是乡亲的地租和工钱；同门的侄子结婚帮助毫无怨言，酒席都没有资格坐上；燕子的三次搬家，放驴的举动简洁但却是大爱；俗话说人死债消，然而他还掉了全部的债，内心是何等的洁净。即使再苦再不起眼的存在，但却拥有人类最根本的人性和美德这莫非不像熊猫一样稀有？ 一个人，一头驴相依为命，即使掏尽力气也还不完同门哥哥的“收留之情”；只有遇到了贵英才有了自己的家，即使一而再的搬家，只要她在就有奔头。她不嫌弃他穷，软弱；他不嫌弃她残疾，无生育力量。相互扶持，共同努力。他们有了自己的房子，有了对将来的向往，2023年了一台小尺寸的电视对大局部人来说何等简单，他同意她带她第一次
16、进城，带她看病。然而全部的向往随着水远去，她走了，他的光没了。当一个在黑暗里久了的人，习惯可能让他妥协下去，然而当给了他一丝丝光亮和盼望又无情的剥夺，哀莫大于心死。所以他心里没了光和盼望，也随他的最爱而去了。我们不禁要问：为何麻绳专挑细处断，苦难只找薄命人。 人性的光芒和为富不仁就是这样的真实，救急不救穷的真理刻在人们心中。这就是人性，这也是最真实的社会。我们可以对他们报以怜悯，可以设想更多的结局，然而就像给一个农夫一套城里的房子就能脱贫致富一样那样虚无缥缈不切实际。最终的结果依旧一样，拆掉旧房子的15000元和城里的房子成了他侄子的，即使得到如此之多也不会有太多感恩，还不如一头倔驴。没有了贫
17、苦百姓的血可吸，富人还能活命？ 通过这部写实电影让我明白了几个道理，最宏大的人反而最简洁和善，人善被人欺，驴善被人骑。扶贫要因地制宜贴近群众需要，不然终成为别人的嫁衣。为富不仁者不得好死。尘归尘，土归土；一个社会遗忘的最底层的群体却是最富有人性光芒的人，这才是最宏大的作品。 隐入尘烟观后感 篇5 在我看来，这是一部关于“陪伴”的电影。 在西北某农村，年近四十的马老四还打着光棍，他始终在哥嫂家做免费的劳动力，可是哥嫂却嫌弃年龄愈来愈大的他成了累赘，于是以儿子结婚为由，把他赶了出去，不是直接赶，而是给他找了一个女人，以让他结婚成家的名义把他赶出去。那个女人叫贵英，也是个薄命的人，从小像牲口一样被人
18、打骂，没有生育力量，就这样这两个村子里最边缘的人被身边的亲人强行撮合成了夫妻。没有人想到，平常任劳任怨默不做声的老四是个心细温顺的男人，他要攒钱给她买衣服、带她去医院看病，她感受到了从来没有过的暖和，两人一起在田间劳作，一起畅想有房子住、有电视看的将来可是意外降临，贵英溺死，逆来顺受一辈子的老四也殉情了。 为什么老四能忍受四十年来单独一人的凄苦，却忍受不了陪伴了几年的贵英离去？由于一旦感受过被陪伴的暖和，就很难再有士气面对之前特别冰冷的世界。 为什么陪伴那么宝贵？两个原本不相干的人，竟然能够相互理解，相互赐予关爱，就像电流与电流接通，会带来驱散黑暗的灯火通明，也带来内在的光明。在这光明里，你看
19、清了，有人懂你，你也懂他，而透过你对他的懂，你更懂你自己了。当一个人被人懂，当一个人自己懂自己，他就不是孤独的，由于有一个懂他的人、懂他的心在看不到的地方与他相知，与他同在。 人生的本质就是孤独，和是否穷富美丑没有必定关系，人生布满了混沌焦灼，人情薄情冷漠，被理解，被爱，原来就是一件概率很小的事情，一生中能遇到一个相互理解，相互陪伴的人，是多么幸运又浪漫的事。可是经受后再失去，又是何其的残忍，这是马老四殉情的缘由，遇到贵英之前的苦并不觉得苦，可是没有了她的陪伴，人生的苦没有了头，他在世间原来就没有什么羁绊，唯一的老伴计那头驴子，放生了也好，可以不再像他那样劳累一辈子，这是他抵抗自己命运的形式，
20、也是对贵英短暂陪伴他一程的谢意。 马老四是不幸的，也是幸运的，不是全部人都能遇到那个能够抚慰他心灵，理解他的人。贵英也是，她不幸又足够幸运，她遭别人嫌弃，可是她却是他的眼中的珍宝、心头的春意。真正的爱情，不肯定是那些宏大的人才能拥有，和善和温顺的人会遇到。 隐入尘烟观后感 篇6 隐入尘烟是一部很难轻易界定的电影。有时它像纪录片。没有跌宕的情节，只有劳动的人。你甚至可以学习如何种地、养鸡、打粮食。在完全脱离了机械自动化的条件下，日出而作，日落而息。有时它也像一则东方寓言。 故事发生在西北，我地理不好，并不知道种小麦玉米，使唤驴子，有漫漫黄沙沙漠的地方，究竟是哪？我以为可能是甘肃吧。故事从贵英和有
21、铁的相亲开头，在贵英的离世后完毕。应当是一个爱情片吧，让人心暖暖的开出花来以后，又让人心凉凉的看花谢，看一切隐入尘烟，化为虚无，好像一切从将来过，从未变过。 贵英和有铁，是村子里的边缘人，贵英身体有残腿跛身歪还有便溺的毛病，有铁死了爹娘和两个哥哥，穷光棍一个。两口子在亲戚的撮合下不日成婚，任凭在村子里找了个没人住的屋子，规置成了他两的一个家。爱情从两个人初次见面当天，对驴子同样的爱惜中发了芽。在婚后的每个日子里疯长，简洁直接的爱意，在二人之间肆意流淌。 有铁有许多中表达爱意的方法，他在新婚之后带着贵英去给故人烧纸时，把祭品递给贵英吃，说：“后人不吃，先人不得。”他用麦粒在贵英的手臂上印出花形，
22、说：“我给你种了花，以后就不会走丢了。”他用布条把自己和贵英拴在一起，说：“把你拴在裤腰带上，防止你睡觉不当心滚下去。”他在大雨磅礴中，和贵英双双跌落在雨夜，浑身泥点的他们又哭又笑。他给贵英做卧鸡蛋，买长外套，盖房子，他承诺着贵英，卖了苞米会给贵英卖电视，带贵英去市里看病.这是有铁爱贵英的方式，他筹划着将来，为此每一天带着贵英在土地中耕作，无休无止，无休无止的累，无休无止的爱。 贵英爱有铁的方式很简洁，她在严寒的早晨一次次带着开水瓶跑到村口等有铁回家，她给有铁揉大臂，拿眼睛不停的跟随着有铁，拿嘴巴不停的嘱咐着有铁，她始终穿着有铁买的衣服，她告知有铁：“我没有想到有一天会有自己的屋子，自己的炕。
23、”她的爱，就是依靠，无休无止的依靠，肯定的依靠，这男人是天，是地，是世界，或许也是一种证明。 我以为他们可以这么辛苦却也暖和的活一辈子的时候，贵英还是死了，那么突兀。那个几次搬家都会带走的双喜字，被有铁换上了贵英的遗像。于是，有铁为贵英盖的房子被推到了，驴子被有铁放走了，他们养的猪和鸡，他们种的粮食，全部被处理了，有铁一个人去了哪里呢？怎么过这一辈子呢？ 其实爱情，或许就是这样，将心比心而已。 隐入尘烟观后感 篇7 隐入尘烟主要反映了农夫尤其是底层农夫生活的艰辛，这与现在的主流电影格格不入，所以能上映便是好的，何况质量很高，以烟云覆盖的行业环境它的公映更是难得。 两位主演的表演很是出彩，海清演
24、技很精彩了，听说她戏里戏外都做了充分的预备，非常敬业，但是总感觉和男主角比差了一点，查了资料才得知男主演是一个真正的农夫，他的戏诚可谓浑然天成，果真真实和纯粹有一种动人的魅力。 故事比拟闷，多半是内容沉重的”原因，可以理解。剧本真的很好，如涓涓细流般向我们展现出贫困农村生活的点滴，却又如小刀静静的抽丝剥缕，把生活那残忍的一面毫无保存的展现出来，震撼着观众的内心。剧本借着镜头展现出来，毛驴与宝马在同一条街上走着，借威逼利诱男主献血点出社会对农夫残酷剥削吸其骨血的实质。当马有铁牵着毛驴穿行于城市中的街道公路时，不由得心头一紧，原来这片子的背景就是在现在，不是七八十年月，这种剧烈的比照营造了一种魔幻
25、感，猛然想到自己小时候也曾看到过这个场景，心里阵阵酸楚：那个人的境遇是不是也是如此呢？由于建立新农村的建筑改造，夫妻二人只得四处搬家，一同搬的，还有那个燕子窝。喜字当心翼翼地贴上又摘下，最终当喜字换成妻子的遗像，还是从妻子仅有的照片-结婚证的照片裁下来的，当鼠标一点，红色变黑白，苦难的生命就此完毕。夫妻二人都是可怜人，妻子受尽哥哥一家的欺侮虐待，烙下了病根，导演借她的病也示意了我们她凄惨遭受，丈夫父母双亡，两个哥哥离世，只剩了一个想榨干他的兄弟，当他们的生命交汇在一起，一层层涟漪泛起，好像一切都不一样了，有了家的暖和，生活也有了盼望，雨中苦苦护砖，垒起新居，养鸡耕地，辛苦但有盼头，日子朝着另一
26、个方向走着，直至妻子在意外却又残忍的合理中溺亡，马有铁才恍然醒悟，原来一切从来都没有变过，只是身边多了个人来悄悄担当。马有铁在妻子冰冷的手上拿米粒按出一朵小白花，那往昔的美妙，成了压死骆驼的最终一根稻草，他和她，都如麦子壳，随风去了。极挖苦的是，即使在死后，那个自己的侄子又借推倒他们的房子挣了一万五。故事看似平淡无奇，实则暗流涌动，多处伏笔，再次赞叹编剧的实力。 摄影也是一大优点。夫妻二人在沙漠和耕地以及晾砖的构图美得像一幅画。而且该片对窗子的运用可谓炉火纯青，第一个镜头便是驴探出窗子，随即仆人公出场，短短几秒就交代了马有铁家中的地位卑微，只一驴作伴，但是对驴很有爱心。还有好几次借窗子内外环境
27、比照，表达贫富差距，人物地位，同时窥探多个人物心理，还能加一层光更有层次，画面也立体起来，妙哉妙哉，可能窗子也同麦子是题眼吧。还有纸箱中溢出斑驳的光打在夫妻二人的脸上，那个镜头真的很美，有一瞬间我和他们一样遗忘了曾经的苦难。镜头中的农村，贴近自然之美，却也贴近丛林法则。 实不相瞒，这次观影经受是我初次进影院以来最差的一次，我也在短评里说了，就不引大家生气了，总之观众种种不文明且自私的行为就像村头说人闲谈的老头老太，欺侮比自己境遇差的人，殊不知，都是一样的可怜人罢了。穷人被压榨也相互蚕食，也只有零星的少数人能守住自己的底线，穷是原罪，想到这里，只好悄悄感慨韩国电影的深刻和英勇。 庆幸自己活的还算
28、过得去，以后见到他们能帮就帮，不要损害他们也是好的。 麦子被镰刀割下，它又能干什么呢？麦子在磨盘中碾碎，它又能干什么呢？当种子埋入耕地的那一天，好像一切都定了。风吹麦浪，这片土地暖和而残酷。 隐入尘烟观后感 篇8 从没想到看一场剧情如此平淡的电影竟然能够把眼睛哭肿，首先必需得夸赞一下导演的服化道，从小生在农村，对农村的一切特别熟识，看到电影里的场景，真的会有一种难以言喻的亲切感。有的人会觉得夸大，哪有人这么穷？事实上是由于有的人生来就站在金字塔尖，前有韩雪自己感动自己的超时未送达，后有北京专家建议农夫县城买房开车种地，他们的眼睛看着更远更大的世界，却看不见脚下辛苦谋生的一般人。 影片没有为了煽
29、情而特地制造的烂梗，只有生活中原滋原味的艰辛。有铁和贵英两个薄命人，在相守中苦中作乐，有铁不嫌弃贵英身体的残疾和疾病，贵英感动于有铁的和善和勤奋，两颗孤独的心渐渐靠近，彼此暖和陪伴。 “麻绳专挑细处断,噩运只找薄命人”。两个人的共同努力下，好不简单麦子熟了，自己的房屋建好了，鸡开头下蛋了，明明一切都在往最好的方向进展，贵英却淹死在坐满了人的河渠。 照相馆里，有新人在拍结婚照，有铁却恳求工作人员把结婚照上的贵英裁下来做成遗照，两个人的旅程太过短暂，以至于除了结婚照，他们再也没有其他的照片。两人屡次搬家始终没有丢弃的红色喜字，终究还是被有铁撕下来，换成了桂英的遗照。 “西北大地种不出玫瑰，小麦印花
30、是我最汹涌的爱意”，有铁给贵英换上洁净的衣服，在贵英的手上种上小麦印花，烧去她最喜爱的电视。他没有掉一滴眼泪，可整个屏幕都溢满了无望的哀痛。 有铁有多和善，他爱惜自己的驴，爱护贵英的尊严，永久不会拒绝哥嫂的恳求，可怕医院，却还是三番两次无偿献血，连两件感谢的衣服都不愿收。尽管已经心如死灰，他还是悄悄的还上了向别人借的土豆，种子钱，甚至十个鸡蛋他都始终记得，他还清了全部债，洁净利落的带着贵英曾经编的草驴追随而去。 影片完毕，导演在结尾加上了一句，“2023年冬，老四马有铁在政府和热心村民的帮忙下，乔迁新居，过上了新生活”，或许是为了过审，或许是为了戏剧性的挖苦，但都已经不重要。人间有冷暖，皆隐入
31、尘烟。如何证明我爱你，小麦印花是我最含蓄的告白，或许下一辈子，我会认出你，凭借我亲自种下的小麦花印记。 隐入尘烟观后感 篇9 看完全片，我脑海里消失了这句话，这句话虽然浪漫，但用来形容这部电影多少显得有些轻薄，可是它的确也是浪漫的，由于这份感情纯粹的肤浅、真诚，它的稀有让它显得非常浪漫，只是我不知道如何贴切的形容它。 整个故事很简洁，年老未娶的马老四，和丢失生育力量，小便失禁的贵英，在家人的撮合下结婚成家齐心过日子，一切越来越好，灾难却来的猝不及防，贵英不幸坠河去世，马老四便也在还清了全部债务和人情后，紧随贵英而去。 全片没有一句“我爱你”或者“我喜爱你”，但是全片都在叙述爱的故事。 爱是：在
32、众人称赞贵英尿裤子时，马老四为了给她遮丑，悄悄脱下披在贵英身上的棉衣。 在沙漠里，二人背对背而座时，马老四强塞给贵英的苹果和麻花。 站在冬季深夜的路口，为了等候迟迟未归的马老四，贵英捂在胸口的热水。 马老四出门在外，心里挂念贵英，为她买的超出经济力量的长外套。 贵英坐在炕上，马老四没有一句怨言，为其涮洗被小便打湿的裤子。 马老四献血时，贵英惴惴担心紧随的眼神。 马老四为贵英许诺的一台大电视，一趟去市里的观光，一个带贵英去大医院去看病的商定。 在房顶睡觉时，怕贵英摔下房，马老四拴在贵英腰间的裤绳。 风雨来袭时，两人一起抢救土砖时，马老四还不忘照看贵英，为其披在身上的塑料布。 这样的细节还有许多，
33、影片里最直白的一句告白可能就是，风雨过后两人并排坐在土砖旁，马老四用麦粒在贵英手背上按压出一朵花，然后说“有了这个印记，我就不会让你走丢了”，背后的意思是，你从今就是我的心上人，而我不会让你走。 我之所以记住了这么多的细节，是由于我感动于他们的相濡以沫，他们把对另一个人的爱和关心融进了每一秒的生活！这让我觉得或许浪漫不需要仪式，而爱不需要预备。 作为双方家庭里，都不受待见的边缘人，他们都承受了对方和自己的残缺和不完善，承受了正在遭受的苦难生活，所以也就没有了任何埋怨，而心底的那份和善随之也成为了生活的底色，会为了村民义务献血救人，会给“疯人”递送馍馍，会为燕子搭窝。 在对方消失在自己的生活里之
34、前，他们对这个世界早已没有了期盼，变的木讷，只是随着时间流淌，被身边的人推动向前，可是却在共同生活的过程中，一点一点解冻了对方，成为了相互的家，生活开头有了生气，会一起期盼鸡蛋破壳、小鸡下蛋、麦子出穗、搭建的新家，爱情美妙的样子可能就像他们一样，携手走向一个共同的期望。 隐入尘烟观后感 篇10 我们可以看到，在老四这个形象身上同时集中了力气的强与弱，我信任导演有刻意去通过运镜来强化这一点。正在干活的老四是强壮的，他可以在阳光下挥汗如雨，勾画出肌肉疙瘩的轮廓，用脚和泥灌坯；但是在人际关系中，在面对城市时的老四是弱小的，他会一辈子被三哥使唤毫无怨言（就像他的驴），被村人称赞，到城里买东西带不够钱更
35、不会谈价，也不会坐地起价要张家父子给更多的救命酬劳。片中拍摄老四在城市里的时候架高了机位，再套上衣服，老四就更显得矮小嗫嚅手足无措，连走路的姿态神态也是。他的样子和我在我家市场四周总能看到的农夫工是全都的，但在农夫工里老四也是最狡猾边缘的一拨。 全片在叙事节奏上并没有太大的波动，即使是贵英溺水身亡这样的大事也只是一笔带过，上一秒老四把贵英捞出来哭喊，下一秒就是老四缄默着去照相馆用他们结婚证照片的半边印了一张遗照，将家中的红双喜揭掉，改为挂遗照。 将时间拉长到一对夫妇相遇到离世的十来年间，将语境放在西北的农村，我认为叙事节奏的平淡是符合影片主旨的。在我看来，在真实的农耕文明的规律里，人生人死，尘
36、起尘落，都如老四所讲的，无论贫困富贵都转变不了种下一袋麦子长出十几袋麦子，都是悄悄无言的如土地般厚重的春秋代序。像老四这样的农夫虽然会由导演借其口说出一些很有道理的话，但他本人并不会像我们这样的观众那样给予更多东方主义注视一般不合时宜的意义感。老四在贵英去世后虽然有些失魂落魄，但还是按部就班处理掉自己的物产，践行自己曾经的诺言（比方送两袋洋芋，还十个鸡蛋），最终也就义无反顾地没有多加思索，望着贵英的遗像自杀。这些情节没有过多描写刻画或许显得轻飘飘，但遵循的却是厚重的底层规律，简洁而坚决。 老三说服老四以贫困户的身份申请了一套政府补贴的楼房，八十多平，但老四最初的反响就是拒绝，后来真的去看房子承
37、受采访，担忧的也是家中的驴、鸡、猪无处安放，而不是像老三或者其他村民一样考虑这笔买卖在经济上有多赚。种地、养鸡养猪养驴，这是老四的收入来源，也是老四的生存生活方式，所以他必需自己在农村的土地上自己垒砖垒墙盖起一座土房，盖起猪圈鸡窝，而与城市化工业化格格不入，他也对融入其中不感兴趣。 片中有这样两幕：一幕是夫妇二人说麦子只能任由镰刀砍任由驴啃，只能干挨着；另一幕是夫妇二人一前一后播种，贵英留下了脚印，老四开玩笑说种脚印来年长出好多脚印该怎么办，贵英则说脚长在地里就哪都去不了了她可不情愿。老四觉得人的确比只能长在地里的庄稼强，但又觉得就算是人，又能走哪里去呢？根在土地的农夫就算去了城市，也会是无所
38、适从的。 无论是只能硬挨的麦子，还是被使唤了一辈子的驴，其实都是在说人，在说缄默质朴的老四。我小时候在儿童文学上看过一篇小说牛是不说话的人，也遵循了这样一条线。 隐入尘烟观后感 篇11 在一种文艺性很强，而一路人生更为震撼的叙事中，农村故事影片隐入尘烟带来一曲困难生活中漂亮人性的朴实赞歌，一段农夫脱贫中勤奋努力与自为选择的力气反思。 影片叙事表达了高度的电影化，充分运用镜头画面表达故事内容，语言对话极为简省。女主角曹贵英一开头就消失，十几分钟没有话，却在嫂子主导的“相亲”场合，呈现出一个农村贫困妇女的不幸命运：长期身患尿失禁，不育难嫁，人生被哥嫂安排，嫁与年近半百的贫困老农“老四”有铁。镜头叙
39、事布满故事性，直叙究竟，平实、朴实而不枯燥，男女仆人公的命运始终紧紧抓住观众的心。 无语的贵英和寡言的有铁开头生活在一起。兄嫂制造的穷病结合带来的并不是一个悲剧式婚姻故事，相反，两个穷苦不幸的人一开头就都当心翼翼、相互照顾。相互的心地和善，使两人很快走到一起，开头患难与共的生活，而他们的财产和力量几乎只有和善和勤劳，加上一头驴。依靠和善和勤劳，有铁和贵英日复一日地下地劳作，且要转变生活。最主要的情节是他们在面临乡村建立的拆迁中，没有提出任何要求，而完全用自己的力气盖起一座土房。同时，村里又一次次要求有铁献出自己稀有的RH阴性血，为救治牵连全村土地收益的土地承包商。和善的有铁没有二话，一次次安静
40、地协作，连献血受赠了衣物也用自己的谷物抵还。盖房的全过程，从挖土、脱坯、砌墙、伐木、上梁、运草、编席、铺顶等瓦木全活，有铁几乎全靠自己一己之力，仅有的帮手是贵英和驴，用了一个夏天，竟在平地上盖起一排简朴美丽的传统民居。 平实流淌的生活流，纯朴、真实、不煽情、不夸饰，让日子、生活本身说话，不仅带来令人感动的叙事，而且突出表现了两个物质穷困中的农夫对自主生活的选择。在影片中，有铁在意的不是财宝和地位，而是自己选择的权力。他对亲友、乡邻做生意的、打工回来的，生活穿戴变好了，都不在意，甚至对村里为扶贫，也为感谢他屡次献血救人，而嘉奖他一套80平方米楼房，也并不快乐。他问道：住进楼房，驴和猪、鸡怎么养？
41、他对贵英感慨道，我们农夫生下来就离不开土地。他和贵英少有的欢快是在农活中、劳动中，是暴风雨夜两人为抢盖辛苦脱成的土坯挤成一团、浑身淋透、倒地大笑，是有铁看到贵英用茅草编成的小巧草马而露出的欣赏，是贵英看到有铁不愿打驴而感到他的心善，是看着小鸡长成满院跑的下蛋鸡的欢快。和善和勤劳是影片塑造男女仆人公的最主要内容。他们对辛苦生活的选择，有很多底层劳动者的朴实和善，与世无争，影片给出了细致而不乏诗意与哲思的描写。两人在给小麦间苗时，贵英除草不当心挖倒了一棵小麦苗，有铁劝慰她，贵英却把麦苗捧在手里，说这也是一个生命啊，又认真埋好，细致入微，颇有一点将心比心的人物相通。贵英意外去世后，有铁万念俱灰，失去
42、了劳作的奔头，处理后事中，最终来到跟了他一生的驴身边，解开缰绳，拍着驴说，替人干了一辈子，走吧，始终看着驴轻快地消逝在荒漠。这一组象征性画面彻底表达了有铁给自己、给全部生命以生活选择的愿望。他们选择中表达的和善是自然的、人民的生产生活所打算的，即在生产活动良性配置中形成的关系和善，而非教化的、编织的和善。影片对有铁、贵英和善勤劳的细致刻画，生动反映了艺术创作对人民性的表现深度。这种深度就在于一般劳动者在最困苦的生活中表达出自然的劳动欢乐和乐观生活，折射诞生活和历史就在这千万平凡人的劳作中制造、连续；更重要的是，影片在生活的真实性中写出了底层农夫的精神自主性，他们对生活自主、自为的选择性。朴实、
43、自然的精神自主，成为影片人民性的不一般表现。 在人民性的真挚表达中，影片的重要内涵不是一般地表现农夫生活的共同性，而是正视了个别性和共同性的冲突共存关系，清楚描写了在农夫生活关系中，农夫的个人化需求与农村建立、农村进展的共同性如何融洽地融合问题，提出乡村建立应当更多考虑农夫的个人化意愿、敬重农夫的选择，才会更有生气活力。在影片中，有铁、贵英以外的他者，他们的兄长、乡亲、村领导几乎都没有人想到过有铁的意愿、选择、尊严，或是嫌弃，或是要求他们根据他者的要求，要结合、要搬迁、要献血，而且为了全体村民的利益不断地献血，也肯定要去住楼房。结果，有铁夫妻辛苦一个夏天，纯手工盖成的土坯新居，瞬间被拆迁规划下
44、的推土机轰然推倒。影片在这里不动声色中表现了共同性与个人性应当如何和谐统一的严厉问题。 有铁对生产劳动的自主选择，在困难困苦中始终和善勤劳，在转变个人命运中的自为努力，表现了劳动者朴实的人性美，同时也带来现代性条件下，旧有生产方式对人的作用的反思。有铁的生产方式自由选择是他应当有的，但他的农活技术早已大大脱离了现代经济环境，远离现代技术生产力。有铁的造房手艺也无疑是美丽的，但那些土坯墙、茅草屋顶究竟都是落伍的，与现代工业文明的舒适性、进步性无法相比。有铁、贵英的和善勤劳付出与他们的生活质量相比仍旧差距很大。影片因此又实际上反映了仅有和善勤劳还缺乏以转变生活，实现二人抱负，必需要有生产力水平的大
45、幅提高。在贵英不慎落水丧生后，有铁的技艺和幻想彻底坍塌了。这使人想到万玛才旦的电影塔洛。影片仆人公藏族牧民塔洛在飞速进展的城市化中也面临转变命运的渴望，但他除了背诵却没有一点适应城市化的技能。结尾是塔洛骑摩托车断油（也是失去力量的象征）停在大路上，无意义地放起一柱烟花，似是表达对变化世界的无从把握。而有铁则与侄子一家在影片结尾住进了楼房，给观众以肯定安慰，但有铁渴望的人与自然土地和谐共生的愿望能否实现，则仍旧是一个开放的未知。 歌颂困难生活中和善勤劳的美妙人性，直面农村建立中共同性与个人性的和谐进展，引起人们对新农村和谐进展的关注思索，男女仆人公演员的精彩表演，其中导演对非专业演员表演潜力的艺
46、术性开发，使素人演员无可替代的生活真实性和剧本的文学深度贴切融合，海清对“遥远”角色的身心投入、真实演绎，都给隐入烟尘带来丰富的精神意蕴。 隐入尘烟观后感 篇12 影片开篇就是方言，他们说话的语调让我想起了我老家在榆林的本科室友，同时还有点像up主品尝新疆里的淡嘴哥。本片叙述的故事很简洁，就是一对农夫夫妇从成婚到相继离世的过程，从形同陌路到相互依靠，最终一个追随另一个而去。 可以看出海清为了演好本片还是很下功夫的，服化道也相当到位，我无论如何都认不出来这是那个高呼“你是我的神”的闻名女演员。她甚至是个南京人，也许在本地人看来她的方言仍旧有些塑料，但已经殊为不易。 在本片中，最符合“隐入尘烟”这
47、一描述的，在我看来是男主马有铁一次又一次离开后被推平的一座座土房子。根据片中所呈现的，这些房子的砖块是土坯晒硬制成的，砖缝也是用泥浆填充的，生于土地，又在一片尘土飞扬中轰然倒塌回归土地，和农夫一样。 男主马有铁是个狡猾巴交的农夫，兄弟四个，金银铜铁，他排行老四。他的父母和大哥二哥早已去世，住在老三家。按村里人的说法，老四总是在给老三做长工，老三的确常常使唤老四，比方不情愿花钱多雇车给儿子结婚搬家，就让老四拖着头驴进城。甚至后来老三的儿子结婚了，老三也没有喊老四夫妇去吃席，只是末了给他带了些剩菜剩饭，来这一趟却是为了商议申请补贴房的事情。 女主曹贵英也许从小与哥嫂同住，常年患病虐待，比方睡在漏风漏雨的窝棚里（因此她觉得有个自己的炕可以睡就很幸福），还要被哥嫂打，落下了小便失禁的毛病，并且不能生育，身子骨也弱。 老三一家和曹贵英的哥哥夫妇俩撮合了这场亲事，实际上是想抓紧把自家的拖油瓶清出去。于是两个素昧终生的，只是相亲时匆忙见了一面的生疏人就结为了夫妻。 本片的场景切换其实是特别硬且跳动的。上一秒还是两个人相亲时一言不发，下一秒就是去领证拍照；上一秒是对麦子夏天长成布满期盼，下一秒就真的换了季节。大场景小场景交错在一切，前后并没有特别