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1、 贵州省情学习心得体会范文通用贵州省情心得体会(九篇)有关贵州省情学习心得体会范文通用一 龙宫全长三千多米，由暗河连接五组溶洞组成。群众习称“五进龙宫”。一进龙宫由宫门到蚌壳岩，二进龙宫由蚌壳岩到花鱼塘，三进龙宫由花鱼塘到青鱼洞，四进龙宫由青鱼洞到枫树洞，五进龙宫由旋塘经观音洞到小菜花湖。暗河水最深处二十八米，最宽处三十多米，最窄处只能容一小船出入。 龙宫前是一开阔深潭，名“天池”，又名“龙潭”，系高山小湖泊，面积一万多平方米，湖水澄碧，水深四十三米。池边崖石壁立，为古树藤萝掩盖。进入宫门，迎面是“群龙迎客”，青黝的洞顶垂下十数条钟乳石，张牙舞瓜，酷似龙形。暗河水平稳凝重，幽深莫测，水港曲折迷
2、离。 龙宫与一般旱洞不同，它浸在一泓碧水中。泛舟穿行溶洞间，犹如荡舟“龙王水晶宫”。 面积约八平方公里的龙宫风景区里，还有因岩溶发育形成的大小旱洞二十多个，有新寨洞、龙旗洞、天剑洞和虎穴洞。四洞中以新寨洞最大，又名“玉柱洞”，洞深一公里许，有七个洞厅和秀丽多姿的岩溶景观。玉柱洞、龙旗洞、天剑洞，因洞中有奇怪的石柱、石幔、石笋，形似玉柱、龙旗、宝剑得名。虎穴洞得名，因四周有一山头状如猛虎。 龙宫外的风景点有龙门瀑布、蚌岩飞燕、花鱼桃源、云山石林、卧龙池、坝上桥等。龙门瀑布在龙宫宫门近旁，是由天池水通过洞窗直泻而下形成。瀑布宽约二十五米，高达三十四米。瀑声如雪崩雷鸣，宽度和高度为洞中瀑布所罕见。当
3、地群众称此景为“白龙出巢”。天池后山上建有石林公园。 旋塘在“四进龙宫”清水洞四周，系一水塘名，并以此作寨名。旋塘直径一百二十米，塘水常年旋转不停，从塘边旋转到塘的中心。旋转不停的缘由，是塘的中心有一消水坑，流水急速下潜，形成奇怪景观。寨子内有两座秀丽石山，山、水、寨子衬托如画。 “蚌壳飞燕”，位于蚌壳岩。蚌壳岩是一巨大的偏岩，上部前倾，形似蚌壳。岩上有大大小小的地窖，燕子营巢其间。有数千只燕子颉颃上下，往来不息。蚌壳山下，开出“虎穴洞”，洞内有“重重山”、“面面景”、“上瑶台”等景观。 龙宫 龙宫竖家级风景名胜区，距贵州西线旅游中心城市安顺市27公里，有高等级大路直达景区。 龙宫风景区以水溶
4、洞群为主体，更集旱溶洞、瀑布、峡谷、峰丛、绝壁、湖泊、溪河、民族风情、宗教文化于一身，构成一幅怡然得意的人间仙境画图。 龙宫风景区以奇秀著称，尤以中心景区水溶洞全国最长，洞中瀑布全国最高，自然辐射率全国最低，被专家游人称为国内“三最”。毗邻的漩塘景区，又以“三绝”著名，即为漩水之奇，短河之多，洞中佛堂之大。步入龙宫，如入人间仙境、世外桃源，让人留连忘返，乐不思归。 有关贵州省情学习心得体会范文通用二 一路辛苦了。我们已经来到中国最大的侗寨肇兴。 肇兴，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，现是肇兴乡政府所在地，寨内分设三个行政村，共有920多户，4000余人，是黎平县最大的侗族聚居村寨，也是全国最
5、大的侗族自然寨。 “肇”在侗语中是开头、最先的意思。那么肇兴也就是这一方最先开头生存的寨子。据传，村民之先祖陆浓暖，从江西迁徙，历尽千辛万苦，最终定居肇兴。当时这里竹林丛生，荆棘遍野。他于是在一个名叫“象细”的地方挖了一口井，开荒造田，居于井旁。后来陆浓暖的后裔渐渐进展兴盛，村落相应扩大，分迁纪堂、登杠、洛香等寨去居住，肇兴为“六洞之根” 什么叫寨门呢? 简而言之，就是一个寨子的大门、门户。侗寨人往往在通往寨子的路上建。 我们现在站在肇兴寨门外。一座别致的门楼，称为寨门，当你走到寨门时就知道已经到了属于寨子的范围。寨门的造型非常讲究，若建在比拟平坦的道路上，则大多是一个大门，两个平房;如若遇到
6、较陡的地势，则依地势而建。因此，寨门是多姿多彩的。 寨门为杉木建筑，凿孔穿榫而成，不用一钉一铆。豪华一些的寨门，在石柱、石础、梁柱上雕绘各种图案、花卉、鱼虫、波涛等。四周配以几何图案的花纹，精致美观。 寨门实际是侗寨的迎宾门，每逢节日到来，仆人们就到寨门去“拦路唱歌”，表示欢送;客人要回去了，仆人备办礼物，送到寨门外，唱歌分手告辞。 我们现在看到的是侗族拦路，这是一种当地民族的风俗习惯。侗族地区两寨之间，有集体结交、集体作客(侗语叫做“月贺”)和青年男女互去对方寨上唱歌、唱侗戏、探访、联谊(侗家叫做“外顶”)的习俗。如两寨之间有这些活动的话，主寨的男女青年就会借此时机，在进入本寨的寨门前设置凳
7、子、竹竿、树枝、绳索等障碍物，把路拦起来。主寨的姑娘挡住客寨的后生，或是主寨的后生挡住客方的姑娘，唱起拦路歌。歌中列举种种拦路的“理由”，接着，客方的姑娘或后生们唱起“开路歌”，逐一“驳倒”对方拦路的借口，这样一唱一答，一来一往，主方就把拦路障碍物一件件地撤除去，直到把拦在路上的障碍物完全撤除洁净，客方才得进寨。 两个寨子的人，通过拦路对唱活动，有的由生疏到相识，有的由一般相识到加深彼此间的了解。此后，他们之间，便可进一步交往了。 有一个闻名诗人说过，侗家拦路不让进，看似无情却有情，情在歌声中，情在酒碗里，情在路中的草结上。 各位朋友，我们今日也享受了作为贵宾而被拦路唱歌的礼遇，盼望能常来常往
8、，成为肇兴人的老朋友。 大家请看肇兴寨全景：中间凹，四周山高坡陡，呈长方形，块块聚落，似船状形，刚刚我说过，肇兴的先祖开出泉水，流淌成河，又奇迹般形成这条巨船，顺水而下，一帆风顺，肇兴能不是好地方吗?这里土地肥沃，气候温柔，年平均温度在17左右。有一条溪流从寨中穿过，便于生产和生活。因此，人们纷纷从四周八方迁来，和谐相处，都为陆姓。为了区分，又在房族中定出“内姓”。一个内姓的人聚居一寨，寨又称为“团”。肇兴先后进展成五个团，按当时民间奉行的“五常”命名，分为仁团、义团、礼团、智团和信团。每个团、也就是每个房族都各自建筑自己的鼓楼，于是才消失一寨有5座鼓楼的这一奇观，这也就是人们常说的肇兴鼓楼群
9、。 下面，我们接着去看鼓楼。它高28.9米，有13层。 大家随我来看，鼓楼为木质构造，用四根大杉木为主柱，直达顶层，另立副柱加横枋竖瓜于其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用铁钉，牢固坚固，扣合无隙。 鼓楼外形不一，有的呈四周流水，有的呈六面或八面流水，楼的层次都为奇数，有三五层以至十五层不等，高二、三丈到四、五丈。底层地面一般宽约二、三平方丈，有的围以栏杆，有的空敞，中间置“火塘”，四四周以长凳，供人休息。楼檐掩盖小青瓦，有的檐角附以龙凤，花鸟泥塑。楼顶多呈伞形，上竖桅杆或垒叠陶瓷“金瓜”、“葫芦”。顶盖下层，有的围以木格或累积角形木花，“若蜂窝一样千孔万眼”，“象燕窝一样垒泥点点”。
10、请大家往外看，横枋、四壁和门上彩绘龙凤麒麟，鸟兽花卉，山水人物，造型美观，栩栩如生。从鼓楼外貌我们可以看出，宏伟壮美，既有宝塔之英姿，又有楼阁之美丽，雄伟庄重，蔚为壮丽。 鼓楼是侗族特有的建筑艺术，是侗族人民才智的结晶，也是侗族一个重要标志，今后大家只要见到鼓楼，就知道这里确定是侗寨。 有先生问，侗寨里这种精致造型独特有用美观的鼓楼是什么人建筑的呢? 我要告知大家，建筑者都是侗族自己的能工巧匠，整个建筑都是在他们头脑中描绘而成，从来不用图纸，几百根梁、枋、柱头的尺寸，也凭他们心中默算。虽然没有图纸，但层层叠楼梁枋柱头的连接，却完全吻合，从不发生过失。从这里可以看出，侗寨鼓楼的建筑者，真是巧夺天
11、工、技艺非凡。这种能工巧匠，各地侗寨都有，但最负盛名的还是多在肇兴、纪堂这一带。 还有先生问，建鼓楼谁出钱呢? 侗寨中的鼓楼，是吉利的象征，兴盛的标志，众人心齐的表现，因此，在寨上修建鼓楼就成了全寨人们的共同荣誉和意愿，全寨把它当作一件喜庆大事对待，家家为此集资、出力，有的侗寨建成鼓楼后，还把集资者的姓名、捐献银钱的数目，一一刻在石碑上，立于鼓楼旁，以昭后世。“鼓楼有什么作用呢?”这个问题提的好。刚刚我讲过，第一、它是侗寨的标志，看到鼓楼就意味着进入了侗乡。由于别的民族村寨是没有类似的建筑的。其次，它又是侗族族姓的标志。侗族的法规，鼓楼是按族姓分别建筑的，一个族姓一座鼓楼。第三，是侗族同胞休息
12、的场所。劳动之余，村民常在鼓楼内外休息乘凉或烤火谈天。有时围听长者叙述民族美丽的民间传奇，承受传统教育。第四、是年轻人社交的场合，小伙子们常在那儿围圈踩堂，跳起欢快的歌舞，等待浓妆艳抹的姑娘来查找他们的意中人。第五、鼓楼又是侗家接待客人的所在，逢年过节，侗家喜爱集体相互走访，届时人山人海、喧闹非凡。第六、鼓楼是侗家集会议事的地方。凡村中大事，由寨老派人击鼓聚众协商，作出打算，分派执行。如有民事纠纷，也由款首在此裁夺定案。第七、鼓楼又是侗寨中传递信息或报警的工具。鼓楼顶层，悬挂一个长行细腰牛皮大鼓，鼓楼就是因此得名的。过去，如遇兵匪骚乱劫掠，或发生山火寨火，款首便派人上楼击鼓求援，一楼鼓鸣，别寨
13、响应，村寨相传，鼓声齐鸣，人们应声而至，相互支持。很象过去北方的烽火台，不过鼓楼的信号不是烽火而是以鼓声相传。有位古建筑专家对侗寨鼓楼进展了一番讨论后说：“侗寨鼓楼是地道的土著文化，是中国建筑的一个品种。”寨上男女青年为大家演唱的是侗族大歌，大歌是一种自然合声多声部无伴奏无指挥的民族音乐，传奇是一个名叫四也的侗族青年到天上去采摘下来，传遍侗乡的，因此，也有人称为“天籁之音”。从50年月开头发觉，唱响全国，80年月唱响巴黎，震动世界音乐界，现正申报世界非物质文化遗产。 唱完大歌，姑娘小伙们就要邀约大家踩歌堂了，踩歌堂侗话叫“哆耶”，是一种集体性、祭祀性的舞蹈，是侗族先祖贯公和也降制造的，据说参与
14、跳这个舞能消灾祈福、保佑平安，请大家都参加到吉利的队列中去吧，你会得到平安，得到幸福，安康长寿的。看完第一座鼓楼，我们就要去参观侗族的“萨”，去领会侗族“萨”文化的神奇了。“萨”是侗族信奉的女神，侗家为什么每年都要这样来祭祀萨呢?传奇，古时候有个侗家妇女，为了维护侗家的利益，与邪恶作斗争，最终在一个名叫“弄塘概”的地方因寡不敌众，纵身跳下九层陡崖下的龙滩，壮烈殉难。不久，在她殉难的地方，长出形似她的崖石，仰头耸立在龙滩边。侗家说这就是萨的化身。为了悼念她，侗家称她为“祖母”，奉为神。这可是至高无尚的神，她能呼风唤雨，庇护村寨，主宰一切，保境安民。因此，每逢新年，各寨都派专人去“弄塘概”把龙滩边
15、的岩石背一块回寨，安放在本寨“祖母堂”里。这样，就等于把祖母接到自己寨上，以求得本寨人丁清吉、六畜兴盛。这是祖母塘，象征当年祖母跳下的龙滩。是非常神圣的水塘，每逢节日喜庆，寨上人踩歌堂时，都必先绕水塘三圈，然后才进歌堂，以表示对祖母神“萨”的崇敬。这是萨堂，亦有人译为“圣母祠”、“社稷坛”。这种译法究竟正不正确，我不敢妄加评论。总之这就是我从前所说的侗家信奉的女神萨的房子。里面的萨坛用石头砌成圆丘，丘上栽一株黄杨，旁置一把雨伞，四周有十二个或二十四个小木椿或小石堆，纸伞和木椿上披挂纸剪，据说这些木椿、石堆表示“守将”之位。此地有一世袭或由卜测产生的“登萨”祖母之祖治理。非敬祭之日，不得入内。肇
16、兴这个地方，每逢上月初，合寨进行敬祭活动，届时，“登萨”将特制盛服置于坛前，每户一男一女，携带茶(酒)肉、菜肴、香纸、蜡烛前往祭祀，祭毕，即于“神坛”四周合席共餐，同时鸣锣或吹芦笙，“哆耶”歌颂此神的人才品德，敬祝她千古流芳，保佑村民，与民同在等。若遇抵挡外敌以及集会活动，也要先集中于坛前喝祖母之茶，求其庇护，才能行动。这是智团鼓楼，这座鼓楼有9层，高14.8米，细心的人肯定会发觉，这座鼓楼与前面那座有一些区分。什么区分呢?大家先看一看，想一想。 对啦!智团鼓楼的顶层为四方形，采纳歇山式屋面，四周翼角高翘，层脊中心塑一宝葫芦，两端塑天鹅。那么其它四座鼓楼都是八角攒尖顶，上头塑一由大到小的葫芦宝
17、顶，每座鼓楼各层屋檐角塑各种珍禽异兽，人物塑像，形象逼真、各具特色。封檐板上彩绘人物故事和山水、花鸟，栩栩如生。好啦，我们接着往上走。我们现在行走的这条街，是一条大路街，往南，通往广西三江侗族自治县。但在其中要经过堂安侗族生态博物馆和闻名的地坪花桥，地坪花桥是国家级文物爱护单位，很值得去看一看。往右走，我们现在到了肇兴涉外旅馆，这是一幢具有侗族特色的3间3层木质构造的吊脚楼，效劳设施比拟健全，接待过20多个国家和地区的游客。还有一支20余人的侗族艺术表演队，晚间特地为游客表演侗族风情歌舞、唱侗戏，假如有兴趣可以观赏。另外，我还要告知大家的是，侗家人热忱好客，象中国古话讲的，有朋自远方来，不亦乐
18、乎。有5户村民办起了民居接待，很有家庭的温馨感，假如需要，他们将欢送大家去作客。这是村民田茂荣家的民居接待室，象这样的接待室，往下还有4家，他都以侗族家庭式的接待，让客人当一天侗家人，体会侗族家庭生活的情趣。这是礼团的鼓楼，13层，高23米。鼓楼对面的是戏楼，也叫戏台。是当地村民演出侗戏、演唱侗歌的舞台。 讲到侗戏，我顺便给大家介绍一下：侗戏是侗族戏曲剧种。流行于贵州、广西、湖南侗族居住地区。是黎平县腊洞村侗族文人吴文彩于清嘉庆道光年间始创的，具有独特深厚的民族风格。不知大家留意到了没有?每个鼓楼前都有一块坪子。这是干什么的呢?这叫鼓楼坪，也叫歌坪，供踩堂歌用的。有鼓楼就必有戏台，必有歌坪，这
19、是侗族建筑分布的一大特点，充分表达了他们对公共设施功能区分布的心理设想。这是礼团花桥。侗族的桥梁以木桥居多，以长廊式的风雨桥最为精彩，大都建于清末。肇兴寨这样的花桥共有5座。这种桥造型美丽，桥身运载结实，既可供人行走，又可挡风避雨，同时又是供人们休息和迎送来宾的场所。我们往四处看，都是侗族的木楼。黎平府志风俗载，侗族多建筑上人下畜式木构造的双面屋顶“干栏”楼房，当地汉族称为“吊脚楼”。侗寨房屋布局，多依所傍的山势朝向，面对田坝或流水，巷道弯弯曲曲，宽窄不一，并依据地形由几户共同建连带状房屋。屋的前半部为开敞式宽敞的长廊，也叫敞廊，侗语叫“干栏”，是生活、接待来宾、纺织、刺绣的场所，后半部则是卧
20、房与火炉房。侗家吊脚楼开间有一间、二间、三间，也有五间甚至十多间的连廊式串楼。不管间数多少，房屋两侧各配有“偏厦”以架楼梯之用。楼房一般为三层，底层关牲畜，二层为起居室，第三层存放农家生产工具和生活用品等。侗家木楼最大的特点是呈倒金字塔，其次层在第一层的根底上挑出60公分，以此类推，形成“上大下小”的倒金字塔外形。据说，侗族这种造屋形式，是巢穴居住留下的遗风。过去侗族为了防止猛兽的攻击，防止地表潮湿对人体的侵害，在树上筑巢造屋，后来演化成今日的吊脚楼。随着社会的不断进步，由住二层转变为住底层，由前廊，生活厅堂、卧房和厨房组成。有少数人家还建起四合院，窗户宽大光明，表达了侗族社会不断进步，人民生
21、活不断提高。我们所看到的挂在屋廊处的是侗布。那是妇女们自种棉花，自纺、自织、自染的布。以经久耐用，松软可身而久负盛名，侗家姑娘、后生美丽的民族服饰，就是用这种布制成的。这块油光发亮的石头是用作什么用的呢?是侗家妇女们用来捶布用的，布织好了，初染一遍，为了使它纤维更严密，质地更松软，今后染色得更加亮丽，就需要反复地捶，真可谓千捶百练。 晚上，捶布声声，也是一种天成音乐。侗族是居住在水边的民族，而水边的民族是喜爱鱼的，与鱼结下不解之缘。大家看，村寨里鱼塘四布，塘里有一群大大小小的鲤鱼，这鱼不是用来吃的鱼，而是鱼种，由于，侗族社会中的传统农业是以水田种稻，严格说是以水田种禾为主，水田里除了种禾以外，
22、就是养鱼，因此形成稻田养鱼这样一种独特农耕形式和稻作文化特征。稻田养鱼分为秧田育鱼苗、稻田养大鱼，水塘存鱼种三个阶段。所以塘里的鱼是鱼种，不能吃，只能供我们欣赏。我想问问大家，鱼塘中间那个四四方方的土木台是用来干什么的?还有外面围着的一圈栅栏是用来干什么的?让我告知大家，这叫鱼窝，是鱼群躲避天敌、防备寒冷的地方，比方水塘常常放鸭子，鸭子是叼鱼的，当鸭子进水塘时，鱼就逃进窝去躲起来，鸭子被栅栏拦住，等鸭子走了，鱼又无忧无虑地出来觅食，聪慧的侗家人在鱼窝上面培上土，种些常用的葱蒜、丝瓜等等，既美观又有用，真是一打墙几便利。各位朋友，我们现在已经来到了仁团花桥，紧接着是仁团鼓楼和戏台，和我们已看到鼓
23、楼花桥和戏台一样，具有同样的建筑特点和功能，我就不一一介绍了。 这座鼓楼还有一个好玩的文化消遣活动，叫“抬官人”，传奇古时候有一个清正廉洁又乐善好施的“天官”，常常下到各个侗寨去访贫问苦，与侗家结下深厚友情，后人为了纪念这个天官，每年过年时开展抬官人活动。请大家穿过侗家吊脚木楼下面，去义团鼓楼看一看。这是义团鼓楼，有11层，高15.8米。鼓楼后面有鼓楼坪和戏台，前面紧接是义团花桥。这座鼓楼所处位置在肇兴寨中部，所以到这里休息消遣的人特殊多，你看这花桥上的木柱木板，都坐起了凹槽，不是年长月久，能磨成这样光亮吗?接着，我们去走一走侗乡的石板路，欣赏一下河边住房的景致。侗乡为什么有石板路呢?有这样的
24、一个漂亮的传奇，说是很早很早以前侗家不会唱歌，就是刚刚我说过的，有一个名叫四也的青年想上天去为民取歌，可是他一个人修建上天之路难，四方八路的村民们知道后，一人献一块青布，搭成了一条通天大路，四也上天采歌，传遍了侗乡。你看，这一块块青石，一条条由青石铺成的道路，不正是当年的青布变成的吗?侗族群众一直有修路架桥、热心公益事业的良好风气，人们为了解决坡高路窄、逢雨难行的困难，村寨的道路大都铺上青石板，石板路是本地工匠就地取材，开山取石建成石块，全寨人投工投劳共同铺就的。象这样的石板路，侗乡处处可见。为了让后人永久牢记铺路架桥的功德，在路的终点或桥头立有石碑，碑上刻有建筑人的姓名，建筑时间和捐款人姓名
25、、捐款数额等，让那些热心公益事业、好行善事的人名垂千古、流芳百世。各位朋友，肇兴侗寨参观完了。肇兴历史悠久，素有侗乡歌海之美称，同时肇兴又是集侗族食品之大成的地方，还是侗族民族工艺品较为丰富的地方之一。 我们到下榻的地方之后，可依据各自需要，观赏侗乡歌舞，品尝侗乡风味食品，购置民族民间工艺品。总之，让大家到肇兴侗寨来，既饱眼福，又饱口福，还能给家人带去一片侗乡的祝愿，带去你美妙的记忆。感谢大家! 有关贵州省情学习心得体会范文通用三 各位游客： 今日我们将要巡游的是织金洞国家重点风景名胜区中的两个景区：东风湖景区和恐龙谷景区。我是东风湖云谷公司的号导游员，很快乐有时机为大家效劳。盼望我的效劳能够
26、帮忙大家更好地感受东风湖，喜爱东风湖，让大家通过巡游东风湖领会到贵州最壮丽的喀斯特高峡平湖的风采，让大家开心地度过一生中印象最深刻的一天。 各位游客!现在我们来到了八仙洞。在进入八仙洞巡游之前，让我们先简洁介绍一下今日主要参观的东风湖。我们脚下这条深谷里的水面就是乌江。乌江是长江上游的主要支流之一。她有两条源流，北源叫六冲河，南源叫三岔河，都发源于贵州西部地势最高的威宁彝族苗族回族自治县。两条源流分别在深深的峡谷里流淌了几百公里后，最终集合成了乌江，又连续在深深的峡谷里流淌，横贯贵州的中部和北部，最终在重庆市的涪陵汇入了长江。上个世纪六十年月国家在这里修建了东风水电站的大坝，湖面倒灌进两条源流
27、各有几十公里，使滚滚的乌江变成了一个三叉形的非常安静的湖面东风湖。 现在我们就要下到码头去乘船巡游东风湖。从八仙洞到湖面的垂直高度是 200多米，修建上下缆车的规划正在制定，今日只有辛苦大家下行这一段了，请大家当心! 水西坐佛 各位游客，现在我们开头巡游东风湖。我们左面的山崖上屹立的这尊佛像有300多米高。他法相端庄，和蔼慈爱，正悄悄地祝福大家，在此去东风湖巡游的过程中欢快开心! 各位游客，东风湖的显著特征之一是拥有两岸的陡崖峭壁。这些陡崖峭壁一般都在300米以上，气概壮伟、气象万千。那么这些峭壁又是怎样形成的呢?大约是在七千万年前的白垩纪时代，今日中国大地上发生了一次翻天覆地的地壳运动地质学
28、上称之为“燕山运动”。这次运动在今日贵州的地盘上造成了一 条从西部往东北走向的大裂谷，裂谷底部后来就成了一千多公里长的乌江的河床，我们今日巡游的东风湖处在乌江的上游。实际上也就是这条大裂谷的上段。在这里。相对深厚的岩层使形成的裂谷比别的地方深了很多，自然也精彩了很多。毫不夸大地说，这里的喀斯特风光不仅在乌江全部的峡谷风光中无与伦比，就是在全世界全部的峡谷风光里也首屈一指。 不过，再美妙的风光都要有起码的进入条件，才能够得到天下游客的青睐。有一个数据大家应当知道，在乌江上游的448公里河段上，落差就多达1636米，拥有非常丰富的水电资源。从上个世纪中期国家就开头了乌江梯级电站的开发。我们现在航行
29、着的东风湖就是其中的一个电站。东风水电站大坝坝高162米，形成的湖面倒灌入乌江的两条源流都远达三十多公里以外。这就给我们供应了巡游整个东风湖的便利条件。应当说，大家都是很有福气的了，假如你是在上个世纪来的话，无论如何也是看不到今日我们能够看到的奇妙风光了! 无字碑林 各位游客，请留意左面峭壁的上部，有一片片平坦的岩面，仿佛是一面面人工凿成的石碑。现在它的上面还没有写字，那是为全部巡游东风湖的游客预备的。今后，假如有谁写有好的文章，就请交给我们，我毛司肯定给你刻写在那些石碑上。在大家的作品雕刻上去之前，我们还是临时将其命名为“无字碑林”。 那么，什么是东风湖最美的东西呢? 有人说，最美的是湖岸的
30、岩壁，七千多万年前的那场燕山运动将大地撕裂，形成了数百米高的两相对峙的陡崖峭壁后，又经受了七千多万年的日晒雨淋冰雪风霜，再加上不同地段地形地物的差异，使东风湖的这些绝壁异彩纷陈、气象万千，具有了勾魂夺魄的无穷魅力。 有人说，最美的不仅是岩壁，还应当加上水面，由于是百里高峡平湖，水波不兴，一平如镜，倒映着从未受到破坏的青山画岩，比重庆的三峡雄奇，比桂林的漓江秀美，毫不夸大地说：“东风湖山水甲天下”! 还有人说，最美的是世世代代生活在湖岸的苗家儿女，他们能歌善舞，热忱好客;去到了苗寨，你会领会到最具独特魅力的西部苗族风情。 那么，毕竟哪一个说法对呢?各位游客，前面就要进入东风湖的中心湖区了，请大家
31、自己专心去体会吧 天竹峰(第一次远眺) 各位游客，前面这尊独秀山峰名叫天竹峰，又名叫笋子岩。她独立于湖水边，高350多米，直径也是300多米，四周都是垂直绝壁，无路可走。峰顶有6000多平方米面积，又长着一片茂盛的森林，除了百鸟翔集以外，一般人和走兽都是上不去的。不过也有例外，在一千多年前的唐代，道家一代宗师张三丰到西南地区传经布道，见这天竹峰壮伟秀丽，便攀着巨大的青藤到了峰顶，就在那峰顶结庐修行、招收门徒。成就了道家在云南贵州的一方功果。张三丰在那天竹峰上传道三年后离去了，再没有什么外面来的人上去了，只有当地胆子大的苗族小伙子间或有人去过。据他们讲，那峰顶有座石块垒的道观，有块岩石上还刻有张
32、三丰的手迹：“西南第一峰”。由此可知，天竹峰确实是道家的一座圣峰。 有关贵州省情学习心得体会范文通用四 欢送大家来到这里，下面我来为大家介绍一下! 甲秀楼位于贵阳市南部的南明河上，是市内小型人文风景区，如同西安的大雁塔，武汉的黄鹤楼，成都的望江楼，昆明的大观楼一样，甲秀楼是贵阳的市徽和标志。 甲秀楼始建于明万历20xx年，也就是1598年，至今已有400多年历史。最先提倡修建甲秀楼的是当时的贵州巡抚江东之，他以河中的一块外形像鳌的巨石作为根底，修建一座桥连接两岸，并筑一楼用以培育风水，取名“甲秀楼”。建楼的用意深远，不但刻意点明贵阳山水甲秀黔中，而且鼓励人们努力学习，使贵阳“科甲竞秀”，人才辈
33、出。 自此以后，贵阳果真出了很多闻名人物，如明末以“诗书画三绝“著名于世的杨世友，清代的两个状元，文状元赵以炯和武状元曹维城。所以甲秀楼是贵阳人杰地灵的象征，是贵阳山水与文化的精华。 我们现在看到的是甲秀楼的石牌坊，上面题词是“城南胜迹”，各位朋友可以在这里留影。我们脚下的这座桥叫浮玉桥，它的桥面并不是平直的，而是有一个起伏，像一条浮在水上的玉带，增加了桥梁造型的美感。在全国的风景桥中，浮玉桥是出名的，它与杭州苏堤上的“六桥烟雨”，扬州瘦西湖的五亭桥可以媲美。浮玉桥横跨在明净的南明河上，两岸杨柳依依，特别漂亮。 浮玉桥上的甲秀楼是三层三檐四角攒尖顶，高约20米，四个角上刻有珍禽异兽的图案，底层
34、有12根石柱托檐，四周护以雕花汉白玉栏杆，充分表达了中国古建筑的美感。浮玉桥原先有九个桥孔，桥下的涵碧潭在此盘旋荡漾，形成“长江水倒流，九眼照沙洲”的奇观。桥上的这个亭子叫涵碧亭，从远处远眺，半圆形的桥孔与它在水中的倒影合在一起，刚好是个正圆，桥、亭、楼的影子一齐映在水中，恍恍漾漾，给人以“镜中景，水中楼”的模糊感觉。诗人更把这种感受写成了一幅楹联，用“水从碧玉环中出，人在青莲瓣里行”的诗句点出了它的神韵。 甲秀楼为贵阳主要名胜，素有“小西湖”之称，历代文人墨客往来于此，触景生情，留下许多墨宝，其中尤以清人刘玉山所撰长联最为闻名，洋洋洒洒174个字，凝聚了贵州的历史文化，开头便是：“五百年稳占
35、鳌矶，独撑天宇，让我一层更上，眼界开拓。” 甲秀楼是闹市中一处不行多得的清幽之地，景区内古色古香，景区外高楼林立，入夜后灯火辉煌，成为历史文化和现代文明的聚焦点。甲秀楼欢送您下次再来。 有关贵州省情学习心得体会范文通用五 各位游客： 今日我们将要巡游的是织金洞国家重点风景名胜区中的两个景区：东风湖景区和恐龙谷景区。我是东风湖云谷公司的导游员，很快乐有时机为大家效劳。盼望我的效劳能够帮忙大家更好地感受东风湖，喜爱东风湖，让大家通过巡游东风湖领会到贵州最壮丽的喀斯特高峡平湖的风采，让大家开心地度过一生中印象最深刻的一天。 各位游客!现在我们来到了八仙洞。在进入八仙洞巡游之前，让我们先简洁介绍一下今
36、日主要参观的东风湖。我们脚下这条深谷里的水面就是乌江。乌江是长江上游的主要支流之一。她有两条源流，北源叫六冲河，南源叫三岔河，都发源于贵州西部地势最高的威宁彝族苗族回族自治县。两条源流分别在深深的峡谷里流淌了几百公里后，最终集合成了乌江，又连续在深深的峡谷里流淌，横贯贵州的中部和北部，最终在重庆市的涪陵汇入了长江。上个世纪六十年月国家在这里修建了东风水电站的大坝，湖面倒灌进两条源流各有几十公里，使滚滚的乌江变成了一个三叉形的非常安静的湖面东风湖。 现在我们就要下到码头去乘船巡游东风湖。从八仙洞到湖面的垂直高度是200多米，修建上下缆车的规划正在制定，今日只有辛苦大家下行这一段了，请大家当心!
37、水西坐佛 各位游客，现在我们开头巡游东风湖。我们左面的山崖上屹立的这尊佛像有300多米高。他法相端庄，和蔼慈爱，正悄悄地祝福大家，在此去东风湖巡游的过程中欢快开心! 各位游客，东风湖的显著特征之一是拥有两岸的陡崖峭壁。这些陡崖峭壁一般都在300米以上，气概壮伟、气象万千。那么这些峭壁又是怎样形成的呢?大约是在七千万年前的白垩纪时代，今日中国大地上发生了一次翻天覆地的地壳运动地质学上称之为“燕山运动”。这次运动在今日贵州的地盘上造成了一条从西部往东北走向的大裂谷，裂谷底部后来就成了一千多公里长的乌江的河床，我们今日巡游的东风湖处在乌江的上游。实际上也就是这条大裂谷的上段。在这里。相对深厚的岩层使
38、形成的裂谷比别的地方深了很多，自然也精彩了很多。毫不夸大地说，这里的喀斯特风光不仅在乌江全部的峡谷风光中无与伦比，就是在全世界全部的峡谷风光里也首屈一指。 不过，再美妙的风光都要有起码的进入条件，才能够得到天下游客的青睐。有一个数据大家应当知道，在乌江上游的448公里河段上，落差就多达1636米，拥有非常丰富的水电资源。从上个世纪中期国家就开头了乌江梯级电站的开发。我们现在航行着的东风湖就是其中的一个电站。东风水电站大坝坝高162米，形成的湖面倒灌入乌江的两条源流都远达三十多公里以外。这就给我们供应了巡游整个东风湖的便利条件。应当说，大家都是很有福气的了，假如你是在上个世纪来的话，无论如何也是
39、看不到今日我们能够看到的奇妙风光了! 无字碑林 各位游客，请留意左面峭壁的上部，有一片片平坦的岩面，仿佛是一面面人工凿成的石碑。现在它的上面还没有写字，那是为全部巡游东风湖的游客预备的。今后，假如有谁写有好的文章，就请交给我们，我们公司肯定给你刻写在那些石碑上。在大家的作品雕刻上去之前，我们还是临时将其命名为“无字碑林”。 那么，什么是东风湖最美的东西呢? 有人说，最美的是湖岸的岩壁，七千多万年前的那场燕山运动将大地撕裂，形成了数百米高的两相对峙的陡崖峭壁后，又经受了七千多万年的日晒雨淋冰雪风霜，再加上不同地段地形地物的差异，使东风湖的这些绝壁异彩纷陈、气象万千，具有了勾魂夺魄的无穷魅力。 有
40、人说，最美的不仅是岩壁，还应当加上水面，由于是百里高峡平湖，水波不兴，一平如镜，倒映着从未受到破坏的青山画岩，比重庆的三峡雄奇，比桂林的漓江秀美，毫不夸大地说：“东风湖山水甲天下”! 还有人说，最美的是世世代代生活在湖岸的苗家儿女，他们能歌善舞，热忱好客;去到了苗寨，你会领会到最具独特魅力的西部苗族风情。 那么，毕竟哪一个说法对呢?各位游客，前面就要进入东风湖的中心湖区了，请大家自己专心去体会吧 天竹峰(第一次远眺) 各位游客，前面这尊独秀山峰名叫天竹峰，又名叫笋子岩。她独立于湖水边，高350多米，直径也是300多米，四周都是垂直绝壁，无路可走。峰顶有6000多平方米面积，又长着一片茂盛的森林
41、，除了百鸟翔集以外，一般人和走兽都是上不去的。不过也有例外，在一千多年前的唐代，道家一代宗师张三丰到西南地区传经布道，见这天竹峰壮伟秀丽，便攀着巨大的青藤到了峰顶，就在那峰顶结庐修行、招收门徒。成就了道家在云南贵州的一方功果。张三丰在那天竹峰上传道三年后离去了，再没有什么外面来的人上去了，只有当地胆子大的苗族小伙子间或有人去过。据他们讲，那峰顶有座石块垒的道观，有块岩石上还刻有张三丰的手迹：“西南第一峰”。由此可知，天竹峰确实是道家的一座圣峰。 天竹峰还是一个重要的标志，由于这里是乌江两大源流交汇的地方，天竹峰又是那么的宏伟壮美，无论是从乌江的北源六冲河还是南源三岔河乃至两河交汇后的鸭池河，都
42、可以看到她的飒爽英姿。因此有人说，假如没有了天竹峰，东风湖的人气就去了一半。 各位游客，现在我们来到了东风湖湖面最宽广的中心湖区。这里是乌江两条源流交汇的地方。请大家留意，前面那块指示牌已经标明白，湖叉的左边是南源三岔河，右边是北源六冲河。今日我们主要观赏的是北源六冲河方向的裸洁河湖区。 大鹏展翅(第一次远眺) 请大家留意了，眼前这道陡崖名叫大鹏展翅。看它的头、翅膀，象是刚从远方飞了回来就要收翅休息了，也象休息过后，刚刚绽开翅膀就要飞向宽阔的天空。那么它有多大呢?它绽开的翅膀有3000米长，它有多高呢?除去沉没在水底的150多米外，那鹰头现在离水面也有300多米。这么大的鸟是真的吗?是真的，春
43、秋时代的大学问家庄子在逍遥游一文中就说了：“北冥有鱼，其名为鲲。化而为鸟，其名为鹏。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”那只巨大的鲲鹏后来飞到了这里，眷恋这里的山好水好人更好，就不情愿再飞走了。不过听说庄子给他笔下的鲲鹏定下了一个法规：一千年飞上天飞翔一次。正好明年就是鲲鹏飞翔的又一个新千年到了。这只鲲鹏一次只允许载客一万人，现在已经报名的有九千多人了。有哪个游客想搭上这班航程的话，劝你动作要快，到我们东风湖云谷航运公司去报名，晚了就没有你的份了。千年等一回，可不要错过了! 各位游客，为了对乌江两条源流交汇的特点有直观的感受，我们先进入南源三岔河方向巡游一段。
44、人面狮身 我们左面的岩壁上部有一个的人的脸面和巨大的狮子身躯连在一起，就象古埃及法老陵墓金字塔前的狮身人面兽的模样。不同点在于，古埃及的那个狮身人面兽是人工雕琢的，也比拟小，我们的这个人面狮身是大自然的杰作，有200多米高，300多米长。两相比拟，可真是大巫见小巫了! 天鹅戏水 我们右边的这一道长岩，恰似一只无比巨大的天鹅的头颈，她肯定是经过了长途的跋涉，累了，渴了，将头深深地扎进了清亮的湖水里。有一个诗人为之吟了一首诗：“再名贵的身份，也不得不低下头来，只由于东风湖的水，是那么美那么甜!” 各位游客，我们已经进入了乌江南源三岔河方向的纳盖河湖区。在千里乌江，每一个江段都另外有不同的名字，目前
45、倒灌成湖面的这一段名叫纳盖河，所以就叫纳盖河湖区。这个湖区无山不青，无水不绿，湖岸变化多端，到处都呈现清幽秀丽的特色。圆满的是今日的游程没有安排在这一边，所以我们将要回到中心湖区去了。平湖望月各位游客!请看那高高的峭壁上，有一个巨大的圆圈，当地人称她所为“马蹄岩”，我们则把她看作是十五的月亮，而东风湖在这里形成了一片宽敞安静的湖面，为我们造就了观览胜境的角度和方位。这便是纳盖河湖区北段的一个风景：“平湖望月”。 天竹峰(其次次远眺) 各位游客!我们从这个角度来看天竹峰，又是另外一个感受。只有在这里，游船才是在她的放射轴线上向她行驶，也就给人以越来越高大挺立的感觉。 假如说，东风湖两岸的陡崖峭壁
46、是无与伦比的大画廊的话，天竹峰则是从画廊中跃出来的精品，她不愿只做一个局部，她要自成体系，她用自己完善的构造和精神的韵味，让人们不但记住整体的东风湖，更记住出类拔萃的天竹峰。 水西化屋古战场各位游客!看清晰了吗?“吴三桂化屋战场遗址”。在那牌子的后面，是一片荒芜的坟地，掩埋着成千上万的冤魂。那是一场极其惨烈的战斗遗迹。康熙三年，也就是公元1664年，已经被大清朝廷封为平西亲王、镇守云南兼贵州总管的吴三桂为了积聚力气，为将来的反清独立打下根底，便对不愿听命于他的水西彝部进展了血腥的镇压。他亲自带着十个镇的人马从水西的西面进攻，又令贵州提督李本深带着六镇人马从东面也就是从乌江的东岸兵分三路渡江进攻
47、水西。这里当时被称为“三叉河”，李本深的主力部队渡过了乌江，受到了水西军和当地苗族人民的坚韧阻击，由于众寡悬殊，守军全部壮烈牺牲，但也争取到了珍贵的时间，让增援的部队准时赶到，将入侵的敌军击退了。事后，人们将双方战死的人都安埋在这里。因此这里有叫“化屋基万人坟”。关于吴三桂镇压水西的故事，大家可以读一本名叫水西悲歌的历史小说就知道了。 化屋基苗族歌舞表演场 各位游客!让我们回过头来，从神话和想象中进入实际和直观的人文风景中去吧!天竹峰下面有个苗寨名叫“化屋基”。勤劳英勇聪慧才智的苗家儿女能歌善舞、热忱好客，任何时候都预备着以他们独具特色的方式欢送大家的光临。 各位游客!世世代代化生活在化屋基的这一支苗族有着独特的风俗习惯，有着独特的歌舞，他们的体育性质的芦笙拳舞和多声部合唱屡次参与全国性竞赛并获得了大奖。因此，早在1993年这里就被贵州省文化厅命名为“苗族歌舞之乡”。 今日我们主要巡游的是化屋基中心湖区和裸洁河湖区。两者都是属于六冲河区域的湖区。 大鹏展翅(其次次远眺) 各位游客!现在我们接近这个巨大的大鹏鸟了，我们将在它伸展的两翼前开心地滑过。我们最终有时机对它作进一步熟悉。各位游