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1、第三课第三课 古代印度古代印度课标要求:通过种姓制度和佛教的创立，初步了解通过种姓制度和佛教的创立，初步了解 古代的印度社会。古代的印度社会。学习目标:1 1、了解古代印度河流域文明、了解古代印度河流域文明2 2、掌握印度森严的种姓制度，佛教的创立以及传播、掌握印度森严的种姓制度，佛教的创立以及传播地理环境地理环境1.1.读图并结合所学知读图并结合所学知识，描述古代印度的识，描述古代印度的地理位置，分析那里地理位置，分析那里的自然条件（气候、的自然条件（气候、河流）。河流）。地处南亚次大陆，濒临阿拉伯海和孟加拉湾地处南亚次大陆，濒临阿拉伯海和孟加拉湾2.2.在图中找出古代印在图中找出古代印度的
2、重要城市。度的重要城市。（南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区。）（南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区。）喜喜 马马 拉拉 雅雅 山山充足的水源、肥沃的充足的水源、肥沃的充足的水源、肥沃的充足的水源、肥沃的土壤、丰沛的降水土壤、丰沛的降水土壤、丰沛的降水土壤、丰沛的降水摩亨佐摩亨佐达罗达罗哈拉巴哈拉巴公元前公元前2323世纪世纪-前前1818世纪，印度世纪，印度河流域出现了城市河流域出现了城市国家。其中，以国家。其中，以哈哈拉巴和摩亨佐拉巴和摩亨佐达罗达罗最著名。最著名。文明历程文明历程 公元前公元前1500年左右，年左右，雅利安人雅利安人入侵，建立起奴隶入侵，建立起奴隶制小国。制小国。公元
3、前公元前2323世纪世纪-前前1818世纪，出现城市国家世纪，出现城市国家公元前公元前15001500年左右，年左右，雅利安人入侵建立一雅利安人入侵建立一些小国些小国孔雀王朝统治时期是孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛古代印度文明的鼎盛时期。印度基本统一时期。印度基本统一半岛半岛再次分裂再次分裂古印度文明的产生和发展古印度文明的产生和发展约公元前约公元前2323世纪世纪-前前1818世纪，印度河流域开始出现世纪，印度河流域开始出现城市国家城市国家。发展历程：发展历程：公元前公元前1500年左右，雅利安人入侵，在印度河和恒河流域建立一些年左右，雅利安人入侵，在印度河和恒河流域建立一些小国。小国
4、。孔雀王朝时期，是古代印度文明的鼎盛时期。印度基本实现了统一。孔雀王朝时期，是古代印度文明的鼎盛时期。印度基本实现了统一。首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。后来，后来，印度多次受到外来民族的侵扰印度多次受到外来民族的侵扰。产生：产生：在古印度社会内部逐渐产生不同的等级，形成了一种在古印度社会内部逐渐产生不同的等级，形成了一种严格的社会等级严格的社会等级制度制度种姓制度种姓制度嘴嘴手手腿腿脚脚婆罗门婆罗门刹帝利刹帝利吠舍吠舍首陀罗首陀罗统治阶级统治阶级被统治阶级被统治阶级古代印度文明古代印度文明“种姓制度种姓制度”印度的种姓制
5、度印度的种姓制度等级名称社会阶层权利和义务婆罗门婆罗门刹帝利刹帝利吠吠 舍舍首陀罗首陀罗祭司贵族祭司贵族掌握神权。掌握神权。国王、官吏、国王、官吏、武士武士把持国家军政大权。把持国家军政大权。农牧民、手工农牧民、手工业者、商人业者、商人向国家纳税；向神庙上向国家纳税；向神庙上供供;供养第一、二等级。供养第一、二等级。被征服者、被征服者、贫困破产失贫困破产失去土地的人去土地的人几乎没有权利，受奴隶几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削和奴役，主阶级的剥削和奴役，从事最低贱的职业。从事最低贱的职业。u不同种姓之间不能互相谈话、走动。不同种姓之间不能互相谈话、走动。u高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受
6、任何食物高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受任何食物和饮料，而作为高级种姓婆罗门所享用的食物，其它和饮料，而作为高级种姓婆罗门所享用的食物，其它种姓的人都可以吃。种姓的人都可以吃。u各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业，并逐渐固定下来，父子世代相传。渐固定下来，父子世代相传。u每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶，各种姓每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶，各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。1 1、各等级之间贵贱分明，世代相袭；、各等级之间贵贱分明，世代相袭；2 2、低等级的
7、人不得从事高等级的职业，不同等级的人、低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。不得通婚。实质：实质：是是贵族统治的工具贵族统治的工具，是维护，是维护奴隶奴隶主阶级特主阶级特权的权的一种等级制度一种等级制度。特点：特点：那时，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱上了一那时，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱上了一个少女。他父亲告诫说：个少女。他父亲告诫说：“儿子，你不耍把愿望寄托在办不到儿子，你不耍把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的儿子，属于低级种姓（首陀罗）。而的事情上。你是理发师的儿子，属于低级种姓（首陀罗）。而那个女孩属于高级种姓（刹帝利）。刹帝利的女儿是不能与你
8、那个女孩属于高级种姓（刹帝利）。刹帝利的女儿是不能与你结婚的。结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。理发师儿子的故事反映了什么社会问题？理发师儿子的故事反映了什么社会问题？反映了当时不同种姓之间壁垒分明、等级森严的社会状况。反映了当时不同种姓之间壁垒分明、等级森严的社会状况。种姓制度对印度社会发展有什么影响？种姓制度对印度社会发展有什么影响？随着印度社会发展，种姓制度逐渐成为社会前进的障碍，激化社会矛盾。随着印度社会发展，种姓制度逐渐成为社会前进的障碍，激化社会矛盾。请根据请根据种姓制度种姓制度中四个等级的不同职业，中四个等级的不同职业，猜猜他是哪个
9、等级？猜猜他是哪个等级？从事农业、畜牧业、手工业、商业为主从事农业、畜牧业、手工业、商业为主从事宗教事务从事宗教事务从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。从事国家军事、行政事务。从事国家军事、行政事务。吠吠 舍舍婆罗门婆罗门首陀罗首陀罗刹帝利刹帝利严格的社会等级制度严格的社会等级制度种姓制度激化了社会矛盾。种姓制度激化了社会矛盾。佛教产佛教产生背景生背景佛教的产生佛教的产生 印度种姓制度引起人们的印度种姓制度引起人们的 强烈不满，社会矛盾尖锐。强烈不满，社会矛盾尖锐。乔达摩乔达摩悉达多，悉达多，后被称为后被称为 “释迦牟尼释迦牟尼”。公元前公元前6 6世纪世纪
10、背背 景：景：时时 间：间：创始人：创始人：宣扬宣扬“众生平等众生平等”，反对婆罗门宣扬的种姓制度。反对婆罗门宣扬的种姓制度。认为人的生、老、病、死都是苦的，认为人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，因此只有消苦的根源在于人有欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能达到达到“极乐世界极乐世界”。佛教的教义佛教的教义东亚东亚中国中国朝鲜朝鲜日本日本越南越南东南亚东南亚斯里兰卡、缅斯里兰卡、缅甸、泰国甸、泰国v传 播（公元前3世纪）阿育王阿育王中亚中亚中亚中亚中国中国中国中国朝鲜朝鲜朝鲜朝鲜日本日本日本日本东南亚东南亚东南亚东南亚（公元前后即西汉
11、末年传入中国）（公元前后即西汉末年传入中国）（公元前后即西汉末年传入中国）（公元前后即西汉末年传入中国）（北传佛教）（北传佛教）（南传佛教）（南传佛教）作用：作用：通过佛教的传播，印度文化对周边通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。地区产生了广泛而深远的影响。北传佛教北传佛教南传佛教南传佛教你知道哪些佛教文化的成语？你知道哪些佛教文化的成语？临时抱佛脚临时抱佛脚 口头禅口头禅 普渡众生普渡众生 四大皆空四大皆空 放下屠刀，立地成佛放下屠刀，立地成佛 救人一命，胜造七级浮屠救人一命，胜造七级浮屠 善有善报，恶有恶报善有善报，恶有恶报 借花献佛借花献佛 中国佛教四大名山：山西五
12、台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。课堂小结课堂小结 南亚南亚的印度是人类文明的又一个发源地。印的印度是人类文明的又一个发源地。印度是著名的文明古国之一。大约在度是著名的文明古国之一。大约在公元前公元前25002500年年,这里出现了这里出现了奴隶制小国奴隶制小国。后来，来自中亚的。后来，来自中亚的雅利雅利安人侵入安人侵入印度，在印度河和恒河流域建立起奴隶印度，在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。雅利安人进入印度后，在印度形成了严制国家。雅利安人进入印度后，在印度形成了严格的等级制度，史称格的等级制度，史称“种姓制度种姓制度”。它人为地把。它人为地把印度社会自上而下分为四等，等级不同，权
13、利义印度社会自上而下分为四等，等级不同，权利义务不同。在反对种姓制度的斗争中，务不同。在反对种姓制度的斗争中，乔达摩乔达摩悉悉达多达多创立了创立了佛教佛教。1.1.公元前公元前2323世纪世纪-前前1818世纪，出现世纪，出现城市国家城市国家2.2.公元前公元前15001500年左右，雅利安人入年左右，雅利安人入侵建立一些小国侵建立一些小国3.3.孔雀王朝孔雀王朝统治时期是古代印度文统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。印度基本统一明的鼎盛时期。印度基本统一半岛半岛4.4.再次遭受侵扰。再次遭受侵扰。自然自然环境环境 位置位置气候气候河流河流古代印度古代印度文文明明历历程程城市国家：城市国家：哈拉巴哈拉巴 摩亨佐摩亨佐达罗达罗种姓制度种姓制度佛教佛教零在内的零在内的1010个数字符号个数字符号 （阿拉伯数字）（阿拉伯数字）计数法计数法文文明明成成就就 导学案参考答案1-5CBCBB 6-10 AACA A1-5A B C A C(1)古代印度。种姓制度。(2)实质是维护奴隶主的统治。其中，婆罗门、刹帝利是奴隶主统治阶级，吠舍、首陀罗是被统治阶级。(3)其目的是使种姓制度蒙上神圣的色彩，麻痹和欺骗人们。(4)佛教 发源于古代印度