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1、哈姆雷特的性格特征哈姆雷特的性格特征哈姆雷特讲述了青年王子哈姆雷特为父亲复仇，最后与仇人同归于尽的故事。这部剧作是莎士比亚的代表作之一，它把西方对于不可抗拒的命运与个人追求之间的冲突推向了极至，可以说是达到了文艺复兴文学创作的最高峰，同时几乎也是其终点。 被命运控制着去做自己不愿意做的事，同时又感无力反抗，哈姆雷特在剧中处处体现了这种悲剧精神。以下仅就哈姆雷特的几段内心独白我谈谈对哈姆雷特这个形象的看法。 剧目一开始，三道打击就同时落到了主人翁哈姆雷特身上：父王的猝死，母亲的改嫁，王位的丢失。一下把一个对未来充满美好梦想的年轻王子置于一个不堪的现实，他发出了这样的感叹： “。或者那永生的真神未
2、曾制定禁止白杀的律法！上帝啊！上帝啊！人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊！哼！哼！那是一个荒芜不冶的花园，长满了恶毒的莠草。这样好的一个国王，比起当前这个来，简直是天神和丑怪。只有一个月的时间，我不能再想下去了！脆弱啊，你的名字就是女人！短短的一个月以前，她哭得像个泪人儿似的，送我那可怜的父亲下葬；她在送葬的时候所穿的那双鞋子还没有破旧，她就，她就上帝啊！一头没有理性的畜生也要悲伤得长久一些她就嫁给我的叔父。只有一个月的时间，她那流着虚伪之泪的眼睛还没有消去红肿，她就嫁了人了。啊，罪恶的匆促，这样迫不及待地钻进了乱伦的衾被。” 由于现实的打击，哈姆雷特一下想到了死亡，但是在那个中
3、世纪的欧洲，这是与基督教的信仰相背的，所以在他死亡的念头一逝而过后开始诅咒这个不公的世界，本来美好的世界现在在他看来一切都是这么的可厌、陈腐、乏味而无聊，继而觉得这世界是个荒芜不冶的花园，长满了恶毒的莠草。就从这里开始，他的世界观开始有了变化，对他原本童话般成长的地方他说出了“整个世界就一个监狱，丹麦是其中最坏的一间牢房” 这样的话。仅仅在几天之内，他冥冥中感到了一种悲剧的命运，而这种悲剧的命运将伴随其一生，直至其死亡。 诅咒完世界，我们从哈姆雷特的独白中可以看到，对其打击最大的不是父王的死去，也不是王位的丢失，而是母亲的改嫁。哈的这段独白中有一半以上是对母亲改嫁而发出的愤慨，看得出这件事比另
4、外两件更难以接受，为什么呢？300多年后的心理学分析专家弗洛伊德提出了种“俄狄浦斯情结”，即世上的男孩内心都有杀父娶母，女孩都有杀母嫁父的情结。但在我看来，弗洛伊德的这种说法并不可靠，首先希腊神话中的俄狄浦斯杀父娶母的行为，是命运的安排，并不是受内心的欲望驱使，怎能说这是人普遍存在的内在情结？至少我是没有这种情结。但无论如何弗洛伊德某些观点无可辩驳，母亲是世上最亲的人，父母结合是天经地义的，但给另一个男人占有则令人心理有种特殊的刺激，实在忍无可忍，人人都是如此。所以哈姆雷特的愤怒也就不难理解了。哈姆雷特这独白里还有一句名言：“脆弱啊，你的名字就是女人！”这句话几百年来有各种各样的诠释，的确男女
5、因为生理构造上的差异，在心理上女性比男性有更强的依赖性，对待事物上也没有男性坚定，这不属于本文讨论范围，暂且打住。 哈姆雷特在通过与父亲灵魂的对话中知道了父亲的死因进而开始了其复仇的过程，在情节的一路发展过程中，哈姆雷特处处体现了他性格中孤独多虑的缺点，因过多的思考而缺乏果断的行动力，导致多次错失了杀死克劳狄斯的良机。他总在行动前思考一些与复仇没有直接关系的事情，例如这段著名的独白： “生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。” 对于类似敏感多虑的哈姆雷特性格的人来说，生活总是一成不变该多好，那样处于安全的状态下的他们，细腻的情感就是一种值得玩味的遐思，可以最大程度享受这种思维的快乐而不受其折磨
6、。哈姆雷特这个小王子之前就一直生活在这样的丹麦童话之中。而命运之神并没有眷顾他，赋予他的使命是他难以接受也是不愿接受同时又不得不接受的。“时代整个儿脱了节，啊，真糟，天生偏要我把它重新整好 ”真糟，这就是哈姆雷特的想法，在一个脱节的世界中，理智遇到了无比绝望，命运的驱使令其要扭曲自己的性格，伟大的使命落到了一个无能为力的灵魂身上，最终造成了悲剧的形成。 “To be or not to be”的问题一再困扰着哈姆雷特，当然这里所述不仅仅是生存与死亡的问题，而是连带着每件事的价值评判，到底做还是不做，去还是不去，牺牲还是不牺牲？理性的思维能够指导行动，但是过多的思虑就会延误时机，多虑的人内心往往
7、是懦弱的，对后果太多的顾虑导致其不愿作出重大决定。 “死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？” 哈姆雷特又一次的想到了死亡，但他立即对死亡产生了顾虑，想到死后“我”是否还存在，想到死去将要到达之地是否比这里更要痛苦，想到死后将不能再回来。这就是典型的哈姆雷特
8、似的思维，对事物犹豫不前的惯性不仅存在于行动上，也存在于其思考当中。提出一个A命题，又用B命题推翻A，在B即将水落石出时又匆忙转向C命题。无论行事或思维，哈姆雷特就是这样徘徊不前，往往在即将触及本质的时候又能很油滑地闪开。于是“这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。” 戏剧的末尾是哈姆雷特与雷欧提斯的决斗，雷欧提斯是莎士比亚在剧中引出的与哈姆雷特性格截然不同的人物，他的行为全凭感性冲动的摆布。他在听到父亲死后马上就质问克劳狄斯： “他怎么死的？我不是可以捉弄的。忠心，滚进地狱去！信誓，抛去送
9、魔鬼！仁义道德，直落到无底洞里去！我不怕自己下地狱。我意志坚定，上天也罢，入地也罢，我不管，有什么尽管来什么，我只要为父亲痛痛快快地报仇！” 如果说哈姆雷特是被思考麻痹了情感理智压抑了意志的悲观主义者，雷欧提斯则是堂吉柯德似的理想主义者。他不受忠心、信誓、仁义道德等的约束，其所作为都是感性冲动使然。哈姆雷特多疑敏感，堂吉柯德热烈理想；哈姆雷特总是在思考，堂吉柯德总是在行动；在哈姆雷特有了麻烦却不能做决定又是装疯又是演戏时，堂吉柯德骑着瘦马架着一杆长枪就跟风车开战。在现实生活中，我们往往也是这两类人的一种，或是思考型的，或是行动型的，甚至在我们人格之中也是这两者的对立与统一体。如何将堂吉柯德的感
10、性冲动与哈姆雷特的生命沉思统一起来，是人类一个长久的也是说不完的话题。 我很难说对文学作品中虚构出来的人物作出的心理分析有多大的现实意义，但无论如何，每一部文学作品里面的人物都是一个经过提炼过的抽象出来的形象，特别是像哈姆雷特这样矗立在人文之巅的作品，提供给人如此之多的思考，给于读者如此深刻的反思，其意义是无用多说的。 道不尽的人生悲喜，道不尽的哈姆雷特。哈姆莱特形象分析： 1.悲剧主人公哈姆莱特是一个具有先进思想和美好品德的青年，是文艺复兴时期人文主义者的形象。 （1）对世界和人生都有一套与传统的教会观念不同的新的看法。对“人”的看法。对人与人的关系。 （2）不但抱有美好的理想，而且多才多世
11、，品格高尚，一向光明磊落，诚恳待人。 2.哈姆莱特的忧郁与延宕 。 （1）忧郁：现实与理想相悖。 （2）延宕：改变现实，改造社会，力不从心。(犹豫、延宕)性格特征：(犹豫、延宕) 犹豫：犹豫并不是他的天性，而是理想与现实的矛盾，理想破灭时所引起的一种精神状态。在犹豫的同时，哈姆莱特变得更加清醒、更加深沉。 延宕：有其更深刻的社会原因，那就是在复仇的过程中他意识到自己的行动已不单是为父报仇，而是要重整乾坤。在重整乾坤的伟大目标前，哈姆莱特想要行动，但又不知如何行动，这就造成了他行动的拖延。(主观) 延宕的另一个原因是恶势力过于强大，而时代与人文主义的局限性又决定他不可能去依靠群众、反动群众因此只
12、能孤军奋战，最后终于被恶势力吞没。哈姆莱特的悲剧已不仅仅是个人的悲剧，而是人文主义者和整个时代的悲剧。(客观) 分析哈姆雷特形象哈姆雷特是文艺复兴末期人文主义者的典型形象。接受了人文主义新思想与新观念，认为人是“了不起的杰作”，是“宇宙的精华！万物的灵长！”然而回国后却一连遭受到父死母嫁、叔叔篡位的三重打击。在理想与现实的残酷碰撞下，哈姆雷特原先对人和社会的美好看法受到严峻挑战而陷入了深刻的精神危机。在严酷的现实面前，哈姆雷特理想幻灭，开始了痛苦的探索。然而哈姆雷特并没有抓住机会进行复仇，而是贻误时机，造成了行动上的“延宕”，也因此引起了后人对此的各种推测。 哈姆雷特的延宕有其深刻的社会原因，
13、那就是在复仇的过程中他逐渐认识到自己的行动已不单是为父报仇而是与整个国家与民族的命运联系在一起。他有责任和义务在这个颠倒混乱的时代改造现实重整乾坤。相比之下，仅仅为父报仇就要简单得多。哈姆雷特所怀疑的不是应该做什么，而是如何做好它。 哈姆雷特延宕的另一个原因是恶势力过于强大，而时代与人文主义的局限性又决定他不可能去依靠、发动群众，因此只能孤军奋战，最后终于被恶势力吞没。从这个意义上来说，哈姆雷特的悲剧已不仅仅是一出个人的悲剧，而是人文主义者和整个时代的悲剧。作为一个悲剧人物和一个人文主义者的典型，哈姆雷特的意义并不在于他是否成功地消灭了罪恶，改造了现实，重整了乾坤，而在于他揭示了理想与现实的距
14、离、先进与落后的矛盾，以及缩短这种距离、解决这种矛盾的必要性与迫切性。他对于“人”和世界的看法也拓深可我们对于文艺复兴时代人文主义理想与精神的了解。分析哈姆莱特的形象。怎样看待哈姆莱特的忧郁和延宕？ 阶级特征：哈姆莱特是文艺复兴末期人文主义者的典型形象。 1对人类报有美化的看法，充分肯定人的价值。 哈姆莱特认为“人类是一件多么了不起的杰作”，是“宇宙的精华！万物的灵长！” 2主张人与人之间平等互爱，反动封建等级制度。 要求士兵对自己敬爱。和霍拉旭以朋友相称。 3强调智慧和理性。 安排“戏中戏”来证实自己的想法。 性格特征：(犹豫、延宕) 犹豫：犹豫并不是他的天性，而是理想与现实的矛盾，理想破灭
15、时所引起的一种精神状态。在犹豫的同时，哈姆莱特变得更加清醒、更加深沉。 延宕：有其更深刻的社会原因，那就是在复仇的过程中他意识到自己的行动已不单是为父报仇，而是要重整乾坤。在重整乾坤的伟大目标前，哈姆莱特想要行动，但又不知如何行动，这就造成了他行动的拖延。(主观) 延宕的另一个原因是恶势力过于强大，而时代与人文主义的局限性又决定他不可能去依靠群众、反动群众因此只能孤军奋战，最后终于被恶势力吞没。哈姆莱特的悲剧已不仅仅是个人的悲剧，而是人文主义者和整个时代的悲剧。(客观) 分析哈姆莱特的形象。怎样看待哈姆莱特的忧郁和延宕？ 阶级特征：哈姆莱特是文艺复兴末期人文主义者的典型形象。 1对人类报有美化
16、的看法，充分肯定人的价值。 哈姆莱特认为“人类是一件多么了不起的杰作”，是“宇宙的精华！万物的灵长！” 2主张人与人之间平等互爱，反动封建等级制度。 要求士兵对自己敬爱。和霍拉旭以朋友相称。 3强调智慧和理性。 安排“戏中戏”来证实自己的想法。 性格特征：(犹豫、延宕) 犹豫：犹豫并不是他的天性，而是理想与现实的矛盾，理想破灭时所引起的一种精神状态。在犹豫的同时，哈姆莱特变得更加清醒、更加深沉。 延宕：有其更深刻的社会原因，那就是在复仇的过程中他意识到自己的行动已不单是为父报仇，而是要重整乾坤。在重整乾坤的伟大目标前，哈姆莱特想要行动，但又不知如何行动，这就造成了他行动的拖延。(主观) 延宕的
17、另一个原因是恶势力过于强大，而时代与人文主义的局限性又决定他不可能去依靠群众、反动群众因此只能孤军奋战，最后终于被恶势力吞没。哈姆莱特的悲剧已不仅仅是个人的悲剧，而是人文主义者和整个时代的悲剧。(客观) 回答者：zhouweiarts - 试用期 一级 4-11 18:10哈姆雷特人物性格分析 哈姆雷特是莎士比亚代表剧作，创作于1601年。剧作写的是丹麦王子哈姆雷特对谋杀他的父亲、骗娶他的母亲并篡夺了王位的叔父进行复仇的故事。哈姆雷特是体现作者人文主义理想的典型形象。剧作通过描写他与现实之间的不可调和的矛盾，和他在复仇过程中的犹豫?徨、忧伤苦闷及其惨遭失败的悲剧结局，深刻地体现出人文主义者要求
18、冲破封建势力束缚的强烈愿望，同时也揭示出英国早期资产阶级的局限性。而正是哈姆雷特的这种人文主义理想与现实的不可调和的矛盾导致了他人生悲剧的必然。 哈姆雷特国王刚去世未满两个月就改嫁丈夫的弟弟葛夫，而这个婚礼在当时引起全国人民的注意，。因为葛夫是个邪恶、性情卑劣之人，自然而然在人民的心里起了一个疑心，是葛夫谋杀了前任国王。他十分不明白为何母亲判作两人，在父亲去世未满两个月，就再婚了。他的母亲及新任国王*着让他快乐，但他依旧穿著丧服，不肯脱去，他怀疑叔父给他父亲致死的理由被毒蛇咬死的真实性。他一直认为母亲和葛夫就是那毒蛇，共同谋害了他的父亲，这个疑虑使他心神不安。现在又有一个谣言满天飞，有一个十分
19、像先王的鬼魂出现在午夜十二点时，他欲言又止，一下子就消失。于是哈姆雷特就前去观看，他看见了那鬼魂，于是追了去，来到一空地，鬼魂终于开口说道“儿啊！我是你的父王，我是被我的弟弟葛夫害死的，他趁着我睡着时，拿着毒草汁渗入我的耳里，使我悲苦的灵魂无法安睡。儿啊！你的母亲不能为我守节，证明她的虚伪，你可以为我报仇，但绝不能加害于你的母亲，就让她听天由命好了，让她受天良发现的责备好了。”就这样，鬼魂消失了，哈姆雷特答应为他父亲报仇。哈姆雷特要他的部属不准透露他遇见了鬼魂，但实际上他的精神已受到惊吓，他有点恍惚。一方面他害怕他报仇的计画引起叔父的疑心，另一方面又害怕叔父有加害于他的心态，于是他决定伪装于疯
20、癫之下。他们认为他一定是太思念先王而如此的或是因为爱情的缘故。因为哈姆雷特爱慕一位名叫可莉的女孩，她是大臣的女儿，在他发疯之前，曾送过情书及戒指给她，在他发疯之后，更是有过之而不及，因此哈姆雷特的叔父及母亲都认为一定是爱情的缘故。可莉是个好女孩，并不因为哈姆雷特变成如此，而远离他，反而更加的怜悯他、关爱他。哈姆雷特心中有着疑惑，他开始怀疑他当日看见的鬼魂，以及他是否真要报仇，于是他找来一批伶人演戏，*探着叔父的反应。那些伶人照着哈姆雷特的指示上演了一出弟弟杀害哥哥的戏码，结果这出戏令叔父不悦，借故生病离席了，这举动更加让哈姆雷特信心大增，原来那鬼魂所言不假。当天夜里，王后将哈姆雷特唤去，告诉他
21、，他的新父王是葛夫，不准在上演这令人不悦的戏码，哈姆雷特不悦，和母亲起了争吵，母亲害怕已疯癫的哈姆雷特，就在此时，躲在屏风后面的大臣喊了出来，反令哈姆雷特吃惊，拔了剑，刺了过去，杀死了可莉的父亲。这样一来，哈姆雷特被放逐了，但他已明确的把话说给母亲听，已引起她良心的谴责。葛夫将他送往英国，那时英国是丹麦的管辖之下，葛夫秘密的写了一封信要他们一到英国就杀了哈姆雷特。哈姆雷特早就发现事有蹊跷。于是偷了信将人名给改了，一到英国哈姆雷特就被释放了，不久后哈姆雷特搭船要回丹麦，结果那艘船被海盗船给攻打了，哈姆雷特刻意表现其英勇的行为，反被海盗们所佩服。海盗们要哈姆雷特将来在朝中可以酬谢他们的不杀之恩，于
22、是他们带着哈姆雷特回到丹麦。一回到城内，哈姆雷特就听到可莉的丧礼，原来自从可莉的父亲被哈姆雷特刺死之后，她的神志就恍惚了，一日她爬到树上采野花，结果树枝断裂掉了下来，跌入水里溺毙。这个葬礼由可莉的哥哥罗可主持，罗可看见妹妹的棺木被沙土掩埋之际，一时悲从衷来，而跳了下去，希望自己也一起埋了。哈姆雷特瞧见这情景也一时冲动跳了下去，他认为这一切都是他的过错，于是罗可瞧见了哈姆雷特，动了怒气，认为妹妹的死都是他害的，最后由葛夫出面调解。葛夫假意要举行一埸友谊赛，要哈姆雷特及罗可和好，但暗地里却要罗可在剑上摸毒，结果比*中，两人各中了一剑，这时，王后也惨叫出声，原来酒里也下了毒，因为葛夫害怕哈姆雷特在比
23、*中如果赢了，那么在之后的庆功宴上也会死于毒酒之下，可惜百密一疏，竟忘了告诉王后，反令她误服毒酒致死。这时候，哈姆雷特看着眼前的葛夫，一怒之下，刺了过去，而结束了葛夫的性命。不久之后，罗可也一命呜呼。 哈姆雷特是王子复仇记剧冲突的凝结点。在他身上，凝聚了与克劳狄斯、与葛露忒德、与莪菲莉亚、与莱阿替斯及与罗森格兰兹和纪尔顿斯丹的冲突。这些冲突无疑都是因哈姆雷特要复仇而得以展露的。但是真正的冲突在本文看来却是社会秩序与人心秩序优先性的相互抗争，落实在哈姆雷特身上就是重整乾坤与确认生命价值的优先性的抗争。 “为什么一天天过下去”这样有关生命价值的问*，在哈姆雷特此时此地还根本没有得到解决。在哈姆雷特
24、的眼里，两万士兵的出征仅仅是“为了一点幻梦、一点点虚名”，表明在其心性气质中还没有认可这样一种方式。所以，在第五幕的“墓园”一场，哈姆雷特面对“骷髅”尽管是不断地在调侃，但想到的却是“我们会重新落到多么下贱的用场啊，霍拉旭！我们一步步想象下去，不会想象到亚历山大的最*贵不过的玉体叫人家拿来当烂泥给酒桶塞塞孔眼吗？”。哈姆雷特看到了生命的倏忽变易性，看到了死亡对于现世生命的剥夺，但还理解不到在倏忽变易的后面存在着什么样的恒常的价值。如果假以时日，哈姆雷特也许会沉思出生命的真正意义及给自己的复仇寻求到价值根基。但是，在一系列事件的因果性中，哈姆雷特这种喜爱对生命沉思的心性气质缺少发展与成熟的时间。
25、“我到处碰见的事物都在谴责我，鞭策我起来复仇！”这句话流露出了哈姆雷特在选择流血时的无可奈何的心态。重整时代的任务逼迫着未曾安顿好人心秩序的哈姆雷特匆匆上了战场，而终因误杀波乐纽斯，被克劳狄斯所利用，最后落得了悲惨的结局。 哈姆雷特的性格特征的最突出表现无疑是他的优柔寡断面对着父亲被毒杀，母亲被占有，王权被窃取，国家被觊觎的家仇国恨，哈姆雷特有强烈的复仇愿望:”我的运命在*喊，使我全身每一根微细的血管都变得像怒狮的筋骨一样坚硬。”安息吧，安息吧，受难的灵魂！好，朋友们，我以满怀的热情，信赖着你们两位；要是在哈姆莱特的微弱的能力以内，能够有可以向你们表示他的友情之处，上帝在上，我一定不会有负你们
26、。让我们一同进去；请你们记着无论在什么时候都要守口如瓶。这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒楣的我却要负起重整乾坤的责任！来，我们一块儿去吧”宣誓，哈姆雷特用这种毅然绝然的方式表达着自己复仇的坚定信念但另一方面，哈姆雷特对杀死仇人这一看似简单的举动却表现出了常人难以理解的疑虑情结，他本来有好几次杀死仇人的绝佳机会，但在这种情结的作祟下，复仇计划一次次功亏一篑当他偶遇到仇人在为自己的罪孽祈祷时，复仇的想法只是一闪而过，接着他就转入了时机价值的思*：”现在我正好动手，他正在祷告。我现在就干，他就一命归天，我也就报仇了。这需要算一算。一个恶汉杀死了我的父亲，我这个独生子把这个恶汉却送上天堂”于是，哈姆雷特
27、复仇首先变成了一场思想斗争 一面是杀父之仇的切齿之痛，父亲亡灵的声声追讨，另一面是对生命价值严肃思*，与生俱来的忧郁秉性哈姆雷特在这二者之间苦苦的徘徊”要不是怕一死就去了没有人回来的那个从未发现的国土，怕那边还不知会怎样，因此意志动摇了，因此便宁愿忍受目前的灾殃，而不愿投奔另一些未知的苦难？这样子，顾虑使我们都成了懦夫，也就这样子，决断决行的本色上了惨白的一层思虑的病容；本可以轰轰烈烈的大作大为，由于这一点想不通，就出了别扭，失去了行动的名分。” 一个复仇计划就这样演绎成了一次痛苦的思想突围在这个突围的过程中，哈姆雷特不断的看到社会的黑暗，力图让自己融入这种灰暗的世界中去，用敌人同样的手段来对
28、付敌人；但是人道与正义的信仰却做着本能的抵抗在这种针锋相对的思想冲突中，哈姆雷特进行着艰难的蜕变和抉择”人是多么了不起的一件作品！理性是多么*贵！力量是多么无穷！仪表和举止是多么端整，多么出色！论行动，多么像天使！论了解，多么像天神！宇宙之华！万物之灵！可是，对于我，这点泥土里提炼出来的玩意儿算得了什么呢？”这里“哈姆雷特是以一种讥讽的口气讲的这段话，”这是哈姆雷特对人的地位的怀疑，也是哈姆雷特的一种时代秩序观念的反映。他用怀疑的眼光去审视周围的一切：人性的虚伪，世态的炎凉，天道的不公，最后，终于到达了这种怀疑状态的顶点：”生存还是毁灭？”而他的当务之急是复仇，有重振国家这种对于生命意义的超负
29、荷的思*，无疑对哈姆雷特优柔寡断的性格起到了推波助澜的作用。 性格决定命运这是真理哈姆雷特的悲剧性格为他的悲剧命运埋下了伏笔在这种性格之下，他被复仇的意念苦苦煎熬复仇成了他的全部而这一切，导致他对懦弱的母亲冷语相向，对心爱女子的视而不见，导致他亲手杀死爱人的父亲，导致他最终落入仇人的布下的圈套最后，复仇的愿望终于实现了，可是一切美好的东西也都破碎了：哈姆雷特的雄心壮志，爱人如花的生命，母亲脆弱的生存 这就是悲剧，其根源就在与哈姆雷特优柔寡断的性格，这就是性格的悲剧 哈姆雷特形象分析：人文主义者。复杂的性格。有崇高的理想，和人类与世界新颖的看法。目光敏锐，思考深刻，又有高度的社会责任感。但过于内
30、向，过于审慎，；加上势单力薄的处境，造成行动上的延宕。有行动的决心，而且不断督促自己，但最后只能与敌人同归于尽。 哈姆雷特是个具有先进理想并勤于思索的人文主义者。他的理想和严酷的现实发生尖锐的矛盾。精神的危机，理想的破灭，使他悲郁愤懑，痛苦异常，也促使他不断思索，加深对社会的认识。他从家庭的变故看到宫墙外的社会问题，有强烈的责任感，然而只相信个人的作用，强调思想的力量，因而矛盾重重，思考多于行动，时时感到忧郁、茫然，行动犹豫、延宕延宕。生活在英国新兴势力还处于幼稚阶段的哈姆雷特，找不到也不可能找到正确的途径，最后他虽然奋然一击，与敌人同归于尽，但忧郁始终伴随着他，伟大的理想并未实现，莎士比亚在
31、哈姆雷特身上寄托了人文主义的美好理想，哈姆雷特的性格特征和悲剧结局也反映了人文主义的思想危机和致命弱点。哈姆雷特延宕的原因向来是人们争论的焦点：有的认为哈姆雷特是因为恋母而延宕；有的认为哈姆雷特是因为寻求更好的复仇机会而延宕等等。对于这个问题，我也有自己的一些看法我认为哈姆雷特之所以延宕是因为他身上的集体无意识与当时丹麦的时代精神发生了冲突。要了解哈姆雷特身上所具有的集体无意识，就必须了解丹麦这个国家。丹麦是一个临海的北欧国家，它的一部分领土已经进入到北极圈之内。其气候之恶劣，物质之贫乏是可想而知的。远古时代的丹麦人想要在这样一块不毛之地上生存下来，就必须同暴风雪抗争，以寻求一块栖身之所；还必
32、须在惊涛骇浪中冒险，以捕获仅能果腹的事物。根据物竞天择的自然规律，存货下来的丹麦人必须具有强健的体魄、勇于冒险的精神、果断的抉择以及坚强的意志。也就是说，在冰天雪地中讨生活的丹麦人，自身就得像冰山一样坚硬。然而剧中的哈姆雷特似乎并不具备以上这些丹麦必须具备的特征。他性格内向、忧郁、时常犹豫不决，而且有一些理想主义这是与当时丹麦的时代精神分不开的。随着生产力的发展、物质积累的增加，丹麦人 不再需要拼死拼活的劳作便能达到温饱。并且交通也一天天便利起来；南欧一些国家崇尚享乐的风气便传到丹麦。正像火融化冰一样，丹麦人强健的体魄、勇于冒险的精神、果断的抉择以及坚强的意志都在这股风气下渐渐融化了。冰山一样
33、的丹麦人在享乐中变得像水一样的软弱哈姆雷特也不能幸免。在剧本的第一幕第四场中，哈姆雷特说过这样一段话，“这是一种酗酒纵乐风俗，使我们在东西各国受到许多非议，谈们称我们为酒徒醉汉，将下流的罪名加在我们头上，使我们各项伟大的成就都因此而大为减色。”这段话不仅证实了丹麦受到了享乐风气的影响，同时也说明了哈姆雷特已经认识到这种享乐的风气正将丹麦带上一条不归路。哈姆雷特甚至认为沾染上享乐风气的“丹麦是一所牢狱”（第二幕第二场）。他把沾染上享乐风气的自己“看得不值一枚针”（第一幕第二场）那么为什么已经深受享乐风气影响的哈姆雷特会认识到这种风气的不正确呢？他为什么不干脆就沉醉于周围中风气之中呢？这是因为他身
34、上残留的集体无意识在作祟。在剧本的一开始，哈姆雷特身上的集体无意识只是躲藏在他灵魂的最深处，而并没有与丹麦的时代精神发生正面冲突。这只是让哈姆雷特忧郁而且傲世罢了。然而前国王鬼魂的出现改变了这一切，它让哈姆雷特的集体无意识与丹麦的时代精神开始了正式的对擂。前国王老哈姆雷特是一位丹麦的英雄形象。他的身上拥有远古时代丹麦人的一切特征。他生前曾经打败过挪威王，也曾击溃过波兰人，甚至在他死后他的灵魂也不肯脱下他的战铠。我们可以把他看作丹麦集体无意识的一个象征体。而当哈姆雷特看见这样一个象征体时，潜藏在他灵魂深处的集体无意识被激活了。这时哈姆雷特发出了这样的呼声“我的运命在高声呼喊，使我全身的每一根血管
35、都变得像怒狮的筋骨一样坚强。”这时的哈姆雷特是坚强的，他像牵强的冰山一样可以击碎一切东西，但有一样东西例外，那就是火。克劳狄斯就是火的象征，就是丹麦时代精神的象征。哈姆雷特对他的评价是“他一点不像我父亲，正像我不像赫刺克勒斯一样。”可见哈姆雷特是把自己和克劳狄斯归为一类的，或者说哈姆雷特已经认识到自己和克劳狄斯在某些方面有相同之处。而面对克劳狄斯这样一个与自我如此相象的杀父仇人时，哈姆雷特不能痛下杀手，他开始了延宕。当哈姆雷特倾向于他的集体无意识时，他说“我是一个多么不中用的蠢材！、一个满脑颟顸的家伙，垂头丧气，一天到晚像在做梦似的。”这里说的“梦”即是指丹麦的时代精神，他指责正是这“梦”使他
36、“满脑颟顸”、“垂头丧气”，而无法报仇。而当哈姆雷特倾向于丹麦的时代精神时，他说，“上帝啊！倘不是因为我总做噩梦，那么即使把我关在一个果壳里，我也会把自己当作拥有无限空间的君王”。这里所说的“噩梦”则是指他的集体无意识，哈姆雷特又责怪“噩梦”使他无法把自己“关在果壳里”，即十他无法沉醉于享乐之中。集体无意识与时代精神这两种梦境时刻缠绕着哈姆雷特，使他无法抉择。他既无法放弃属于集体无意识这一半的自己，也无法杀死属于时代精神的另一半自己。他渴望坚强，却被软弱所纠缠；他想放弃自己、任自己沉溺于软弱之中，却有坚强的一部分在抵抗，。所以和，里头既无法将老哈姆雷特的死忘怀，也不能杀了克劳狄斯以报父仇特殊的
37、空间与特殊的时间决定了哈姆雷特只能是一位延宕的王子第二种原因是认为社会政治原因导致哈姆雷特的延宕，因为当时社会都已经认可了新国王克劳狄斯，挪威王子又蠢蠢欲动，妄图侵略丹麦，如果王子此时复仇杀叔，则有亡国的危险，所以他不敢在此时复仇第三种原因则是从哲学方面考虑，因为哈姆雷特一直在思考人生，人性的问题，这些考虑使得他的觉得存在本身是不是有意义，进而否定了复仇的意义，所以行动延宕了。第四种则是宗教方面，因为西方的宗教有一种赎罪的心理，这样导致哈姆雷特不敢轻易得行动，因为复仇本身就是一种罪恶第五种则是精神分析方面，有学者认为哈姆雷特有恋母情节，因为哈姆雷特一开始和父亲分享母亲的爱的时候，就已经很不满意
38、，然后叔父又夺走了母亲的爱，哈姆雷特想过要独占母亲的爱，所以要杀死叔父，但如果他杀死他叔父的话，那他其实就是杀死另一个哈姆雷特，一个想独占乔特鲁德的人，哈姆雷特和克劳狄斯都是想单独占有乔特鲁德；正是这个原因，导致哈姆雷特行动延宕。 我比较倾向于精神分析的角度寻找哈姆雷特复仇延宕的原因。但不是因为哈姆雷特的恋母情节，而是哈姆雷特精神的迷狂和忧郁。因为在剧情中哈姆雷特先后遭遇了父亲突然的死亡，然后又是母亲送葬的那双鞋还没坏掉，就穿着那双鞋走进了叔父的怀抱，接着又是女友奥菲莉娅背叛了自己，为国王来偷探他的消息。这样一连串的打击，导致哈姆雷特精神恍惚，整天在计划如何复仇，在这过程中，又夹杂了对人生和人
39、性的种种思考。他实在是想得太多，以至于到后来只是在自己的脑海中思考。原来的快乐王子，由于一下子面临那么多的问题，整天不断的思考，而终于变成了忧郁王子。在这样的环境下，哈姆雷特变得敏感起来，任何微小的不常的东西，都能让他产生很深的思索，产生很多的精神上的压力。在巨大的精神压力下，又没有人可以帮助他，连霍拉旭也是无能为力。因为哈姆雷特面临的问题是特别的，以前没有人经历过。他只得自己独自地思考：思考活在世间的人，思考理想和现实的矛盾，思考人的生存死亡，思考社与人生，思考爱与恨.他只剩下思考！思考使他失去了行动的勇气，难怪乎有人说，“哈姆雷特是思想的巨人，行动的矮子”。思考的结果是增加了他的矛盾的内心，许多的矛盾都无法解决，优柔寡断也就随之而来，这就造成他行动的延宕。正如某个人说的：“哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的；但是他的敏感而犹豫不决，因为思索而拖宕，经历全花费在做决定上，而丧失了行动的能力。”哈姆雷特复仇延宕的原因