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1、种树郭橐驼传原文及翻译758_431589 1、种树郭橐驼传原文及翻译 原文郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，家乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 译文郭橐驼，不知最初叫什么名字。他患有伛偻病，耸着背脊，弯着腰，脸朝下走路，就像骆驼一样，所以乡里人给他取了个外号叫“驼”。橐驼听到后说：“很好啊，给我取这个名字确实恰当。”于是他干脆放弃了原来的名字，也自称起“橐驼”来。 原文其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 译文他的家乡叫丰乐乡
2、，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里种植花木以供玩赏以及种植果树出卖水果的富豪人家，都争着接他到家中雇用他。大家看到橐驼种的树，即或移植，没有不成活的；而且长得高大繁茂，结果又早又多。别的种树人即使暗中观察仿照，也没有谁能比得上。 原文有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视
3、而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！” 译文有人问他种树的诀窍，他回答说：“我郭橐驼并不是有什么特殊的本事能使树木活得久、生长快，只是能顺应树木的天性，来让它的本性尽量进展罢了。大凡种植树木的方法是：它的根要伸展，给它培土要均匀，它带的土要是旧的，给它筑土要紧密。已经这样做了之后，就不要再去动它，也不必担心它，种好以后离开时可以头也不回。将它栽种时就像抚育子女一样细心，把它种完后就像丢弃它那样不再去管。那么它的天性就得到了保全，因而它的本性就不会丧失了。所以我只不过不妨害它的生长罢了，并
4、不是有什么能使它长得高大繁茂的诀窍；只不过不抑制耗损它的果实罢了，也并不是有什么能使果实结得又早又多的诀窍。别的种树人却不是这样，种树时树根卷曲，又换上新土；培土假如不是过分就是不够。假如有与这做法不同的，又爱得太深，忧得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，离开之后又回头去看看。更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活，摇动树干来观察栽得是松是紧，这样树的天性就一天比一天远离了。这虽说是爱它，实际上是害它，虽说是担心它，实际上是仇恨他。所以他们都比不上我啊，其实，我又有能特殊做些什么呢？” 原文问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若
5、甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 译文问的人说：“把你种树的方法，转用到作官治民上，可以吗？”橐驼说：“我只知道种树的道理而已，作官治民不是我的职业。但是我住在乡里，观察那些当官的喜欢不断地发号施令，似乎很怜爱百姓，结果却给百姓带来灾难。早早晚晚那些小吏跑来大喊：长官命令：督促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收割，早些煮蚕茧抽蚕丝，早些织你们的布，养好你们的小孩，喂大你们的鸡猪。一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓
6、梆召集大家，我们这些小百姓放下饭碗去招待那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们人丁兴盛，人心安定呢？所以我们既这样困苦，又这样疲惫。假如这样比较，它与我种树的行当大概也有相像的地方吧？” 原文问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 译文问的人说；“这不是很好吗？我问种树，却得到了治民的方法。”于是，我把这件事记载下来，作为官吏们的鉴戒。 2、种树郭橐驼传原文及翻译解释 种树郭橐驼传原文： 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，家乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆
7、争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子
8、之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 种树郭橐驼传译文： 郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自
9、称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大繁茂，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、艳羡效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长期而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要伸展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢
10、弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不阻碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大繁茂的方法；只不过不抑制、削减它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的方法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过多就是过少。假如有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至用指甲划破树皮来观察它是活着还是枯死了，摇摆树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一每天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能
11、做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，观察那些官吏喜欢不断地发号施令，似乎是很怜爱（百姓）啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：长官命令：督促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，哺育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相像的地方吧？” 问的人说：
12、“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。 种树郭橐驼传解释： 橐（tu）驼：骆驼。这里指驼背。郭橐驼因驼背而得名。 始：最初。 病偻（l）：患了脊背弯曲的病。 隆然：脊背突起而弯腰行走。 有类：有些像。 号之：给他起个外号叫。号，起外号。 之：代词，指起外号事。 名我固当：这样称呼我确实恰当。名，称呼，名词作动词，意动用法。固：确实。当：恰当。 因：于是，就，副词。舍：舍弃。其名：他原来的名字。 谓：称为。云：句末语气词，此处可译“了”。 长安：今西安市，唐王朝首都。 业：以为业，名词作动词。 为观游：经营园林游览。为，从事，经营。 争迎取养：争
13、着迎接雇用（郭橐驼），取养：雇用。 或：或者。移徙：指移植。徙，迁移。 硕茂：高大繁茂。 早实：早结果实。实，结果实，名词做动词。以：而且，连词，作用同“而”。蕃：多。 他植者：其他种树的人。窥伺：偷偷地察看。效慕：仿效，慕也是效的意思。窥伺效慕：暗中观察，艳羡效仿。 莫：没有谁，代词。如：比得上，动词。 有问之：有人问他（种树的阅历）。 木：树。橐驼：古人最郑重最恭敬的自称法，是自称其名，可译“我”。寿且孳（z）：活得长期而且繁殖繁茂。孳，繁殖。 天：指自然生长规律。致其性：使它根据自己的本性成长。致，使达到。焉尔：罢了，句末语气词连用。 凡：凡是，全部，表示概括，副词。植木之性：按树木的本
14、性种植。性，指树木固有的特点。 本：树根。欲：要。舒：伸展。培：培土。 故：旧。 筑：捣土。密：结实。 既然：已经这样。已：（做）完了。勿动：不要再动它。 勿虑：不要再担心它。 去：离开。顾：回头看。其：假如，连词。 莳（sh）：栽种。若子：像对待子女一样精心。 置：放在一边。若弃：像丢弃了一样不管。 则其天者全而其性得矣：那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则：那么，连词。者：助词，无义。 不害其长：不阻碍它的生长。而已：罢了，句末语气词连用。 硕茂：使动用法，使高大繁茂。 不抑耗其实：不抑制、损耗它的果实（的成熟过程）。 早而蕃：使动用法，使（结实）早而且多。 根拳：树根拳曲。土易
15、：更换新土。 若不过焉则不及：假如不是过多就是不够。若则，假如那么（就），连接假设复句的固定结构。焉：句中语气词，无义。 苟：假如，连词。反是者：与此相反的人。 爱之太恩：爱它太情深。恩，有情义。这里可引申为”深“的意思。 忧之太勤：担心它太过分。 甚者：更严重的。甚，严重。 3、种树郭橐驼传翻译及原文 1、郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，家乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 2、其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 3、有问之
16、，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。 4、郭橐驼，不知道他最初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背高高突起，弯着腰走路，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 5、他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着迎接雇佣他。人们观察橐驼种的树，或者移植的树，没有不成活的；而且长得高大繁茂，果实
17、结得早而且多。其他种植的人即使暗中观察效仿，也没有谁能比得上他的。 6、有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我并不能使树木活得长期而且长得很快，不过是能够顺应树木的自然生长规律，使它的本性充分进展而已。凡是种植的树木，它的本性是：树木的树根要伸展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，根四周的捣土要紧实。 4、种树郭橐驼传原文 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，家乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺
18、效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡
19、，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”(理 一作：官理) 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 5、种树郭橐驼传原文拼音 种树郭橐驼传原文： 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，家乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，
20、且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种
21、树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 种树郭橐驼传原文拼音： gu tu tu ， b zh sh h mng 。 bng lu ， lng rn f xng ， yu li tu tu zh ， g xing rn ho zh “ tu ”。 tu wn zh ， yu ：“ shn shn
22、。 mng w g dng 。” yn sh q mng ， y z wi tu tu yn 。 q xing yu fng l xing ， zi chng n x 。 tu y zhng sh ， fn chng n ho f rn wi gun yu j mi gu zh ， ji zhng yng q yng 。 sh tu su zhng sh ， hu y x ， w b hu ， qi shu mo ， zo sh y fn 。 t zh zh su ku s xio m ， m nng r y 。 yu wn zh ， du yu ：“ tu tu fi nng sh m sh
23、u qi z y ， nng shn m zh tin ， y zh q xng yn r 。 fn zh m zh xng ， q bn y sh ， q pi y png ， q t y g ， q zh y m 。 j rn y ， w dng w l ， q b f g 。 q sh y ru z ， q zh y ru q ， z q tin zh qun r q xng de y 。 g w b hi q chng r y ， fi yu nng shu mo zh y ； b y ho q sh r y ， fi yu nng zo r fn zh y 。 t zh zh z b
24、 rn ， gn qun r t y ， q pi zh y ， ru b gu yn z b j 。 gu yu nng fn sh zh ， z yu i zh ti n ， yu zh ti qn ， dn sh r m f ， y q r f g ， shn zh zho q f y yn q shng k ， yo q bn y gun q sh m ， r m zh xng r y l y 。 su yu i zh ， q sh hi zh ； su yu yu zh ， q sh qi zh ， g b w ru y 。 w yu h nng wi zi ！” wn zh yu
25、：“ y z zh do ， y zh gun l ， k h ？” tu yu ：“ w zh zhng sh r y ， gun l ， fi w y y 。 rn w j xing ， jin chng rn zh ho fn q lng ， ru shn lin yn ， r z y hu 。 dn m l li r h yu ： gun mng c r gng ， x r zh ， d r hu ， zo so r x ， zo zh r l ， z r yu hi ， su r j tn 。 mng g r j zh ， j m r zho zh 。 w xio rn chu sn
26、 yng y lo l zh ， qi b d xi ， yu h y fn w shng r n w xng y ？ g bng qi di 。 ru sh ， z y w y zh q y yu li h ？” wn zh yu ：“ x ， b y shn f ！ w wn yng sh ， d yng rn sh 。” chun q sh y wi gun ji 。 6、种树郭橐驼传难句翻译 全文译文如下： 郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃
27、了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。 观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大繁茂，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、艳羡效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长期而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要伸展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。” “栽种时要像对
28、待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不阻碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大繁茂的方法；只不过不抑制、削减它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的方法。” “别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。假如有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。” “更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇摆树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一每天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视
29、它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？” 橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，观察那些官吏喜欢不断地发号施令，似乎是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。 在早上在晚上那些小吏跑来大喊：长官命令：督促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，哺育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。 一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大
30、概也有相像的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。 7、种树郭橐驼传34段翻译 1、种树郭橐驼传原文及翻译如下： 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，家乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 2、译文翻译 郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后
31、，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大繁茂，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、艳羡效仿，也没有谁能比得上。 8、种树郭橐驼传翻译及解释 译文 郭橐驼，不知道他最初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背高高突起，弯着腰走路，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐
32、驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着迎接雇佣他。人们观察橐驼种的树，或者移植的树，没有不成活的；而且长得高大繁茂，果实结得早而且多。其他种植的人即使暗中观察效仿，也没有谁能比得上他的。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我并不能使树木活得长期而且长得很快，不过是能够顺应树木的自然生长规律，使它的本性充分进展而已。凡是按树木的本性种植，它的本性是：树木的树根要伸展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，根四周的捣土要紧实。这样做了之后，就不要再动，不要再忧虑它，离开后就不再管它。栽种时要像对待子女一样细心
33、，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的本性也就能够得到充分进展。所以我只不过不阻碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大繁茂的方法；只不过不抑制、削减它的结果罢了，也并不是有能力使它果实结得早又多。别的种树人却不是这样。种树时，树根拳曲着，又换了生土；给树培土的时候，不是过紧就是太松。假如有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了；早晨去看了，晚上又去摸摸，已经离开了，又回来望望。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇动树的根部来看培土是松还是紧，这样树木的天性就一每天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害它；虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他
34、们种植的树都不如我。我又哪里有什么特殊本领呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民，不是我的职业。但是我住在乡里，观察那些官吏喜欢不断地发号施令，似乎是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。从早到晚那些小吏跑来大喊：长官命令：督促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织好你们的布，哺育好你们的孩子，喂养好你们的家禽牲畜！一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召唤大家。我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能增加我们的生产，使我们生活安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的
35、行当大概也有相像的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。 橐（tu）驼：骆驼。这里指驼背。郭橐驼因驼背而得名。 始：最初。 病偻（l）：患了脊背弯曲的病。 隆然：脊背突起而弯腰行走。 有类：有些像。 号之：给他起个外号叫。号，起外号。 之：代词，指起外号事。 名我固当：这样称呼我确实恰当。名，称呼，名词作动词，意动用法。固：确实。当：恰当。 因：于是，就，副词。舍：舍弃。其名：他原来的名字。 谓：称为。云：句末语气词，此处可译“了”。 长安：今西安市，唐王朝首都。 业：以为业，名词作动词。 为观游：经营园林游览。为，从事，
36、经营。 争迎取养：争着迎接雇用（郭橐驼），取养：雇用。 9、郭橐驼种树原文及翻译解释 1、原文郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，家乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 2、译文郭橐驼，不知最初叫什么名字。他患有伛偻病，耸着背脊，弯着腰，脸朝下走路，就像骆驼一样，所以乡里人给他取了个外号叫“驼”。橐驼听到后说：“很好啊，给我取这个名字当然很恰当。”于是他干脆放弃了原来的名字，也自称起“橐驼”来。 3、原文其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，蚤实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫
37、能如也。 4、译文他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里种植花木以供玩赏以及种植果树出卖水果的富豪人家，都争着接他到家中雇用他。大家看到橐驼种的树，即或移植，没有不成活的；而且长得高大繁茂，结果又早又多。别的种树人即使暗中观察仿照，也没有谁能比得上。 10、种树郭橐驼传拼音原文 种(zhng)树(sh)郭(gu)橐(tu)驼(tu)传(chun)-柳(li)宗(zng)元(yun) 郭(gu)橐(tu)驼(tu)，不(b)知(zh)始(sh)何(h)名(mng)。病(bng)偻(lu)，隆(lng)然(rn)伏(f)行(xng)，有(yu)类(li)橐(tu)驼(tu
38、)者(zh)，故(g)乡(xing)人(rn)号(ho)之(zh)“驼(tu)”。驼(tu)闻(wn)之(zh)，曰(yu)：“甚(shn)善(shn)。名(ming)我(wo)固(gu)当(dang)。”因(yn)舍(sh)其(q)名(mng)，亦(y)自(z)谓(wi)橐(tu)驼(tu)云(yn)。 其(q)乡(xing)曰(yu)丰(fng)乐(l)乡(xing)，在(zi)长(chng)安(n)西(x)。驼(tu)业(y)种(zhng)树(sh)，凡(fn)长(chng)安(n)豪(ho)富(f)人(rn)为(wi)观(gun)游(yu)及(j)卖(mi)果(gu)者(zh)，皆(j
39、i)争(zhng)迎(yng)取(q)养(yng)。视(sh)驼(tu)所(su)种(zhng)树(sh)，或(hu)移(y)徙(x)，无(w)不(b)活(hu)，且(qi)硕(shu)茂(mo)，早(zo)实(sh)以(y)蕃(fn)。他(t)植(zh)者(zh)虽(su)窥(ku)伺(s)效(xio)慕(m)，莫(m)能(nng)如(r)也(y)。 有(yu)问(wn)之(zh)，对(du)曰(yu)：“橐(tu)驼(tu)非(fi)能(nng)使(sh)木(m)寿(shu)且(qi)孳(z)也(y)，能(nng)顺(shn)木(m)之(zh)天(tin)，以(y)致(zh)其(q)性(x
40、ng)焉(yn)尔(r)。凡(fn)植(zh)木(m)之(zh)性(xng)，其(q)本(bn)欲(y)舒(sh)，其(q)培(pi)欲(y)平(png)，其(q)土(t)欲(y)故(g)，其(q)筑(zh)欲(y)密(m)。既(j)然(rn)已(y)，勿(w)动(dng)勿(w)虑(l)，去(q)不(b)复(f)顾(g)。其(q)莳(sh)也(y)若(ru)子(zi)，其(q)置(zh)也(y)若(ru)弃(q)，则(z)其(q)天(tin)者(zh)全(qun)而(r)其(q)性(xng)得(d)矣(y)。故(g)吾(w)不(b)害(hi)其(q)长(zhng)而(r)已(y)，非(fi)
41、有(yu)能(nng)硕(shu)茂(mo)之(zh)也(y)；不(b)抑(y)耗(ho)其(q)实(sh)而(r)已(y)，非(fi)有(yu)能(nng)早(zo)而(r)蕃(fn)之(zh)也(y)。他(t)植(zh)者(zh)则(z)不(b)然(rn)，根(gn)拳(qun)而(r)土(t)易(y)，其(q)培(pi)之(zh)也(y)，若(ru)不(b)过(gu)焉(yn)则(z)不(b)及(j)。苟(gu)有(yu)能(nng)反(fn)是(sh)者(zh)，则(z)又(yu)爱(i)之(zh)太(ti)恩(n)，忧(yu)之(zh)太(ti)勤(qn)，旦(dn)视(sh)而(r
42、)暮(m)抚(f)，已(y)去(q)而(r)复(f)顾(g)，甚(shn)者(zh)爪(zho)其(q)肤(f)以(y)验(yn)其(q)生(shng)枯(k)，摇(yo)其(q)本(bn)以(y)观(gun)其(q)疏(sh)密(m)，而(r)木(m)之(zh)性(xng)日(r)以(y)离(l)矣(y)。虽(su)曰(yu)爱(i)之(zh)，其(q)实(sh)害(hi)之(zh)；虽(su)曰(yu)忧(yu)之(zh)，其(q)实(sh)仇(chu)之(zh)，故(g)不(b)我(w)若(ru)也(y)。吾(w)又(yu)何(h)能(nng)为(wi)哉(zi)！” 问(wn)者(zh
43、)曰(yu)：“以(y)子(zi)之(zh)道(do)，移(y)之(zh)官(gun)理(l)，可(k)乎(h)？”驼(tu)曰(yu)：“我(w)知(zh)种(zhng)树(sh)而(r)已(y)，官(gun)理(l)，非(fi)吾(w)业(y)也(y)。然(rn)吾(w)居(j)乡(xing)，见(jin)长(zhng)人(rn)者(zh)好(ho)烦(fn)其(q)令(lng)，若(ru)甚(shn)怜(lin)焉(yn)，而(r)卒(z)以(y)祸(hu)。旦(dn)暮(m)吏(l)来(li)而(r)呼(h)曰(yu)：()官(gun)命(mng)促(c)尔(r)耕(gng)，勖(x)尔(r)植(zh)，督(d)尔(r)获(hu)，早(zo)缫(so)而(r)绪(x)，早(zo)织(zh)而(r)缕(l)，字(z)而(r)幼(yu)孩(hi)，遂(su)而(r)鸡(j)豚(tn)。()鸣(mng)鼓(g)而(r)聚(j)之(zh)，击(j)木(m)而(r)召(zho)之(zh)。吾(w)小(xio)人(rn)辍(chu)飧(sn)饔(yng)以(y)劳(lo)吏(l)者(zh)，且(qi)不(b)得(