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1、夜宿山寺教学反思及扩展资料 正文：夜宿山寺教学反思 夜宿山寺教学反思 夜宿山寺教学反思1 成功之处： 诗歌教学对我而言有一定的难度，其难点在于如何引导学生感受诗人大胆的想象以及诗人对山、楼之高的感叹赞美之情。在教学中，我把教学重点放在诗歌的朗诵上，在揭示课题理解课题意思后，让学生自由读诗歌，然后通过指名学生读，男女生合作读，分小组读等方式，让学生熟读成诵，初步感受的思想感情。在理解诗歌意思时，我先让学生试着自己说说诗句的.意思，然后再逐步理解诗歌词语意思，让学生对诗句意思有一定的理解。 不足之处： 在这一环节中，我觉得自己有点操之过急了，没有给学生充分的时间让学生自己去理解，而是过于迅速地将诗
2、句中字词的意思告知了学生，在以后的教学环节中需要去改进。同时在引导学生理解诗人夸张手法的运用时，做的不是很到位，在教学”惧怕天上人“时，学生质疑：天上没有神仙，诗人为什么这样写呢？我直接告知学生这里诗人运用了夸张的写法，但是显然，孩子们对夸张这一修辞手法并不是很理解，这一环节的教学需要我去思考。 改进措施： 在今后的的教学中放慢速度放低要求，以孩童的视角去思考问题、设计问题；同时在今后的教学中充分地备自己，重视课堂的生成，打开陈旧的模式，放开想象的翅膀，让语文课大语文化。 夜宿山寺教学反思2 夜宿山寺写的是唐代大诗人李白夜晚投宿在山寺中的观感。此诗想象奇异，构思新奇，具有强烈的浪漫主义颜色。读
3、后令人赞叹，不愧为千古传诵的名篇。 全诗四句。首句点明中心，“百尺”一词极言其高，夸张地突出了寺院里高楼之“高”。以下三句是形象的描写。第二句详细写出了寺院楼房的高势：仿佛住在楼上的人一伸手就可以摘取星星似的；三、四句写得就更为奇妙、逼真，诗人似乎已经住到了天上和仙人比邻相守一般：我不敢高声谈笑，唯恐打搅了天上的仙人。寥寥二十字，诗人通过大胆夸张和奇异想象把一个“高”字写绝了，给人留下了极其深刻的印象。山本身就高，楼凭借山势更显其高，从而表达了诗人向往清高仙逸生活的情趣。 教学时，在理解字词、弄懂诗意的基础上，我着重引导学生进入诗境，深入体会诗的.形象美、情感美。我主要根据“四步走”的教学法进
4、行： 1、播放录音，创设情境。我要求学生闭上眼睛，静听配乐诗朗诵，耳脑并用，根据诗文、旋律想象画面。学生很快进入诗境之中，头脑里便会形成详细形象的画面来。 2、结合情境，描绘诗境。学生在轻松愉快的乐曲中进入诗的情境里，老师可借助幻灯或多媒体进行教学，引导学生描绘诗的意境。学生根据诗意乐观发言，描绘出一幅意境高奇的画面：高山深处，寺院高楼直插云霄，站在楼上手可摘星，语惊仙人。 3、展开想象，加深体会。教学中，我根据诗文设计一些问题，如：诗人怎么想到把“楼”与“天”联系起来？举手真能摘取天上的星星吗？诗人为什么要这样写呢？通过讨论，引导学生展开想象，去深入体会诗境、领悟诗情。 4、反复诵读，领会诗
5、情。待学生理解诗意后，我指导学生反复诵读诗文。朗读时，要把握住诗的节奏，读出大声说话唯恐惊动仙人的那种细微谨慎的语调。从而在反复诵读的过程中，领会诗人向往清高仙逸生活的情趣。 夜宿山寺教学反思3 把握教材特点 合理运用教材 李时珍第二课时教学反思 李时珍是一篇旧课文，我在备课的时候就考虑到该如何给予旧教材新的教法，我引导学生逐段进行学习，让学生采纳不同的方法去感知课文的内容，在解决了一般问题之后，抓住关键问题引导学生读书、讨论、沟通，再读书。在学生读书，理解课文的基础上，引导学生展开合理的想象，培育学生的思维能力。 首先激趣导入、复习旧知引发学生的学习爱好。让学生回忆温习上一节课的内容，通过老
6、师的引导激发学生的学习爱好，既巩固了上一节课的生字词，又引发学生对本节课的探求欲望，为本节课的学习奠定了基础。 接着第二环节中让学生仔细阅读课文，细读中悟情。在这一大环节中我是用分层次、由易道难、由扶到放、循序渐进的学习方法来引导学生学习的。 学习第二自然段时让学生通过读来体会，达到融汇贯穿的目的，从老师的引导中学生学习阅读的方法，达到由教到不教的目的。又能较好的调动了学生参加的乐观性。 设计的“我会填”意在让学生通过老师的引导、点播，通过师生互动、生生互动达到阅读的目的，并且让学生大胆想象完善的.药物书会是什么样的，并进行比较填一填，培育他们的思维能力、口语交际能力。 接着以半扶半放地形式设
7、计的，这样环环相扣，让学生尽情的自 学、研讨学，然后老师实行扶一扶的方法，让学生渐渐地把握一些阅读方法，在潜移默化中自然把握学法。 语文学习的最终目的是为了不学，通过前面几个环节的学习，最后想让学生自己尝试尝试，放手进行自学训练，融会贯穿前面的指导方法，学以致用。培育学生自主学习的能力。） 反思： 在备课过程中，我虽然专心研读了教材，进行了精心设计，但是在详细操作过程中出现了很多失误，首先是老师本人未能进入课堂授课状态中去，导致课堂中紧张乱了阵脚，引导学生阅读不到位，学生个性化阅读太少，缺少结合自己生活阅历的自发的独特的感受。因此，文章的人性化、思想性基本要靠老师灌输，因而，“三个维度”不是整
8、合在一起。各环节之间过渡不自然，引导学生仔细阅读、专心体悟未能达到效果，重难点没有很好的突破；另外在备学生时没有很好把握学生的能力，阅读训练中急于求成，设计问题较难，过分突出老师的主导作用，没有考虑学生的知识背景以及学生学习的难点。老师牵着学生走，学生更多的是被动地接受。在课堂上学生多数是在老师的引导下讨论课文，缺少丰富多彩的课文实践。引导读不充分，导致课堂生硬无趣味；还有总觉得内容多了，前松后紧最后由于时间少而匆忙下课，假如这堂课设计时内容再少一些，给学生的阅读时间再充分些或许会有好的收效。书本上有一幅插图，但老师没有充分利用课文资源，不利于学生听、说、读、写综合能力的提高。 夜宿山寺教学反
9、思4 李时珍夜宿古寺教学反思 李时珍夜宿古寺记叙的是我国伟大的医药学家李时珍不顾年岁大，为修好本草纲目，让万民得福，他甘心住破寺、啃干粮，在月光下专心记载寻访所得并亲自尝药材的事迹，表现了李时珍不怕吃苦的可贵精神和严谨踏实的专心作风。 在备这一课的时候，学生对文本的理解问题不大，难点在于两个。首先课文是通过李时珍夜宿古寺这件一般的小事揭开了他寻访生涯艰辛的一角。几乎没有吃过苦头的学生仅凭文字的描述很难感同身受李时珍那种饥餐渴饮、晓行夜宿之苦。解决这一难题我想了两种方法进行突破，一是让学生联系自己的实际生活，通过强烈的对比反差谈李时珍在野外饱受的让人难以忍受的风霜之苦，所以在课堂上就有同学通过对
10、比有了他们没有家人照料，可能会得胃病等精彩的生成。二是由于本课文字只能写出他吃的一部分苦，让孩子们借助有限的文字插上想象的翅膀，对他吃的苦的理解会更加深刻，如当学生根据课文内容谈完这座古寺的破败之后，我通过出示图片的形式继续追问，这仅仅是一座破败的古寺吗？让同学们更加深刻的意识到李时珍还要在野外面临着惧怕、危险、孤独等别人难以忍受的痛苦。 另外，课文处处都能看到李时珍和弟子吃的苦，但只有很少同学关注到他为什么的能吃得下如此多的苦。仅仅靠那句“我们修订好本草纲目，万民的福，吃点苦也是值得的”似乎不能充分体现李时珍一心为民的境界。所以必必要同学们走进 本草纲目，了解它的在医学的巨大作用和价值才会真
11、正体会李时珍的为民着想。这一点我没有充分设计，只是多次回环的朗读此句，似乎不能让学生走进李时珍的.内心世界。所以这一处可以修改为补充本草纲目相关资料，了解它的在救死扶伤医治病人上的巨大贡献，从而联系到李时珍的一心为民，学生就很容易理解了。 这次上课，首次正式采纳了导学案的形式，发现了实施过程中的一些优点和问题，值得我以后进行反思和改进。通过导学案确实能一目了然的了解学生学的情况，由原来的听学生说变为现在的看学生写。无形变有形，更利于老师对学生的学习过程进行把控。老师在课堂教学时也就能做到有的放矢，心中有数。同时，通过这节课我也感觉到传统课堂的吵闹和导学案的高效在某种意义上似乎有对立之处。课文中
12、一些关键问题的前置，让同学们提前展现了自己学的情况，但同时也让他们失去了对此问题的新鲜感，在课堂上变成了看客。好在这些冲突的出现绝非不行调和。在问题的设置上，导学案和课堂呈现体现一定的梯度，也许会调动起学生“够一够摘桃子”的爱好。 这堂课既有收获也有遗憾，原来可以更紧凑些，但是由于教学阅历不足，导致浪费了一些时间，不过这正是给我我今后的努力指明白方向。 夜宿山寺教学反思5 夜宿山寺是唐朝著名诗人李白写下的诗歌，本首诗歌的教学目标： 1、学生能借助拼音正确朗读古诗，并能熟读成诵； 2、能在老师的帮助下大致了解诗句的意思； 3、初步感受诗人大胆奇异的想象以及对山、楼之高的感叹赞美之情。 本节课的成
13、功之处： 诗歌教学对我而言有一定的难度，其难点在于如何引导学生感受诗人大胆的想象以及诗人对山、楼之高的感叹赞美之情。在教学中，我把教学重点放在诗歌的朗诵上，在揭示课题理解课题意思后，让学生自由读诗歌，然后通过指名学生读，男女生合作读，分小组读等方式，让学生熟读成诵，初步感受的思想感情。在理解诗歌意思时，我先让学生试着自己说说诗句的意思，然后再逐步理解诗歌词语意思，让学生对诗句意思有一定的理解。 本节课的不足： 在这一环节中，我觉得自己有点操之过急了，没有给学生充分的时间让学生自己去理解，而是过于迅速地将诗句中字词的意思告知了学生，在以后的教学环节中需要去改进。同时在引导学生理解诗人夸张手法的运
14、用时，做的不是很到位，在教学”惧怕天上人“时，学生质疑：天上没有神仙，诗人为什么这样写呢？我直接告知学生这里诗人运用了夸张的写法，但是显然，孩子们对夸张这一修辞手法并不是很理解，这一环节的教学需要我去思考。 改进措施： 在今后的的教学中放慢速度放低要求，以孩童的视角去思考问题、设计问题；同时在今后的教学中充分地备自己，重视课堂的生成。 夜宿山寺教学反思6 夜宿山寺是部编版二班级上册第18课古诗二首中的一首，本首诗歌的教学目标： 1、学习6个生字，会写3个汉字。 2、能正确、流利地朗读、背诵古诗。 3、了解古诗夜宿山寺的内容，初步体会诗的意境，感悟诗的意思，能说出从哪看出山寺很高。 本节课的成功
15、之处：诗歌教学对我而言有一定的难度，其难点在于如何引导学生感受诗人大胆的想象以及诗人对山、楼之高的感叹赞美之情。在教学中，我采纳了自育自学型的课堂教学模式，通过设计四个活动，四人小组合作，熟悉生字，读古诗，想象画面，理解诗意。在想象画面时，先组织学生朗读诗句，然后小组合作为每句诗配上一个动作或手势，既有助于背诵积累，有能帮助理解诗句的意思。这种教学方式敬重了学生的主体性，对于低班级的学生，相互合作学习，降低了学习的难度，提高了学习爱好。 本节课的不足：在理解诗意，想象画面的环节中有点操之过急了，没有给学生充分的时间让学生自己去理解，反复地练习巩固，而是迅速地进入了下一环节，在以后的教学环节中需
16、要去改进。同时在引导学生理解诗人夸张手法的运用时，做的不是很到位，在教学”惧怕天上人“时，学生质疑：天上没有神仙，诗人为什么这样写呢？我直接告知学生这里诗人运用了夸张的写法，但是显然，孩子们对夸张这一修辞手法并不是很理解，这一环节的教学需要我去思考。 改进措施：在今后的的教学中放慢速度放低要求，以孩童的视角去思考问题、设计问题；同时在今后的教学中充分地备自己，重视课堂的生成，打开陈旧的模式，放开想象的翅膀，让语文课大语文化。 夜宿山寺教学反思7 李时珍夜宿古寺是一篇人物故事，课文表现了李时珍为修好本草纲目不怕吃苦、一心为民的可贵精神和严谨专心的踏实作风。为了引导学生更深入地体会文章的中心，我反
17、复地讨论教材，发现文章的第七节，也就是李时珍夜宿古时所说的一段话，揭示了文章的中心。因此，设计了以下的教学环节: 一、紧扣“苦”字，对课文进行有效地整合。 课前我对教材进行了深入的讨论。课文一共有十三个自然段，文章主要说明李时珍“不辞劳苦、专心严谨、为科学事业勇于献身”的精神，而他之所以这样做是由于要给万民造福。所以我把教材分为两部分来处理：第一部分1-7自然段，紧扣“苦”字，“苦”主要体现在两方面：住得苦、吃得苦，但李时珍却“以苦为乐”，是什么样的信念支撑着他呢？万民造福！这也是本节课教学的重点；第二部分通过李时珍如何记录药材并亲尝鸡肠草，感悟他科学严谨、为事业勇于献身的精神，而他能为科学事
18、业不怕危险也是由于他立志为民造福！所以我以“为民造福”为中心线索，引领着李时珍“不辞劳苦、以苦为乐”和“为科学事业勇于献身”的精神两大版块进行教学。这样把我就把文章进行了有机地整合，既提取了文章的精髓，节省了时间，又把握了文章的中心，突出了教学的重点，调动了学生的乐观性，实现了教学的有效性。因此，我在教学时，让学生朗读体会李时珍所说的苦，再引导他们到课文中去找找描写“苦”的段落或句子，反复朗读感悟。最后，又回到第七节，使学生体会到李时珍吃这么多苦是为了万民得福。这种教学，打乱了原来的课文挨次，对课文内容进行了重新整合，把重点的、有语文价值的归纳出来讲，其余的不多讲，有效地节省了时间，学生学起来
19、主动性很高，实现了有效教学。 二、抓重点词句，引导学生朗读感悟。 教学时，文中的四处内容可以让学生感受到李时珍师徒为编写本草纲目吃尽了千辛万苦： 1、师徒俩长年累月在外奔波；2、古寺的破败景象；3、月下谈话的内容；4、李时珍亲自尝草药。在学习这几部分时，我让学生自己读，大胆沟通各自的理解。在此基础上，引导学生抓住一些关键词句有感情地反复朗读，加深感悟。例如在体会寺庙的破败时学生抓住“破败、残垣断壁、处处是灰尘”等词语体会出这是一座破败、荒凉、危险、从来没有人住的古寺；在总结李时珍师徒俩住得苦、吃得苦时，学生抓住“饥餐渴饮”、“晓行夜宿”这两个词，然后引导学生结合课文深入体会：是啊，他们饿了就随
20、便啃点身上的干粮，渴了就饮点泉水，只能维持生活的最低需求；白每天一亮就去考察，直到晚上才随便找个地方住下来，有的还不如这样破败的寺庙，这就是“饥餐渴饮、晓行夜宿”，这两个词语就是对李时珍师徒俩生活最好的写照；通过李时珍的表情“笑”和他说的话“为万民造福、吃苦也值”等词语体会他“以苦为乐、造福万民”的名贵品质； 三、设置多种情境，引导学生深入感悟 李时珍夜宿古寺这篇课文要想深入体会人物的品行，需要设置一定的情境让学生想象体会人物的品行。如在体会李时珍“不辞劳苦、以苦为乐”的精神时我设置了这样的情境：“李时珍在采药过程中还吃了哪些苦呢？”学生布满了丰富而合理的想象，如“夏日炎炎下、李时珍又犯病时、
21、在悬崖峭壁上李时珍依然坚持察访采集药材。”而他做这一切都是为了万民得福，顿时一个吃尽千辛万苦却毫不退缩的高大的李时珍形象印在了脑海里。 夜宿山寺教学反思8 古诗教学对于一个新手老师有一定难度，我也是处于不断思考学习之中。回忆起之前的课堂，往往把重点放在了对古诗的理解上而忽视了对古诗的诵读，学生只是为了达到背诵的要求而一遍遍的读，体会不到诵读古诗的韵味，课堂就显得单调乏味。所以还是要研读教材、教参正确把握课堂教学的方向。 二班级孩子年龄比较小，只学过四首李白的古诗，对李白了解比较少，对古诗理解起来有一定的难度。针对以上学情王岩梅老师实行主要教学方法就是紧扣古诗中的楼高的景象，引导学生抓详细的诗句
22、，师生之间展开多种形式的诵读，擅长利用课本中的插图，从而创设情境让学生展开想象，融入到古诗的情境之中，真正领会夜宿山寺里的意境之美。 课堂刚开头时用古诗对对碰的游戏复习旧知识促进积累，又奇妙引入新课激发学生的学习爱好，创设良好的学习氛围。在读准字音的基础上结合重点字理解古诗题目。自由朗读故事自己感知古诗大意培育语感，提高学生语言运用能力。 对于古诗的理解王老师以读为主，采纳多种形式的读。开头是老师示范学生跟读，读出古诗节奏，多找学生练习读。在理解前两句古诗大意的基础上再读，激励学生读的过程中加入自己的感受或者动作，从而加深对古诗的理解。接着就是同桌互读、指名读、师生诵读时配以古乐伴奏是古诗教学
23、丰蕴起来。 总之这堂课王老师很好的完成了教学目标，极大激发了学生学习古诗的爱好，那么今后在我的课堂也要重视朗读，精心备课，让学生愿意去学习古诗。 夜宿山寺教学反思9 李时珍是一篇写人的记叙文，叙述了我国明朝伟大的医学家和药物学家李时珍边行医边讨论药物，用了27年时间，编写出本草纲目这部药物书，为人类做出杰出贡献的事，表现了李时珍不怕困难、勇于探究和实践的精神。 叶圣陶说：“学语文要靠学生自己读书，自己领悟。”教学这一课，我的设计理念是以读为主的语文课堂实践活动。本课教学的重点是了解李时珍编写本草纲目经过，体会他不怕困难，勇于实践和探究的精神。为了帮助学生更好地理解课文内容，课前布置学生搜集李时
24、珍和本草纲目的有关资料。在学生自读课文时，激励学生通过读文质疑，使学生在读中发现问题，培育学生的探究意识。学生的问题有关于李时珍的，也有关于本草纲目的，在小组沟通讨论后，提出临时解决不了的问题在全班沟通，老师引导学生把这些问题进行归类。有 的同学把课前搜集到的有关资料拿出来沟通，老师作了适当的补充。“从哪里看出李时珍是一位伟大的医学家和药物学家？”“本草纲目是怎样编写出来的，为什么说它中药书中的伟大著作？”带着问题深入读课文，让学生在读中解疑，培育学生解决问题的.能力。读后，学生乐观沟通，有的用课文的语句来回答，有的根据课文内容用自己的语言来回答。可见学生在读中完成了对课文的理解、领悟和内化。
25、“你们认为李时珍是个怎样的人？”引导学生再读课文，与小组同学讨论这个问题。学生在小组学习中讨论问题，增强了学习爱好，又沟通了各自的看法，相互补充。在学生的讨论沟通中，进一步体会了李时珍不怕困难，勇于探究和实践的精神。 我在学生自主探究的过程中，适时地进行颠簸引导，履行了主导的职责。 1位置互换，主动探究。 在探究课文这一环节中，老师让学生猜猜老师会提什么问题，把学生摆在了主要位置上，老师在旁观之，与老师位置的互换，充分体现了学生的自主权，为学生的主动探究搭建了平台。 2创设情境，进展语言 （1）情境创设，优化语言；在课堂教学的始末，均配以舒缓柔和的音乐，仿佛将学生带入了漫漫五千年的历史长河中，
26、使之读有感情，为学生的主动探究，充分思考提供了良好的空间。 （2）以读为本，感悟语言；在课堂教学中，采纳齐读、默读、自由读等方式让学生质疑解疑，充分感悟语言。 （3）拓展想象，运用语言；在口语交际这一环节中，极大地丰富了学生的语言，同时也让学生运用语言来表达自己对李时珍的仰慕之情，起到了“一石击二鸟”的作用。 夜宿山寺教学反思10 通过读教材，我们可以看出李时珍夜宿古寺一文处于课本第五单元的第二篇课文。而纵观这一单元的四篇课文，我们不难发现本单元的课文有一个共同的主题，那就是“走向成功”的主题学习，这对于四班级处于学习疲乏期的孩子们无疑具有乐观的意义，是信心的扶持，是方向的指领。 其次再看本单
27、元后的练习，如：说勤奋课后练习5“给课文分段，说说段落大意”；李时珍夜宿古寺课后练习1“朗读课文，复述课文”；维生素C的故事课后4“默读课文，说说维生素C被人们发现的经过”；奇妙的国际互联网课后练习5“默读课文，想想为什么说国际互联网和我们息息相关”。这些练习设计的目标无不指向学生复述、概括课文主要内容的培育。 为此，这篇课文可以确定以下四个教学目标： 1、能正确流利，有感情地朗读课文。 2、学会本课的生字词，理解文中重点词语； 3、能抓住课文重点段落，引导学生通过理解、感悟课文内容，体会李时珍为编好本草不怕吃苦的可贵精神和严谨专心的踏实作风。 4、能运用抓住关键词或连接段落大意的方法概括课文
28、主要内容。 针对以上教学目标，从学生的实际情况动身，我在教学中留意了以下几点： 一、处理好“小故事”与“大背景”的联系。 “李时珍夜宿古寺”这件事，相对于李时珍修本草来说，只是其中的一个小故事。可是就是在这个小故事中，可以看到一个为了实现人生目标，造福人民的高大形象。所以，在处理教材时，我决定把这个“小故事”与修本草这个“大背景”紧密结合来进行教学。 由于学生对李时珍和本草纲目比较陌生，所以我在导入部分用谈话方式向学生介绍了李时珍以及本草的巨大历史成就，并让学生读一读评价、说一说体会，使学生感受本草纲目在医药史上的重要地位，产生强烈的民族自豪感，更为理解下文“修好本草，万民得福”打下了基础。
29、在引导学生理解课文时，我把文中出现的“察访药材”“试药性”等学生不易理解的内容都进行了知识的扩充，帮助学生体会要修一本药书是何等的艰难。在课的总结部分，我用录音图象等方式，对修订本草的概况进行了综述，这样既是为了引导学生领悟到“夜宿古寺”只是李时珍修本草中的一件小事，由此感受到不怕吃苦、严谨专心的品质贯穿于李时珍的一生，正由于如此，他的事业才获得了成功。同时又是对课文中的难点“修好本草，万民得福”这句话的深化理解。 二、以课文为背景的词语教学。 本课有不少难以理解的新词，只有引导学生对这些词的字面义理解之后，学生才能真正读懂课文内容，也才能以课文内容为背景，真正理解这些词的意思。我有选择地把生
30、字、 多音字等词语在一起出示，学生在读准字音的基础上整体感受到了这些词所表达的意思艰辛与困苦。由此产生了对课文内容的相关联想，提高了学词的效率。 三、突出重点、读中感悟。 本文的教学，我重点是引导学生体会李时珍修订本草时，历经的千难万险，以及他们面对艰辛时所表现的态度。主要实行找重点句，抓关键词，感情朗读等方法来引导感悟。我引导学生精读课文中的三处内容： 1、古寺的破败景象； 2、李时珍亲自尝草药； 3、李时珍师徒的对话。这些内容从不同的角度突出表现了李时珍的不怕困难、不怕危险的精神境界。教学时，我先让学生自己读，再谈谈各自的理解，相互沟通。在此基础上，引导学生有感情地反复朗读好这几处内容，学
31、生通过对这几处重点内容的精读，体会到李时珍修本草时的艰辛与危险，从而在心目中树立起李时珍的高大形象。 夜宿山寺教学反思11 夜宿山寺是唐朝著名诗人李白写下的诗歌，本首诗歌的教学目标： 1、学生能借助拼音正确朗读古诗，并能熟读成诵； 2、能在老师的帮助下大致了解诗句的意思； 3、初步感受诗人大胆奇异的想象以及对山、楼之高的感叹赞美之情。 诗歌教学难点在于如何引导学生感受诗人大胆的想象以及诗人对山、楼之高的感叹赞美之情。在教学中，我把教学重点放在诗歌的朗诵上，在揭示课题理解课题意思后，让学生自由读诗歌，然后通过指名学生读，男女生合作读，分小组读学生带动作表演等方式，让学生熟读成诵，初步感受的思想感
32、情。在理解诗歌意思时，我先让学生试着自己说说诗句的意思，然后再逐步理解诗歌词语意思，让学生对诗句意思有一定的理解。但在这一环节中，我觉得自己有点操之过急了，没有给学生充分的时间让学生自己去理解，而是过于迅速地将诗句中字词的意思告知了学生，在以后的教学环节中需要去改进。同时在引导学生理解诗人夸张手法的运用时，做的不是很到位，在教学”惧怕天上人“时，学生质疑：天上没有神仙，诗人为什么这样写呢？我直接告知学生这里诗人运用了夸张的写法，但是显然，孩子们对夸张这一修辞手法并不是很理解，这一环节的教学需要我去思考，如何引导孩子深刻地理解所使用的写作手法呢？ 诗歌学习结束，我留给学生充分的时间，让学生同桌两
33、人为一组，相互背诵诗歌，、由于语文课文中有许多课文篇章需要学生去背诵，如何有效地激发孩子的背诵爱好是我一直在思考的。前阵子看高老师的教学反思中提到，可以采纳多种背诵方式，小组竞赛背，开火车背，快背，慢背等等方法来激发孩子的背诵爱好，这个给我一定的启示，让我在实践中取得了不错的教学效果。在今后的的教学中放慢速度放低要求，以孩童的视角去思考问题、设计问题；同时在今后的教学中充分地备自己，重视课堂的生成，打开陈旧的模式，放开想象的翅膀，让语文课大语文化。 夜宿山寺教学反思12 前段时间，我校组织了夜宿山寺同课异构听评课活动，收获颇多。置身于课堂教学中，看到芮老师和白老师各具特色的教学方式和环节，不时
34、激起一个个教学的浪花，让我受益匪浅。 第一节芮老师在教学中充分考虑儿童的心理特点，课前诵李白诗激发学生学习古诗的爱好，营造学习氛围。接着出示“宿”字的义项引导学生解题，由图引起学生的留意，使孩子们明白了宿的意思，在由甲骨文引导到汉字，不仅能够调动孩子们的学习乐观性，更使孩子们记忆牢固。 第二节白老师教学的思路明晰，目标明确，对学生各方面习惯的培育到位，尤其是生字教学中识字方法的归类，还有教学夸张修辞方法时的练习，培育了学生多方面的语文素养，体现了老师较独到的教学理念和扎实的教学功力。 一句教育名言说得好：“什么是教育，那就是学生把在学校所学的.东西都忘记以后剩下的东西。”我想，我们每一位老师在
35、上完一堂课后，该问问自己：当学生把这堂课所学的知识点忘记以后，还剩下些什么？我们的教育，就是给孩子们留下正确的思维方式，留下解决问题的能力，留下他们真正需要的种种。 两位老师对教材的处理和把握都有其独到之处。看似平常的提问，却把学生的思路引向了更高层次的探究世界。 榜样就在身边，我们需要更加努力！在今后的教学中，我将本着吃透教材，吃透学生，提升自身素养去努力，不断学习，博采众长，充分利用一切学习机会，学习百家而顿悟，积淀教学素养，虽不能成为名师名家，但也要亮丽自己的教学生涯。 夜宿山寺教学反思13 夜宿山寺是统编教材二班级上册的一首古诗，它是唐代诗人李白所作的一首五言绝句。全诗用夸张的手法、绝
36、妙的想象，表达了诗人夜宿山寺身临高处的独特感受。前两句从视觉上以夸张的手法烘托出山寺的高耸入云，后两句从听觉上想象“山寺”与“天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明白。诗人发挥大胆而夸张的想象，极力渲染山寺之奇高，淋漓尽致地描绘出山寺屹立山巅的非凡气概。 本节课的教学目标是： 1、熟悉“宿、寺”等6个生字，会写“危”等3个生字。 2、能正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。 3、通过图文对比、想象画面等，大致理解诗句的意思，感受山寺的高耸入云。 在设计课程时，我用两首李白的诗句导入，引导孩子熟悉李白，接着读准字音，读通句子，引导孩子根据节奏读好古诗，中间指导孩子用一个主问题来探讨，“你从哪感受到山寺
37、的高呢？”在学生的回答中讲解古诗，最后诵读古诗。 但是整节课下来，老师说的太多，课堂更像是引导孩子学习，并不是孩子自主探究学习。 在课堂上，应该抓住寺庙之高，逐步引导学生找句子或词语，看插图，说真实的感受，哪怕小孩儿说的语言不连贯，只要能体会到这个意思就激励。再激励小孩儿把这种体会送到诗句中，读一读。 整节课应该在在找词句，看插图，谈体会，读诗文中把课堂气氛推向高潮，一定要利用好课文插图来学习。 设计之外，还应该在课堂上再放开些，亲切些，循循善诱，才能引导学生一步步学习。 夜宿山寺教学反思14 这节课的教学为古诗教学，主要任务为朗读、识字、读懂诗意和背诵。由于是熟悉的李白，之前已经学过了他的望
38、庐山瀑布，所以借由回忆望庐山瀑布，来熟悉李白以及李白的诗歌特点。识字环节中，沟通了识字方法。然后在朗读和了解诗意的方面花了比较长的.时间。最后进行了默写。 这节课整体下来问题挺多：一是学生的乐观性、参加度不够。二是课堂比较任意，包含板书和语言。三是对于学情还需要进一步关注。 细想一下，对于这节课的改进，也有很多的地方。比如，在识字时先提出学习要求，让小组长组织组员学习，相互说说自己用什么方法记住了哪些字，强调合作与互助。在学写生字的过程中，先让学生自己描红，初步体会生字的间架结构。老师再进行范写，引导学生把握生字书写结构。在朗读时，方法要多变通一下，通过齐读、男女生赛读、小老师教读、开火车读等
39、方法反馈学习情况。理解与背诵环节中，结合插图，用同学们熟悉的看图写话的方式，指导学生理解诗句。 通过这次讲课评课活动，学习及讨论反思，我深深感到自己课堂教学的不足，在今后的教学中，不断虚心地向老师们学习，改正自己教学中的毛病，努力地提高自身的素养和教学的水平。 夜宿山寺教学反思15 我在教夜宿山寺这课时，让学生先初读，在读，三读课文后，再请学生说说诗句中写了哪些事物，并说说自己的理解，有爱好的可以进行小组沟通。但我很快发现，许多学生并没有参加小组沟通，而是饶有爱好地在画画，并发现其中一幅有问题的画，那是一张画有星星，月亮和一座倾斜得厉害的高楼的画。看到这情况思考一下后就默许并支持了这一学习方式
40、，并且请学生对那幅画作出评价，学生很快订正了错误，从而把握了诗句中“危”字的正确解释。 在这个教学片段中，我不再死抱“预设”，而是准时关注到了课堂的生成。由此我深深感慨老师的机智应在于关注学生的学习过程与学习方法，并在过程与方法中融入新知识的学习指导。我信任学生对这个诗句的理解也已融入他的生命中。新课程标准不再视知识为确定的独立于认知者的一个目标，而是视其为一种探究的行动或制造的过程，它提倡的是“以人为本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的独特的和个性化的学习方式，老师要不断探究这三大学习方式详细有效的操作方法。这些方法不单来自于老师的实践和制造，更应该关注学习者自身的实践和制造，他
41、们自己制造的方法更适合他们自身的学习特点和需求，为师者多么需要敏锐地捕获和推广“画画”这类具有生命力的学习方法的“生成”啊。 教学需要预设，但预设不是教学的全部，教学的生命力与正真价值在于预设下的生成教学。“关注生成”，它所蕴含的教育思想就是以人为本，以学生的进展为第一要义的教育宗旨，它所提倡的就是自学，也是实践新课标最基础的阵地和途径。 从这节课教学可以得出，新课标下的预设首先要求构建一个“学习主题”，应该思考怎样合理组合学习内容，使内容与目标相全都；应该思考运用哪些学习策略，使效益与方法相全都；更应该思考学生对学习内容所持有的体验和情感。在预设过程中，老师从传统的线型设计转到了新理念下的框
42、架设计上，即从“以教定学”转到“以学定教”这一新理念上来。 但是在详细的课堂实践过程中老师心里背着新课标，手中还是拿着那张旧船票。这是由于他们并没有真正地课堂上的生成教学，即真正意义上以学定教。新课标更多地关注课堂生成的新情景，新内容，新方法，新过程，更多地关注学生在课堂中个性化的生命活动。它不仅要看老师教的怎样，更要看学生学得怎样，甚至要从学生如何学这个基点来看老师是怎样教的。 扩展资料：夜宿山寺教学反思 夜宿山寺教学反思 这首诗写的是一个书生夜宿山顶寺院的情景，集中突出了寺庙高的特点。诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高，“危”并不是危险的意思，“危楼”不能理解为危险的楼，而是指很高的
43、楼，“百尺”不能理解为高一百尺，而是虚指很高的高度。是一种夸张的写法，这时，可让学生回忆一下，你学过的李白哪首诗也很夸张的，望庐山瀑布中飞流直下三千尺。夜宿山寺的第三、第四句“不敢高声语，惧怕天上人”突出了诗人的浪漫和无穷的想象力，望庐山瀑布中疑是银河落九天。也突出了诗人的浪漫和无穷的想象力。由此可见李白是一个很浪漫，富有无穷的想象力的诗人。学生在理解的基础上熟读成诵。 夜宿山寺教学设计 张丽 背景分析 说诗人夜宿深山里面的一个寺庙，寺院后面有一座很高的藏经楼，他登上去了。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，曰：“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，惧怕天上人”。 学习目标 1训练学生行行朗读，
44、字字思考，推敲诗文的意思；启发学生处处想象，揣摩诗的意境，体会诗人的感受。 2指导朗读，要求在朗读中传达出对诗意的理解，对诗境的感悟。 3激发学生学习古诗的爱好。评价设计 1古诗语言精炼，形象鲜亮，内涵丰富，是启导学习爱好、进展智能、陶冶情操、训练语文能力的好材料。 2朗读是学习古诗的重要环节。朗读应先读通、读懂，进而表情达意地吟诵，也就是用声音来诉说自己对诗句的感悟。这是诗歌学习所应达到的境界。 3古诗教学宜把观看图像作为教学辅助手段。图像如选用得当，使用适时，将对理解诗意、想象情景起到有益的作用。学与教活动设计 1、背诵李白的诗（板书：李白）请学生背一背李白的诗。如静夜思赠汪伦等。 2、创
45、设情境，理解诗题 李白爱到名山大川去游览。有一天，李白来到一座风景秀丽的大山。这座山太高了，等他到了山顶，天已经黑了。（板书：山）来不及下山了。可这么晚了住在哪呢？正在为难，他发现眼前有一座寺庙。（板书：寺）他就住在了这山顶的寺庙里。（板书：夜宿）李白非常高兴，他站在寺庙的院子里，望着满天的星斗，吟出一首诗，诗题就是夜宿山寺。请你说说：“夜宿山寺”的意思。 理解“宿”的意思。 3、朗读、背诵全诗 老师范读全诗。 学生练习朗读，老师指名读。学生练习背诵，老师指名背，全班背诵。 4、理解诗句，感受诗境 （1）学生听老师背诵全诗，说说能感受到什么，再说说有哪些疑问。 （2）让我们带着这些问题来学习这
46、首诗。 （板书第一联）李白在这首诗中写了楼很高，你看这楼有多高？理解“危”字的意思。这里说楼有“百尺”高，不见得真有一百尺，但李白为什么要这么说？“手可摘星辰”，真的是伸手就可以摘到星星吗？但假如你站在一座高高的山上，四面的山都比较低，星星在你的头顶上，还在你的四周，这时你就不会觉得星星是够不着的，“手可摘星辰”写的就是诗人当时的这种感受。你想象一下，星星在你的四周闪烁的情景，再读一读，体会当时李白的感受。 （板书第二联）说一说：“惊”和“恐”字的意思。 我国古代有许多神话故事，讲了天上住着仙人。李白不敢大声讲话，怕惊动了天上的仙人，说明李白跟这些仙人的距离近了。近到什么程度，请你想象一下。 （3）我们读这首诗的时候，不但能感受到山寺的楼很高，还可以感受到这山寺的夜晚很静。在这样的夜里，你可以一个人面对星空，尽情的想象。 现在你闭上眼睛，自己默读这首诗，你似乎也站在山寺的高楼上望着四周的星星。（范读全诗）现在你自己渐渐读，体会体会。 （4）学生自己练习朗读 5、布置作业 把你对诗的理解画成一幅简笔画，并把这首小诗补充完整。