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1、论语十二章复习资料（完整版）资料(可以直接使用，可编辑 优秀版资料，欢迎下载） 论语复习1、子曰：“学/而时习之【学了（知识）又按时复习它】，不亦/说乎【不也是很高兴吗】？有朋/自远方来【有志同道合的人从远方来】，不亦/乐乎【不也是很快乐吗】？人不知/而不愠【人们不了解我，我却不怨恨生气】，不亦/君子乎【不也是君子吗】？”学习方法，乐趣，为人态度。2、 曾子曰：“吾日/三省吾身【我每天多次反省自己】：为人谋/而不忠乎【替别人办事是不是尽心竭力呢】？与朋友交/而不信乎【和朋友交往是否诚实呢】？传/不习乎【老师传授的知识是不是复习过呢】？”品德修养3、子曰：“吾十有五/而志于学【我十五岁开始立志做
2、学问】，三十/而立【三十岁能自立于世】，四十/而不惑【四十岁能通达事理，不为外物所迷惑】，五十/而知天命【五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情】，六十/而耳顺【六十岁能听得进不同意见】，七十/而从心所欲【到七十岁能随心所欲】，不逾矩【又不会逾越规矩】。”学习和品德修养的过程4、子曰：“温故而知新【在温习旧知识后，能有新体会、新发现】，可以为师矣【就可以当老师了】。”学习方法5、子曰：“学而不思/则罔【只读书却不思考，就会迷惑而无所得】，思而不学/则殆【只是空想却不读书，就有危险了】。”学习方法6、子曰：“ 贤哉，回也【多么有贤德啊，颜回】！一箪食【一竹篮饭】，一瓢饮【一瓢水】，在陋巷【
3、住在简陋的小巷子里】，人/不堪其忧【别人都受不了那穷困的忧愁】，回也/不改其乐【颜回却依然自得其乐】。贤哉，回也【么有贤德啊，颜回】！”学习态度和品德修养7、子曰：“知之者/不如好之者【对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人】，好之者/不如乐之者【爱好学习的人，不如以学习为乐的人】。” 学习态度8、子曰：“饭疏食/饮水【吃粗粮，喝冷水】，曲肱/而枕之【弯着胳膊当枕头】，乐/亦在/其中矣【乐趣也就在其中了】。不义/而/富且贵【用不正当的手段得来的富贵】，于我/如浮云【对于我来讲就像是天上的浮云一样】。” 道德修养9、子曰：“三人行【几个人一同走路】，必有/我师焉【其中必定有我的老师】。择其
4、善者/而从之【我要选择他们的长处来学习】，其不善者/而改之【(看到自己也有)他们那些短处就要改正】。” 学习态度10、子在川上曰【孔子对着滔滔江水，感慨地说】：“逝者如斯夫【时光就像这流去的江水一样】，不舍昼夜【日夜不停呀】。”珍惜时间（学习态度）11、子曰：“三军/可夺帅也【军队可以改变主帅】，匹夫/不可夺志也【但哪怕是一个最普通的人，也不可以改变志气】。”道德修养12、子夏曰：“博学/而笃志【广泛地学习而且能坚守自己的志向】，切问/而近思【恳切地提问并且能多考虑当前的事情】，仁在其中矣【仁德就在其中了】”学习方法 一、重点词语把握1、通假字（1）.不亦说乎 说：同悦，喜悦、愉快（2）.吾十
5、有五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间2、古今异义（1）.不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人（2）.可以为师矣 古：可以 ；凭借 今：可能、许可（3）.饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散（4）.饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体（5）.匹夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人（6）.吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三3、词类活用（1）.学而时习之 时：名词-状语，按时（2）.吾日三省吾身 日：名词-状语，每日（3）.温故而知新 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会（4）.传不习乎 传：动词-名词，传授的知识（5）.饭疏食饮水 饭：名词-动词，
6、吃饭（6）.好之者不如乐之者 乐：名词-意动。以为乐4、一词多义（1）.为：可以为师矣 当、做为人谋而不忠乎 替（2）.知：人不知而不愠 了解温故而知新 懂得（3）.而：人不知而不愠 表转折温故而知新 表顺承（4）.其：仁在其中矣 它的其不善者而改之 他人博学而笃志 表并列5、 特殊句式（1）.省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。句首省略动词“择”（2）.判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。二、按要求默写1阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。2.求学应该谦虚，正如论语中所说:三人行，必有我师焉3.复习是学习的重要方法，且对学习
7、者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？”5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐6.孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到论语中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之8、表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事的是：学而时习之，不亦说乎？9、表明了学须有友。志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事：有朋自远方来，不亦乐乎？10
8、、含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度：人不知而不愠，不亦君子乎？11、曾参讲治学的人要重视个人的品德修养的句子是： 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？12、强调复习过程中独立思考的重要性的是：学而不思则罔，思而不学则殆。14、论语中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是：三人行，必有我师焉。15、论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之16、阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：（三重境界）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 17、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫！不舍昼夜。1
9、8、论语中含义深远，金铿玉振，古往今来，不知激励过多少志士仁人在险恶的环境中守志不移的句子是：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。19、论语中用简洁朴素的笔致，勾画出一个安贫乐道者的心理状态，平凡而又高洁，令人向往之至，在今天更显得弥足珍贵的句子是：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云20、写出五个在论语中出现，现在还使用的成语不亦乐乎 温故知新 三十而立 不舍昼夜 逝者如斯 匹夫不可夺志 择善而从 三人行，必有我师论语十二章练习题一、文学常识填空1论语是 的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以 体为主，记录了孔子及其弟子言行。论语与 、 、 并称“四书”。共
10、二十篇。2孔子（公元前551-公元前479），名 ，字 ， 时期 人，春秋末期的 、 、 ， 思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“ ”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“ ”。二、给下列加点字注音论语（ ） 不亦说乎（ ） 不愠（ ） 三省吾身（ ） 传不习乎（ ）不惑（ ） 不逾矩（ ）（ ） 不思则罔（ ） 不学则殆（ ） 一箪食（ ）曲肱而枕（ ）（ ）（ ） 好之者（ ） 笃志（ ）三、解释加点词语1. 学而时习之（ ）2.有朋自远方来（ ） 3.人不知而不愠（ ）（ ）4.不亦君子乎（ ） 5.吾日三省吾身（ ）（ ）6.与朋友交而不信乎（ ）7.传
11、不习乎（ ） 8.三十而立（ ） 9.四十不惑（ ）10.不逾矩（ ）（ ）11.温故而知新（ ）（ ）12.学而不思则罔（ ）13.思而不学则殆（ ）14.可以为师矣（ ）（ ）（ ）15.人不堪其忧（ ）16.知之者不如好之者（ ）（ ）（ ）17.好知者不如乐知者（ ）18.饭疏食饮水（ ）（ ）（ ）19. 曲肱而枕之（ ）（ ）20.不义而富且贵（ ）21.于我如浮云（ ）22.三人行必有我师焉（ ）（ ）23.择其善者而从之（ ）24子在川上曰（ ）25.逝者如斯夫（ ）（ ）26.不舍昼夜（ ）27.三军可夺帅也（ ）28.匹夫不可夺志也（ ）29.博学而笃志（ ）30.切问而近
12、思（ ）（ ）四、通假字1.不亦说乎 通 ，意思是 2.吾十有五而志于学 通 ，意思是 五、古今异义词语1.学而时习之 （时，古义： ；今义： 。习，古义： ；今义： ）2.吾日三省吾身（日，古义： ；今义： 。三，古义： ，今义： ）3.温故而知新（古义： ；今义： ）4.择其善者而从之（善者，古义： ；今义： 。从，古义： ；今义： 。）5.可以为师矣（古义： ；今义： ）六、一词多义1.为：为人谋而不忠乎（ ）可以为师矣（ ）2.而：人不知而不愠（ ）温故而知新（ ）七、词语活用归类3.知：人不知而不愠（ ）知之者不如好之者（ ）温故而知新（ ）4.乐：不亦乐乎（ ）好知者不如乐知者（
13、）1.学而时习之（ ）2.吾日三省吾身（ ）3.传不习乎（ ）4.好之者不如乐之者（ ）（ ）5.饭疏食饮水（ ）6.择其善者而从之（ ）7.温故而知新（ ）（ ）八、成语归类（写出文中成语，至少五个）九、按要求默写1阐述“学”和“思”辩证关系的句子是： 2.求学应该谦虚，正如论语中所说: 3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义： 4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑： 5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： 6.孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是： 7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到论语中孔子的话： 。 十、用现代汉语翻译下列
14、句子1.人不知而不愠，不亦君子乎？译文： 2.三人行，必有我师焉。译文： 3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知 天命，六十而 耳顺，七十而从心所欲，不 逾 矩。” 译文： 4. 子曰：“饭 疏食 饮 水，曲 肱 而枕之，乐亦在其中矣。不义 而富且贵，于 我如浮云。” 译文： 5. 吾 日 三 省 吾 身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文： 6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文： 7.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。译文： 8、子曰：“学而时 习之，不亦说乎？ 9、有朋自远方来，不亦乐乎？ 10、子曰：“温 故 而 知 新，可 以 为 师 矣。” 11、子曰
15、：“学 而不思则罔，思而不学则殆。” 12、子曰：“贤哉，回也！一 箪 食，一瓢饮，在陋巷，人 不 堪 其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ ” 13、子 曰：“知 之者不如 好之者，好之者不如 乐 之者。” 14、子曰：“三 人行，必有我师 焉 ；择 其 善者 而 从之，其不善者而改之。” 15、子在 川 上曰：“逝 者如斯 夫，不 舍 昼夜。” 论语十二章教案 （三课时）【学习目标】 1、了解论语的有关知识；理解积累文中重点词语的意义和用法，能用现代汉语翻译课文。2、能用自己的话结合生活实际谈每章给自己的启示。【教学方法】1. 教法：朗读法、预习法2、学法：自主合作探究法【课时安排】三课时【教
16、学过程】第一课时 1、导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道论语，也不能算是有思想的中国人。“半部论语治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。2.孔子及论语的简介孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人陬邑（今山东曲阜东南）人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。论语是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。 论，编纂的意思。属语录体散文，它以语录体和对话文体为主。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，与大学中庸孟
17、子并称“四书”，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。（诗经尚书礼记易经春秋并称“五经”）。 论语十二章，是其精华部分，主要谈求知和修养，学习之后用来指导自己的言行。3、初读课文，扫除语言障碍。特别注意加点字的音、形、义。人不知而不愠（yn） 学而不思则罔（wng）思而不学则殆（di） 不亦说（yu）乎传（chun）不习乎 知之者不如好（ho）之者第二阶段：自主探究1、教师泛读课文，然后学生自主朗读。2、根据课下注释，学生翻译课文。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（学而） 译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有志同道合
18、的人从远方来，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（学而） 译文：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政） 译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政） 译文：温习学过的
19、知识就会得到新的理解和体会，可以凭借这点当老师了。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政） 译文：只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不读书就会有害。子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（雍也） 译文：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在 简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊，颜回！”子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”（雍也） 译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在
20、其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而） 译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而） 译文：几个人一同走路，其中一定有我的老师。选择他们的长处来学习，看到自己也有他们的短处就要改正。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕） 译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕） 译文：孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。”子夏曰：“博学
21、而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张） 译文：子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。” 第二课时第一阶段：析读课文，落实词意句意 。对照书下注释，朗读课文，弄懂各章大意。不懂的词句，师生共同解决。第一章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yn)，不亦君子乎?” (学而)重点字词解释: (1) 子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。论语书中“子曰”的子，都是指孔子而言。 (2) 时习：时常地复习。 (3) 说：通假字，音yu，愉快.(4) 朋：是指志同道合的人。 (5)
22、 人不知：别人不了解自己。 (6) 愠：生气，发怒。 (7)君子：指道德上有修养的人。 第二章: 曾子曰：“吾（w）日三省(xng)吾(w)身：为（wi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chun）不习乎?” (学而)重点字词解释: (1)曾子：曾子姓曾名参（shn）字子舆，生于公元前505前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说孝经就是他撰写的。 (2)三省（xng）：多次反省。 三，泛指多次。 多次进行自我检查反省。 (3)忠：此处指对人应当尽心竭力。 (4)信：真诚、诚实 (5)传：老师传授的知识第四章:
23、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政)重点字词：故：旧的，原来的。此处指已学过的知识. 而：连词，表示顺承关系，就。 知：领悟，获得。 可：可以。 以：凭借。 为：成为，做。 第五章:子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(为政)字词解释: 而：连词，表示转折。 则：连词，相当于“就”、“便”。 罔（wng）：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。 殆（di）：本意是危险，这里指有害。第二阶段：合作探究根据学生对课文的理解，小组内合作研讨，概括每一章所讲的内容。第一章 ：第一句讲学习方法。第二句将学习乐趣。第三句讲为人态度，属于个人修养范围。不断温习，（知识）方能牢固，学习之乐；志同道合的人
24、远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。第二章 ：讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学。“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。由此可见古代治学之人非常重视思德修养。第三章 ：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。第四章 ：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。第五章 ：讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考想结合，方能所得。第六章 ：讨论思想道德修养，颜回清平乐道的高尚品质。第七章 ：讲正确的学习态度。随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。要虚心求教，取
25、长补短，弥补不足。第八章 ：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贫图不义之财。第九章 ：讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点。第十章 ：告诉我们时光飞快流逝，我们要学会珍惜时间。第十一章 ：用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。第十二章 ：一个人，要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获。第四阶段：小结试背全文，比比看谁背得最准确。 第三课时教学过程：第一阶段：1、导入： 2、准确翻译句子。（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?（3）六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩
26、。（4）人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。3、检查课文的背诵情况。第二阶段：自主探究一 阅读课文，完成下列题目？ 1. 找出文中的通假字？说通悦 有通又 2.找出文中的古今异义字？ 君子 可以 罔 殆 疏 水 匹夫 朋 二.试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。 1、学习方法：（1）学而时习之。（2）温故而知新。（3）学而不思则罔，思而不学则殆。（4）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 2、学习态度：（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（2）三人行，必有我师焉。 3、品德修养：（1）人不知而不愠，不亦君子乎？（2）吾日三省乎吾身。（3）饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在
27、其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（4）三人行，必有我师焉。（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三：目标检测：一、下列哪些有通假字1，不亦说乎 说通悦 2，吾十有五而志于学 有通又 二、完成下列古今异义词1.不亦君子乎古： 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 今： 对人的尊称 2.可以为师矣古：能够/可以用来 （可以要分开解释是单独两词）今：可以 能够 （表示能力）3.饭疏食饮水古：粗劣 今： 疏通，疏散 4.饭疏食饮水古： 冷水 今： 泛指一切水 5.匹夫不可夺志也古： 普通的人，男子汉 今： 无学识，无智谋的人 6.吾日三省吾身古： 多次 今： 实指三个 第三阶段：合作探究通过本文的学习，你能救本篇课文的写作特点及对后世的影响，谈一点自己的看法吗？1、写作特点：（1）语言简洁、含蓄隽永。（2）论语的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。2、影响：论语这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制；言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。第四阶段：检测小结检查课文的背诵和全文的翻译、注释等，要求做到掌握干净、牢固。