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1、壮族结婚礼仪 壮族礼仪习俗的产生，可以追溯到人类文明时代起先的阶段，礼俗文化的形成则有一个漫长的过程。壮族礼仪和习俗许多，主要则以人一生中的诞生、周岁、结婚、寿辰、丧葬等方面来规范，它以人的繁衍、平安、华蜜为终极目标，通过内心企求的外部形态，表达一种对生命的欲望和激情，纯属一种以人缘亲、和为根本的礼俗文化。 壮族礼俗中，以结婚礼仪最为隆重。其婚姻的基本形态是一夫一妻制，普遍实行氏族外婚，同姓不同宗可以通婚。侬支系亦行单向姑舅表婚，即姑母子、舅女可婚，严禁舅子、姑母女通婚;沙支系同姓不通婚;土支系在四代以外认为没有宗亲关系，可以通婚，姑表不婚。婚姻有自由恋爱和父母包办两种形式，民国以前，多遵从父
2、母之命，媒妁之言 的成婚规则，有早婚、小婚现象。中华人民共和国建立后，依照国家婚姻法，多经赶花街、祭龙、跑马节和集市贸易等社交活动，经过唱山歌自由择偶，但需征得父母同意才能订婚;多数为男娶女嫁，亦有女娶男嫁之俗(即上门)。女子婚后，先不坐家，农忙或过节时，才回去与丈夫团聚，古称不落夫家。壮族各支系婚姻礼节基本相同，其结婚礼仪比较独特，婚前须吃槟榔即订婚;男方家请媒人择吉日带上几个男子一起，携酒、肉、槟榔(一种野树生植物，味甘甜，有驱虫、消积、下气的作用)糖果糕点等礼品到女家取八字(即用天干、地支表示的出身年月日时)。媒人说明来意后，女方父母若不同意，就把带来的礼物放在门外，若同意，就收下礼物，
3、并在祖宗牌位前点灯、烧香、敬酒，案上摆若干碗酒，将姑娘的生辰八字帖藏于碗底下。男方一人去端碗寻帖，如无帖则需饮尽碗中酒，方可再端下一碗，直至发觉八字帖为止。取到八字后，姑娘家用男方带来的酒、肉设宴款待媒人和女方亲友，通常媒人喝不醉休想告辞。姑娘的生辰八字帖带回男方家后压在神龛香炉下，视察五天内有无凶兆。若无，即认为姑娘的八字好，再请算命先生将男女双方八字相配，如八字相合即可订婚。订婚后，由男方家赠送小礼或者大礼。小礼分为干礼和实礼两种;干礼是一次性由男方家付给带有六、八吉利数字的礼金，给女方购买赔嫁物;实礼是送肯定数量的肉、酒、烟、糖和针线、糯米等，每年六月下旬或七月上旬，腊月十五日前后男方家
4、还两次给女方家送糯米粑、棕粑、猪肉、鸡鸭等自产礼物。大礼是男方提前三四个月确定婚期，告知女方家。并送上带有六，表示六六有福大额数的礼金，钱多与少视男方家经济条件而定，还要送上酒、肉各101-160斤，另还配上糯米粑、棕粑、油炸粑等食物。待到婚期吉日，婚礼仪式则要进行三天，有接亲、送亲、拜堂、回门等礼节。从恋爱至完婚一般要经过恋爱媒说、撮合定亲等过程。 接亲。 在祥瑞的婚日这天，男方家请能歌善舞，有肯定文化素养，还要有应变实力的4-8位小伙子作陪郎官，新郎的妹妹或亲戚等未婚女青年1-2人做接娘。由媒人带着陪郎官、接娘等人去女方家接亲。接亲的队伍中，一般要有一位阅历丰富的妇女，一名小姑娘和一名背娃
5、娃的妇女。寓意是：原来的小姑娘出嫁后就要生儿育女，带有祝愿新娘的意味。新郎穿上崭新的衣服，胸襟披彩，特殊醒目。接亲的队伍将到了女方家的栅门时，除媒人、送礼和迎亲的人能进屋同主子见面交谈外，迎接者是用长凳摆成关或夫等字样，让陪郎官们破阵。假如能把关字弄成开门的开，把夫字变成主子的主，这样，方可把长凳子让坐，并送来芳香可口的茶水和香烟。否则，既不让坐，也不递烟上茶。然后，女方家送上小对联，请陪郎官们解题。对联多是：一郎掺花四郎引，陪郎对答：一女骑马四女随。时世英雄为何来对答：登科及第趁此期。 对答始终闹到开饭时，才允许进正屋围桌而坐。吉时来到，陪郎官则点香报祖，新郎拜天地，拜岳父母，有的地方与新娘
6、同拜，有的不同拜，但陪郎官要同新郎一起拜。女方家派新娘的姑妈、姨妈等设村前拦路，进家拦门的敬酒仪式;接亲的队伍从进村到进门，要过道道敬酒关卡。每拦必饮酒2杯，表示双喜临门，接亲者要给女方家六六数目的奶母钱、针线钱梳妆钱等红包。土支系婚俗的陪郎官趁吃饭之机有意偷新娘家一双筷子或者碗、刀之类的物品带回新郎家，以示新娘的心己随之而归，夫妻华蜜，白头偕老。等到全部的宴客都宴请完毕后，迎亲者才能迎走新娘。新娘的嫁妆和男方事先送来的结婚礼物也同时背、挑、抬到男方家。这些东西多与少视男方送去大礼的多寡和女方家经济状况而定，一般包括箱柜、衣服、被褥、毡子、自行车、电视机以及米、酒、鸡、鸭、鱼等，富户家陪嫁的财
7、物就更多了。 送亲：新娘家请1-2位仪表端庄的未婚姑娘做伴娘，请2位能说会道的中年男女代表岳父母送新娘，一般送亲人数男女各8人(2桌)。侬支系婚俗中要长兄背新娘上轿或上马，伴娘给新娘挂一面小镜子避邪，预祝新娘一路顺风。新娘穿着壮家的盛装，戴着银项圈、银耳环、银手镯，用大红布盖头，在众多送亲者的蜂拥下，告辞家人前往新郎家。新娘出嫁时要痛哭一场，并唱(哭嫁歌)离开家门，如：茶油点灯灯花新(哟)，今夜姐妹难离分;明天花轿抬姐去(也)，在家姐妹泪淋淋。新娘哭唱得越难过，姐妹感情越深厚，此时，父母叔伯婶娘都要劝慰道：男大当婚、女大当嫁，到夫家要孝敬公婆，待好弟妹，夫妻和谐，莫做伤风败俗之事;有的地方的新
8、娘则不哭。送亲的队伍多数为步行，也有骑马和乘汽车、马车和拖拉机的。一路上要吹奏唢呐。鸣放鞭炮，遇有桥和沟，都要给走路途，以示夫妻日后生活一帆风顺。送亲的队伍中，还有不少的歌手，他们一路走一路对唱，如：初会，男：小小蜜蜂翅膀薄，飞到妹家不敢落;脚踏丫枝站不稳，话到嘴边不敢说。女：十七十三八正风流，正着风流无对头;哪个认得风流路，树木倒栽水倒流。.。探情，男：大河涨水浪翻白，妹的八字哥捡得;妹的八字哥合了，怕妹爹妈舍不得。 女：今晚姐妹多又多，手做花鞋口唱歌;明日花轿抬妹去，再唱山歌儿女多。思念，男：郎想妹来妹想郎，人人想得面皮黄;打开枕头给妹看，眼泪发芽两寸长。 女：核桃开花朵朵长，隔河隔江隔情
9、郎; 写封情书无人带，望着江河哭一场。 增加了婚日的喜庆气氛。 新娘来到男方家门口，道公在新娘四周画符念咒点洒清水，以驱除一路同行的鬼邪;拜堂时辰未到，新娘不能进门，在耳房、柴房或亲戚家里住，有的住两三天才得进门拜堂。土支系婚俗中，新娘进门时要解除男方家事先用草墩等在门槛设置的障碍物，以示在今后生活中英勇担当，勤俭持家的志气。新娘进屋后，按习俗，送亲者要把新娘的嫁妆和结婚用品一一陈设展示，有的地方还一一过秤，以显示嫁妆的丰富和娘家的阔气。之后，要实行拜堂仪式。 第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页