《普陀山导游词（共10篇）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《普陀山导游词（共10篇）.docx（58页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、普陀山导游词（共10篇）篇：普陀山导游词咱们客人早上好，我们现在出发去今天的目的地普陀山了，在这里小张简单的跟大家说一下我们此行的线路及所需要的时间，我们现在从市里头出发至大榭码头坐船大概需要70分钟左右！到了之后稍等一会就上船了，船行也是70分钟，有很多客人也许会问，这样算来也要3个小时，时间也是比较久，那其实现在这个走法已经是最快最便捷的了！因为我们今天要跨一个市！从宁波市到舟山市。当然我们也说，见观音菩萨没这么容易啊！当年唐僧西天取经经历了九九八十一难，那我们今天也要漂洋过海！又有客人会说了，我们也去过五台山，峨眉山，那都是可以直接开车上去的，为什么唯独普陀山这么麻烦，要坐车坐船，碰到大
2、风大雾还上不了岛呢？说啊，菩萨的这个道场不是别人给选的，而是菩萨自己给选择的，为什么这样说，因为在古代中国，以长江为界，以北称之为北方，以南称为南方，因古代的帝王都建都于北，而且古代交通不发达，没有汽车，飞机这么便捷的交通工具，有钱的皇宫贵族达官贵人都居住于北方，而这些人有简单的交通工具马车，马匹，那么在那个年代，五台山在北方，是离这些人最近的，所以也成为了很多帝王将相祭天求雨保佑国泰民安的一个福地，也是当时香火最旺的庙宇。既然五台山的香火这么旺是因为古代有那么多的帝王将相前去拜佛，那咱们普陀山的香火如此鼎盛又是什么原因呢！这里有个小小故事！据说公元916年，有一个日本的和尚叫慧堮，云游了全世
3、界很多的寺庙，有一天来中国，于是就到了名声最大的山西五台山，在五台山上见了一尊非常庄严，雕工精湛的观音菩萨像，心生喜爱，于是就跟五台山的方丈说：“师傅，我觉得我跟这尊菩萨很有缘，是否可以让我请回到日本去供养”，师傅想了想说：“不行啊，这尊菩萨也是我们五台的镇山一宝，不能让你请回去”。慧堮翻来覆去好几天都没有睡着，总算在有一天晚上夜深人静的时候悄悄的把这尊菩萨像给请了出来，想运到日本去，在以前，不是每一个码头都有船去日本的，必须要在明州港坐船，明州就是现在的宁波，明州出发去日本，在途经一个小岛的时候遇到了大风浪！船只寸步难行！于是就停船靠岸，第2天早上晴空万里，于是打算再次出海，没想到船只刚离开
4、码头，又变天了，狂风大雨，而且在船的四周围飘起了数千朵铁莲花，船只无法前行，只好靠岸，没想到一靠岸天空又放晴，再出海又是狂风暴雨！这样一来一回连续3次都没有走成，而且原来一人能抱着走的菩萨像，现在几个人抬都抬不动！这时老和尚突然顿有所悟啊，心想，是不是我没有经过菩萨允许，私自想把菩萨带到日本去，菩萨不高兴了，是不是菩萨不愿意跟随我去日本啊！经他这么一想，扑通跪在菩萨面前连连磕头，并命人把菩萨安放在这座岛上，自行回国了，岛上有个姓张的岛民看到此情况后，就把自己家的茅草房改建成了一座庙宇，把这尊不肯去日本的菩萨像给供养在里面，因为菩萨不愿意跟随日本僧人去日本，因此把她取名为不肯去观音，把这座寺庙取
5、名为不肯去观音院，这个也就是咱们普陀山最早的开山祖庙了。我们说舟山是一个岛国，岛上的男子基本都是常年出海捕鱼的，那女子就在家里晒鱼干织渔网的，那这些渔民的妻子闲暇之余就结伴来到普陀山拜拜佛，希望丈夫出门在外能平安归来，这就是普陀山最早的香客，后来陆续有僧人结伴来到岛上建庙宇，香火就也越来越旺了，清康熙帝来到普陀山，拜过不肯去观音院里的菩萨以后，给不肯去观音院题了4个字“普济群灵”，就是说这里是一个普度众生，救济黎民百姓的地方，不肯去观音院也因此改名为“普济禅寺”，现如今也成为每个到普陀山来的香游客的一个必到之地，是供奉正身观音像的地方！86年以后舟山市府为了还原不肯去观音院的原貌，在当年慧堮停
6、船靠岸的地方建了一个庙宇，就取名为“不肯去观音院”，当年的这片海域因传说中飘起过数千朵铁莲花，因此也得名为“莲花洋”。所以很多人说，是观音菩萨自己选择了普陀山作为自己的道场，而不是别人帮他选的！其实啊！普陀山的岛民自古就认为观音菩萨之所以会选择这里作为自己的一个道场，是因为这里自古以来就是一个福地，佛经里面描述的观音菩萨的灵生道场也跟现在的普陀山的地形地貌非常吻合，普陀山地处地球的北纬30度，跟它同处这一纬度的还有西藏的布达拉宫，埃及的金字塔，印第安玛雅文明，人类世界至今还是没办法解释的很多的世界奇观都在这个纬度上，所以当地老百姓也认为，菩萨为什么在舟山这个不起眼的小岛上也是人类至今未能解答的
7、一个谜团。这个事情距今已经有几百年的历史了，其实离咱们比较近的1997年也发生过一件比较奇怪的事情，1997年农历9月29号，现如今作为普陀山标志性的一尊大佛像南海观音铜像正式开光，原本前一天晚上繁星点点，预示着第2天的天气也应该是不错的！没想到第2天早上天空乌云密布，黑压压一片，有很多人建议当年的开光法师妙善师傅了，说，师傅啊，今天天气这么不好，是否可以择日再对菩萨进行开光，师傅想了想说：给菩萨开光的日子既已选定，不可随意改动，按原定计划进行！早上8点零8分，妙善师傅说了这么一句话：南海观音开光仪式现在开始！话音刚落，突然乌云密布的天空出现了一个大窟窿，大窟窿里有一道白光射下，直照这尊要开光
8、的菩萨像！顿时，整个菩萨像闪闪发光，非常漂亮，当年来参加开光法会的中外记者，各地僧人香游客近5000余人，纷纷拿出照相机摄像机来拍摄这个奇观，可照片拿回去冲洗的时候发现后面的菩萨像显现不出来，当年舟山本地有个记者可能是由于当时站的位置不太好，并没有拍这尊菩萨像，而是从侧面拍摄这道白光，没想到照片洗出来后细看，发现从侧面看过去的这道白光形成了一个影像，就是这尊要对它进行开光的菩萨的影像！这个事情经中央电视台报道后轰动了海内外，所以97年以后来普陀山的香游客也就越发的多了！当然香游客多的另外一个原因跟菩萨自己本身的责任也有很大的关系，我们说中国4大佛教名山的4位菩萨各自有各自的使命，山西五台山的文
9、殊菩萨，文殊文殊，文采特殊，主要是保佑小孩子读书学业的，所以每年的大考及寒暑假，都有很多家长带着自家的小孩去拜佛的，希望来年孩子能考个好学校，高中状元的。九华山的地藏王菩萨主要保佑家里的老人家身体健康，长命百岁，也保佑过世的家人泉下有知，早日投胎转世的。四川峨眉山的普贤菩萨最主要保佑我们好好工作，事业蒸蒸日上的，而我们普陀山的观音菩萨最主要是保佑家人平平安安的，现在人们生活条件也是越来越好了，不愁吃不愁穿的，所以很多人也想的很明白，一家人平平安安就是福，平安了，你才能更好的去读书，更好的去工作，所以这个也是一个为什么普陀山这么多的香游客的原因之一，有人做过一个调查，说十个人中知道佛祖的只有3个
10、人，而知道观音菩萨的确有7个人，说明观音菩萨非常贴近百姓生活，最和蔼可亲，也是最能为老百姓办实事的。我想，每个人心里可能都会有那么几件事情，是没办法跟自己的父母亲，或者是兄弟姐妹，朋友说的，很多人来普陀山看见观音菩萨以后就愿意跟菩萨说，看见菩萨就像看见自己的亲生父母一样和蔼可亲，普陀山虽然不大，只有12.5平方公里，但一年中香游客最少的12月，1月份一天中香游客也有四五千人，人最多的观音菩萨的香会期据说一天的人流量可以达到十几万人，可见菩萨的感召力说了那么多，小张在这里问一下在坐的各位，相信很多人平时也在家拜佛，那您所认为的观音菩萨是男生像还是女生像的！下面在座的有说男生的，也有说女生的，还有
11、说不男不女的，其实啊，我们说，佛经里有提到说，菩萨是不分男女的，但在世俗的印象里，菩萨是有男女像之分的，佛教从公元前6世纪传入到我们中国来的时候有3条传播路径，第一条南传佛教，就是我们现在的韩国，朝鲜，辽宁，山东，江浙，广东，福建这一带流传较广的，又被称为大乘佛教，大乘是印度文的音译，意为信众者较多，这一带的寺庙主体建筑是以黄色为主，寺庙的僧人穿着青色，咖啡色，黄色僧衣，或是红色的袈裟，吃素，剃着光头，第2条为北传佛教，就是现在的宁夏，新疆这一带所流传的宗教，因信众较少，也被称之为小乘佛教，另外一条就是现今的青海西藏这一带所流传的藏传佛教，小乘佛教和藏传佛教有跟大乘佛教比较大的区别就是他们有转
12、经筒，僧人认为，转经筒转一遍就相当于颂过一遍经了，而且那里的庙宇颜色是以红色为主，黄色为辅，僧人可以留头发，身穿红色或紫色僧衣，而且也会看到有僧人在吃肉，因为地处高海拔地区，为了补充人体所需热量，是被允许食肉的！这些都是我们从外观上所看到的区别，从佛教教义上来看，大乘佛教认为人每天吃斋念佛多做好事的话是可以往上修行的，首先修到罗汉界，再修行到菩萨界，最高可修行到佛界，是可以和佛祖释迦牟尼佛平起平坐的，而小乘佛教和藏传佛教中并不这么认为，他们认为人的最高修行境界只能到达罗汉界，世间本无菩萨一说，而佛祖释迦牟尼佛是世间的最高统领者，也是唯一的，人再怎么修行都达不到这个境界。第3点，我们大乘佛教认为
13、，人可以给自己修行也可以给别人修行，比如我们今天在座的各位您可以给自己拜拜求个平安，也可以为家人朋友拜拜，希望他们幸福安康，可小乘佛教跟藏传佛教就认为人只能给自己修行，别人代替不了，今天我们要去的普陀山就是属于大乘佛教的，您今天上山，可以为自己拜拜，也可以为家人朋友拜拜，希望他们幸福安康其实观音菩萨在古印度确实是长着大胡子的男人像，因为在古印度，人们形容男士往往会用慈祥、善良来形容，而形容女性则用智慧，勇敢这样的词，而在古代中国，慈悲善良恰恰是女性的特征，而且中国自古就有男女授授不清之说，最早的香客又都是一些丈夫出海在外的渔家女子，如果丈夫不在家，又在自己的闺房放一尊男人的像，显然不是很恰当，
14、为了方便这些人在家里朝拜观音菩萨，菩萨就渐渐的由男人演化成了女子的形象，而且是少女的形象，到了唐代，女子以胖为美，而且那时候渐渐有很多人又认为少女身上体现不出来菩萨的慈悲胸怀，而做了母亲的人身上能更好的体现菩萨的大慈大悲，所以自唐代开始，菩萨渐渐就由少女演变成了中年妇女，面容比较丰满的形象了，今天我们上岛所见的菩萨像也大多数是面容较丰满的中年妇女的形象了！话说观音菩萨有一个正身加32个化身，菩萨去普度众生，救济黎民百姓都是用化身前去的，通常我们比较常见的菩萨像有千手观音，如意观音，净瓶观音，滴水观音，飘海观音等等！最有名的莫过于千手观音了，千手观音也被称作为是有求必应观音，说是因为菩萨有千只眼
15、睛去看世间的苦难，有千双手去拯救黎民百姓，传闻中观音菩萨是古印度兴林国的3公主，因为出世的时候看见人家拿刀杀鸡宰羊就会哭闹不止，说不杀了就笑颜逐开，所以人们认为公主心地善良，故取名为妙善公主，公主长到出嫁年纪的时候，2个姐姐相继嫁人，只有这个3公主执意不嫁人，而是看到世间苦难后，执意要出家去普度众生，解救苍生!国王看女儿如此坚决拗不过她，只好赠与白雀寺供妙善出家，有一天，一个消息从皇宫传来，说国王生了一种怪病，路过的一位仙人告诉他必须要用他女儿的一只手和一只眼睛作为要引子才能治愈，大公主和二公主谁都不肯，三公主妙善听闻后立即赶回宫中表示愿意捐出自己的一只手和一只眼睛救自己的父亲，神仙听闻后也是
16、非常感动，说可以满足公主一个心愿，公主说别无它求，希望还她一只手一只眼睛就可以了，可能神仙也是年纪大了，听成了还她千手千眼，所以也就有了我们现在的有求必应观音，现在这个千手千眼观音殿是在普济寺里面，也是众殿宇中香火最旺的一个地方之一，求什么灵什么！因为咱们普陀山是观音菩萨的道场，所以除了最高的佛顶山上的慧济寺及西山景区上的梅福禅院的主殿是供佛祖的以外，其他殿宇的主殿都是供观音的！这样！我们客人稍做休息，一会船快至码头的时候再跟大家说下今天我们上岛说需要注意的一些事项！我们客人，今天我们要去的普陀山是一个5星级的风景区，同时又是一个佛教圣地，所以会有一些注意事项小张在这里要特别强调一下！相信我们
17、客人也是去过很多的庙宇，知道寺庙的门栏很高，说那么高的门栏是菩萨的肩膀，菩萨的肩膀就不要随便去踩，我们客人男左女右一步跨进去就可以了，第2点，小张昨天也看了我们团有很多客人拿着照相机摄像机喜欢拍照的，那么在普陀山就不是每个地方都可以拍照的了，您可以拍拍大海，拍拍寺庙的大殿，拍拍大树都可以，但您不要拿着相机对着菩萨像照，为什么呢，我们有句话说，请佛容易送佛难，拍了菩萨的照片回去后要把相片放在家里的佛龛旁边，早3注香晚3注香要去敬菩萨的，如果咱们客人您没这个思想准备的话，就尽量不要对着菩萨拍照，也有很多客人说了，今天漂洋过海好不容易来一趟，就不能拍一张菩萨的照片回去么，那也不是，目前作为普陀山标志
18、性的大佛像南海观音是露天的，您可以去那里跟菩萨拍个合照，当然您也要注意，拍照的时候不要站在菩萨的正前方，用当地老百姓的话说，屁股对着菩萨了，不太好！另外也发现咱们车上有几位吸烟的男同志，要特别注意，普陀山有专门的吸烟室吸烟区！酒店饭店都可以抽烟，但您千万别跑到菩萨面前去抽烟，认为是对菩萨不敬！还有客人会问，小张，我今天特特意意过来烧香拜佛的，这类客人您也要注意了，普陀山在2006年已经被全面禁香了，在06年以前，有很多客人问小张，说咱们舟山那么多岛屿，哪个才是普陀山，当时小张就会开玩笑的跟客人说，咱们客人快到普陀的时候看下周围群岛，哪个冒烟冒的最多的肯定就是普陀山了！当然有些夸张，但普陀自古以
19、来香火旺盛，在06年前烧的又是又大又粗的高香，整个岛上香气缭绕，环境污染也是比较严重！所以新的方丈戒忍师傅上任后就对全山香火实行了改革，全山不允许烧香，但当时就有好多香游客不乐意了，因为很多人觉得香烛是人跟菩萨沟通的一个渠道！心里有什么想跟菩萨说的必须要用香烛的香气来传递，所以当年禁香3个月后重新开放燃香的规定，但有一定的规格，太长，太大的香烛不可以带进寺庙里，整座普陀山自制的全山统一的香烛叫观音吉祥香，只有这么长（一边说一边比划）它的全山统一价格是每包3块钱，里面有3根，3根为一注香！那又有很多客人说了，既然香烛这么便宜，那我就多敬点给菩萨，您没有必要，为什么，佛教有3宝，您敬香烛就要敬这3
20、宝的，哪3宝呢？分别是佛法僧3宝,佛，既佛祖释迦牟尼佛，佛教的创始者，首先要敬这一宝，第2宝法，有很多人认为开过光的法器，法物，比如说佛珠，金卡护身符等称为法，当然您也可以这么认为，其实佛经里面记载的法是指经文经书，说当年佛祖悟出很多心得以后最初是以口述的形式传给他的弟子，但一代代往下传误差也会越来越大，后来就以文字的形式记载下来，比方说大藏经，金刚经，般若波罗蜜多心经等等。第3宝僧，狭义的来说是指和尚，尼姑，比丘，比丘尼，广义来说像我们现在去拜佛的广大的香游客也可以算做是僧的范畴！而且3也是佛教的吉祥数，佛教很多东西跟3这个数有关，比如观音有一个正身加32个化身，总共33身，比如我们常说九九
21、归一功德圆满等等，很多都是3的倍数！所以咱们客人您去烧香拜佛也要敬3的倍数，今天我们会走过很多庙宇，拜很多佛，在很多寺庙门口都会有法物流通处，如果咱们客人您有需要的话可以去请一些香烛敬菩萨，也有客人会说，到每个庙宇都要去找请香烛的地方会比较麻烦，那可以建议您去综合的法物流通处，请一小袋子香，在路上走的时候就把香烛的外包装撕开，到了庙里就直接拿出来敬就可以，会方便很多！里面的香烛分为99注香一袋，66注香一袋和33注香一袋，今天我们客人走1日游得行程，您就请33注一袋就够，一注3块，您花99块钱，就可以把今天岛上的寺庙都烧到了，当然也建议客人可以把剩余的香烛带回家去烧，以表示延续香火之用！可以在
22、回家后碰到初一十五的日子拿出3注香朝普陀山的方向朝拜观音！以保佑合家平安，幸福安康！到了庙宇以后拿出3注香来敬菩萨，记住，香烛要用左手拿，因为佛教中认为右手是杀生之手，拿刀杀鸡宰羊都是要用右手的，所以香烛要左手拿，然后再用右手去贴着左手，先把香烛拿到借光处借光，借菩萨的佛光，其实就是点香烛，借光的时候口里默念“借光借光身体健康，借光借光越借越旺”，然后站到菩萨面前，把香烛举到额头，向菩萨鞠躬，一边鞠一边把香烛放到口边，放到心上，表示心口合一！鞠躬您可以随意，鞠45度，90度都可以，心诚则灵！一边拜一边心中默念，南无观音菩萨，南无是古印度梵语，意为尊敬，尊敬的观音菩萨。拜完后把香烛用左手插到香炉
23、里去，然后您可以再去给菩萨磕头，整个普陀山除了普济寺里的地藏殿磕头的时候掌心朝下，因为地藏王菩萨是在地底下的，其余菩萨都是在天上的，所以掌心朝上敬菩萨。如果有客人要请一些开过光的物件的话也是有讲究的，比如，金卡护身符，您可以放在钱包里，保平安，男请观音女请佛，因为佛教中认为，女子阴气太重，而男子阳刚气太重，这样佩戴可以互补，如果请佛珠的话，要佩戴在左手，也是因为左手被认为圣洁之手。另外，今天我们还要有吃苦精神，因为我们师傅的车一会就停在码头了，到了岛上以后我们会乘坐景区公交车，一个庙宇跟一个庙宇之间大概坐几分钟，所以我们在岛上的大部分时间都是在步行的，会非常辛苦，我们要有这个思想准备啊！还有，
24、因为普陀岛整个都是旅游区，所有的物资都需要靠船只运送上去的，所以岛上的物价会非常高，一瓶矿泉水卖到5块8块没得商量的，一个青菜也会卖到20，30，所以今天中午我们在岛上吃饭条件也会比较艰苦，只能管大家吃饱不能管大家吃好了，还请各位见谅了！好了，咱们客人，码头马上要到了，带好您自己的随身物品，我们下车准备上船了！第2篇：普陀山简单导游词普济寺是中国著名的佛教圣地普陀山三大寺之一，在规划布局和建筑设计上独具匠心，是中国寺院建筑的典型代表和浙江清代官式建筑的重要遗存，具有较高的历史文化和艺术价值。观世音菩萨应化处普陀山位于东海之上，相传为观世音菩萨的应化道场，是中国著名的佛教四大名山之一。普济寺又名
25、前寺，坐落于灵鹫山麓。i983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。它的前身是“不肯去观音院”。唐大中年间(847-859年)，日僧慧锷请五台山观音像归国，因风阻上岸与山民张氏在潮音洞上共建此院供奉观音。后梁末帝贞明年间(915-920年)，由“不肯去观音院”扩大为寺，后迁到现在这个地方的(一说最早的不肯去观音院即建于此地)。宋代先后改名为“五台圆光寺与“宝陀观音寺”，香火始盛。宋嘉定七年(1214年)，皇帝御书“圆通宝殿”匾额，定为专供观音的寺院。明洪武十九年(1421年)实行海禁，命汤和进山烧殿毁佛，并将僧人迁到明州栖心寺(今宁波七塔寺)，直至明孝宗弘治元年(1488年)，才迎佛回山
26、，重建寺院。明孝宗嘉靖年间(1522一1566年)，普陀山的寺庙被毁，宝陀观音寺也未能幸免。明神宗万历三十三年(1605年)，朝廷派太监张千来山扩建宝陀观音寺于灵鹫峰下，并赐额“护国永寿普陀禅寺”，寺庙规模宏大，一时甲于东南。康熙八年(1669年)，荷兰殖民者入侵普陀，该寺除大殿未毁外，其余均荡然无存。康熙三十八年(1699年)，修建护国永寿普陀禅寺，并赐额“普济群灵”，始称“普济禅寺”。清雍正九年(1731年)，扩建殿堂及用房，寺庙规模之大，前所未有。进入普济寺一般都要经过一个石牌坊，此坊四柱三门，高约20米，柱上横楣雕刻有精致的云绫和石葫芦。坊内北侧，树一石碑，上书，“文武官员军民人等到此
27、下马。”据说这是皇帝立下的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨的崇敬。普济寺前有一个广约15亩的莲池，名叫海印池，亦名放生池，建于明代。池上筑桥三座。中间一座，桥面平阔，北接着普济寺的正门，南衔御碑亭。桥中有一湖心亭，又称八角亭，正对普济寺山门。周围玉液拥抱，粉墙环绕。夏日荷花盛开，绿叶田田，红花亭亭，景色迷人，憩此玩赏，凭栏临风，清香扑鼻，顿觉暑气全消，令人心旷神怡。桥南的御碑亭，在湖心亭前，与海印池相连。亭系清雍正九年(1731年)所建，中竖雍正所书丈六白玉碑一方，高3米，宽1.5米。碑文记载普陀山历史，碑额上雕龙栩栩如生，书法遒劲刚健。石刻非常精美，可谓双绝，碑极名贵。
28、东面一座为拱桥，称永寿桥，长40米，宽75米，高6米，系明万历十四年(1586年)所建。桥上石栏柱头，刻有狮子40座，形态各异，生动逼真。石桥古朴典雅，为雕刻中的珍品。桥前有菩萨墙影壁，上书“观自在菩萨”五个大字，字高五尺，苍劲有力。相传观音菩萨悲智双圆，从悲则称观世音，从智则称观自在。墙旁刻有心经，颂云：“海上有山多圣贤，众宝所成极清净；勇猛丈夫观自在，为度众生住此山。”西面一座为长堍拱桥，四隅镂有龙首，逢雨水从龙嘴喷出，似袅袅轻烟。莲花池三面环山，四周古樟参天，每年六月莲花盛开，池中树影、亭影、桥影倒映，构成一幅美妙的图画。夏夜入静，荷香沁人，池中银花伴月影，形成普陀山十景之一“莲池夜月”
29、，令人流连忘返。普济寺占地37019平方米，共有10殿、12楼、7堂、7轩，计23l间，建筑面积11400平方米。全寺有六进殿堂，自南向北贯串在一条中轴线上。山门。面宽五间，重檐歇山，正山门平时关闭，僧人游客均从东山门出入。僧人圆寂后由西山门出寺。御碑殿。在山门内，有明万历、清康熙时的御碑三块，正中一块刻的是普济禅寺历史沿革，立于35吨重的赑屃上，赑屃昂首伸颈，服珠能转动，可见其雕刻之精。钟鼓楼。山门东侧是钟楼，重檐歇山，内悬大铜钟一口，重3500余公斤，铸于清嘉庆十二年(1807年)。西侧有鼓楼，建筑形式同钟楼。每天清晨撞钟，傍晚击鼓，召集僧众参加活动，这就是古代诗文中常说的“晨钟暮鼓”。天
30、王殿。亦称金刚殿，面宽五间，进深四间，重檐歇山。进门迎面是一弥勒菩萨，光首、笑脸、袒胸、盘坐，一手拿一只布袋。据说他能将世人一切苦难装入布袋之中。佛像两旁有一副对联：“慈颜含笑笑天下之可笑之人，大腹可容容世间难容之事”，以劝人们慈悲大度为怀，用乐观态度对待风雨变幻的生活。弥勒菩萨后面的塑像是韦驮菩萨，昂然挺立，手持宝杵，据传韦驮是神将之首，常于东、南、西三州巡游，守护伽蓝，属护法神。两旁的四大天王宛如四名卫士在维护法门，他们是东、南、西、北四个方面的天王，各自手里拿着法器。殿后有香樟8株，直径08-2米多，植茂盖庭。大圆通殿。是普济寺的主殿，相当一般寺庙的大雄宝殿，圆通是观音菩萨的别号，这座殿
31、供奉的正是观音菩萨。殿堂宏大巍峨，殿面阔7间，进深6间，重檐歇山，黄琉璃顶，九踩斗拱，门心板雕二龙戏珠。大殿可容数千人，有“活大殿”之称。殿前平台周有石雕栏板，台中有钢鼎炉，高约4米，上铸，“普济禅寺”、“千秋宝鼎”、“光绪辛丑(即1901年)冬月吉旦”等字样。殿内正中端坐着高达88米(毗卢观音趺伽坐像本身高65米，座高23米)的观音菩萨，全身金黄，眉清目秀，慈祥含笑，身边站立着她的门徒善财和龙女，神态天真活泼。东西两壁又各塑有16尊不同服饰，不同形态的菩萨，称观音三十二应身，即观音以不同身份教化世人时的现身说法形象。她们是：辟支佛身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、
32、毗沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆寒塞身、优婆夷身、长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗门妇女身、童男身、童女身、天身、龙身、夜叉身、乾闼婆身、阿修罗身、边楼罗身、紧那罗身、摩睺罗迦身、执金刚神身。再加上中间供奉的观音佛身，共33身。这种塑法是观音道场的独特之处。主殿两旁建有配殿。东首文殊殿，供奉应化于五台山的文殊菩萨；西首普贤殿，供奉应化于峨眉山的普贤菩萨。两侧回廊是罗汉堂，各塑9尊共18尊罗汉。法堂。面宽5间，重檐歇山，楼下是法堂，楼上为藏经楼。收藏着万卷经书。两侧又有配殿，东首为普门殿，西首为地藏殿，供奉应化于九华山的地藏菩萨。这样排列，把中国
33、四大佛山的主佛，都集中在一起了，宾主相比，使“震旦第一佛国”枣普陀山主佛观音菩萨显得更为突出。再两侧东首是客堂，是接待香客和外来僧人、接洽佛事之处，西首也是客堂。后殿立有功德碑，是供募化资金、建寺有功的人留名用的。方丈殿。5开间，殿内陈设清净，简朴大方。殿东首为库房，殿西现为普陀山佛教协会办公室。功德殿。在寺最后，是佛教信徒为其祖宗立位做功德的佛堂。殿堂四周附设斋堂、僧舍等。普济寺内有龙眼泉、菩提泉、菩提井，均为煮云雾佛茶的上品泉水。过去在附近设有茶室，招待香客。这就是普陀山十景之一“静室茶烟”的所在地。普陀山是著名风景区和佛山，到底有几大胜景?众说纷繁，有据可查的有如下四说。第一说为明朝戏曲
34、家、文学家屠隆曾诗咏的普陀十景：梅湾春晓、茶山风雾、古洞潮音、龟潭寒碧、天门清梵、干步金沙、莲洋午渡、香炉翠霭、洛迦灯火、静室茶烟。第二说为在屠隆十景之说又加“磬陀晓日”，共十一景。第三说为清裘瑶所编的山志，谓有十二景：短姑胜迹、佛指名山、两洞潮声、干涉金沙、华顶云涛、梅岑仙井、朝阳涌日、磐陀夕照、法华灵洞、光熙雪霁、宝塔闻钟、莲池夜月。第四说为裘琏在十二景之外增加四景：贡艘浮云、香船蔽日、廛客环春、戒徒拥雪，成为十六景。各说自有特色，其中裘琏的十二景是“择最胜且切”的一说，所以现在多以第三说为准。普济寺后湾有真歇庵遗址，为本山禅宗第一代祖师真歇和尚修静处，其东无畏石高五丈、周百丈，上携“海天
35、春晓”、“空有境”，并有一对联“寰区照瑞相，刹海遍潮音”。石巅过去有真歇禅师塔。西例另有岩。寺西过去有“清静庵”(又称“三摩地”)，境中有亭，今已不存。普济寺东南，海印池旁立有普陀山三宝之一的多宝塔。元元统年间(1333一1334年)，普陀山僧孚中托钵江南，见姑苏盛产美石，便立志建塔。孚中名怀信，浙江奉化人，天历二年(1329年)迁住普陀山。元顺帝曾赐号“广慧妙语智空宏教禅师”。他住持宝陀观音寺(即今普济禅寺)14年，以勤俭简朴著称，为兴建名山道场；多次外出云游募化，得到江南诸藩王隆重接待，太子宣让王等出资建造多宝塔；故又名太子塔。塔全用太湖石砌成，呈方派共五层，高32米，塔取法华经多宝佛塔之
36、义定名。桃台石栏柱端刻有护天神狮及莲花。座基较宽，平台的转角处及四周栏下饰有螭首，作张口吐水状。第二层之蟠龙柱，体态雄健，纹饰线条流畅。余上三层，塔身每面镌有佛像一尊，全伽趺坐式，形象生动。塔刹为仰莲宝瓶。整座建筑造型别致，雕工精巧，具有浓郁的元代风格。象这样的元塔，全国已罕见，现被列为省级重点保护文物。昔日，每当清晨，人们在太子塔院中闻听由普济寺传来的碎扬钟声，颇能启人遐想，发人幽思，这就是普陀十二景之一的“宝塔闻钟”。普济寺后有一石，宛如三扇门板并竖，状如宝岛，叫“灵鹫石”，又名“慈云石”，上刻明会稽陶望龄的题词：“鹫岭慈云”。石隙间有泉流入寺，清冽有香气。明丁继嗣诗中“皈心来宝地，蹑足上
37、慈云。泉溜穿橱入，昙香满院闻何幸逢林远，幽探绝世氛”。说的便是这慈云石的胜况。普济寺是普陀山的佛教活动中心，一切重大的佛舜活动在此举行。十年*中，殿宇佛像受到破坏。1979年，国家重视名山修复，贯彻落实宗教政策，今殿堂楼阁，已修葺一新。每日来普济寺进香的善男信女和寻胜探幽的旅游者络绎不绝。第一篇关于景点普陀山位于浙江舟山群岛新区的东部海域，与上海、宁波一水之隔，是中国佛教四大名山之一、首批国家级重点风景名胜区、首批国家AAAAA级旅游景区之一，素有“海天佛国”、“观音道场”之称。神奇、神秘、神圣的普陀山，正成为闻名中外的世界佛教圣地和国际旅游胜地。1.1普济寺景区以普济寺为核心，包括多宝塔、海
38、印池、菩萨墙、御碑亭、文昌阁、法华洞、仙人井、朝阳洞、朝阳阁、百步沙等。推荐：普济寺、多宝塔。普济禅寺又称前寺，始建于宋元丰年间，是普陀山第一大寺，也是全国重点寺院，历任普陀山方丈大和尚均住锡于此。寺院规模宏大，全寺殿堂六进，自南向北贯串在一条中轴线上。其中大圆通殿是普济寺主殿，殿中供奉高8.8米的毗卢观音为菩萨正身法像，两边端坐观音“三十二应身”，以示观音大士感应世间万物众生。多宝塔在普济寺东南，海印池旁。元元统二年（1334），普济寺住持孚中禅师云游募化，得宣让王资助，建此塔，故又名太子塔，系太湖美石筑成。塔为富有元代建筑特色的三层宝箧印式塔，除壁画和浮雕外，是存世唯一的孤例。多宝塔是普陀
39、山镇山之宝，“宝塔闻钟”为普陀十二景之一。1.2法雨寺景区以法雨寺为核心，有千步沙、望海亭、杨枝庵大乘庵、文物馆等。推荐：法雨寺、杨枝庵。法雨寺又称后寺，初名海潮庵，清康熙三十八年赐“天华法雨”额，遂称法雨禅寺。建筑布局依山取势，分群递升，宏大高远，气象超凡。其中九龙殿最为辉煌，该佛殿是从南京明故宫整体搬迁而来的，为目前国内寺院建筑规格最高的一座佛殿。殿内有普陀山三宝之一的“九龙藻井”，精工巧作，栩栩如生，艺术价值极高，为国家级文物。杨枝庵，明万历三十六年（1608）始建。庵内珍藏杨枝观音碑，系明万历间据唐代名画家阎立本所绘杨枝观音像刻成，所镌观音立像左手托净瓶，右手执杨枝，瑞相庄严。杨枝庵几
40、经兴废，此碑得以幸存，是普陀山镇山之宝之一。1.3南海观音大佛景区主要有南海观音露天大佛铜像、紫竹林、不肯去观音院、潮音洞等。推荐：南海观音露天大佛、潮音洞。南海观音露天铜铸宝相：是海天佛国普陀山标志性景观，也是游客礼佛朝圣必到之处，从莲花洋乘船到普陀山游客在海上就可以望到。宝相台座三层，总高33米，其中观音身长18米，左手托法轮，右手实无畏印，大慈大悲，光耀天日。佛像基层是面积1000多平方的功德厅，上层供奉500尊形态各异的观音铜像，下层大厅饰有观音灵异故事的大型黄杨木雕和以普陀山景色为题材的彩玉浮雕，精美绝仑。潮音洞：位于紫竹林景区，登洞顶观看，洞体延入海中，崖壁高50余米，宽3至5米，
41、洞内裂石嶙峋，海潮撞击，声若惊雷，来泻飞瀑，回溅明珠，惊心动魄，相传观世音菩萨在此灵现种种宝相，与梵音洞并称“两洞潮声”，为普陀十二景之一。1.5佛顶山景区以慧济寺为核心,有海天佛国石、普陀鹅耳枥树、刀劈石等。推荐景点：慧济寺，普陀鹅耳枥。慧济寺，位于佛顶山上，是普陀山海拔最高的寺院。全寺四面环山，隐于浓荫翠绿之中，主殿顶用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等彩色琉璃瓦盖成，在阳光照射下形成“佛光普照”奇景。明万历、清康熙、清嘉庆所赐的三枚御印现就藏于慧济寺，是慧济寺的镇寺之宝。普陀鹅耳枥：慧济寺附近的一棵罕见的古树，这是中国特有的珍稀濒危树种。据考证，普陀鹅耳枥成树世界上仅此普陀山一株，长在佛顶山慧济寺
42、西侧，树龄约200年。1.5宝陀讲寺景区宝陀讲寺坐落于普陀山后山，依山傍水，风景秀丽；是普陀山继普济寺、法雨寺、慧济寺之后修建的第四大寺，2011年5月10日正式落成开光。寺院采用歇山式风格的普门大讲堂，宽敞明亮，常设讲经坛，可同时容纳600人。寺院的建筑风格独特，融北方宫殿建筑的大气和江南古建筑的别致于一体，好一琉璃世界，令人叹为观止。普门万佛宝塔采用清式仿木结构宝塔形式，融入中国园林艺术风格，塔高72.26米，九层十三檐，内供十种造型的观音宝像一万尊。1.6西天景区以自然风貌为主，主要有心字石、磐陀石、二龟听法石、千年古樟树、炼丹洞（梅福庵）、观音洞等。推荐：磐陀石、心字石。磐陀石：自唐代
43、开始就被信徒视为观音大士说法处。“疑天外飞来，似神手搁置”，磐陀石是由两巨石相累而成，两石相接处仅10余厘米，险若欲坠，却稳固如磐。石上刻的“磐陀石”出自明万历年间抗倭将军侯继高之手，孙中山也曾在此石上题字“金刚宝石”。心字石：位于西天途中半道，石坡广百余平方米，上镌一大“心”字，字宽7米，高5米，是全山最大的摩崖石刻，其中心一点就可容七八人，整字可容百余人。“心”在佛教中泛指一切精神现象，今人则喜其中“永结同心”、“心心相印”涵义。1.7洛迦山景区洛迦山是普陀洛迦的一部分，位于普陀山东南莲花洋上，远眺犹如一尊仰卧海上的大佛。山上嘉木成荫，庵院鳞次栉比，传说是观音大士最早修行处，有“不到洛迦山
44、，就不算朝完普陀山”之说；洛迦灵山又为普陀十二景之一。需要从普陀山坐船前往，轮船一天有三班，分别为早上7点，8点以及下午13：00，航行时间约为30分钟，在洛迦山上停留时间为1个半小时，参观后坐船返回。1.8梵音洞景区主要有梵音洞、飞沙岙、善财洞、古佛洞等。梵音洞，与潮音洞同名于世，并称“两洞潮声”，是普陀十二景之一。洞高约80米，海潮日夜冲击，声若惊雷。洞中雾霭弥漫，在阳光和波浪作用下，变幻莫测，时显奇形。相传观音大士曾在此示现真身，现仍有信徒面崖礼拜。洞北侧崖壁上刻有“梵音洞”三字，为清代康熙皇帝御笔。第六篇关于餐饮6.1海鲜普陀山的活海鲜相当丰实。黄鱼、墨斗鱼、海蟹、花蛤、淡菜、贝壳类、
45、条纹虾等应有尽有。在普陀山吃海鲜，建议选择星级宾馆，这里的价格并不比小饭店贵，而且保证质量。如果下榻在家庭式旅馆，让老板帮助做一顿海鲜也是很实惠的。贴士：1、普陀山有很多海鲜饭馆,价格都差不多,记得问清海鲜价格,点较大众化的海鲜类,个别海鲜品种贵些。2、控制好点菜的数量，尽量不要让店主帮你点过多的海鲜，防止被坑。3、货比三家，其实每个饭店的价格都有高有低，可以选择些你中意的菜，都问问价格，然后再换饭店，不要因为某个菜的价格高或低来决定。6.2素斋普陀山的素斋一向受到海内外游客的好评，如果有兴趣也可以在寺内吃一顿素斋。普陀山的三大寺（普济寺、法雨寺、佛顶山慧济寺）早晚三顿都提供素斋，十分便宜。早
46、斋时间5：30-6：30；午斋时间10：30-11：30；晚斋时间16：30-17：30。早斋价格为普济寺5元每人，8人一桌，四碟小菜，稀饭、白饭、馒头。午斋、晚斋价格慧济寺是5元每人，紫竹林是4元每人，普济寺为10元。用斋皆为八人一桌，坐满开席，四菜一汤。饭和汤不限量，用斋前必须先在斋堂门口购买餐券，用斋时切忌大声喧哗，根据个人食量盛用米饭，千万不要浪费。法雨寺早、午、晚斋都是2.5元每人；用斋为一人一碗菜，内有4，5个素菜，打了菜饭后自己找桌子吃便可，记得吃完后将碗筷带至外边走廊洗碗处即可。贴士：寺内早斋只对寺内住客开放，想要吃早斋的游客可以选择在寺内过夜。第七篇关于购物7.1海产品普陀山
47、是“东海渔仓”舟山的一个小岛，来此旅游，除了品尝新鲜海味，还可采购些独具特色的海产品。主要有：南海紫菜、金钩虾米、舟山白鲞、螟甫鲞、三矾海蛰皮、三抱鳓鱼、海带、海蜓、贻贝等。购买海产品的场所：普陀山客运码头、入三摩地附近、香华街等等，其中香华街一带是普陀山旅游品购物中心。贴士：在水产干货商店选海产品，注意：好的虾米应该是不咸，鲜，偏透明那种；鱿鱼丝，要选不是纯白，有点颜色的；鱼松的话，白色，吃起来细腻、鲜。均可还价，顺利的话花100元还是可以淘到不少好东西的。7.2工艺品普陀山旅游纪念品，还是很富有宗教色彩和海岛特色的，有佛像（木雕、陶瓷、石刻、铜铸、镀金的观音像，弥勒像等）、护身卡、贝雕、用
48、海螺贝壳制作的动物模型、用珍珠贝壳串缀的项链等等，此外，还有一些经书、艺术书签、书画作品、宗教音乐等。每年观音文化节（一般在11月）还将评选出普陀山吉祥三宝，以往的有观音瓶、紫砂壶、吉祥香炉、摩尼宝珠等，有兴趣的朋友不妨带些回去，或自己赏玩，或馈赠亲友，不管是作观赏用，还是作为收藏都是不错的。小贴士：在普济寺、法雨寺、慧济寺、紫竹林以周围都有卖工艺品的摊店，各大寺院也都设有法物流通处。7.3土特产普陀三大特产为普陀佛茶、普陀水仙花和南海紫菜，此外还有观音饼、普洱茶等等，如有兴趣不妨带回一二。普陀佛茶：又称佛顶山云雾茶原为野生茶树，生长在海拔200余米高的佛顶山上。普陀佛茶历史悠久，清代列为贡品
49、，曾在1915年巴拿马万国博览会上获二等奖。观音饼：一种以海苔、芝麻、花生等为馅料的素饼，低糖纯素，非常符合现代人的健康养生之道。小贴士：佛茶可在朝阳阁下的茶室购买，观音饼等在香华街、梅岑路、南天门以及各景点、香道附近摊贩有售卖，可还价。建议晚些时候买，夜来生意，比较好商量。第八篇旅行温馨提醒为了您的满意之旅、品质之旅，去普陀山旅行要注意以下事项：8.1普陀山属于亚热带海洋性季风气候，在海风的吹拂下，空气湿润清新，秋冬季节早晚和午间温差较大，中午一段时间紫外线辐射较强，爱美人士要带上防晒用品、太阳镜等，做好防晒措施。8.2自带一点水果、牛奶、面包、蛋糕等当早餐，岛上早餐很贵且品种很少。8.3饮料、棒冰、矿泉水等可以在当地居民区附近的小超市购买，价钱还算公道,但是岛上部分景点如紫竹林景区内就贵得离谱，所以千万不要在景点附近买饮料食品,在岛上的小超市或小便利店补充即可.不推荐出发时背很多东西过去，这样会增加路途的负担,建议带些小包装零食如面包、巧克力、水果什么的。8.4住家