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1、和林格尔剪纸民俗寓意探析 【摘要】和林格尔剪纸是我国内蒙古地区老一百零一姓经过长时间实践后形成的一种民间艺术。和林格尔剪纸蕴含着许多民俗寓意，能够体现出老一百零一姓寄予的思想感情。因此，本文对和林格尔剪纸的民俗寓意进行探讨具有重要意义。 【关键词】和林格尔；剪纸；民俗 【中图分类号】J528.1 【文献标识码】A 引言 剪纸是我国一种特别有特色的艺术，不同地区的剪纸艺术具有不同的特色，主要体现在风俗特点、色调特征、地域风格等方面。和林格尔剪纸艺术是我国国家级的非物质文化遗产，它蕴含着内蒙古极深的民俗寓意，尤其在造型艺术手段方面，特殊具有自身的特色。因此，本文对和林格尔剪纸的民俗寓意进行深化探讨
2、具有重要意义。 一、和林格尔剪纸的民俗寓意 （一）和林格尔剪纸中的神话故事 劳动人民的日常生活是剪纸艺术的主要起源，剪纸能够表现出劳动人民的各种期望、幻想和希望。自古以来，我国劳动人民始终对“天人合一”的说法坚信不已，他们认为要想庄稼在下一年中获得好的收成，必需要有上天神灵的保佑，因此，这种想法便通过剪纸表现出来，神话故事就此生成。例如，张花女制作出来的龙食鱼作品，在这幅作品中有鱼及龙，其中，在神话故事中，龙被认为是水中的灵兽，龙在龙王指示下能够为人民一百零一姓降雨，而在这幅作品中，龙能够表现出作画者在为来年庄稼丰收进行风调雨顺的祈求，同时选取鱼的谐音，以对年年有余进行祈求。每当庄稼作物出现严
3、峻缺水现象时，老一百零一姓就会采纳这种方法来祈求上天降雨。另外，柴梅女制作的猪八戒背媳妇作品，猪八戒背媳妇是一个在民间广为流传、人尽皆知的神话故事，而柴梅女通过利用这样一个故事，将平常繁重的家务农活通过幽默、诙谐方式表达出来。 （二）植物和动物的拟人化 通过深化分析后不难发觉，和林格尔剪纸中的许多植物、动物都已被拟人化，和林格尔剪纸传承人经常利用拟人化方法将自己的思想感情表达出来。一些剪纸是通过运用事物来对人进行表现的，一些剪纸是运用人来对一种事物进行表现的。例如，剪纸作品悟空戏八戒，这幅画主要描述猪八戒因为自己偷懒而讨好孙悟空，以求得孙悟空宽恕的一种好玩情景。剪纸人将孙悟空、猪八戒的动作特征
4、、体态特征紧紧抓住，获得特别好的表现效果。在这幅作品中，大腹便便、头大身短的猪八戒，整个身体向前倾斜，进行小跑，两只手处于乱舞状态，以向孙悟空求得宽恕，充分表现出猪八戒好吃懒做的形象，反映出剪纸人的爱恶之情。 （三）信仰的象征物 大多数剪纸作品均会运用象征的表现手法，象征是剪纸作品一种特别重要的表现手法。另外，原始图腾和剪纸文化之间存在着肯定的关系。在原始社会中，各个原始部落均会有自己的图腾，以象征自己的血统，这也是人的信仰的一种象征。图腾是原始部落权利、领地的象征，假如两个原始部落想要进行联盟，结为盟友，则这两个部落的图腾便会缠绕在一块，以表友好。例如，段建裙的草原雄鹰，该作品主要描绘了两个
5、青年搏克手在获得竞赛后，一起肩并肩、踏着鹰步兴奋归来的一种情景。剪纸人通过对跳动的双腿、粗大的臂膀的描绘，将搏克手的气质充分表现出来。此外，剪纸中还有在搏克手脚下不断翻滚的气浪、在空中飘舞的一百零一灵和章嘎等，营造出一种特别明显的动感，从而烘托出一种独特的气氛。草原雄鹰作品中通过夸张的方法对物象进行了表现，使摔跤手强悍、威猛的特性特点被淋漓尽致地表现出来，使观画者能够感受到一种锐不行当、团结向上的气概，从而充分表达出剪纸人对生命活力、青春气质之美的赞美。 （四）信仰、节令、礼仪的标识物 信仰、节令、礼仪对民俗活动来说是极为重要的一部分内容，因此，在各种民俗活动中，信仰、节令、礼仪是特别丰富多彩
6、的。每个月和林格尔当地均会开展民俗活动，而每个民俗活动均会实行剪纸活动。不过在古代时期，剪纸被修志者认为是一种低俗的艺术，因此，剪纸在志书中的记录内容并不多，但是正是被认为是低俗之物的剪纸，却被流传到现在。民间老一百零一姓的信仰、节令、礼仪，均能够通过剪纸被记录下来，老一百零一姓在平常生活中所经验的各种故事均能够通过剪纸表现出来，老一百零一姓经常会通过剪纸将各种好玩的事情记录下来，同时这种剪纸方式也被一种持续到现在。另外，每当寿宴、婚礼、过节时，人们也会拿起剪刀来创作出一些剪纸作品，以表示自己的美妙祝福。在节令礼仪中，和林格尔剪纸具有两种主要功能，即：其一，在中国各大节日中，如端午节、中秋节、
7、除夕夜、生日等，将人们对生命的渴望表现出来的各种庆贺、祈福、求子等；其二，在十月一、清明节等节日中，对驱病、祭祀进行表现出来的庄重和肃穆。这种类型的剪纸主要用于对人们怀念逝去的人的寄予之情，对失去情人而心生创伤的人们起到肯定的劝慰作用。例如，和林格尔剪纸中的十二生肖，十二生肖的剪法具有许多种，每个人的创作方法都是不同的，不过每逢过年，为营造出新年喜庆的氛围，人们都会在窗户上贴上这些生肖剪纸。 （五）艺术的民俗化和民俗的艺术化 对于艺术来说，并不存在非民间、民间这种说法。不过随着社会文明的不断进步，社会职能分工的不断明确，文化层次进而出现，明显，民间便成为最基层的一部分。作品品类不同时，它便会具
8、有不同阶层标准，这是相互分界的主要基础。事实上，剪纸并不意味着均为民间剪纸，自古以来，在各大重要节日中，我国许多贵族也会让剪纸工匠制作一些剪纸，或者邀请一些专业艺术家们通过采纳专业技法来创作出一些剪纸作品，不过老一百零一姓的剪纸作品和贵族剪纸作品并不相同。和林格尔剪纸艺术的特点，主要体现在制作成本低、制作工具及原材料简单获得、制作方法简洁等，正是这些特点，使得和林格尔剪纸艺术得到快速发展。目前，剪纸不但具有极大的生活价值，而且已被视为我国的一种非物质文化遗产。在过去过新年时，均会依据当年属相，市面上会销售相应的祥瑞画、祥瑞物，不过现时代过年时，市面上销售的剪纸越来越多元化，存在各种祥瑞物，这充
9、分说明剪纸已经走入各家各户，人们希望通过剪纸，以寄予自己的新年愿望和祝愿。在过去，剪纸被认为是一种民俗产物，不行能成为一种殿堂艺术，进入高雅、名贵的殿堂。而自和林格尔剪纸被视为我国国家级非物质文化遗产之后，社会地位大大提升，现在和林格尔剪纸已经成为一种高端的品牌商标，不再只是出现在乡下老一百零一姓的家中。由于和林格尔剪纸具有多种民俗寓意，因此，只要对形式进行多样化改变，便能够使人们的需求得到满意，对文化、生活进行有效充溢。在和林格尔县，到处都有剪纸的存在，充分表现出人们的精神寄予。和林格尔剪纸在对自身的文化内涵不断进行丰富和充溢，以对日益增加的民俗活动需求进行满意。因而在各个地方中，剪纸的作用
10、是不一样的，促使和林格尔剪纸的风格也越来越多样化。 和林格尔剪纸大致具有三种类型的功能，即：其一，在寿宴、婚礼等类似礼仪节日中运用的剪纸，在这种状况中，剪纸不但是一种装饰品，对礼俗的祝愿、内容进行承载；其二，常被用于对家具、饰品、衣服进行装饰的剪纸，当前新的剪纸又在过去剪纸的基础上加入了更多的创新元素，能够对炕围进行装饰，也可以作为首饰；其三，在节令时期所运用到的民俗剪纸，如门上贴的剪纸、灯笼上贴的剪纸、窗户上贴的剪纸等，这种类型的剪纸不但要自行创作，还应进行合理张贴。由于和林格尔的民俗剪纸具有上述的功能，大大提高了和林格尔剪纸的艺术价值，不过和林格尔剪纸并未将自身的民俗价值予以摒弃，在人们日
11、常生活中，人们又賦予和林格尔剪纸新的好用价值。 二、小结 和林格尔剪纸，对当地老一百零一姓的情感信仰、生活状态等进行了具体记录和见证，人们在创作和林格尔剪纸作品时，特别注意当地朴实的民风民情、人们的创作精神等，所以和林格尔剪纸具有极为丰富的民俗寓意。和林格尔剪纸是一种造型艺术，和林格尔地区的一百零一姓在对剪纸进行创作时，并未接受过正式训练，他们主要利用自身超群的技艺和技巧，将自身的思想情感寄予在和林格尔剪纸中，充分体现出劳动人们对生活的酷爱之情。 参考文献： 1赵福.浅谈和林格尔剪纸艺术的特点J.内蒙古高校艺术学院学报，2022（4）. 2段友文，高瑞芬.“走西口”习俗对蒙汉交汇区村落文化构建
12、的影响J.山西高校学报（哲学社会科学版），2022（5）. 3易心，林曦.民间剪纸艺术图形的象征意义及其造型规律J.浙江工业高校学报（社会科学版），2022（2）. 4李桂菊.剪纸艺术在小学教化中的传承与发展J.小学教学探讨，2022（23）. 5徐新荣.剪纸艺术进课堂传统民俗剪纸艺术传承形式初探J.大众文艺，2022（12）. 6殷海霞.高校教化对本土民间雕花剪纸艺术的传承爱护J.大众文艺，2022（5）. 作者简介：夏志宏（11012-），女，汉，内蒙古乌兰察布市人，硕士，内蒙古师范高校，探讨方向：视觉传达与媒体设计。 第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页