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1、佛语感悟人生的句子狮子(热门716句)1.换一种活法，尽管生命的结局一样，但人生必定不同。2.如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。3.遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。4.要能“观世音”。芸芸众生，能观看听闻、能省思修行（闻、思、修）社会上有什么声音？山河大地有什么声音？而自己的内心又有什么声音？是怨天尤人的声音，还是惜福感恩的声音？5.心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。6.人生如茶，茶只有两种姿态，沉，浮。饮茶人两种姿势，拿起，放下。沉时坦然，浮时淡然。人生不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么！浓也好，淡也好，自有味道。急也好，缓也好，那又如何？7.好、坏，都会
2、随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。本文文档9.平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。10.自然灾害无法抗拒，但善念可以消除灾难。11.爱的给予一定要理性，无原则无节制的爱不是爱，是债，是毁灭，最终的结果会逼死这些充满青春活力的祖国花朵。作为父母，我们最需要做的就是反思自己爱的方式究竟是不是可行的。12.善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。35字13.佛心禅语人的品格犹如土壤，佛法就像种子，菩萨的功德就像苗芽，诸佛的境界就像果实。若没有肥沃的土壤，即使播下优质的种子，也长不出挺拔的苗芽，更无法结出饱满的果实。14.所有大
3、乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。15.譬如两木相磨，便有火生，还烧是木；如是迦叶，真实观故，生圣智慧，圣智生已，还烧实观。实智慧生，无智便灭，智与无智二相俱空，无作无取。大宝积经卷一一二，普明菩萨会16.一个人的成熟，并不只是表现在获得了多少成就上，还有面对那些厌恶的人和事，不迎合也不抵触，只淡然一笑对之。17.大悲无泪，大悟无言，大笑无声。18.悠悠一缕禅音轻袅，柔柔一涟心韵开散；映水楼阁的窗前，一轮皎月的清凉，渲染着夜色的寂然。尘世寂寥，夙愿难了，且叹风月尚无边；怡情未怠的光阴下，谁又可将红尘关在轩
4、窗外。19.却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。20.得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。21.佛心禅语世人每天都在忙碌、不安和烦恼中度过，一个烦恼过去下一个烦恼又来，愁工作、愁财富、愁子女，甚至有时候顾影自怜总之，各种各样的烦恼层出不穷，永不停息。宁到？必须显密二戒，坚固受持，清净莫犯。密戒者，所求三昧耶戒，亦名佛戒，亦名发菩提心如是诸戒，十善为本。”（日本）空海遗诫能产生离别的心，应该观察和修复来打破贪婪；认真实践，仍然不能产生菩提的心，应该修复自己的交流来降低自私；冥想很长一段时间，仍然不能产生空洞的积极观点，应该背诵心经和金刚经，练习大手印
5、的智慧来摧毁无知的坚持。25.永远不要因为别人的言论而怀疑自己，也不要因为喜欢谁而看低自己，你所有的优缺点，都是为了能接纳你这个样子的人而准备的。26.戒珠不假刀兵护，戒为伏藏无所侵，戒为勇伴导，戒为出世庄严。27.没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。28.亦复如是者、是标明、受想行识、与前色字、合为五字、一体也、五字者、五蕴也、五字、五则者、亦名五阴。亦复如是者、五蕴、五则、亦如是也、如是者、五蕴、五则、非一非二也。非一者、色、受、想、行、识、五则、五义也。非二者、其五蕴、五则、即是一体也、一体者、
6、喻人身、与两手、两足、合为一体也、所谓一体者、非一非二也。我等参者、理当、一体皆空也、方为、五蕴皆空也。集句。亦复如是者、如是修、如是行、如是悟、如是证、如是本末一体、即无有不清净、之处。清净者、空五蕴也、能空五蕴时、其他诸行、不空亦空尽矣。涤华禅师心经注解29.空即是色者、真空能含、万象、其万象者、皆是真空之中、而显也。凡夫倘能、空其心、即不名为凡夫也。空心者、何能无四相、能空五蕴、与眼之所见、耳之所闻、鼻之所嗜、舌之所尝、身之所触、意之所感、识之所别者、见如是等、而不生其心者、其名为、能空其心也。而不是、不见、不闻、不嗜、不尝、不触、不感、不别者。而是、无染、无住、无能动其心也、倘能如是、
7、即证得三果之人也。涤华禅师心经注解点击下载本文文档30.为自己求解脱，还是没有忘掉xxx我xxx，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。31.如果真的没在一起，你也别再难过了，失去的东西，就顺其自然吧。转身的方式有很多，纠缠是最不酷的一种。32.稻穗成熟，头自然低下。33.自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。34.背匣牵马老仆驻足转身，深深地看着徐凤年，喊着两人共同的口头禅风，然后滑稽可爱又傻乎乎地跑了。35.浮生若茶，甘苦一念。茶，甜藏于苦中，苦酝酿着甜，人生如是。是苦是甜，自己知道，却也未必知道。你知道的，只是当下的感受，却未必看得见下一刻的转变。人生若
8、茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活的磨砺能使人超越苦难而尝到幸福的甜蜜。不经苦，何来甜。一念苦，一念甜，转个念就是希望。36.佛心禅语修禅的关键在于行禅，在于如何去做。听得太多，说得太多，却不去做，这也是假法。虽然听得不多，说得不多，但能身体力行简单的一句偈文，这就是真法。37.若眼见色，于可念色不起欲想，不可念色不起恚想，次第不起众多觉想，相续住，见色过患，见过患已，能舍离；耳鼻舌身意亦复如是，是名律仪。杂阿含经卷四十三，第1170经38.情僧樱花树下，曾许一世天涯。儿子回家，心度佛法。月伴风花，难悟一时真假。39.有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。40.佛教讲真空，
9、什么都没有；讲妙有，万行有足。这是最实用、最生动的辩证法。41.心与性是一样的，于佛称为“性”，于人叫做“心”。譬如一杯白开水叫“水”，加上茶叶就叫“茶”，加上咖啡则叫“咖啡”。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水“以外的东西”。42.人只有一辈子，其实没必要去太过份苛求什么，奢望什么，有个属于你自己幸福的家园就好，做你想做的，爱你想爱的，努力过好每一天，近看庭前花开花落，远望天边云卷云疏，凡事皆可以看的淡然，摈除心中杂念，耕耘你心灵的应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。45.“照见者、而不是眼见也、亦非非眼、”以回光反照、照明自心“空”。观自在者、其意若似也、所谓、修菩萨行读恒时、行读形菩
10、提道者、必须回光反照、反照自心、之中、所见五蕴、空是不空。五蕴不空者、生死不空也、生死不空者、即生死不能了也。五蕴空时、生死亦空也、生死空者、是不生不死也。涤华禅师心经注解46.万物非有非无，而又非非有非非无;中道不片面，而又非不片面。大藏经卷四十五47.我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。48.每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家、哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实，什么问题都能解决。49.若欲求佛但求心，只这心心心是佛
11、。50.人生最大的五种病，是“贪、嗔、痴、慢、疑”。而诸多烦恼及种种罪业，皆因贪着“财、色、名、食、睡”五欲；若能去除五欲，则能启发良知，开展良能，自度度人，饶益一切众生。51.佛心禅语般若无形相，智慧心是，如果是解，就是名般若智。若品第二般若品52.会说的人用嘴排斥寂寞，会写的人用笔宣泄孤独人生总会有一条路让你活下去，走与不走看你自己。53.当志工有三要：要不畏苦，能耐劳；要愈忙愈开心，愈做愈欢喜；要体悟无常，柔和自在。例如：知道病人得了癌症，不要展现忧愁的气氛，要轻松自在，理智地开导病患。54.或许，人生随意似花落，我们只需，随着心的感觉，去做自己喜欢做的事，去追找自己想要追找的梦。守着淡
12、淡烟本文文档火，我喜欢让日子沾染些许禅意，生活可以姹紫嫣红，也可以静如流水。55.量大福大。56.永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。57.大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。58.悟性是每个人的心，所以自己就是主宰。59.太在乎别人的看法，最终只有两种结局：要不自己被累死，要不让别人整死。不要在别人的目光里找开心，不然始终悲哀；不要在
13、别人的嘴巴里找尊严，不然始终卑微。你始终不能满足任何人，无须为了讨好这世界而扭曲了自己60.中华圣贤经典语录143药医不死病，佛度有缘人。不能胜正，假不能当真。真人不露相，露相非真人。在江湖内，都是苦命人。心脏不怕热，头脑不怕冷。天多活动，晚上少做梦。61.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。43字62.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。63.理通，万理彻。如能了彻真理，知道路在哪里.自己在做什么，一切明明白白.清清朗朗，就能把握自己。最怕的是不知道“我”是什么，才会彷徨.苦恼。64.心若计较
14、，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对我们百依百顺的人，能让我们如愿以偿的事都很少。我们若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己路宽一丈。改变别人，不自我修正会导致精神障碍。66.来自外星球的人才叫外来人口，我们人类本来就在同一个星球上，哪里有什么内外？67.如果心能融入真理，人生的方向就不会出错。69.禅语感悟人生的句子过分追求满足v就会导致衰老，对他人怀有仇恨、愤怒的心理就会引起疾病，而愚昧无知、不明事理则是自寻死地。若能够戒除这三毒，才能够真正地得道。70.鼓励善行是为了唤起每个人纯洁的爱。71.有病不要怕，机会来了。有
15、病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。72.珍惜生命是责任，尊重彼此的爱是祝福。73.禅宗启蒙曾经有一个乞丐躺在宫殿附近的一条路边。他缺乏爱，经常感到恶意。很长一段时间以来，他一直期待着宫殿里的国王尽快死去，希望成为国王，并拥有宫殿里所有的财富和美丽。由于业力的激励和恶意报应，乞丐被一辆马车压在路上，遭受了无尽的痛苦。这就是法句经中的故事。74.追求精神良药的智者就像狮子一样伟大，追求物质享受的愚人就像狗一样无知。当一块石头被扔掉时，狮子忽略了石头，但观察了石头是谁丢失的；狗不会观察石头
16、的来源，而是盲目地追逐石头。心，是所有法律的根源，一切事物的来源。控制心，等于控制所有法律；通过心，等于通过一切；降低心，等于克服一切。75.一切众生定得阿耨多罗三藐三菩提故，是故我说一切众生悉有佛性。乃至一阐提等亦有佛性。凡有心者，定当得成阿耨多罗三藐三菩提。大般涅槃经卷二十七，狮子吼菩萨品76.与其抱怨黑暗，不如点燃蜡烛；与其抱怨混浊，不如沉淀心湖。不要急躁、发牢骚，一定要让自己的心静下来，只有静下来，你才能听到钟表摆动的声音。点击下载77.用智慧行慈悲路，不会差之毫厘，千里之外。78.假如我们把烦恼当成处理品，我们都不会自找烦恼。79.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一
17、切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。80.时间总是如大浪淘沙，淘尽生命中的匆匆过客。不要紧，时间会帮我们过滤掉那些不是很重要的人，留下的全是真心的人。81.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。24字82.禅语悟道烦恼不除，慧不生；不造福，福不生。83.越长大越发现，并不是所有的事情必须要得到他人的认可，而且有时候就算被认可了也未必是对的，我们只需要勇敢的做出自己的选择和承担相应的责任就够了。错了是经历，对了是幸运。84.人家的一个承诺，如果被你时时记挂，这个承诺的兑现往往遥遥无期。可就在你开始甚至忘记这个承诺之后，它往往又忽然兑现。因此忘记别人的承诺，是等待这个承诺兑
18、现的最好方式。85.符合自然法则，万物相安无事，相生相成。86.做人间菩萨，首先要做好个人修养。87.是你的，不必争，不是你的，不用争。注定要走，不会停留，强力挽留，不会幸福。有时候我们缺少的，不是看透的眼光，而是宽容的心胸。人生，别较真，顺其自然最美！88.佛心禅语人活着只求心安无愧，你我生命的意义与价值，并不建立在少数主观、偏见者的好恶之上。人要是没有这主的态度，他会活得很无奈。耕云先生壤，佛教就像种子，菩萨的功德就像芽，佛教的境界就像果实。没有肥沃的土壤，即使播下优质的种子，也长不出挺拔的芽，更不用说结出饱满的果实了。同样，如果一个人缺乏高尚的性格，即使他获得了独特的法律教育，专注于念佛
19、，他也无法得到佛菩萨的祝福和保护，更不用说达到圣人的任何境界了。90.自私的人只看见自己的痛，却看不见别人的苦。91.佛心禅语事事接物，心中常感到从容闲暇，才看到涵养。种放生。93.佛心禅语怕寒时欲夏，苦热复思冬，妄想可以消灭，安身处同。草食胜空腹，茅堂露居，生活满足，烦恼一时消除。(莲池大师)94.是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。27字95.传说只有大慈大悲的观音菩萨，才能在这苦海中普及众生，让你顺利到达幸福的彼岸。96.能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。97.不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他
20、，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。98.一切皆为虚幻。99.人与无是非，包容则圆融。100.一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。101.学佛最重要的是培养同情心。如果你失去了同情心，你就会失去佛教的精神。102.培养自己的气质，不要争面子；争来的是假的，养来的才是真的。争只能与时日争，争善、争美，不可去争本不该拥有的人或物。103.生活禅就是要在生活当中去体会禅机与妙用，要时时反求诸已，以平等心待人接物，以平常心做平常事，内心始终104.若复有人于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。105.你随时要认命，因为你是人。106.有些人，有
21、些事情，只有用心去欣赏，才能更真实地理解。心平静，一切都会平静；心正确，一切都会顺利；心放下，幸福和幸福就会随之而来。107.若复有人得闻是经，信心清静，即生实相，当知是人成就第一希有功德。108.人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景！109.人生谁能不被伤害，但真正打击我们的不是伤害，而是我们对伤害的反应；或积极扭转心情乐观未来，或消极跟随心情悲观当下，或发狠撕破心情仇视过去！110.一花一世界，一佛一如来。111.禅师讲经：大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱112.度者、从此岸度到彼岸也。度者、
22、经过其度者、从苦厄处、度到常乐我净之处。度者、度出我等、出此生死海也。度者、使诸众生、出此五阴之狱、直赴无为之大道、而到究竟、之彼岸也。度者、度我离欲离妄、真心归觉地也。涤华禅师心经注解我们死的时候，我们不能带走任何财产，死后我们的亲戚也不能陪伴我们。如果我们不遵循教学和？我们能依靠谁？佛陀曾经说过：我为你说解脱的方便，当知道解脱依赖于自己时。这就是为什么寻求别人比寻求自己更好！一起勇敢精进地修行，才有解脱的希望！114.“一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地”慧能坛经115.你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢
23、你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。116.禅语悟道包容：水遇到阻挡物并不会争锋相对，而是绕道而流，包容和宽恕的人就像水一样，既不计较，也不争论。以善巧智慧，不伤害众生的方式来完成自己的目标。118.时间真的是这个世界上最好的跨度，让惨痛变得苍白，让执着的人选择离开，然后历经沧桑人来人往，你会明白，万般皆是命，半点不由人。119.若无是非挂心头，便是人间好时节。120.当今科学只是为人类欲望服务的，发展得越快人类付出的代价就越大。古人深知其中的道理，所以他们有聪明才智，也只是点到为止，从来不会把它推到极致。奇技淫巧，方便出下流！121.幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人
24、不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。122.佛语人生这里所说的“智慧”，不仅仅是指智谋.计策，更是指对于社会人生的具有根本性的正确认识，它包含着正义，包含着无畏，所以能够将罪恶一烧而尽。1.一句禅语一种人生利生：水的存在就是利益。没有水，人和动物无法生存；没有水，花草树木无法生长、发芽、结果。人、动物、一切生命，大自然的一切万物都离不开水的滋养。2.为什么要修行死亡无常？对于修行者来说，最大的障碍是对这一生的贪婪，也是对这一生名利的过度追求。只有观察和修复无常，我们才能摆脱这种贪婪，摆脱对名利的过度追求。如果我们不断摆脱对这一生的贪婪，无论佛教知
25、识多么丰富，练习时间多么长，无论戒律多么干净，我们都不是修行者。3.佛心禅语有些人，没信佛以前不信有天堂地狱，一直为贪图欲念享受，做了很多损人不利己的事；一旦信了佛，又迷点击下载于有天堂地狱而贪图功德，这丽者都是“迷”。证严法师4.论理。观者、以自心眼、反观本觉、真心之中、有无尘相否。有尘相者、即当、舍之断之、“灭之”绝之。无尘相者、即为真心也。真心者、到彼岸也。观者、喻立大圆宝镜之前、当知、宝镜之中、之人是谁。亦名、回光反照、照明本心也。涤华禅师心经注解5.懂得享受生活的过程，人生才会更有乐趣。每个人都会碰到一些陷阱，每个人都有过去，有的甚至是失败的往事。过去的错误只能说明过去，真正能代表人
26、一辈子的，是他现在和未来的作为。6.成败与父母成功人士都很孝敬父母，因为父母是成功人士的第一良师；事业失败者都能得到父母的关心，因为父母永远都是人们心灵和身体的照护。7.珍惜和培养孩子是责任；孝顺和养育父母是责任。8.天天禅语因为过于追求这辈子的名利，往往忽略了修行，所以没有为死亡做好准备，也没有把握确的方向。9.因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。10.淡淡的日子淡然地过。生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。也许是棱角平了，或许是成熟稳重了，脚步越来越踏实，日子越来越平淡。人生步入另外一种境界淡然。得与失，成和败，聚或散，虽，但也能安然地接受一切不好。淡然，是人
27、生的一种成长。让你兴奋吗？它会给你穿越的冲动吗？许多年前，老房子附近池塘边青少年眼中的梦想是否与岁月12.人们年轻时总是努力工作赚钱，有钱后花钱买生活。大多数人没有意识到他们面临的一系列身心问题实际上是由积累的赚钱过程造成的：无论他们花多少钱，许多疾病都无法治愈，这表明钱并不是无所不能的。心是无所不能的，所有的法律都是唯心主义的，一切都是现在的。幸福从内心寻找，从内到外的幸福，是真正的幸福。13.大悟佛教智慧为什么要修心？佛陀在经典中说得很清楚:如果我们的心是好的，我们说的话和行为都可以是好的；如果我们的心是坏的，我们说的话和行为都会是坏的。我们说的和行为是好是坏取决于我们自己的心态。同样，我
28、们的幸福或痛苦完全取决于我们内心的善恶。14.人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。16.如果你想任性，那就先学会承受，弯得下腰，才抬得起头。在人生路上，不是所有的门都很宽阔，有的门需要你弯腰侧身才进得去。所以，必要时要能够弯得下自己的腰，才可能在人生路上畅通无阻。17.人之所以心累，是因为常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定；之所以会困惑，是因为喜欢消极地看待事物，不能自拔；之所以不快乐，不是拥有的太少，而是奢望的太多；之所以会痛苦，是因为记性太好，该记和不该记的都留在记忆里。简而言之，人的烦恼缘于：放不下，想不开，看不透，忘不了。18.笑容、柔软、体贴、付出是爱的表达。19.
29、生活禅语真诚的微笑和祝福，是稳定人心的大力量。20.佛心禅语能救人的人是菩萨。把握一天的努力，就是一天的菩萨。-证严法师21.戴三百块的表和三万块的表，时间是相同的；喝三十块的酒和三千块的酒，呕吐是相同的；住三十平米的房和三百平米的房，孤独是相同的。我们需要的是存在感，而存在感，不关爱马仕和兰博基尼的事。终有一天你会明白，你心里真正的快乐，是物质世界始终都给予不了你的。22.没有经历过失败的人是不完美的，是孤独的，是无味的，是缺乏激情的。唯有挫折可以磨炼你的意志，提升你的境界，充实你的人生！23.吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。24.向人低头，不曾矮小过。25.
30、富人经常担心钱的管理；穷人经常担心谋生；老年人经常担心养老金；年轻人经常担心他们的学业成绩。毕竟，这本文文档是一个循环，无论是贫富，（）还是男人、女人和年轻人，都有自己的坚持、麻烦和痛苦。这是轮回的本质，也是世界上的事实。学习佛教是为了让我们从轮回的痛苦中获得完全的解脱和完整的意识。26.黄金无种子，惟生于勤俭之家。27.如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。28.知因果即知进退，知悟性即得开心果。29.智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。30.世间的真相就是无常
31、，有生必有灭，有聚必有散，有合必有离，一切皆如梦幻泡影，何必过于在意呢？坦然接受吧，放松心情，你就会在这浮躁喧嚣的无常世界中，拥有一片安静的心空。31.色者、多种颜色也、色者、多者、多种、多类、之别也。色者、是某心内、分别、诸众生相中、多类之别也、色者、凡是、有形有相、有动、有止者、其性皆不离、其色也。以及妄念、与欲性、亦复如是、总名为色也、甚至举心动念、行住坐卧、生活之中、皆有色性也。涤华禅师心经注解云：“学者遇事不能应，总是此心受病处。只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无乃能事事，此是主静工夫得力处。”33.三界唯心，万法唯知，这还是对外道邪见人说的。(唐)希运黄柏断际禅师宛陵
32、录34.因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。35.佛语心经为什么说第五戒（不饮酒）能够维护前四戒？因为前四戒无论是身体方面的还是语言方面的是需要精神力量支持的，而酒是有可能削弱、消解这种精神力量的。36.做人千万不要太敏感，要豁达一些，不仅仅是对别人，也要对自己。想太多伤到的是自己，说者无心听者有意，随随便便一句话，你都要想东想西琢磨来琢磨去太累了，许多事情全是听的人记住了，说的人早忘了。不要错误地认为别人都自我意识太强，实际上是自己37.我们只是全世界渺小的那一棵小草，春天努力撑裂泥土的束缚，秋季再次化作尘埃，春去秋来便是我们的宿命。40.佛心禅语三宝加持的阳光下成长的我，由于获得恩德
33、善知识的正确引导，坚定地认知心中本来具足爱心的明灯和智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏轮回的黑暗。41.不在乎的人是超越自己的人，也是活得潇洒的人。因为没有琐事的羁绊和缠绕，他们相信自己会得到解放，有自己的自由世界让你驰骋。42.佛心禅语忧愁能否放得下？现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的：“才下眉头，却上心头。”如果能对忧愁放得下，那就可称得上是幸福的“放”。43.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。44.世上的一切都是因缘和合而成，并无自性，所谓“缘起性空”。45.佛法很简单，只要去除贪.嗔.痴三毒，就可以明心见性。众生烦恼多，所以佛陀才开启八万四千法门
34、，对治众生的八万四千烦恼。46.生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉，还是那么清晰可见。47.永远不要为人生的软弱找借口，好运气是挣来的，不是等来的，世上哪有什么天生的“锦鲤”，不过是“十年磨一剑”的坚持。48.失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。49.尊重众生有三个原因：-、在过去，所有的众生都曾经是父母；现在，所有的众生都是修行的支撑；在未来，所有的50.随说是经乃至四句偈等，当知此处一切世间天、人、阿修罗，皆应供养如佛塔庙，何况有人尽能受持、读诵。51.盲目想改变别人，不自我修正，会导致精神障碍。52.播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯
35、你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运！53.佛心禅语没有什么能束缚你麻烦重的人，芝麻小事让他烦恼；想解脱的人，大事束缚不了他。54.读经固然好，读心更重要。55.透视一切变化的结果都是空，就不会挂碍任何事物。56.佛心禅语幸赖善缘，得闻法要，此千生万劫转凡成圣之时。尚复徘徊歧路，乍前乍却，则更历千生万劫，亦如是而止耳。况辗转沦陷，更有不可知者哉！（彭二林）57.算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求量劫修行，彼人可得，庄严诸佛刹。华严经卷十一，毗卢遮那品59.幸福不是你能拥有多少，而是你的心满足了多少。一个人的欲望越少，
36、就越能享有幸福的生活。60.世俗人常常会彼此争执，以为“我是他非”而据理力争，每个人都认为自己的道理比对方充足，于是互相争斗不已。为了私我而竞争，这就是一般凡夫。61.这世界不符合任何人的理想，只是有人学会了忘却，有人却始终坚持。62.，认真投入；远离错误的事情，你可以把痛苦变成祝福。63.现在逆境就像虚空。毕竟知身心平等，和众生同体。圆觉经卷下64.面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。65.心清净故世界清净。心杂秽故世界杂秽。我佛法中以心为主。一切诸法无不由心。注：心若清净，则世界清净。心若染污，则世界染污。所以，佛法以心为关键，世间万法，都是由自
37、己的心变现。大乘本生心地观经68.首先要带两只眼睛，照透两头事，不要只带一只眼睛，走到一边。(唐)百丈怀海禅师古尊宿语录卷一卷69.夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。25字70.人的一生，本就是个认人识人的过程。有的人起始于相逢，终止于相处；有的人曾经入了眼，如今离了心。71.看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。拿得起的人，处处都是担当；拿不起的人，处处都是疏忽。放得下的人，处处都是大道；放不下的人，处处都是迷途。想得开的人，处处都是春天；想不开的人，处处都是凋枯。做何人，在自己；小自我，大天地。星云大师72.人的一生，没有一味的苦，没有永远的痛；没有
38、迈不过的坎，没有闯不过的关。73.天天禅语寻找生命的答案，在于会。74.清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。19字75.人生有四苦：一是看不透，看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静；二是舍不得，舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声；三是输不起，输不起一段情感之失，输不起一截人生之败；四是放不，放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。76.禅宗是一种精神实践。印度禅宗希望修行者能够集中精力进入固定状态，从而放弃烦恼和妄想，获得解脱。77.如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸
39、福。本文文档79.有四种僧侣。什么是四种？一个赢得了义僧。两个世俗僧侣。三个哑羊僧。四个无耻的僧侣。大方广地藏十轮经卷五80.学佛成功的标准不在于你掌握了多少佛教知识，也不在于你在山洞里关闭了多少年，而在于你能做多少佛教教导我们的人格标准。81.菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。82.后来才明白，要赚到足够令自己安心的钱，才能过上简单安逸自由的生活，才能让自己活得更有底气。所以，多花时间努力，少点功夫矫情。83.在我们尚未认识道理之前，因受到社会的熏习，使清明的本性受到污染而迷失了自我；我们了解宗旨后，就要快快的本性，回归自己可敬、可亲、可爱的本来面目。张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，
40、必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。36字85.立于都市楼顶，车声人声，一切入耳的声音无不是噪音.杂音。凡是人类所造出来的声音，以及我们心中的一切念头，无不是噪音杂音，听如无尽的怨叹，让人心不喜不静。86.智者知幻即离，愚者以幻为真。87.佛心禅语人们为名付出很多，甚至不惜失去自我，却忘了去分辨真名声与假名声.好名声与虚名之间的区别，以至于求了一辈子，最终只换来一生的伪饰和不自由。88.一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。89.恶徒摧毁自己的靠山，贤哲保护自己的靠山；虫子把自己的周围吃净，狮子保护自己的地盘。（宋末元初）贡噶坚赞萨迦格言90.生活磨砺了人生，这一
41、路走来，学会了接受。91.活在当下时光如白驹过隙，转瞬即逝。人生苦短，光阴金贵。珍惜当下的每一分钟，心灵之花自然鲜明、生命之花自然葱茏。不要总是期待未来怎样，而忽视了当下拥有。若你不能及时珍惜当下拥有的瞬间，你将错过一个又一个生命的美好，那么，你又谈什么未来？93.xxx一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.这个是最出名的四偈。意思是：世界上一切有所作为的事物，都如梦如幻，如水中的汽泡，如镜中的影子，如早晨的露水，太阳出来后就会消失;如同闪电一般，瞬息即逝，对于一切事物，都应这样看待。xxx94.以波罗蜜船，于生死流中不厌生死，不取涅槃，不住中流，而渡众生达于彼岸，无有休息。虽于无量
42、无数劫中常勤精进，修菩萨行，教化众生，未曾分别劫数长短。“四十华严”卷二十五95.人生的很多烦恼，其实源于自己。只需摆正心态，自然顺畅。风的摇曳，只是一道自然的风景，无需牵强。雪的飞舞，只是一页自然的诗词，无需奢念。心的悸动，只是一抹自然的情愫，无需过多的在乎。有些人在风雨飘摇中笑看风景，有些人在安乐窝里哭泣说不快乐，一切皆来自于心，就只看你自己如何面对！96.你若活在别人的眼里，就会迷失在自己的心路上。在这个世界上，不要太依赖别人，因为即使是你的影子也会在黑暗里离开你。过去的，别再遗憾；未来的，无须忧虑；现在的，加倍珍惜。心若知足，人生处处是风景；不知满足，生活到处是陷阱！97.给生活贴上梦
43、想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。98.世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。99.给人稳定和幸福，是大慈的作用；用心救拔和度化是大悲的发挥。100.宽恕由爱而起，是人间最动人的篇章。101.人生许多的时候需要自觉的放弃，因为世间还有许多美好的事物，对没有拥有的美好，始终苦苦向往与追求，为了点击下载得到而忙忙碌碌，实际上自己真正所需要的，通常要历经好多年后才会明白！102.人类学佛，只是依于人的立场，善用人的特性，不碍人间正行，而趋向于佛性的完成。（当代）印顺妙云集佛在人间103.“随其心静
44、，则佛土净”。慧能坛经104.在一段婚姻的磨合中，除了懂得妥协，除了懂得美丽的谎言，除了睁一只眼闭一只眼，也要懂得分辨什么是真正的关心，应该以何种方式爱对方。105.云何恶知识，现善友相者？内心实耻厌，口说我同心，造事不乐同，故知非善友。口说恩爱语，心不实相应，所作。杂阿含经卷三十五，第978经不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。28字107.常常责备自己，不断改进自己的人，往往能得到他人的谅解。108.其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。36字109.人对我好，心存感恩；人对我坏，心存忏悔。顺应别人，会得善缘；改变自己，
45、会得善果。110.时间总会过去的。111.人生无常，有得意，有失意，有顺境，有逆流，可谓悲喜交织，苦乐参半。品味了苦涩，方懂得甘甜的滋味；经受了苦难，才知道坚强的美丽。压抑了，那就换个环境呼吸；困惑了，那就转个角度思考；没路了，不妨回头，路在脚下，哪个方向都可以走；只要你不冲动不放弃不烦恼，其实天湛蓝、路很宽。112.其实，有苦有乐的人生才是充实的。纵观人生百年，苦乐参半，但是，有的人觉得人生很苦，感觉不到人生的意味；有的人光是快乐，没有经过苦的奋斗，他也体会不出人生的意义。113.佛心禅语只闻名利养，甜爱软贼，以及愤怒和愤怒，虽然有佛力，但是救不了。行者应该深入进步，以此熙攘。(妙叶禅师)1
46、14.最禅宗的句子你学习佛教的时间越长，你的实践技能就越高，你就越应该完全降低和消除你的麻烦、坚持和习惯。同时，爱和智慧也得到了无限的提高。然而，有些人往往相反，麻烦比没有佛xxx更强烈，内心的坚持和习惯比没有开115.从此岸到达彼岸时，应离筏登岸，不要到陆地上还拖着筏行走。与此同理，要学佛成佛，必须勇猛精进，广修六度万行以养清净喜舍心；但不可执着于法，心中才不会生起种种无明妄想。116.不可说。117.无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开放的莲花一样
47、自然，从容，不为谁开不为谁落。118.有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。119.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。21字120.不必过于在意人与人之间一些表面的情绪。挚交之人不需要、泛交之人用不着。“情绪”这东西，你不在乎，它就伤不到你。121.是非入耳不起分别，是为无过之人；善恶入目不生欣大厌，是为净土中人。122.有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏，我们心中应总是充满阳光。活在当下，享受生活。任何事情即使再坏，也有好的一面，选择人生最积极的一面；心态好，一切才会向好的方向转变；决定成败的关键是心态，而不是智商；生活在天堂还是
48、地狱，取决于你的态度。123.前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。124.也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候，我才知道：他比我还可怜。所以，请原谅所有你见125.悄悄地去努力，然后等变厉害以后蹦出来，把曾经瞧不起自己的人吓一大跳，才是你现在需要当作目标的事，126.我无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。127.名人佛学经典语录决定我们自身价值的条件，在于我们的心灵和行为在一个人人自私的社会，该怎样立身处世？佛日：内有毒者则施人毒，内无毒者不施人毒。一大方广宝箧经的人，心念只在想着别人辜负了他，他付出发谊金钱来帮助别人，却遭到被倒钱（借钱不还。中充满了埋怨与嗔恨，所以想要到