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1、中国古代文学史填空题汇编（完整版）资料(可以直接使用，可编辑 优秀版资料，欢迎下载）填空题一1 我国第一部诗歌总集是。 诗经2诗经被称为“经”是在 汉代 3诗经全书共有（305篇）。4最早提出“孔子删诗说”的是（司马迁）。5诗经在当时被划分为“风、雅、颂”，其划分的主要标准是（音乐）。6诗经用作宗庙祭祀舞曲的是（颂）。7“风、雅、颂”是诗经的（分类）。8汉代“四家诗”指（齐鲁韩毛）。9我们今天所看到的通行的诗经属于（毛诗）。10诗经最基本的句式是（四言 ）。11诗经中写男青年对河边采集荇菜的一位女子的相思，想象着和她相爱的诗篇是（周南关睢）。12诗经中描绘了一个美丽清泠、朦胧迷茫的抒情境界，刻
2、画诗人徘徊追思的形象，借助景物和意象含蓄委婉地表达相思和追怀之情的诗篇是（秦风蒹葭）。13七月是一首（农事诗）。14汉代儒学家中为“毛诗”作笺的是（郑玄）。15论语是一部（语录体著作）。16道家学派开创者是（老子）。17庄子今存（52篇）。18先秦最后一位儒学大师是（荀子）。19劝学的作者是（荀子）。20我国古代第一部历史散文集是（ 尚书 ）。21左传全称（春秋左氏传）。22左传是（一部编年体史书）。23国语是（一部国别体史书）。24被称为春秋外传的是（ 国语 ）。25我国第一部国别体史书是（国语 ）。26国语（以记言为主）。27记录先秦纵横家言论和谋略的一部书是（ 战国策 ）。28战国策的编
3、订者是（刘向 ）。29九歌共（ l1篇 ）。30九章共（9篇）。31战国中后期，屈原根据民间祭祀歌所加工而成的作品是（ 九歌 ）。32一口气提出170多个问题的屈原的长诗是（ 天问）。33屈原之后最有成就的楚辞作家是（宋玉）。34九辩的作者是（宋玉）。35把楚辞编定成书的人是（刘向 ）。36“赋”作为一种文体，最早见于（荀子的文章 ）。37七发的作者是（枚乘）。38最早奠定汉大赋体式的作品是（枚乘的七发 ）。39开创汉大赋写作体式的人是（枚乘）。40把汉大赋推向高峰的人是（司马相如）。41“劝百讽一”说的是（汉大赋）。42两都赋的作者是（班固）。43张衡创作的抒情小赋是（ 归田赋 ）。44赵壹
4、创作的抒情小赋是（刺世疾邪赋 ）。45祢衡创作的抒情小赋是（鹦鹉赋 ）。46我国第一部纪传体通史是（史记 ）。47我国第一部纪传体断代史是（汉书 ）。48目的在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的著作是（ 史记 ）。49史记属于（纪传体）。50汉书的作者是（班固）。51贾谊的文集是（ 新书 ）。52过秦论的作者是（贾谊）。53论积贮疏的作者是（贾谊D ）。54论贵粟疏的作者是（晁错）。55论衡的作者是（王充）。56汉乐府民歌中最长的叙事诗是（孔雀东南飞57孔雀东南飞最早见于（徐陵的玉台新咏 ）。58陌上桑的女主人公是（罗敷）。59代表汉代五言诗最高成就的是（“古诗十九首” ）。60“建安
5、文学”主要指的是（汉末到魏初的文学）。填空题二1、诗经的分类包括（国风、小雅、大雅、颂）。2、诗经在先秦，常称为（诗 诗三百）。3、先秦诸子百家中影响最大的四家是（儒家 、道家、纵横家、墨家）。4、先秦诸子百家中，被称为“显学”的是（儒家、墨家 ）。5、下列人物属春秋时代的是（老子、孔子、墨子 ）。6、下列人物属战国时代的是（庄子、韩非 、荀子、孟子）。7、下列人物属儒家学派的是（孔子、孟子 、荀子）。8、荀子是（战国后期人、儒家最后一位代表人物 、提倡隆礼重 ）。9、“春秋三传”指（左传、春秋公羊传、春秋谷梁传 ）。10、以下著作属于国别史的是（国语、战国策 ）。11、以下著作属于编年史的是
6、（ 春秋、左传 ）。12、下列作品选自战国策的有（苏秦始将连横说秦、邹忌讽齐王纳谏、触龙 13屈原的政治主张是（举贤授能 、修明法度、联齐抗秦）。14下列作品属屈原的是（离骚、天问、九歌、九章 ）。15下列作品属组诗的是（九歌、九章 ）。16九歌A是根据民间祭祀歌舞加工而成的D共包括11篇E有祭神之义，也包括作者的身世之感和规劝之意17“汉赋四大家”指（司马相如、扬雄 、班固、张衡 ）。18司马相如的代表赋作是（子虚赋、上林赋、哀秦二世赋、大人赋）。19扬雄的大赋作品有（ 甘泉赋、河东赋 、长杨赋、蜀都赋20以下作品属于抒情小赋的是（归田赋、鹦鹉赋）。21史记（ 是我国第一部纪传体通史、以“人
7、”为中心写历史、运用了“互见法”22史记共分五部分，它们是（十二本纪、八志、十表、三十世家、七十列传 ）。23司马迁的作品有（悲士不遇赋、报任安书、史记 ）。24贾谊的作品有（新书、治安策、论积贮疏、过秦论 ）。25东汉前期具有怀疑和批判精神的散文作家是（王符、崔宴）。26东汉后期抨击弊政的散文作家是（王充、仲长统）。27东汉乐府民歌的主要内容有（ A反映人民对战争的厌倦 B反映人民生活的艰难与困苦 C讥刺达官显贵 D反映婚姻与爱情生活28东汉乐府民歌的特点是（叙事性成分增多，有些描写人物形象C抒情真挚、浓郁 29古诗十九首的主要内容有（ C表现思妇的闺思和愁怨D表现离愁别绪、思乡怀人30汉代
8、乐府诗歌主要保存在乐府诗集十二类的五类之中，指（A郊庙歌辞 B鼓吹曲辞D杂曲歌辞E相和歌辞31古诗十九首（ ADE ）A代表了东汉五言诗的最高成就 D最早出自文选E被称为“五言之冠冕”中国古代文学史考研笔记导论我国古代文学史中的人文精神的几种主要表现：一我国文学中的乡国情怀：1在我国的诗文里，对于故乡、故国的思念是一个永恒的主题。2与乡土相联的，是对于国家的思念。君与国家，在古代文人那里，是一致的；至近代，此种精神由忠君报国而转向追求国家的自立自强。3乡国的情怀的泛化，是对于山川之美的描写与赞颂。二我国古代文学中的亲情主题：1爱情。可分为来自民间和受民间作品影响的一系和文人作品的一系。来自民间
9、的一系：表现出更为充分的人性特点。从诗开始到乐府民歌，所表现的男女之爱很少受到礼的约束，表现更为热烈执着、更带野性色彩。文人的描写爱情之作：表现得较为复杂。含蓄了、深化了、带有理想的色彩（白朴墙头马上、加进悲剧色彩（会真记、长恨歌、董解元西厢记、王实甫西厢记、长生殿、牡丹亭、红楼梦）。2友情。视朋友如兄弟，这是我国思想传统里的一种认识。交友不因贵贱而阻隔，不以利而以义，守之以信，忠之以言。三我国文学中的人生感悟主题：1对于生命虽短促而宇宙却永恒的感悟。对于历史、人生的思索，实际是对于生命永恒的向往，是珍视生命热爱生命的一种独特的表现方式2对于人生的感悟主题，还表现为对于现实人生的反思，往往交叉
10、着宗教理路，劝善惩恶，提出人生的归宿问题。在小说、戏剧中表现得更为突出。我国古代文学的艺术特征：1抒情传统是我国文学的重要特色，但无论是抒情文体还是叙事文体，都有明显的抒情特色。陆机文赋“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”、李白金乡送韦八之西京：“狂风吹我心，西挂咸阳树。”诗化世界的认知方式，因此在表诉上就常常着重于内心感情的抒发而不是着重与外物的描写。从古诗十九首开始的内心世界的展示，深远地影响了我国诗歌的发展。2我国各体文学虽式样各异，但有一点相通，那就是重视意境的创造。牡丹亭惊梦：“原来姹紫嫣红开篇，似这般都付予断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”心境与物镜融合无间。第一编 先秦文学第
11、一章上古歌谣和神话传说神话的基本特征：一神话都是想象或幻想的；二神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神化”了现实生活；三神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望；四神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释时代的产物。简述我国古代神话神话与传说的区别：一神话的产生要比传说早；二神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；三神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为原则。试论我国古代神话对后世文学发展的影响。一神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方
12、向。神话所开创的为人生的主题，事实上成为了我国文学发展的主流。神话富于情感、富于形象、富于想象的特征，也极大地影响着后世文学的发展。二丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。如：屈原的楚词、庄子散文、李白诗歌等；明清小说如西游记封神演义等。第二章诗经诗经分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么？一是依据音乐的不同来分类。二“风”是指各地不同的音乐。“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐。雅又分为小雅、大雅，也是缘于音乐的不同。“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。简述七月的内容梗概。一七月这首诗叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作。二全诗八章，大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎、
13、修缮房屋和年关祭祀的次第，按月歌唱，平铺直叙一年四季适应不同节候的各种劳作，也反映了农夫在衣、食、住等方面的情况，有较大的史料价值。试述诗经最具影响的两类作品情爱诗和社会政治诗的内容。社会政治诗的内容：A下层人民抨击政治的诗：一表达下层人民对统治者的讽刺和对治国政策的批评，形象生动，情感浓郁。1、揭露宫闱丑行，如邶风新台2、对于贵族统治者的荒淫无耻，人民极度愤慨，予以严厉批评，如墉风相鼠二反映当时繁重的徭役给人民带来苦难，抒发愤怨情绪。如邶风击鼓、王风君子于役三对剥削现象表示不满。如魏风伐檀魏风硕鼠B官吏对政治表达不满的诗如邶风北门C抒发生活郁懑和人生忧伤的诗。如王风黍离D称颂执政者的诗情爱诗
14、的内容：A歌咏美丽的爱情，反映出周人生活的一个侧面。如郑风溱洧写男女自由表达爱情；邶风静女诗风温文典雅。B诗经中还有许多抒写婚姻生活的诗。如周南桃夭。C还有一些诗，在歌唱婚恋爱情的同时，也反映着某些相关的社会问题。如郑风将仲子分析诗经史诗重要篇章的艺术特色。（即大雅五篇史诗的主要内容）大雅五篇史诗包括：生民、公刘、绵、皇矣、大明一叙述了周人之始祖后稷出世直到武王灭商的一些史迹和传说。二有选择地描绘具体的事件，从而歌颂先祖的功勋，抒发了周民对先王的崇敬和爱戴之情。三周人史诗还有先祖神话的记述，如生民写始祖后稷的出生。四总结历史教训，提出了治国思想，也是周人史诗的主要内容。论述诗经的主要文学成就。
15、一抒情与写实的统一诗经305篇，基本是抒情诗和叙事诗，而以抒情诗占多数，真实率直的抒情，和情感化的叙事，是诗经在艺术表现上的一个重要特点。首先，作者所抒发的情感是真实的。如：伐檀、硕鼠一类地位不平等和不劳而获现象表示不满的诗；又如情爱诗氓。其次，作者抒发情感的方式是坦率的。如关雎“求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧”再次，叙事诗的诗作中也包含著作者的情感。如七月叙述农夫一年四季辛勤繁忙的劳作，内心却涌动着一股浓郁的不平之气。二赋、比、兴的艺术表现方式1赋是诗经中运用最多的表现方式。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。A直接叙事的如：七月B直接刻画描写如：溱
16、洧以春日为背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话，最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。C直言其志和直抒胸臆，社会政治诗、情爱诗都是如此。2比，一般说就是比喻。A修辞意义的手法，诗经中最常见的一种情形，如卫风硕人中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。B另一种情形是整首诗用比，如魏风硕鼠等。3兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用，起到起韵的作用。A兴与诗歌情思相关，如关雎的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣，比喻青年男女的求偶。B兴与诗歌情思不相关的，如唐风山有枢三形式和语言方面的几个特点1重复
17、复沓的结构形式。A字词随变而意义相同，如关雎。诗经中这类同义复沓的重章之歌较多，其回环往复的咏唱，加强了抒情效果。B改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系，如黍离。2语言上，诗经以四言为基本句式，但又参差变化，比较灵活，如伐檀“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。”节奏鲜明，音韵谐恰，有天然的音乐美感。词汇丰富、大量的双声迭韵的连绵词和迭字，增加了诗歌的韵律美。结合具体作品说明赋、比、兴的含义。赋、比、兴与风、雅、颂合称为“六诗”或“六义。1赋是诗经中运用最多的表现方式。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。A直接叙事的如：七月B直接刻画描写如：溱洧以春日为背景，继而特
18、写一对恋人相约游玩的对话，最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。C直言其志和直抒胸臆，社会政治诗、情爱诗都是如此。2比，一般说就是比喻。A修辞意义的手法，诗经中最常见的一种情形，如卫风硕人中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。B另一种情形是整首诗用比，如魏风硕鼠等。3兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用，起到起韵的作用。A兴与诗歌情思相关，如关雎的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣，比喻青年男女的求偶。B兴与诗歌情思不相关的，如唐风山有枢第三章 先秦散文简述老子的文学价值。一形象化的说理。即
19、通过可感知的有形事物，比喻说明抽象的道理。二语句上的韵散结合。老子的语句简短而比较整齐，有的整章用韵，有的韵散相间。简述论语的文学特色。一论语多为简短语录，词约义丰。二有的章节能够通过言谈举止表现人物的形象和性格。简述墨子的文章特点。一有小到大，连类比喻，逐层推理。二质朴无华，遣词造句口语化。简述荀子说理文特色。一论题集中，逻辑严密，说理透辟，淋漓尽致。二长于比喻而少用寓言的特色。荀子中寓言极少，而他为了说理所使用的比喻，却丰富多彩，层出不穷。简述韩非子说理文的特点极其寓言的特点。一明切犀利，冷峻峭拔，而极善分析，条理严密，议论透彻。揭破世间实情毫不掩饰，能道他人所不敢道，词锋锐利。明切和犀利
20、，造成了作者散文冷峻峭拔的风格。二韩非子最具文学色彩的是他的寓言。韩非子中共有寓言300多则。如“买椟还珠”、“狗恶酒酸”等。试述左传的文学特色。一文学性的剪裁和历史事件的故事情节化。如，郑伯克段于鄢，记叙春秋初期郑国王室内部兄弟、母子之间一场争夺王位的残酷斗争。这一场历时长久的劝争，左传作者仅用了500余字，就把时间的起因、发展、结尾叙述的得明白生动。二刻画人物性格神形毕现，有立体感。如，晋公子重耳之亡叙述重耳历经19年的流亡生涯，从一个贪图安逸的贵公子，最终成长为一位心胸宽阔、胆识具备的政治家。三生动的场面描写和传神的细节描写。左传擅长写战争著称，它记叙了春秋时期许多场大大小小的战役，往往
21、注重对双方战前谋划的叙述。四善于叙写外交辞令，理富文美。试述战国策的文学特色。一铺张辩丽，夸饰恣肆的风格。如苏秦说秦惠王连横以争天下的说辞，排比夸饰，气势丰沛。二把握对方心理，循循善诱，以情理服人。如触龙说赵太后三摹绘人物，形貌毕肖。如，苏秦始将连横写苏秦说秦王失败而归的形象，回家后“妻不下纴，嫂不为炊”。当苏秦游说成功后“父母闻之，清宫除道，张乐设饮，效迎三十里”。四引譬设喻，善用寓言。比喻如，“狡兔三窟”、“抱薪救火”，寓言：“狐假虎威”、“画蛇添足”、“惊弓之鸟”等。试论孟子文章的主要特点。一雄辩色彩A把握对方心理，循循诱导，引导对方不知不觉地投入到自己设置的机关中，使对方心悦诚服。B气
22、势丰沛，是非鲜明，一旦对方被纳入，便铺张扬厉，纵横恣肆，步步逼近，不给对方辩驳的机会。（例许行）二善于以典型事例、比喻和寓言说理。典型事例如，齐恒晋文之事章齐宣王以羊易牛的事实。比喻如，为了说明“不能”与“不为”，以“挟太山以超北海”、“为长这折枝”。寓言故事，著名的如梁惠王“五十步笑百步”、公孙丑上“揠苗助长”等。试论庄子寓言特色。（即庄子的文学特色）一奇幻诡的想象，如逍遥游二人物形象的出神刻画，如逍遥游三细腻逼真的描写。四偕趣和讥刺横生。如秋水第四章 屈原和楚词简述九歌艺术表现的特点。一屈原在九歌中既写出了神的灵异，更写出了神的“人性”，神性和人性统一在一起。如湘君、湘夫人，表现湘水之神相
23、互爱慕追求却终于不遇的波折变化的心境。抒写神与神之间、神与人之间的恋爱故事，使祭神歌曲带有侬侬的人间情味。二叙写神灵的活动和神灵的情感，描绘神灵的环境和气氛，是一种清新幽眇的境界。简述招魂的艺术特色。一结构精密完美。依据方位和事物层层铺叙渲染的表现方式。二长于铺排描摹，例如它写四方的恐怖，罗列众多可怕的事物，还描绘出它们可怕的形象。试叙楚辞产生的相关要素。一与楚声、楚歌有直接联系。楚辞即使不能歌唱，也要用“楚声”来诵读。楚辞的许多诗篇都有“乱”辞，它们都是乐曲的组成部分，更表明楚词与楚乐有亲密关系。二楚辞的产生与楚国民间“巫歌”关系密切。宗教的歌舞，对楚辞有几个方面的直接影响：1九歌就是在民间
24、祭神乐歌的基础上加工而成的。2祭神仪式中，巫师装扮成不同的神祗，载歌载舞，就像戏剧一样。这样神秘浪漫而具有故事性的歌舞，对楚辞的构思和表现都有影响。如离骚写恶咸降神。3民间祭神巫歌，富有神奇的想象或幻想，孕育着丰富的神话故事，这些都成为楚辞的养料和特征。如九歌中的神鬼，离骚中的天界三楚辞中充满着楚地风物的描写，使用着地道的楚地方言等。四楚辞是在南北文化交流的新的时代环境下，诞生于楚国的地域特色鲜明的新诗体。以上种种，说明楚辞确乎是楚文化的产物，带有浓厚的地域色彩。试论楚辞的文体特点。一从诗风言，铺排夸饰，想象丰富，是楚辞的共同特征。如离骚充满奇幻不拘的想象，抒发真情层进反复。二从体式言，楚辞较
25、之诗经，篇幅极大增长，句式也有四言为主变为长短不拘，参差错落。三就语言说，楚辞多用楚语楚声，楚地的方言词语大量涌现，另外，“兮”字、“些”字作为虚词叹语成为楚辞的一个鲜明标志。试论离骚的思想内容。一“美政”理想和深沉的爱国情感。屈原向往“前圣”治国君明臣贤、君臣和谐的境界，提出“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”的具体治国方略。二追求理想九死不悔的坚韧品和疾恶如仇的批判精神。贵族大臣群起而攻，迫害屈原，但屈原仁不放弃他的政治理想而苦苦追求，离骚写他上天入地，寻求出路，就是他追求理想实现的形象描绘。批判精神在于他坚定不移地追求光明理想的同时，也直接揭批黑暗、指斥奸佞。试论离骚的主要艺术特色。一浓烈的激
26、情和奇幻的想象。离骚前半回顾往事，追忆身世、理想和遭遇，基本是写实，但那些比兴手法铺叙夸饰自己的美好质量的诗句，已具有奇异想象的特色；后半写对未来道路的探索，则更是火一样的浓烈激情、忠贞深沉的爱国情感，通过奔腾飘逸、上天入地的想象淋漓尽致地喷发出来。二洁纯美、独立不屈的抒情主人公形象。高贵的出身，崇高的理想，峻洁纯美、独立不屈的人格，及其异常浓烈的情感，构成了抒情主人公超凡脱俗的完美想象，具有象征意味，表现了这篇抒情长诗的精神实质。三比兴手法的拓展。它把诗经片段的比兴发展成为长篇诗歌中比兴的连续使用，还把诗经那种喻象、喻体各自独立的单纯比喻合二为一。在诗经基础上拓展的寄情于物、托物抒情的表现手
27、法，形成了我国文学中著名的香草美人的托喻手法的传统，影响深远。四结构特点。全诗都围绕着，诗人忠贞不渝的故国情感和追求崇高理想九死不悔的精神来谋篇布局的。前半部分回顾历史，实写，后半部分对理想之实现的探索，虚写。五形式和语言特色。既采用了民歌形式，也汲取了散文的笔法，成为一种句式长短不拘、韵句散语相间的新的文学表现形式。离骚后半表现诗人的思想活动，往往设为主客问答，铺排描写。语言丰富多彩、双声迭韵比比皆是。试论九辩的艺术特色极其与离骚思想、艺术上的异同。一九辩的思想境界不及离骚尽管它也有自标高洁的咏叹和批判、揭露政局的黑暗，但是缺少屈原那种激切的情思和追求理想九死不悔的精神。面对不平际遇，他采取
28、退守保身的态度，甚至感恩阿谀之嫌。二表现看，九辩不失为楚辞中一篇精品。A长于铺排描摹，并在描绘中创造较为圆融的意境。如开头那段广为传涌的文字，渲染秋气之肃杀肃瑟，草木衰落、山空水瘦，天高气清的空阔凄疏之景等。诗人的际遇悲伤之感，被肃杀凄凉的秋景烘托得更加深切浓重。B细致入微的刻画描写。写落木之枝萎叶衰，从叶片到枝干，由形态到色彩，都刻画得细微真切。C九辩的造语用词也很可称道。韵散相间，长短不拘，参差错落，抑扬变化。第二编 秦汉文学第一章 秦汉散文概述谏逐客书的主要特点。一谏逐客书以逐客不利于秦的统一为中心，首先铺叙历史上客卿辅助秦国并使之国富兵强的事实，以说明客卿不曾有负于秦；其次叙说秦始皇看
29、重外国的好玩之物，而轻视客卿的事实，论定其重物轻人的错误；最后分析纳客和逐客的利害关系指出逐客非但不利于秦的统一大业，还会使秦国趋于危亡。结构严密。二文章罗列众多事实，极力铺陈，颇具纵横家法。简述贾谊散文的代表作及其特点。一拒实设论，理直气壮，深情恳切，是贾谊散文的重要特点之一。如治安策开头即说：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者三。”二文章铺饰排比，渲染淋漓，深得先秦纵横家说辞的风神。如论积贮疏是贾谊散文中的名篇。简述晁错散文的代表作及其特点。一切实中肯，论精识深，擅长分析，言之凿凿。如论贵粟疏以有力的论据，说明轻赋役以劝农功，贵粟而贱金玉对于国家发展的意义。二晁错散文的
30、另一个特点，是具有战国策士的纵横家风气，辞藻谐偶，句式铺排。如上书言兵事论“得地形”。第二章 司马迁与汉代史传散文论述史记描写人物的艺术特点。一精巧的剪裁和安排。1司马迁写人的剪裁和安排的手法。史记写人是在本人的传记中表现这个人物主要的经历和性格特征，以突出其主要特点，而其它的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述。这个方法被称为“互见法”。如高祖本纪主要写刘邦起义、写他的知人善任，正面表现一代开国帝王的神采。而他性格中狡诈、残忍、无赖的一面，则在其它人物的传记中表现。“互见法”的使用，即使人物的主要性格特征鲜明突出，又揭示了人物多个侧面的性格特点，使之有血有肉，形象完整。2在同一篇传记中
31、突出人物的主要性格，同时写出其性格的复杂性。如李将军列传中选取四个战役构成全文的骨架，从不同侧面描述李广的性格和遭际，四个战役写出了李广的主要性格特征。二人物之间的对比衬托。如项羽本纪和高祖本纪中，年轻气盛、好勇斗狠的项羽，与世故老成的刘邦形成鲜明的对比，对待同样的事情，他们的言谈举止都不相同：两个人都见过秦始皇，项羽说：“彼可取而代之也！”，刘邦说：“嗟乎！大丈夫当如此也。”项羽的率直卤莽，刘邦的持重刻深，宛然可见。三在特定的环境和场面中凸现人物特点。如项羽本纪的“鸿门宴”中项羽的优柔寡断，范增的阴鸷远见，刘邦的智诈狡猾，都在紧张激烈的矛盾冲突中得到鲜明的表现。四出色的细节描写和心理描写。如
32、李将军列传中杀霸陵尉的细节，令人看到李广于机智勇猛之外，还有负能使气的一面。史记中也有以简单的心理描写来揭示人物性格特征之处它通过人物独白、语言或是由作者直接揭露出人物的内心世界。五以个性化的语言表现人物性格。如“彼可取而代也”率直大胆，可以想见项羽的强悍卤直；“大丈夫当如此也”，委婉曲折，写出了刘邦的贪婪狡猾。第三章 汉代辞赋名词解释：骚体赋以抒情为主，体制基本与先秦的楚辞相同，如贾谊吊屈原赋、鵩鸟、严戒哀时命、淮南小山招隐士等。简述贾谊骚体赋的创作特点。贾谊骚体赋作，今存有吊屈原赋、鵩鸟赋、旱云赋、惜赋残局，前散篇是代表作。一抒情述志、情感浓郁，是贾谊骚体赋的重要特色，如吊屈原赋借凭吊屈原
33、而发述自己征途受挫、怀才不遇的幽愤，情感极为浓郁。二从艺术表现看，贾谊吊屈原赋鵩鸟二作都直述胸臆，议论多于形象。旱云赋描摹云气和大旱的情状，也很有表现力。简述枚乘开创大赋体式的七发及其特点。一铺叙描摹，夸饰渲染的文风。如“曲江观涛”描写江涛的汹涌澎湃。二缺乏作者的自我真情实感。整篇作品不见抒情的语句，没有作者喜怒哀乐的表现。三遣词造句趋向整齐、骈偶、繁难、华丽。四以主客问答的形式结构全篇。这些特点，标志着大赋这种全新的文体正式登上了汉代文坛。简述天子游猎赋所代表的汉大赋的主要特点。天子游猎赋采用问难的体式，整齐排偶的句式，已于楚辞不甚相同，而更大的不同表现在：一它丧失了真情实感。这是它与楚辞本
34、质的不同。二空间的极度排比。天子游猎赋没有时间的纵向穿插，唯任空间的繁细铺排。三以直接而单纯的铺叙摹绘为主要表现手法。繁细的铺叙、夸张的摹绘，是天子游猎赋最主要的表现手法。以宫殿苑猎、山水品物为主要描摹对象。四遣词用语更加繁难辟涩。天子游猎赋上述特点，表明它的根本特色不在抒情写志，而在于文才和游戏文字。论述杨雄大赋的创作特点一拓展了大赋的题材领域。1写祭祀，如甘泉、河东；2把笔触从京师移到外郡，从田猎发展到描摹都市、郡邑的繁华，如蜀都赋。二进一步加强了大赋“劝百讽一”的“劝”的色彩。杨雄的大赋几乎无讽谏。如蜀都赋同篇铺夸蜀郡山水之雄伟，物产之丰饶。三杨雄的大赋在写作上还有一些新的变化，首先是篇
35、幅相对缩短，描摹对象集中。如蜀都赋专写蜀都山水雄伟，物产丰饶，甘泉、河东专写天子祭祀。其次是“以美为讽刺”的思想表达方式。如长杨赋把游猎说成是练兵。论述王褒洞箫赋在咏物赋发展中的地位。洞箫赋以箫自况、抒发情思。洞箫赋在写作上有值得重视的贡献：一较之以前的咏物小赋，它在艺术表现上有了质的飞跃。作者以箫自况，把自己的遭遇和情感完全融入箫的描述中。二全文只描写乐器和音乐，从乐器的制作，到乐声的摹画，到乐用的阐述，完整而集中。作者开创了全文写音乐的先河。三洞箫赋咏物自况，融入作者浓烈的情感，其精神实质和创作倾向，与大赋有本质区别。论述班固两都赋两都赋以“西都宾”和“东都主人”相互夸耀辩难结构全篇，描摹
36、西都的形胜巨丽，铺叙东都的礼乐制度之美，表达了作者尊崇礼仪制度而排斥形胜奢华的思想。两都赋在汉赋的发展过程中，有些新的内涵。一在赋的题材和内容上，不再以田猎、山川、为主，着重写京都，尤其是铺叙京都观念。二在谋篇布局上它摆脱了西汉大赋通篇铺叙摹画而“曲终奏雅”的模式，极大加强了讽喻劝导的篇幅。其东都赋部分，全篇都是劝讽。两都赋避免了西汉大赋“劝一讽百”的弊端，明确地表达了作者的思想。三两都赋主客辩难、抑客扬主的基本结构，描摹夸饰的基本笔法，以及鸿篇巨制的规模都还有模仿司法相如的显著痕迹。论述张衡在赋史上的作用和地位。东汉赋体文学的创作，呈现为由大赋向抒情小赋的发展变化。张衡在这一发展过程中是承前
37、启后的作家。一张衡的二京赋在谋篇立意上虽然基本是模仿班固两都赋，但有所发展，除描绘田猎、宫室等，它还把商贾游侠、辩士以及街市、百戏等市井万象写入赋中，展示了一幅都市生活全图。二京赋的规模、容量和篇幅也超过了班固。可以说是汉代大赋的绝响。二其归田赋是东汉抒情小赋的开山之作。赋作抒发入世的感慨和厌倦，描写回归山水田园后悠然逍遥的生活，表达作者出世的愿望。三归田赋全篇只有四十句，形制短小；语句清丽流畅，绝无夸饰堆砌；抒写自己的怀抱和情志，个性鲜明。这些特点，都标志着汉赋创作倾向的重大转变。第四章 汉代诗歌试叙汉乐府民歌的思想内容。一倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡的诗，如东门行写一个贫民，因生活无着打算挺
38、而险。妇病行写丈夫丧妻，单独与两三个孩子艰难度日，他连给孩子买食物的钱，都要向亲友求乞。二反映人民厌倦战争的诗。如十五从军征从一个老士卒的视角，揭露战争的惨无人道。这个老兵，一生征战，年老终于可以回家了，但是已经家破人亡！这首诗，极生动鲜明地揭露了战争的残酷无情。三讥刺达官显贵。如鸡鸣描写贵族富人的显贵和奢侈，颇具漫画意味。四抒写爱情、婚姻。如江南是一首极为优美的小诗，以莲叶之“莲”谐音爱怜之“怜”，在纯洁、秀美的景色中，歌唱着同样纯洁美丽的爱情。上邪是爱的誓言。总之，汉代乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”，抒写人民切身的情事，情深意真。试叙汉乐府民歌的艺术特色。一叙事成分相对增多。1在叙述和抒情
39、中插入情节，如东门行写贫民男子与妻子的争论过程，妇病行写鳏夫向亲友求乞。再如陌上桑写秦罗敷与太守的一段对话，就是理想化的情节。2汉乐府民歌写人物作为成功的，当属陌上桑。它写秦罗敷的美貌，先是描写其梳妆打扮、接着写路人见到罗敷的反应从侧面烘托，写罗敷之美，始终没有直接、正面的描写，而罗敷之美呼之欲出。二汉乐府民歌抒情真挚浓郁，有直述胸臆的作品，如东门行；同时也善于以比兴、描写的手法抒情。如上邪罗列五种不可能发生的自然现象。三形式和语言方面的特点。汉乐府以杂言和五言为主，是从杂言渐趋五言，对五言诗的最后定型，产生了重要作用。汉乐府民歌的语言质朴浅白，往往使用口语，虽浅平直白，但富于表现力。试叙古诗
40、十九首的艺术成就。一言有尽而意无穷，是古诗十九首最鲜明的特点。如行行重行行，从字面看去，这诗没有难懂的字句。意思似乎就是思妇想念远方的游子；但是它的含义和情感却异常丰厚。首先。如果把“游子”理解为游子自称，则此诗可以看成是游子之辞。而游子想念妻子与妻子想念游子，感情内涵是不尽相同，体会也不同。其次，这诗所抒发的离别之情，是任何人都有过的情感体验。再次，诗句看似明白实际，但它的每一句，都可以给读者留下自由联想的广阔空间。言有尽而意无穷形成的原因：1抒写的情感具有普遍性，容易引起读者的联想和共鸣；2表达情感的方式含蓄摸棱两可。3使用比兴手法。从而造成它“言有尽而意无穷”的特色。二质朴自然，没有雕饰
41、的痕迹。从情感说，古诗十九首感情诚挚，没有矫揉造作；从艺术表现说，它的写境用语好象都是信手拈来。如涉江采芙蓉，写游子思乡思亲的感情，感情极其纯真，没有杂质。三描写的景物、情境非常切合，能够形成情景交融的境界。如去者日已疏，写时光蹉跎的悲慨和孤凄的四乡情感。1以白描手法，写出门所见的景象：荒凉的坟墓，悲鸣的白杨。2比兴手法的运用，如迢迢牵牛星，整首诗都是写牛郎织女的传说，却把现实生活中游子思妇的离别情感也融会进去。3以象征手法创造圆融艺术境界，如西北有高楼，这首诗写楼的高美，曲的悲凉，人的孤独，其实正是作者自身及其生存状态的象征。四语言浅近自然，却又极为精练准确。如行行重行行“相去日已远，衣带日
42、已缓”写相思令人憔悴。较多使用迭字，如青青河畔草迢迢牵牛星试叙古诗十九首的时代背景及主要内容。东汉末年，社会动荡，政治混乱。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞。离情别绪、人生的失意和无常之感，是古诗十九首的基本情感内容。一离情别绪，表现为思乡和怀人。1游子的思乡情怀，如涉江采芙蓉：“还顾望旧乡，长路慢浩浩”。2思乡的根底，是思念家乡的亲人。如涉江采芙蓉写游子想念家乡的妻子，要采摘花草寄送相思。二思妇的闺思和愁怨，展示她们婉曲复杂的心态。这些作品可能是游子琢磨思妇的心态创作的。迢迢牵牛星写白昼到夜晚，思妇无心织布，遥望星河想着牛郎织女，只是悲叹、流泪。可以想见她思念游子
43、的深切。三游士对生存状态的感受。1有宫掖迟滞的失意，如回车驾言迈2有世态炎凉的感受，如明月皎夜光3人生的飘忽如寄。四还表现了汉末下层士人对人生的某些观念。游宦的挫折，人生的失意，使他们面对现实，审时度势，重新思考人生的价值：他们想要摆脱虚名的困缚。五古诗十九首的作者们并不是玩物丧志。他们背井离乡，本是要求功名，但是经历了挫折和失落后，他们有了新的认识。在种种人生的价值取向中，他们更看中生存的价值。总之，古诗十九首所抒发的，是人生最基本最普遍的几种情感和思绪，是“人同有之情“第三编 魏晋南北朝文学第一章 建安风骨名词解释：建安风骨建安诗坛，指汉末魏初时期诗歌。这一时期是中国文学史上五言诗兴盛、七言诗奠基的阶段。此时期作家众多，诗作丰富，在中国诗歌史上第一次掀起了文人诗歌的创作高潮，并形成了被称为“建安风骨”的时代风格。简述曹操诗歌思想内容及创作成就。一曹操诗歌创作的一大成就，是开创了文人“拟乐府”诗歌创造的全盛局面。借古题写新事，如薤露、蒿里，乐府旧辞皆为挽歌，曹操却用悲凉苦恨之调。二悲凉沉雄的独特艺术风格，他的诗特别能表现出他的个性，有政治领袖人物的宏大气魄，本色质朴大抒情浓郁，表现了他高远的志、坚定的信心、卓越的毅力和雄伟的气势，悲歌慷慨，气韵沉雄。如短歌行