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1、(案例分析题)农村矛盾人民调解的实例(案例分析题)农村冲突人民调解的实例 本文关键词：实例，冲突，分析题，案例，农村(案例分析题)农村冲突人民调解的实例 本文简介：一些人民调解的实例-帮助人民调解工作的方法与技巧人民调解工作的基本方法（一）法治与德治相结合的方法法治与德治相结合的方法包括两方面的含义，一是指人民调解员在调解民间纠纷应当遵照合法性的原则，严格依法律调解，对纠纷的解决没有详细法律规定可循时，依照社会主义道德的要求处理。（二）是指人民调解员在调解民间(案例分析题)农村冲突人民调解的实例 本文内容：一些人民调解的实例-帮助人民调解工作的方法与技巧人民调解工作的基本方法（一）法治与德治相
2、结合的方法法治与德治相结合的方法包括两方面的含义，一是指人民调解员在调解民间纠纷应当遵照合法性的原则，严格依法律调解，对纠纷的解决没有详细法律规定可循时，依照社会主义道德的要求处理。（二）是指人民调解员在调解民间纠纷的时候，应当坚持法制教化与社会主义道德教化相结合的原则，即一方面应当对当事人宣扬讲解国家现行法律的要求，进行普法教化；另一方面应在调解中提倡社会主义道德规范和和善风俗，进行伦理道德的教化。这是人民调解工作的性质确定的，也是人民调解工作的内在要求。【案例A】已年近七旬的黄老汉怎么也没想到，在经过自己院子地坝边时，被挡在那里的鸭儿篱笆绊了一脚，引来一场邻里纠纷。一天，家住赵家镇黄老汉到
3、坡上去，走到地坝边，见有鸭儿篱笆拦住，便举步迈过去，没想却被鸭儿篱笆挡hidefree了一下，摔倒在地上，动弹不得。有人见状，连忙通知其家人将其背回了家。回到家，黄老汉便喊周身痛，不能动，卧床不起。这下急坏了黄老汉的几个儿子，他们认为这件事应当找邻居张老师。于是几个儿子不把父亲送往医院，反而将人抬到张老师家，一群人气概汹汹地找张老师说清晰，赔偿父亲的损失。调解员老李闻讯后马上与镇村社干部一道前往解决。经过调查查明，张老师与黄老汉同院子居住。因其他几家邻居喂鸭子较多，影响院坝卫生，为了保持公关环境的清洁，张老师主动编织了一块长320厘米。宽53厘米的篱笆用木桩固定在地边，不让放出去鸭子进院坝，以
4、免污染环境，没想到却绊倒了黄老汉。张老师认为，篱笆是自己挡的是事实，但目的是为做好事，黄老汉自己摔倒，根本与自己无关。黄老汉被绊倒既然不是自己有意造成的，就没有什么责任。对方则认为，鸭儿篱笆是张老师的，绊倒了黄老汉，不找张老师找谁？并要求张老师担当全部责任。双方各持已见，僵持不下，看法分歧较大。调解员老李听完了双方的陈述，围绕双方争议的焦点和各自的观点，明确指出，本案中，张老师是出自善意爱护公益，不是纯粹为了个人利益，从某种程度上说，黄老汉也是张老师公益之举的受益人之一，所以张老师主观上无过错。而黄老汉对损害后果的发生主观上也无过错且是受害人。因此，双方对损害后果的发生主观上都不具有过错。本案
5、不同于一般的侵权纠纷，不适用过错责任原则；也不适用无过错原则，因为无过错原则仅适用于法律有特殊规定的情形；本案更不适用特别侵权行为的规定；而应适用公允原则。公允原则是指在法律没有规定适用无过错责任原则，而适用过错原则又显失公允时，在当事人之间安排损害的民事赔偿责任。依据公允原则，张老师应分担部分民事责任，而黄老汉自己也应担当部分民事责任。双方听了调解员老李对法律的宣扬和讲解后，张老师当场表示情愿担当相应民事责任，黄老汉对此无异议。老李还指责了黄老汉的几个儿子，做事冲动，指动身生纠纷后，应通过法律的途径解决，不能靠人多欺压他人。最终，老李对黄老汉及他的儿子和张老师说：“我们都知道远亲不如近邻。黄
6、大爷的儿子不和老人同住，平常老人有个头疼脑热多亏张老师照料。张老师一家是双职工，孩子下学回来也常得到黄大爷的关照。虽然这回发生了点不开心，但大家都别往心里去，大家还是好邻居，以后该相互帮的别忘了伸把手。”听了这番话，双方心里的疙瘩都解开了。张老师又主动将黄老汉送往医院进行诊断、治疗。后来双方又复原了往日和谐的邻里关系。分析调解员老李在调解这起纠纷运用了法治与德治相结合的方法。黄老汉与张老师发生争议的主要缘由在于双方对于黄老汉不幸被鸭子篱笆绊倒的责任应由谁担当的问题存在争议。黄老汉和张老师各执一词，听起来好像都有道理，但判定责任担当的依据是法律的规定。调解员老李清晰明白地向当事人双方讲解了法律的
7、规定，确立了责任担当的依据，明确了当事人应当担当何种责任和如何处理纠纷才是合法正确的，订正了大家对法律的错误相识。老李的法制教化使有错误思想和行为的当事人受到教化，使当事人在分清是非的基础上达成和解，心悦诚服地接受调解员提出的调解看法，爱护了当事人的合法权益。此时纯粹的法律争议已经解决，但一个好的调解员不会就此止步。每一纠纷对当事人而言都会在感情上造成肯定的裂痕，如不能妥当奇妙的弥补裂痕很可能成为下一次纠纷的导火索。而且本案中的当事人还是抬头不见低头见的近邻，使大家不因这次纠纷而在心里留下阴影是一个优秀的调解员所应考虑到的。在本案中，老李通过道德教化，以情动人实现了这一目的，使双方又复原了往日
8、和谐的邻里关系。法律和道德都是调整社会人际关系以及行为的规范，各有其独特的地位和功能。人民调解中应当坚持依法调解，同时也不能忽视社会主义道德与社会和善风俗的作用。在法律有明文规定时，调解应严格适用法律的规定；法律没有规定时，应依照社会主义道德伦理和和善风俗调解当事人之间的纠纷。如当事人的行为仅仅违反道德的要求，而并不违法时，或由于处理问题的方法不恰当或误会引起的纠纷，往往不须要法律调整，而应依据社会主义道德舆论或教化力气进行调整，使不道德者受到指责和指责，有过错者受到惩戒。【案例B】村民何某因常年在外打工，一年半载不回家，其妻纪某按捺不住孤独，与本村何某某“搭”上了，双方从起先的偷偷摸摸发展到
9、离家出走，在外同居数月，期间纪某取掉节育环，两次堕胎。纪某认为这样与何某某做“野鸳鸯”hide不是许久之计，为达到与何某某结婚的目的，纪某在怀上何某某第三个孩子时就不再做人流手术，并提出双方各自回家离婚，然后双方结婚。事情发展到这种地步，何某某也未料想到，他自己家有贤妻、娇儿，不忍心这么做，但迫于无奈，就答应了纪某的要求。于是双方约定先回家各自离婚，再结婚。纪某根据约定做了人流手术。而何某某回家后，经妻子及亲友的劝告，回心转意不想离婚，纪某得知何某某变了卦，发了疯似的到何家找何某某算帐，因何某某早已躲避未找着，憋了一肚子气的纪某，回家后喝下农药，后被送到医院抢救。何某的母亲得知此事，找到调解员
10、老赵帮忙处理这件事。老赵通过调查，弄清了纪某寻短见的来龙去脉，并对双方当事人做了好半天的思想工作，建议双方先出资给纪某看病，待纪某身体复原健康后再行处理，并要求双方均不得以任何理由再闹事。谁知，纪某的丈夫何某这时来了犟劲，他要将妻子丢在医院外出打工，妻子是死是活他说与他无关。针对出现的新问题，老赵从正面、侧面反复做纪某丈夫的工作，对纪某丈夫指出尽管在这个事情上你妻子和何某某应负主要责任，但你也未尽到做丈夫的义务，你一人常年在外，家里的农田、孩子、家庭琐事全由妻子一人担当，更谈不上知冷知热了，经过耐性的劝服教化，纪某丈夫打消了随时外出打工的念头，并表示要好好解决好这次纠纷。为了防止冲突的再次激化
11、，老赵分别找到双方当事人及其配偶和他们一起学习婚姻法、妇女儿童权益爱护法，向她们讲解夫妻之间应负有互敬互爱、互帮互助、相互关切、相互爱护、相互照看、互尽夫妻义务的责任，指出有配偶而同居的行为是非常错误的。从伦理道德上讲，这是伤风败俗的表现，是要受舆论道德指责的；从法律角度讲，是违反婚姻法的行为，重则是重婚，是触犯刑律的。老赵的一番话，使这两对夫妻如梦初醒，特殊是何某某对纪某的感情和身体的损害，表示非常内疚，并情愿一次性补偿纪某人流费用、养分费、住院费、护理费等3101元。调解完毕，他们四个人齐声感谢老赵说：“多亏您挽救了我们这个家，还使我们学了法，明白理，今后我们肯定会处理好婚姻家庭关系”。就
12、这样，一场婚外恋引起的纠纷被化解了，换来了两家的安静。分析这是一起涉及两个家庭、四个人的婚姻家庭纠纷。现阶段婚姻家庭纠纷日益增多，缘由是多方面的，本案涉及的是随着市场经济的发展，人口的流淌日益频繁，所引发的移情别恋的家庭纠纷。调解婚姻家庭纠纷首先要依靠法制宣扬和依法调处，本案中老赵分别依据婚姻法、妇女儿童权益爱护法，向双方当事人及其配偶讲解了夫妻之间应负有互敬互爱、互帮互助、相互关切、相互爱护、相互照看、互尽夫妻义务的责任，并指出当事人有配偶同居的行为是非常错误的。同时指出这种行为严峻的还可能触犯刑律。在我国现阶段，有些当事人还很欠缺法律学问，不仅要向当事人指出他们的权利与义务，还应当指出相应
13、的法律后果。通过法制宣扬，老赵对当事人错误的思想和非法的行为，进行了教化并赐予适当的指责，使当事人双方的思想相识统一到法律上来。婚姻家庭纠纷与生产经营、债权债务、土地承包、宅基地等纠纷不同，不仅须要法治，更须要德治。更要重视依靠道德规范，依靠社会舆论，依靠人的良知，用基本的道德观念去规劝、疏导、教化、挽救。本案中，老赵告知当事人，从伦理道德上讲，有配偶者同居是伤风败俗的表现，是要受舆论道德指责的。通过道德教化，向当事人灌输了正确的价值观念和道德观念，唤起了他们的羞愧心，变更了他们的错误想法，挽救了两个面临解体的家庭。在适用法治与德治相结合方法时，还应留意详细状况详细分析，区分对待，原则性与敏捷
14、性相结合，以求合法合理合情地达成协议，依据法治与德治相结合方法调解而达成的协议，必需符合法律和道德要求，不能无原则地迁就任何一方。否则表面上虽然达成了调解协议，但是以一方利益损害为代价，这将会为冲突的再次爆发埋下后患，可能造成冲突反复，甚至可能激化冲突，酿成恶果。当然也不解除有一方当事人主动放弃部分利益，以达到与对方维护良好的关系，或尽快解决冲突的目的。这是当事人对自己的合法利益的自主处分，自然应当允许。（二）动员多种力气帮助调解的方法人民调解的对象主要人民群众在日常生活中发生的民间纠纷，这些纠纷事实上是社会主义条件下人民内部冲突的体现。这些纠纷种类不同，有简洁困难之分，而且有着各种各样的背景
15、缘由，要想顺当解决它们并非是一件简单的事。一般而言，调解工作主要是依靠调解员对当事人进行劝服、教化，这对多数当事人是有效的，但有些时候耐性的说教并不能触动当事人，这往往是因为调解员不能精确的把握当事人思想问题而造成的。常言道“一人智短，二人智长”，“一个英雄三个帮”。同样，一个调解员或某一个调解组织的实力和水平总是有限的，但只要擅长动员多种力气帮助调解，共同解决当事人的思想问题，纠纷就会由难变易，迎刃而解了。有时对于正在发生或已发生过的民间纠纷，要当事人自己妥当处理之，是件困难的事。因为不论当事人的意志如何，修养怎样，当事人处在困难的人际关系之中，生活在现实里，要受到四周各种力气的影响。纠纷的
16、解决许多时候不是当事人自己能独自决断，一说了之的。这也须要人民调解员调动影响纠纷和当事人的外部因素，帮助当事人处理纠纷。而且人民调解的任务之一是刚好地、尽早地调解民间纠纷，防止冲突的进一步恶化，避开小事变大事，民事纠纷变成刑事纠纷。这就要求调解员刚好实行措施尽快解决纠纷，而动员多种力气帮助其调解工作，正是解决纠纷事半功倍的方法。可见，做好调解工作，除了靠调解员本身的努力，还需取得当事人的亲友和社会力气的支持和帮助。另外因为人民调解组织设在基层，人民调解员生活在人民群众中，调解员比较了解与纠纷当事人联系亲密的亲友以及相关的社会力气，这也便于调解员动员这些力气帮助调解。当事人的亲友一般指与当事人的
17、关系亲密的亲戚与挚友，他们之间的感情亲近，彼此有肯定的信任基础，了解当事人的思想问题的症结所在，可以对症下药，参加调解一般能取得良好的效果。所谓社会力气，一般指当事人的工作单位、当事人居住地的基层组织以及有关社会团体、当事人的邻居邻居等等。亲友和社会力气参加调解不仅有利于解开当事人思想上的疙瘩，同时有利于当事人自觉履行调解协议。有些当事人认为调解组织的调解没有约束力，造成调解的时候你说你的，调解以后我行我素的后果，完全不敬重调解员的工作。在这种状况下，有必要借助亲朋的情感力气和有关单位、社会组织的管理权威和约束力以及舆论的监督力气来弥补调解组织在强制力方面的欠缺。在详细运用这种方法时，应当留意
18、要敬重当事人的意志，不能盲目的动员当事人身边全部的社会力气，以免泄漏当事人的隐私，不必要地扩大纠纷的社会影响，引起当事人的反感，造成过犹不及的后果。在动员当事人的亲友以及相关的社会力气帮助调解的时候，应当运用法律和政策启发他们从当事人的利益和社会安定团结的大局动身，自愿供应帮助和支持。运用这种方法的关键之处在于应依照各个纠纷的详细状况的不同，而敏捷地选择亲友和不同种类的社会力气，实行适当方法利用其帮助进行调解。【案例C】有一对老夫妻，男方七十三多岁，女方六十多一点，虽然都是再婚，可婚后三十多年双方的感情很好。可男方总怀疑女方偏心其再婚前的子女，因此常发生争吵。在一次争吵中，男方竟然怀疑女方有外
19、遇，女方无法忍受，差一点hide寻了短见，被邻居劝止。男方去法院要求离婚，女方一气之下离家出走，子女没方法只好找到调解委员会。调解员老赵认为事态挺严峻，男的年纪大了，又有高血压，女的觅死觅活，很可能出意外。老赵多次走访了左邻右舍，了解女方为人醇厚正派、是个安分守已过日子的人。男方则疑心较大，经常挑起纠纷。老赵多次登门对男方作劝服说明工作时，总是谈不了几句就谈崩了，导致多次劝解都无功而返。老赵确定请男方平素亲近的邻居、挚友和他们的子女，一道去做劝服工作。有的说：“大嫂子是个能耐人，拉扯着六个孩子，还把家整理得干干净净，谁不艳羡您好福气，现在孩子也大了，不愁吃，不愁喝，老两口该享享清福了”！妇女主
20、任说：“可是，大哥呀，这么顺心的日子你不好好过，成天吵来吵去，不怕人家笑话啊？大嫂子跟你这么多年，把你照看得多好啊，给孩子点钱也是公公允平的，可没偏心过啊！”男方的几个孩子也说：“真是这样啊，爸爸，大妈对我们的确挺好的，钱也没少给我们。您要是因为这些跟大妈分开，您岁数这么大又有高血压，我们怎么能放心呢？”还有人说：“大嫂子可是本本分分过日子的人，我们邻居可都知道，您无凭无据的瞎猜疑大嫂子有外遇，甭说嫂子受不了，我们大伙也不能答应啊！”经过大家耐性细致的工作，男方想通了，想把女方接回来，表示不再闹了。老赵又去找女方作工作，对她说：“大姐，您的为人，邻居和我都很清晰，老头子一时糊涂说了一些不中听的
21、话，没人信他的，您别往心里去。现在老头子认错了，您也别太仔细，就是不看老头子，也得看孩子们哪，这个家离不开您啊！”老赵还让孩子多去看看妈妈，给妈妈做做工作。同时，老赵邀请女方参与由邻居自己组织的活动，邻居们也都热忱地邀请大妈尽早搬回来。经过三番四次的开导，女方最终被感动了，说：“大家这么关切我们，做了这么多工作，还不是为我们好，我要再不搬回去，连我们也对不起呀！”最终，老两口最终和好了，过着华蜜美满的晚年生活。分析本案是调解员敏捷运用动员多方力气帮助调解方法胜利调解纠纷的典型案例。本案并非是大是大非的冲突，是因为生活琐事引起的摩擦和冲突。表面看起来好像不难调解，而事实上在本案中，老赵多次登门对
22、男方做劝服说明工作时，总是谈不了几句就谈崩了，多次劝解无效。单独调解失败后，耐性的调解员并未因此而放弃调解，而是独辟蹊径，邀请邻居邻居和子女共同参与调解。他们与男方的感情亲近，能从关切老人生活的角度动身劝告，老人乐于听他们的建议。而且他们与男方生活在相同的环境中，他们对女方的人品可以作出公正客观的评价，老人也相对而言简单认可和信任这些评价。例如本案中，男方子女对父亲表示，女方给钱是公允的，因为在这件事上他们最有发言权，老人自然会信任他们的说法。同时，他们对老人的不当做法也进行了指责。因为男方心里的疙瘩已经被解开了，使他能够很快的接受调解看法。对于女方，老赵同样了利用了孩子、邻居的感情力气软化她
23、的立场。在本案中，老赵主动创建条件，使女方有更多的机会与孩子、邻居相处，由她所信任的人对她劝解，使她感到四周的人都是支持她尽早搬回去住的，最终促使女方和男方重归于好。在本案中，老赵还利用了褒扬激励的方法。任何事物都是一分为二，每个人都有闪光点。顺耳的赞扬话有稳平静激愤之情，调动当事人的主动性的功效。老赵对女方的几句赞扬入情入理，平静了她的委屈，化解了她的对立心情，为纠纷的顺当解决打下了基础。（三）抓住主要冲突进行调解的方法民间纠纷不仅广泛存在，而且发生的缘由错综困难，状况不断改变，千头万绪。这就要求调解员在调解纠纷时，要能够全面了解纠纷的状况，驾驭纠纷发展改变的规律，集中精力解决主要冲突，从而
24、坚固把握调解工作的重点。一般而言，要顺当解决纠纷，特殊是困难的纠纷，就必需学会抓主要冲突，突出调解工作重点的方法。当然抓住主要冲突和解决主要冲突，并不是忽视次要冲突的解决。因此，调解员在解决纠纷的实际工作中，不仅要擅长抓住中心，抓住关键，集中力气抓好中心工作，而且要统筹兼顾，适当支配，留意处理好其他次要冲突。【案例D】2002年6月23日，胥坝乡调解委员会主任韦治刚接到群众报案：五家沟村民和大颖村民为争水要出人命了！时间就是吩咐，时间就是生命。韦主任立刻驱车开往现场并派人去司法分局请郑局长和干警。当韦主任赶到现场，看到hide两个村的村民有近一百零一人，手持铁锹等工具对峙在拦河坝上，火气冲天，
25、唇枪舌剑。一方非要扒坝不行，另一方挥动着手中的铁锹等工具护坝、非要拼个誓不两立不行。眼看一场群体恶斗，不堪一击。在这一触即发之际，韦主任不顾安危，一个箭步，冲到村民中间，大声说道：“大家都不要叫骂，更不要动武，都先退后。我会依据法律公允处理这件事的。假如有人闹事造成流血事务，法律会制裁你们的。”韦主任曾是县司法局的局长，为人刚正不阿。在家乡胥坝乡有很高的威信。一望见说话的人是他，在场的村民都停了手。韦主任接着说：“大家只有心平气和，这样才能解决问题。大家都乡里乡亲的，为什么不能相互宽容一点。只有彼此宽容一点才能一起共渡难关。”正在这时，郑局长和干警们赶到了。韦主任邀请郑局长一起参与现场双方村干
26、部紧急会议了解事情的原委。五家沟的村干部说：“现在干旱缺水，持续下去我们有近三一百零一亩水稻秧苗有被旱死的危急，因此，我们把河拦上坝，至今还是有不少地块没上去水。大颖村把坝这一扒，水是一点也上不去了，我们村的村民都火了。坝不给我们堵上，不赔偿我们的损失，我们村干部没法向群众交待。”大颖村的村干部说：“水是大家的。我们在上游这一堵，我们下游一点水也捞不着。你们的稻子不管怎么说都栽上了，我们还有近四亩水田在那儿晒着呢。我们不把坝扒开，老一百零一姓插不上秧，我们又怎么向他们交待。”双方村干部，各执已见，互不相让。这时，韦主任感到要想稳住局势，必需先做好村干部的思想工作。随后他首先组织两个村的村干部学
27、习中华人民共和国水法的相关条文，指出引水、截（蓄）水、排水，损害公共利益或者他人合法权益的，依法担当民事责任。严峻的还要担当行政责任和刑事责任。在水事纠纷发生及其处理过程中煽动闹事、结伙斗殴、抢夺或者损坏公私财物、非法限制他人人身自由，构成犯罪的，依照刑法的有关规定追究刑事责任；尚不够刑事惩罚的，由公安机关依法赐予治安管理惩罚。又讲明双方都要顾全大局，互谅互让，合理用水的道理。双方村干部的心情缓和了。然后要求村干部进一步做好村民的工作，让群众献计献策，共同解决用水难的问题。经过韦主任三个多小时的艰苦细致的调解工作，双方的村干部思想通了，群众心里的气也平了。在韦主任的主持下，两个村最终达成了三天
28、一轮换用水的协议。分析在这起争水纠纷的调解过程中，调解主任韦治刚主要运用了抓住主要冲突进行调解的方法。在调处群体事务的过程中，这种调解方法有着广泛的应用空间。抓住主要冲突和冲突的主要方面，体现在群体纠纷中就是一要抓住群体事务的领头人、核心人物，二要抓住整个群体最关切的核心问题。在两村之间发生的争水纠纷中，两村干部是关键人物。虽说争水纠纷未必是两村村干部挑起的，但村干部的睁一只眼闭一只眼是确定的，他们起到了肯定的纵容作用。假如能做通村干部的工作，再由他们去做村民的思想工作，调解工作则便利得多而且有效得多。实践证明，的确是这样的。其次，调解主任运用了法治与德治相结合的方法。人民调解员在调解民间纠纷
29、的时候，应当坚持依法调解与社会主义道德教化结合起来，即一方面应当对当事人进行宣扬讲解国家现行法律，进行普法教化；另一方面应在调解中提倡社会主义道德规范和和善风俗，进行伦理道德的教化。本案中，调解主任对村干部进行水法教化的同时，教育两村村民互谅互让，以大局为重，共同建设社会主义新农村。再次，调解主任还运用了动员多种力气帮助调解的方法。这起争水纠纷有现实的危急性，处理得不好就很有可能激化为群体斗殴。司法分局郑局长参加调解以及干警的在场保证了调解的顺当进行。抓住主要冲突进行调解，必需留意以下几点。首先，作为调解人，应坚守自己“旁观者”的地位。这样才能保持中立客观的立场，利用自己的“旁观”，帮助“当局
30、者”理清纠纷主要冲突所在。在纠纷中常常可能出现下列情形。当事人之间因为产生了冲突而引发了心情激烈，人一激烈，就常夸大冲突的性质，或转移了冲突的性质，青菜萝卜一把抓，随性而发，搞得事情一团糟，无意中激化冲突。面对这样的状况，调解人首先不能受环境影响，不能被冲突双方的心情所左右，要头脑冷静，在纷乱中快速理清冲突的来龙去脉，抓住事情的关键，运用得体的语言，帮助被调解的双方重新相识自己的冲突的缘由，引导当事人摆脱事情枝节的困扰，解决纠纷。其次，坚持抓主要冲突，必需立足于对纠纷的全面的深刻相识和精确把握。古人云：“善弈者，谋势；得总体的主动和优势，而谋子者重视方寸之地得失，经常导致陷于被动挨打境地。因此
31、，作为调解员要做善弈者，谋势而不谋子。对全局和整体的正确把握和相识是抓主要冲突的前提和基础。有时冲突的双方好像已经有了一个比较明确的冲突焦点，但因为事实上事情往往是千变万化和不断发展的，一个冲突的背后可能有一个更重要的冲突作为引发点。因此只有对纠纷的全面状况了然于胸，才有可能找准主要冲突，实事求是地确定调解工作的重点。这就要求在确定调解工作重点时，一方面要留意调查探讨，尽可能全面地收集纠纷的相关状况。另一方面，调解员还须要有科学的思想方法和很强的洞察实力，要擅长通过仔细的视察和深化的分析，找出牵一发而动全身的问题。（四）解决思想问题与解决实际问题相结合的方法一般而言，调解工作主要是对当事人进行
32、劝服教化，这对多数当事人是有效的，但有些时候耐性的说教并不能触动当事人。根据马克思主义的观点，人们的一切活动都同他们的利益有关，思想一旦离开利益就会出丑。一个人产生的思想问题、与他人发生纠纷，大多数与切身利益有关。有些民间纠纷发生的缘由，是当事人在生产生活中的确存在肯定实际困难。解决这类纠纷，要通过深化细致的调查，找出症结所在，切实帮助解决。困难解决了，冲突也就化解了。因此在调解民间纠纷时，调解员应当注意解决在纠纷中当事人所面对的实际问题。假如不留意解决当事人所面临的实际问题，调解员对当事人的思想开导就会脱离当事人的实际状况，难以收到实效。可见，在调解民间纠纷时，调解员不仅要劝服教化当事人消退
33、思想上的隔阂，而且要切实帮助解决纠纷所涉及当事人实际困难和问题，才能最终彻底地化解纠纷。【案例E】3月的一天早上，王某母子三人步履蹒跚地走进调解员老张的办公室。一进门，农妇王某便双膝跪地，她向老张哭诉着自己不幸的婚姻遭受：王某前夫去世后，王某一人仅靠田里的微薄收入供给着一对儿女的学习和生活，常感到hide力不从心。为变更家境，一年前与现在的丈夫刘某结婚。谁想，婚后，好吃懒做的刘某，整日沉醉在赌博酗酒之中，对王某及与前夫所生的两个子女的生活不闻不问，还常以拳脚相加。为还赌债，刘某竟变卖家产、粮食。最终将王某母子三人逐出家门。儿女被迫辍学，王某也失去了生活的志气。走投无路之时，经人指引，王某抱着一
34、线希望带着两个年幼的孩子来找调解员老张求援。听罢王某的诉说，老张当即与王某居住地区的教委联系，具体说明状况，经协商，仅半个小时的时间，就解决了孩子上学的问题，学校还破例免去了相关的费用。对此，王某感谢万分。老张又告知王某，刘某的行为这样恶劣，她不应当忍耐，不应当受传统观念的束缚，应为自己争取合法的权益。王某说：“那我能和他离婚吗？我真的不想和他过日子了！可是即使我能离婚，我是不是会一无全部啊？我还有两个孩子须要供给啊！”老张明确地告知王某，她肯定有离婚权利。他还就如何离婚做了解答，老张告知她：“依据我国婚姻法，你可与刘某协议离婚，也可以到法院提起离婚诉讼。在财产分割问题上，双方对共同全部的财产
35、有同等的处理权，假如双方协商处理不成的，法院会依据财产的详细状况，会依法照看女方和子女利益的原则进行判决。”王某说：“他确定不会和我协议离婚，可是我不会上法院离婚啊，这可咋办啊？”老张劝慰她说：“没问题，假如你信任我，让我来帮忙吧。我可以依据你的实际状况为你的离婚诉讼供应法律救济。”听后，王某母子三人的脸上最终露出了久违的笑容。反反复复地说：“没想到这里真是为咱老一百零一姓作主的地方啊”，表示要以法律为武器找回自己的尊严。分析近来，离婚、家庭暴力成为调解面临的热点问题。由于经济社会传统观念的影响，其中妇女、儿童成为被虐待遗弃的主要受害者，面对这样的威逼她们一次次的忍让，然而换来的却是更加凶恶的
36、虐待。本案中，调解员老张通过王某的叙述，了解了她不幸的遭受。老张具有敏锐的视察力，在倾听当事人的叙述时，相识到了当事人的须要与要求。这样即使王某没有干脆提出详细要求，调解员也能精确地把握纠纷的实质，从帮助当事人解决实际困难的角度调解纠纷。因而他没有简洁的劝慰她，而是马上行动起来，首先帮助王某解决了子女上学的问题，赢得了王某的信任。然后老张向王某灌输了正确的面对家庭暴力和遗弃的学问，使王某表明白自己要离婚的看法。随后，老张还明确表示情愿为王某的离婚诉讼供应法律救济，这就解除了王某要求离婚的后顾之忧。在整个调解过程中，完全没有空洞的劝慰，老张也没讲什么大道理，只是引导当事人表明对纠纷的看法。在当事
37、人提出合理的要求后，老张有力地赐予了思想上和行动上的支持。可见调解员胜利地运用了解决思想问题与解决实际问题相结合的方法帮助当事人彻底解决了纠纷。调解员在解决纠纷时，应当留意在工作中运用解决思想问题和实际问题相结合的方法，关注当事人面对的实际问题，并不意味着对实际问题的解决就可以取代对思想问题的解决。在调解民间纠纷的工作中，注意对当事人实际问题的解决，主动爱护当事人的合法利益，帮助他们解决实际生活中的困难，这无疑对调解当事人之间的冲突有其不行替代的特别作用。但是，解决了当事人的实际问题并不等于他们的思想问题就自然而然解决了，调解工作中的思想引导、教化劝服仍是彻底解决冲突所不行缺少的。这是因为，首
38、先，随着市场经济和改革开放的深化，人们的思维方式和价值观念出现了深刻的改变。思维方式的改变表现为当事人对思想方式的自主选择性增加，这有助于人们克服主观主义、片面性、思想僵化，提高自我推断是非和实事求是的实力。价值观念的改变表现为好坏、是非、功过等标准有所不同，这有利于人们在相识上采纳更科学的评价。然而，以上这些新改变也有不利的一面，就是会出现部分人走向了另一种极端，就是谁也不信，什么也不信，在汲取一些好的观念同时，也融入一些错误甚至是腐朽的观念，或者完全实行西方的价值取向，把优良的传统丢掉。发生纠纷后，假如调解员已经发觉当事人存在着以上思想观念的消极影响，就不能狭隘地就事论事而对这些问题束之高
39、阁，否则这种消极思想将会成为以后纠纷再次发生的导火索。因此调解员应注意疏导当事人思想观念的消极方面，在解决实际问题的同时教化当事人相识到自己的错误思想。这也是人民调解的预防功能的体现，预防冲突的发生和扩展的重要要求。其次有些民间纠纷的发生缘由主要不是因为详细的物质利益，这时调解员应将工作的重点放在当事人思想问题的解决，着眼于复原当事人之间的和谐的人际关系。面对这些纠纷，调解员要留意当事人心理状况和思想改变，有的放矢地做他们的思想工作，把问题说清，把道理讲透。这样调解员才能帮助当事人转变问题的错误相识，在调解员的引导下互谅互让，统一相识，消退隔阂。最终，在解决由物质利益驱动而引发的民间纠纷的过程
40、中，也必需辅以必要的思想教化工作。就事论事，仅仅关注实际问题的解决，调解工作过于生硬。调解员在帮助当事人解决实际问题的时候，同时应帮助当事人实事求是地相识和分析问题，把他们的思想引导到正确的方向和轨道上，防止他们钻牛角尖，作出激化冲突的行为。实际问题解决后，还要通过对当事人的思想工作解决可能遗留的后遗症，补救他们因纠纷而受到损害的人际关系。解决实际问题涉及双方争议的焦点时，调解员肯定要留意做好当事人的思想工作，使他们能够对实际问题的解决方案心服口服，自觉平静他们之间的争议。在结合解决实际问题作当事人的思想工作时，调解员应当留意以下几个方面。首先调解员要擅长将大道理转化为贴近实际生活的小道理，要
41、留意把道理同当事人的实际生活联系起来，娓娓道来，就会取得春风化雨的良好效果。其次是要调解员在进行思想工作时要富有人情味。提倡和风细雨，潜移默化，情真意切，力戒简洁粗暴，空泛说教，平淡枯燥。只有避虚就实，才能在当事人思想观念发生改变的今日，取得调解工作的满足效果。（五）换位思索的方法换位思索，指在解决纠纷时，要从不同的人、角度、高度、层次进行深化细致的分析和探讨，做到考虑周全，问题解决得圆满彻底，不留后遗症。换位思索的方法在详细应用时，分两个方面。一方面，调解员应当站在当事人双方的立场和角度，找寻全面解决纠纷的适当方法。要协调当事人之间的纠纷，不仅要求当事人之间的沟通，而且调解员与当事人的沟通也
42、不行缺少，换位思索在与当事人沟通上是特别重要的，因为不了解对方的立场、感受及想法，调解员就无法正确地思索与回应。可见沟通离不开理解，理解离不开换位思索。只有通过换位思索，从当事人双方的立场来看事情，才能真正理解别人的想法和感受。了解当事人的想法，理解当事人，是与当事人真诚沟通，取得当事人信任的前提。现在调解员已经意识到了理解当事人的重要性，但是不幸的是，有些人缺少了换位思索的意识。他们或是站在自己的位置上去猜想当事人的想法、感受及要求，或是站在“一般人”的立场上去想当事人“应当”有什么想法、感受和要求。调解员认为自己是在为当事人着想，但以此为前提的调解效果并不像调解员所想象或期盼的那样。调解员
43、面对这种状况，觉得委屈，觉得自己“好心没好报”。其实出现这种状况是必定的，因为调解员这种对当事人的理解，是以本位主义来了解当事人的想法及感受。调解员的这种做法忽视了当事人真正的想法及感受所以既缺乏了对当事人的敬重，又没有真正做到为当事人着想。调解员只有擅长进行换位思索，想当事人所想，急当事人所急，才能避开自己考虑不周全或遗漏之处。调解员在提出调解方案或引导当事人达成调解协议时，也应当留意换位思索的方法。站在当事人的立场，设身处地、将心比心地去思索冲突产生的缘由、解决问题的关键和所能接受的向对方让步的底线，有利于提出合情合理解决纠纷的方案。同时换位思索的方法的运用，会让当事人感觉到调解员是从当事
44、人的利益动身，从而消退对调解员的抗拒心理，听取调解员的合理建议，便于调解的顺当进行。【案例F】章天宝和杨海是邻居，两家关系始终不错。可是自从杨海家的猪圈修起来以后，两家的关系就越来越淡，后来发展到三天一小吵、五天一大吵，尤其是下雨天。原来事情是这样的：去年杨海的自家后院紧挨着章天宝家院墙的那边盖了一个猪圈，猪圈是个坡顶，坡向是朝着章家院子的那边。杨海在修猪圈的时候也没想那么多，就没留排水的地方。这刚起先还看不出什么麻烦。但是长江中下游地区到了每年的六、七月就是梅雨季节，雨下个不停，去年的雨量还特殊的大。天上的雨哗啦哗啦下个不停，杨海家猪棚顶的水都哗哗地流到章天宝家的院子里去了。章天宝家的院子原
45、来排水就不太好，这一下就更是一片泽国了。等雨停了，院子里的积水好几天都排不完。他家院子是泥地，有的地方又不是很平。结果积水就在他家院子里形成一个个小水坑，太阳一晒，还散发出一阵阵难闻的气味。而且整个院子由于排水慢，泥土浸泡在水里的时间长，泥土的渗水性又不好，院子里的地都泡软了，一脚下去就陷在里面了。章天宝只好在院子里隔上几步垫上一块砖头，踩着砖头走路。章天宝去找杨海，要他修改猪圈的顶棚。可杨海不情愿，说没钱。章天宝把他逼急了，他就说“反正我没钱，你要改也可以，你出钱”。章天宝火了，吼道“又不是我家的猪圈，凭什么我出钱！”杨海说“那我就没辙了。你看不是我不同意修，而是你不愿掏钱修”。从今，两家人
46、就互不往来了，还时时常地相互找碴，争吵不断。今年雨季到来之前，章天宝又去找杨海，要他重修猪圈的顶棚。可两家都吵翻了，杨海更是不买章天宝的账了。这天下午，乌云滚滚，不一会儿大雨就倾盆而下。章家人看着下个不停的雨，都急得不行。章天宝一跺脚说“这件事今年肯定要了结。否则，饶不了杨海那家伙。”章天宝的老婆望见丈夫气成这样，怕他闹出什么事来。等雨一停，她就找到了村调解主任武贵发。一路上，章天宝的老婆就把状况说给武贵发听了。两人很快就到了章家。果不出所料，章天宝正和杨海吵架呢。武主任径直走到两人面前，大声说道：“别吵了，两个大老爷们吵什么吵。有什么事说出来，大家一起解决。”这一声还真管用，两人都闭上了嘴。
47、武主任说：“阿海，走，跟我上天宝家看看去。”说完，不由分说拉着杨海就走进章家。站在章天宝家的院门处，两人没法往里走了。刚刚下完雨，院子里的积水很深。杨海望见自家猪圈顶棚还在嘀嗒嘀嗒地往下滴水，溅起一阵阵小水花。武主任看着院子这个样子，叹了口气：“这得几天才能下得去啊，简直赶上发水了。”他看了杨海一眼，杨海忙把目光移到别处。武主任知道杨海心里也有所触动，趁机问道：“阿海，你说要是你家的院子成了这样，你怎么办啊？”杨海没回答，只是直直地看着这潭积水。武主任接着把相邻关系的法律学问讲给杨海听，并语重心长地说道：“远亲不如近邻。这个理你又不是不知道。怎么犯糊涂了，为了这点事就和邻居闹翻了，值得吗？你看
48、这天也放晴了，是给你和天宝和好的机会呢。赶快把顶棚的坡向改了，向人家道个歉，大家还是好邻居”。杨海看着章天宝，愧疚地说：“天宝哥，都是我的错。我也不过来看看，以为你为一点小事就来找我麻烦。我也没想会成这样啊。我明天就找人把顶棚的坡向改了。”章天宝说：“我也有错，跟你说这事时的看法很不好，还老找你的碴。修顶棚那天告知我一声，我也好帮帮忙。”武主任望见两人和好了，事情也解决了，哈哈笑了。分析在许多邻里纠纷中，双方当事人公说公有理，婆说婆有理。他们往往只从自己的角度动身，片面维护自己的利益，根本不顾及对方的想法，也不考虑自己的行为和语言给对方带来的损害和苦痛。其实，假如双方当事人站在对方的角度想一想
49、，本着公允合理的原则，有许多相邻关系的纠纷完全可以大事化小，小事化了。调解纠纷的过程中，假如调解人员能胜利地运用换位思索的方法，指引当事人从对方的角度看看对方的难处，回头再看看自己的所作所为，相邻各方会很简单发觉自己的不对之处。这时，调解人员就简单使双方当事人冷静地坐在一起，客观公正、合理合法地拿出解决问题的方案。在这起因排水引起的邻里纠纷中，调解主任武贵发并没有一起先就长篇大论地教育杨海，而是拉着他进了章天宝家，让他亲眼看看章家院子的积水状况。事实胜于雄辩。杨海望见院子里那么深的积水也暗暗惊讶，他清晰地知道，自己的确给章家带来了很大的麻烦。就在杨海心里有了很大触动之时，武主任提出了“阿海，你说要是你家的院子成了这样，你怎么办啊？”这个问题，这句话引起了杨海感情上更大的振动。杨海最终相识到：虽然猪圈是盖在自家的院子里，而且自己并不是有意要把水排到邻居家，但因为自己没留排水的地方，水最终都排到邻居家院子里，阻碍了邻居的生活，是一种民事违法行为。自己应当立刻解除这种阻碍。于是杨海答