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1、2021-2021年高二语文“每周一练系列试题261以下各组词语中，有两个错别字的一组是 A荣膺 彪柄 随遇而安 差之毫厘，谬以千里B僵绳 演绎 养虎遗患 江山易改，秉性难移C款识 文身 雍荣华贵 盛名天下，其实难副D殒落 凑合 声名雀起 取之无禁，用之不竭2依次填入以下各句横线处的词语，最恰当的一组是 房地产市场泡沫主要是一种信息泡沫，这是由开发商及其代言人 制造的，其目的是误导消费者，拉高房价，牟取暴利。市场竞争，其核心是人才的竞争。于是一些企业和部门为人才而不择手段地挖对手的 ，严重干扰了正常的市场秩序。汪曾祺主要从事文学创作，偶尔也写些评论， 总的说来，他天生就是一个作家， 很难算是一
2、个纯粹的学者。A刻意 墙角 但/而B蓄意 墙脚 但/而C刻意 墙脚 不过/也D蓄意 墙角 不过/也3以下各句中，加点的成语使用恰当的一句是 A登上黄山光明顶放眼远眺，起伏的群山座座相连，鳞次栉比，绵延不绝，一直延伸到远方，消失在迷茫的天际之中。B展厅时一尊雕像，想象空间丰富，魅力无穷，使人更加感到人物的存在，引来众多观众驻足欣赏，评头论足。C董方卓在比利时联赛中，经过近三年的艰苦修炼，终于修成正果，登堂入室，成为跻身“红魔队列的第一个中国球员。D目前，我国从事信息平安开发和销售的正规企业已超过一万家，但其产品的质量鱼目混珠，人们对此充满了但忧。4以下各句中，没有语病的一句是 A要造就一批大师，
3、政治家能做的最有价值的奉献，是创造海纳百川的人文环境，确立鼓励追求真理的社会机制。B校庆请柬的封套上古色古香地印着各类青铜器图案，图案上除了铭文之上，还有全身铠甲、手举盾牌的秦军武士。C要想尽快实现西地部地区教育跨越式开展的目的，就要千方百计大幅度提高学校的师资水平和教学条件 D人逢盛世喜收藏，当今艺术品收藏门类众多，但是我国的传统收藏习惯，仍以古玩、字画、钱币和陶瓷居多。5阅读下面一首唐诗，然后答复以下问题。感遇十二首之一 张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？注：此诗为诗人遭谗谪后所作。 尔：如此，即代表“葳蕤和“皎洁。 1简
4、析“草木有本心，何求美人折一句表达了诗人怎样的思想情感？ 2试从内容与结构两个方面，分析“欣欣此生意，自尔为佳节中的“自的妙处。阅读下面的文字，完成68题。人生的四种境界张世英按照人的自我开展历程、实现人生价值和精神自由的上下程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。 最低境界为“欲求境界。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下
5、而“趣味低级的人。第二种境界为“求知境界。在这一境界，自我作为主体，有了进一步作为认知客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我开展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学与人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。第三种境界为“道德境界。他和求知境界的出现几乎是同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，那么道德境界之高于求知境界，是不待言的。开展到这一水平的“自我具有了责任感和义务感，这也意味着他
6、有了自我选择、自我决定的能力，把自己看做是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的开展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们中显现出来之时，其道德意识从“我们出发，推及 “我们之外的他人。人生的最高精神境界是“审美境界。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而到达情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样，审美境界即超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目前以及“应该的限制，而成为超然予现实之外的自由境界。 在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其
7、他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正诗人、真正的艺术家。 节选自2009年12月31日?光明日报?，有删改6关于“人生境界的理解，符合原文意思的一项为哪一项 A他存在于人的自我开展历程中，表达着实现人生价值和精神自由的上下程度。B得它由四个层次组成，从幼年到成年，人的每一个时期都要经历这四个层次。C现实的人生中，它是一个整体，是由从低到高的四种境界错综复杂的交织在一起的。D每个人的人生境界表现错综复杂，不同层次的
8、人生境界分别主导着人生的不同阶段。7对于 “求知境界与“道德境界关系的表述，不符合原文意思的一项为哪一项 A作者把“道德境界列在“求知境界之后，并不意味着前者就一定比后者出现得晚。B到达了“求知境界，人具备了知识，掌握了规律，为“道德境界的产生创造了条件 C责任感与义务感使“道德境界不同于“求知境界，并高于“求知境界。D“求知境界虽也把“自我作为主体，但这个“自我却不同于“道德境界中的“自我。8以下表述，符合原文意思的一项为哪一项A“欲求境界是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所竭力排斥的。B“求知境界中的“自我已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望，而对规律与秩序有了认知的要
9、求。C“道德境界中的人不再关注自我，而已经有意识地把“我们作为自我选择、决定时的中心了D“审美境界是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并崛起其他三种境界。三、12分，每题3分申甫传汪琬申甫，云南人，任侠有口辨。为童子时，常系鼠媐1于途。有道人过之，教甫为戏。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎？甫时尚幼，不解其语，即应曰：“不愿也。道人遂去。 明天启初，甫方为浮屠，往来河南山东间，无所得。入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道人濒行，投以一卷书，遽别去，不知所
10、之。启视其书，皆古兵法，且言车战甚具。甫遽留山中，习之逾年，不复为浮屠学矣。 己而瘗2其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁，故颍州大侠也，门下食客数百人，皆好言兵，然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见听信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急，遂言甫于朝。愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窭人子不知操兵者，而甫所授术，又长于用车，卒不能办。方择日部署其众，未暇战也。
11、当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略满桂败殁于安定门外。满桂者，故大同总兵管，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至芦沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数十，遂见杀。于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。及北兵引归，竟无理甫死者。距甫死数日，刘公复八路出师，趋遵化，独帅麾下营娘娘山，遇伏发，督将士殊死战，逾一昼夜，诸路援兵不至，亦死之。 选自?尧峰文钞?卷三十四，有删改 注 媐x:嬉戏。 瘗y:埋葬 窭j:贫穷。9对以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项 A道
12、人濒行 濒：临近B客州人刘翁廷传所 客：寄居C遽薄京师 薄：逼近D又长于用车，卒不能办 卒：步兵10以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A童子亦欲学之乎 B遂言甫于朝 不如须臾之所学也 当其欣于所遇C金公以御史为参军 D听其召募 以勇气闻于诸侯 其皆出于此乎 11以下六句话分别编为四组，全部属于申甫失败原因的一组是 甫为京营副总兵，然实无兵甫 率皆市中窭人子不知操兵者甫所授术，又长于用车，卒不能办 权贵人俱不习兵日夜下兵符，促甫使战 诸路援兵不至A BC D12以下对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项 A申甫小时候曾路遇一位道人，道人通过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神
13、奇，并打算传授给他。但由于年幼无知，申甫不愿意学习。B申甫学佛不成而改学道人所传兵书。颍州大侠刘廷传的数百门客虽然喜欢谈论兵法，却都赶不上申甫，申甫因此得到了刘廷传的赏识。C申甫到京师后屡遭挫折，后得到刘之纶、金声等人的举荐，被皇帝召见后授予京营副总兵的官职，申甫非常感动，表示誓死为国效力。D在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时，申甫亲自带兵上阵杀敌，身中数十箭，为国捐躯，最后却没有得到朝廷公正的待遇，令人叹惋。参考答案1D 2B 3C 4A51兰逢春而葳蕤桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，而并非为了博得美人的折取欣赏。诗人以此比喻贤人君子的洁身自好，只是尽他的本分而已。抒发了诗人孤芳自赏，不求人知的情感
14、。 2从内容上，“自指出了兰桂各适应佳节的特性，说明了兰桂各自荣而不媚、不求人知的品质。结构上、为结句“草木有本心，何求美人折打下了伏笔。6【标准答案】A【试题分析】B项人生境界是按照人的自我开展历程、实现人生价值和精神自由的上下程度划分的，不是以年龄段划分的，“从幼年到成年，人的每一个时期都要经历这四个层次错；C、文中说：“在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。因此，“是由四种境界错综复杂的交织在一起的对。“由低到高错，文中说“道德境界“和求知境界的出现几乎是同时发 生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。D、“不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶
15、段错，“不同层次的人生境界和“人生的不同阶段没有必然联系。7【标准答案】B【试题分析】“道德境界“和求知境界的出现几乎是同时发生，因此“求知境界为“道德境界的产生创造了条件是错误的，文中也没有相应的说法。8【标准答案】B【试题分析】A“这种境界是任何一个具有高级境界的人所竭力排斥的错，文中说“在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。C“道德境界中的人不再关注自我错，文中说这一境界“把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒，这就是关注自我。D到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。“在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起，“只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。9【标准答案】D【试题分析】卒，通“猝，仓猝。【高考考点】此题考查理解常见文言实词在文中的含义。【易错提醒】考查重点实词“卒的通假情况，一定在原文中理解。10【标准答案】B【试题分析】A代词，代指“八阵图；助词，用在主谓之间，取消句子的独立性；B都是介词，表对象，译为“向，对； C介词，凭的身份；介词，因为。D代词，他，代指申甫；语气副词，大概。11【标准答案】B【试题分析】是说权贵人。是申甫死后。12【标准答案】C【试题分析】应该是被皇帝召见后，申甫非常感动，表示誓死为国效力，皇帝立刻授予申甫京营副总兵的官职。