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1、第四讲第四讲 科学理论与科学发展科学理论与科学发展主要内容和结构主要内容和结构1 1 科学的划界科学的划界科学的划界科学的划界2 2 科学的本质科学的本质科学的本质科学的本质3 3 自然科学的价值自然科学的价值自然科学的价值自然科学的价值4 4 科学发展的模式科学发展的模式科学发展的模式科学发展的模式5 5 科学理论的逻辑结构及其评价依据科学理论的逻辑结构及其评价依据科学理论的逻辑结构及其评价依据科学理论的逻辑结构及其评价依据1 科学的划界科学的划界1.0伪科学与科学相伴而行灵学灵学灵学灵学1919世纪末以来，以灵学为代表的伪科学发展进入一个高峰期。世纪末以来，以灵学为代表的伪科学发展进入一个
2、高峰期。18481848年近代唯灵论运动发源于美国，到年近代唯灵论运动发源于美国，到18821882年心灵研究会年心灵研究会在伦敦成立，一般称为唯灵论时期。这一时期的灵学的特点在伦敦成立，一般称为唯灵论时期。这一时期的灵学的特点是，江湖术士利用社会动荡、战争频繁，人们精神与信仰出是，江湖术士利用社会动荡、战争频繁，人们精神与信仰出现危机的现实，通过招亡会和降神会欺骗民众。现危机的现实，通过招亡会和降神会欺骗民众。18821882年心灵年心灵研究会成立，由克鲁克斯等一批知名科学家参与其中，用心研究会成立，由克鲁克斯等一批知名科学家参与其中，用心灵研究取代臭名昭著的唯灵论，灵学被披上了漂亮的科学外
3、灵研究取代臭名昭著的唯灵论，灵学被披上了漂亮的科学外衣。但心灵研究仍然没有摆脱降神会和神媒活动，骗术仍然衣。但心灵研究仍然没有摆脱降神会和神媒活动，骗术仍然一再被人们揭露，在当时的心灵研究会会长麦独孤一再被人们揭露，在当时的心灵研究会会长麦独孤（W.McDougall,1871-1938W.McDougall,1871-1938）的鼓动下，灵学在）的鼓动下，灵学在19271927年出年出现重大转折，伪科学家们现重大转折，伪科学家们 出降神室，进实验室出降神室，进实验室，以杜克大，以杜克大学为基地，以莱因学为基地，以莱因(J.B.Rhine,1895-1980)(J.B.Rhine,1895-1
4、980)为首的第二代灵为首的第二代灵学家登场，把心灵研究的招牌换成了更有科学味道的学家登场，把心灵研究的招牌换成了更有科学味道的 超心超心理学理学（parapsychologyparapsychology）。）。星占是一大类伪科学。历史上星占与天文学有密切联系，星占是一大类伪科学。历史上星占与天文学有密切联系，后来走向分化。星占用想像的、简化的天体运行与人世后来走向分化。星占用想像的、简化的天体运行与人世变化之间的所谓因果联系和某种神秘主义，代替严格的变化之间的所谓因果联系和某种神秘主义，代替严格的理论和经验考察，声称能够惊人准确地预测未来。在天理论和经验考察，声称能够惊人准确地预测未来。在天
5、文学高度发达的今日，这种神秘理论和活动被斥为伪科文学高度发达的今日，这种神秘理论和活动被斥为伪科学。学。李森科事件。李森科李森科事件。李森科(Trofim Denisovich Lysenko,(Trofim Denisovich Lysenko,1898-1976)1898-1976)出于政治与其他方面的考虑，坚持生物进化出于政治与其他方面的考虑，坚持生物进化中的获得性遗传观念，否定基因的存在性，用拉马克中的获得性遗传观念，否定基因的存在性，用拉马克（J.-B.de Lamarck,1744-1829J.-B.de Lamarck,1744-1829）和米丘林）和米丘林(I.V.Michur
6、in)(I.V.Michurin)的遗传学抵制主流的孟德尔的遗传学抵制主流的孟德尔-摩尔根摩尔根(G.Mendel-T.H.Morgan)(G.Mendel-T.H.Morgan)遗传学，并把西方遗传学家称遗传学，并把西方遗传学家称为苏维埃人民的敌人。李森科本是一位普通的农学家，为苏维埃人民的敌人。李森科本是一位普通的农学家，开始时他的朴素观点也与当时注重实践的自然选择论者开始时他的朴素观点也与当时注重实践的自然选择论者的想法差异不大，有一些有实践根据，也有一些是臆想的想法差异不大，有一些有实践根据，也有一些是臆想的，但他认清了自己所处的政治和社会形势，把它们与的，但他认清了自己所处的政治和社
7、会形势，把它们与阶级斗争相结合，攻击西方科学的遗传学，越来越极端阶级斗争相结合，攻击西方科学的遗传学，越来越极端和霸道，最后成为伪科学的代表，给苏联科学发展造成和霸道，最后成为伪科学的代表，给苏联科学发展造成了损失。了损失。1.0伪科学与科学相伴而行水变油事件。中国黑龙江人王洪成声称做了大量实验，发明水变油事件。中国黑龙江人王洪成声称做了大量实验，发明了水变油技术，后来在全国各地表演，吸引了科学家和领导了水变油技术，后来在全国各地表演，吸引了科学家和领导干部的注意，水变油一度被宣传成中国继古代的干部的注意，水变油一度被宣传成中国继古代的“四大发明四大发明”之后的第五大发明。据科技日报，这项有科
8、学界、企之后的第五大发明。据科技日报，这项有科学界、企业界和部分政府部门合作演出的闹剧已经使国家损失业界和部分政府部门合作演出的闹剧已经使国家损失4 4亿元。亿元。水在许多反应中是最终产物，一般情况下将水变成燃料获得水在许多反应中是最终产物，一般情况下将水变成燃料获得能量是得不偿失的。水如果变成油，必须使其中氧原子变成能量是得不偿失的。水如果变成油，必须使其中氧原子变成碳原子，只有通过核反应才有可能实现，而此过程要消耗大碳原子，只有通过核反应才有可能实现，而此过程要消耗大量能量。量能量。中国科协年公众科学素养调查显示中国科协年公众科学素养调查显示相信算命等迷相信算命等迷信者约，而具有公众科学素
9、养者不到。还有一个信者约，而具有公众科学素养者不到。还有一个数据没有列出来：被调查者中有多少人相信科学？他估计几数据没有列出来：被调查者中有多少人相信科学？他估计几乎为乎为分析这几个数据是有趣的。事实上中国懂科分析这几个数据是有趣的。事实上中国懂科学的极少，但信仰科学的极多，分不清真科学与假科学的更学的极少，但信仰科学的极多，分不清真科学与假科学的更不是少数。不是少数。1.0伪科学与科学相伴而行1.1 早期认识：亚里士多德和培根早期认识：亚里士多德和培根（1 1）亚里士多德）亚里士多德（AristotleAristotle，384-332B.384-332B.C.C.）科学知识是关于事物原因的
10、、必然科学知识是关于事物原因的、必然的、普遍的、永恒的认识，因而是的、普遍的、永恒的认识，因而是不可能靠感觉经验获得的。不可能靠感觉经验获得的。科学知识必须是能用逻辑来证明的科学知识必须是能用逻辑来证明的知识，逻辑证明和推论是获得科学知识，逻辑证明和推论是获得科学知识的方法。知识的方法。例如，他将运动视为广义上的变化，例如，他将运动视为广义上的变化，包括实体的生成和消灭，量的增大包括实体的生成和消灭，量的增大和减少，质的变化以及位置的移动和减少，质的变化以及位置的移动等。等。1.2 实证主义哲学实证主义哲学孔德（孔德（Auguste Comte Auguste Comte 1798179818
11、571857），实证主义），实证主义的创始人、实证主义在法国的创始人、实证主义在法国的最大代表。的最大代表。实证主义哲学认为，应当以实证主义哲学认为，应当以实证的知识来代替神学和形实证的知识来代替神学和形而上学的思辨概念。而上学的思辨概念。科学是应当由经验科学是应当由经验(观察、观察、实验实验)来证实的知识，因为来证实的知识，因为科学知识只能来自经验。科学知识只能来自经验。1.3 逻辑经验主义逻辑经验主义德国科学哲学家石里克德国科学哲学家石里克德国科学哲学家石里克德国科学哲学家石里克(M.(M.SchlickSchlick，1882-1936)1882-1936)在在2020世纪科学革命以后，
12、实证世纪科学革命以后，实证论也有很大的发展，成为逻辑论也有很大的发展，成为逻辑经验论，或者叫逻辑实证论。经验论，或者叫逻辑实证论。这就是维尔纳学派的哲学。这就是维尔纳学派的哲学。石里克是维尔纳学派的领袖，石里克是维尔纳学派的领袖，他原来是学物理的，博士论文他原来是学物理的，博士论文是关于相对论的，但是他后来是关于相对论的，但是他后来研究科学哲学。研究科学哲学。1.3 逻辑经验主义逻辑经验主义美籍德美籍德裔哲学家卡尔纳普裔哲学家卡尔纳普(R.Carnap,(R.Carnap,1891-1970)1891-1970)，现代逻辑经验主义的主要代现代逻辑经验主义的主要代表及集大成者。表及集大成者。“如
13、果证实的意思是决定性地、最后地如果证实的意思是决定性地、最后地确定为真；那么我们将会看到，从来没确定为真；那么我们将会看到，从来没有任何（综合）语句是可证实的。我们有任何（综合）语句是可证实的。我们只能越来越确实地验证一个语句。因此只能越来越确实地验证一个语句。因此我们谈的将是确证问题而不是证实问题。我们谈的将是确证问题而不是证实问题。”用用“可检验性可检验性”来代替来代替“可证实性可证实性”。例如：达尔文的自然选择进化论。例如：达尔文的自然选择进化论。1.4 批判理性主义批判理性主义 证实与证伪在逻辑上是不对称的。证实与证伪在逻辑上是不对称的。证实与证伪在逻辑上是不对称的。证实与证伪在逻辑上
14、是不对称的。例如，例如，1 1亿只白天鹅的观察，也不能证实亿只白天鹅的观察，也不能证实“所有天鹅皆白色所有天鹅皆白色”的命题，的命题，只要观察到只要观察到1 1只黑天鹅，就彻底推翻了这个全称陈述。只黑天鹅，就彻底推翻了这个全称陈述。经验证伪的科学划界标准经验证伪的科学划界标准经验证伪的科学划界标准经验证伪的科学划界标准：“一个陈述只有它是可检验或可证伪的，才是科学的；反之，一个陈述只有它是可检验或可证伪的，才是科学的；反之，一个陈述只有它是可检验或可证伪的，才是科学的；反之，一个陈述只有它是可检验或可证伪的，才是科学的；反之，不可证伪的就是属于非科学、形而上学不可证伪的就是属于非科学、形而上学
15、不可证伪的就是属于非科学、形而上学不可证伪的就是属于非科学、形而上学”。1.4 批判理性主义批判理性主义 根据证伪标准，下列六类命题都根据证伪标准，下列六类命题都不是科学命题不是科学命题不是科学命题不是科学命题：（1 1）重言式命题重言式命题重言式命题重言式命题。如。如“生物是有生命的物体生物是有生命的物体”。（2 2）罗列了各种可能性的逻辑命题罗列了各种可能性的逻辑命题罗列了各种可能性的逻辑命题罗列了各种可能性的逻辑命题。如。如“明天这里可能下明天这里可能下雨，也可能不下雨雨，也可能不下雨”。（3 3）数学命题数学命题数学命题数学命题，也是同义反复，如，也是同义反复，如“2+2=4”“2+2
16、=4”。（4 4）形而上学命题形而上学命题形而上学命题形而上学命题。哲学命题都是经验以外的命题，不可。哲学命题都是经验以外的命题，不可能用经验来证伪。能用经验来证伪。（5 5）宗教神话命题宗教神话命题宗教神话命题宗教神话命题，也是超越经验的命题。，也是超越经验的命题。（6 6）伪科学命题伪科学命题伪科学命题伪科学命题，虽讨论了经验问题，但叙述模棱两可，虽讨论了经验问题，但叙述模棱两可，如占星术、相面术。如占星术、相面术。1.5 科学历史主义科学历史主义历史的过程：历史的过程：前科学前科学前科学前科学常规科学常规科学常规科学常规科学反常反常反常反常危机危机危机危机科学革命科学革命科学革命科学革命
17、新的常规科学新的常规科学新的常规科学新的常规科学常规科学与前科学的区别，在于形成了常规科学与前科学的区别，在于形成了“范式范式”。“科学共同体科学共同体科学共同体科学共同体”：在科学发展的某一个时期，许多科学家在科学发展的某一个时期，许多科学家在一定的学科领域形成了具有共同的基本理论、基本观点在一定的学科领域形成了具有共同的基本理论、基本观点和基本方法的集团。和基本方法的集团。“范式范式范式范式”：科学共同体所共有的信念、理论观点、模型、科学共同体所共有的信念、理论观点、模型、范例。范例。科学家按照一定的范式解决难题的活动，便是科学家按照一定的范式解决难题的活动，便是科学科学科学科学。1.6
18、科学无政府主义科学无政府主义奥地利哲学家费耶阿本德奥地利哲学家费耶阿本德(Paul Karl(Paul Karl FeyerabendFeyerabend，1924-1994)1924-1994)他提出了一种与传统看法截然对立的科学他提出了一种与传统看法截然对立的科学方法论论点方法论论点“怎么都行怎么都行”。科学与非科学既不可能区分，也不应科学与非科学既不可能区分，也不应该区分。该区分。非科学的方法和成果，对科学的发展非科学的方法和成果，对科学的发展有很大促进作用，所以不应当把科学有很大促进作用，所以不应当把科学与非科学硬性拆开。与非科学硬性拆开。例如，古代巫医不分，医学得益于巫术。中例如，古
19、代巫医不分，医学得益于巫术。中医的针灸不是科学，但对医学很有帮助。医的针灸不是科学，但对医学很有帮助。1.7 多元论多元论加拿大物理学加拿大物理学家、哲学家邦家、哲学家邦格格(M.Bunge)(M.Bunge)科学是一种复科学是一种复杂的存在，具杂的存在，具有多方面的本有多方面的本质属性。质属性。科学划界的标科学划界的标准也应当是多准也应当是多元的。元的。1.7 多元论多元论邦格说：邦格说：“我们判断一块金属是不是真金，除了我们判断一块金属是不是真金，除了看颜色和光泽之外，还要考察许多其他属性。同看颜色和光泽之外，还要考察许多其他属性。同样，判断一个知识领域是不是科学也要考察它的样，判断一个知
20、识领域是不是科学也要考察它的许多特征。许多特征。”他把科学看作一个特定的知识领域，分为共同体、他把科学看作一个特定的知识领域，分为共同体、社会、哲学、所谈论的事物、形式背景、特殊背社会、哲学、所谈论的事物、形式背景、特殊背景、问题、特殊知识储备、目标、方法等景、问题、特殊知识储备、目标、方法等1010方面方面元素。元素。这些元素共有这些元素共有1212方面特征，满足了这些条件的知方面特征，满足了这些条件的知识领域才是科学。识领域才是科学。2 科学的本质科学的本质2.1 科学是一种知识科学是一种知识（2 2）言传知识和意会知识）言传知识和意会知识）言传知识和意会知识）言传知识和意会知识英国物理化
21、学家、哲学家波兰尼英国物理化学家、哲学家波兰尼(M.Polanyi)M.Polanyi)把知识分为把知识分为言言言言传知识传知识传知识传知识和和意会知识意会知识意会知识意会知识。他认为科学知识中也有意会知识，他甚至把言传知识比喻他认为科学知识中也有意会知识，他甚至把言传知识比喻为巨大冰山露出水面的小小的尖顶。为巨大冰山露出水面的小小的尖顶。波兰尼强调长期被人忽略的意会知识，是有意义的，但不波兰尼强调长期被人忽略的意会知识，是有意义的，但不能因此认为科学能因此认为科学“只可意会，不可言传只可意会，不可言传”。科学必须是言传知识，必须是可表述、可解释、可论证的，科学必须是言传知识，必须是可表述、可
22、解释、可论证的，否则各种神秘主义、伪科学就会混淆视听。否则各种神秘主义、伪科学就会混淆视听。2.1 科学是一种知识科学是一种知识（3 3）日常知识和专业知识）日常知识和专业知识）日常知识和专业知识）日常知识和专业知识常识的两层含义：常识的两层含义：其一，人们在日常生活中自发地、自然而然地形成的知其一，人们在日常生活中自发地、自然而然地形成的知识，主要是生活经验和生产经验，或者是自己的亲身体验，识，主要是生活经验和生产经验，或者是自己的亲身体验，或者是从别人那里听来的经验；或者是从别人那里听来的经验；其二，一个时期被公众知道的知识。其二，一个时期被公众知道的知识。专业知识是由特殊人群专业知识是由
23、特殊人群(专业人员专业人员)研究出来的知识。研究出来的知识。自然科学是关于自然界的专业知识。自然科学是关于自然界的专业知识。2.2 2.2 自然科学本质上是关于自然界物质和运动的认识自然科学本质上是关于自然界物质和运动的认识自然科学本质上是关于自然界物质和运动的认识自然科学本质上是关于自然界物质和运动的认识 自然界是个庞大的系统，那么自然科学是以什么为切入口自然界是个庞大的系统，那么自然科学是以什么为切入口来研究自然界的呢？或者说，自然科学研究自然界时，主来研究自然界的呢？或者说，自然科学研究自然界时，主要研究的是什么？要研究的是什么？恩格斯认为，自然科学的研究对象主要是物质或物体，而恩格斯认
24、为，自然科学的研究对象主要是物质或物体，而物质或物体只有在运动中，在相关联系中才能被认识。物质或物体只有在运动中，在相关联系中才能被认识。2.3 科学也是一种活动，一种社会建制科学也是一种活动，一种社会建制人类最初认识自然的活动，是生存活动的一部分。人类最初认识自然的活动，是生存活动的一部分。体力劳动与脑力劳动分工以后，体力劳动与脑力劳动分工以后，科学认识活动科学认识活动科学认识活动科学认识活动逐逐渐形成。渐形成。到了近代，出现了一批既有专业分工、又有广泛到了近代，出现了一批既有专业分工、又有广泛学术交流的学术交流的职业科学家职业科学家职业科学家职业科学家，建立了一定的，建立了一定的研究机构研
25、究机构研究机构研究机构与组织与组织与组织与组织。科学家采用了。科学家采用了系统的科学研究方法和认系统的科学研究方法和认系统的科学研究方法和认系统的科学研究方法和认识工具识工具识工具识工具，使用了一套，使用了一套专门的学术用语和符号专门的学术用语和符号专门的学术用语和符号专门的学术用语和符号。2.3 科学也是一种活动，一种社会建制科学也是一种活动，一种社会建制科学的社会建制化始于科学的社会建制化始于1717世纪。世纪。16451645年，英国产生了年，英国产生了“无形无形学院学院”，后来，在此基础上成立了皇家学会。学会成立时，后来，在此基础上成立了皇家学会。学会成立时，著名科学家胡克为学会起草了
26、章程。章程指出，皇家学会的著名科学家胡克为学会起草了章程。章程指出，皇家学会的任务是：靠实验来改进有关自然界诸事物的知识，以及一切任务是：靠实验来改进有关自然界诸事物的知识，以及一切有用的艺术、制造、机械实践、发动机和新发明。自此，科有用的艺术、制造、机械实践、发动机和新发明。自此，科学成为一种有明确目标的社会建制。学成为一种有明确目标的社会建制。社会为科学家提供了一定的社会为科学家提供了一定的经费和奖励经费和奖励经费和奖励经费和奖励，学校培养了，学校培养了专门人专门人专门人专门人才才才才，出版了大量的学术性和普及性的，出版了大量的学术性和普及性的刊物和著作刊物和著作刊物和著作刊物和著作。这一
27、切都使自然科学认识活动成为一种这一切都使自然科学认识活动成为一种典型的、系统的、专典型的、系统的、专典型的、系统的、专典型的、系统的、专业化的、高级的认识活动业化的、高级的认识活动业化的、高级的认识活动业化的、高级的认识活动。科学作为一种方法：科学方法是实证的方法，要用实验观察来证科学作为一种方法：科学方法是实证的方法，要用实验观察来证实；是理性的方法，要用归纳逻辑、演绎逻辑来推理的。科学方实；是理性的方法，要用归纳逻辑、演绎逻辑来推理的。科学方法是实证的，理性的。法是实证的，理性的。以哥白尼为开端的实验自然科学在伽利略那里已形成了作为科学基础的科学以哥白尼为开端的实验自然科学在伽利略那里已形
28、成了作为科学基础的科学技术理性与方法论的基本模式。伽利略的划时代业绩不仅是为古典动力学奠技术理性与方法论的基本模式。伽利略的划时代业绩不仅是为古典动力学奠定了基础，而且更重要的是创立了数学定了基础，而且更重要的是创立了数学实验方法而确定了整个自然科学方实验方法而确定了整个自然科学方法论的基本目标与构架。法论的基本目标与构架。伽利略深信自然这部大书是用数学的语言写成的，他与哥白尼、刻卜勒一样都伽利略深信自然这部大书是用数学的语言写成的，他与哥白尼、刻卜勒一样都把追求自然对象的数学和谐作为宗旨，但是他所追求的已不再是凌架于自然把追求自然对象的数学和谐作为宗旨，但是他所追求的已不再是凌架于自然之上的
29、之上的“天体的音乐天体的音乐”、神秘的原因、数的形式这类先验的形而上学，而是、神秘的原因、数的形式这类先验的形而上学，而是存在于自然对象之中的现实的数学关系与永恒的自然法则。他承认自己对自存在于自然对象之中的现实的数学关系与永恒的自然法则。他承认自己对自然目的、终极原因等毫无所知，宣称与其夸大其词，不如干脆说然目的、终极原因等毫无所知，宣称与其夸大其词，不如干脆说“我不知道我不知道”。因此，他在落体问题中所追问的便不是物体。因此，他在落体问题中所追问的便不是物体“为什么为什么”降落，而是降落，而是“怎怎样样”降落；不是运动的终极原因，而是运动所遵循的数学法则。这样，他就降落；不是运动的终极原因
30、，而是运动所遵循的数学法则。这样，他就把科学研究的对象局限在可定量的第一性的质的范围内，并且认为只有满足把科学研究的对象局限在可定量的第一性的质的范围内，并且认为只有满足数学必然性的第一性的质才是事物客观存在的真实性质。数学必然性的第一性的质才是事物客观存在的真实性质。2.4几个认识上的问题 与此同时，伽利略成功地创造了将数学演绎与理想实验结合与此同时，伽利略成功地创造了将数学演绎与理想实验结合在一起的数学在一起的数学实验方法即因果决定论方法，在他看来，只有这种实实验方法即因果决定论方法，在他看来，只有这种实证方法才具有科学解释与预见能力，才是真正有用的确定性知识，它证方法才具有科学解释与预见
31、能力，才是真正有用的确定性知识，它远比亚里士多德的寻求目的因的方法对人类有益。此后，牛顿拒绝回远比亚里士多德的寻求目的因的方法对人类有益。此后，牛顿拒绝回答引力的原因问题，只考虑引力怎样起作用和它满足什么样的数学必答引力的原因问题，只考虑引力怎样起作用和它满足什么样的数学必然性，从而把在伽利略那里确立起来的科学技术理性的基本模式与决然性，从而把在伽利略那里确立起来的科学技术理性的基本模式与决定论的方法构架置于绝对统治地位，以后所出现的科学旨趣、科学思定论的方法构架置于绝对统治地位，以后所出现的科学旨趣、科学思想与方法论形态基本上是这一格局的扩展与变形。想与方法论形态基本上是这一格局的扩展与变形
32、。实际上，伽利略科学就是在启蒙运动时期，从当时社会历史实践的实际上，伽利略科学就是在启蒙运动时期，从当时社会历史实践的情境出发，根据人文主义精神和数学情境出发，根据人文主义精神和数学理性主义传统，对自然进行的理性主义传统，对自然进行的一种处置或一种处置或“谋划谋划”；其核心是要对自然数学化，以追求科学知识的；其核心是要对自然数学化，以追求科学知识的精确性、抽象性、实证性、普遍必然性，以及与此相关的科学知识的精确性、抽象性、实证性、普遍必然性，以及与此相关的科学知识的实用性、功利性、工具性；并且认为只有这种知识才能给人以力量而实用性、功利性、工具性；并且认为只有这种知识才能给人以力量而使人生问题
33、能够得到解决。正是在这一点上，伽利略科学相对于亚里使人生问题能够得到解决。正是在这一点上，伽利略科学相对于亚里士多德科学是一次历史性进步，但是，当伽利略在寻求科学知识的确士多德科学是一次历史性进步，但是，当伽利略在寻求科学知识的确定性、实证性与必然性时，也就舍弃了自然对象中除量的特性之外的定性、实证性与必然性时，也就舍弃了自然对象中除量的特性之外的一切质的特性，其中包括各种感性的质，各类合目的的性质、形式、一切质的特性，其中包括各种感性的质，各类合目的的性质、形式、结构、组织、和谐、适应性、创造性、偶然性、自主性、演进等，以结构、组织、和谐、适应性、创造性、偶然性、自主性、演进等，以及一切与人
34、类历史有关的具有伦理学与美学意识的东西，这就为后来及一切与人类历史有关的具有伦理学与美学意识的东西，这就为后来机械决定论的自然观与科学观的形成创造了条件。机械决定论的自然观与科学观的形成创造了条件。2.4几个认识上的问题科学追求那种使人类能征服自然的知识形式，而主张通过抽象、分析，把对象归结为确定的普遍的量和组成要素，把自然界看成数学上可掌握的可推论的量化的世界，使自然知识抽象为量的数学化体系而具有实证论或决定论特征。科学是由人类对认识客体的知识体系、产生知识的活动、科学方法、科学的社会建制、科学精神等按一定层次、一定方式所构成的一个动态系统。2.4几个认识上的问题科学活动决不是在纯粹的中立的
35、理论空间中进行的，它们总是从当时社会历史与文化传统的“视域”出发，在日常的生活世界基础上，以特定社会历史实践与社会意识为依据，对自然对象的处理或“设计”。2.4几个认识上的问题2.4几个认识上的问题v科学是对自然界纯粹客观的反映？是和人的主体无关的客观知识体系？v 从两方面理解：（1）科学具有解释学性质，海德格尔最先阐述了这一点。科学是关于世界即“存在”的知识。这种知识产生的可能性就在于它以对存在的前存在论理解为基础。对存在的前存在论理解，是人这种典型的存在者“此在”的特征，“此存在本质上就包括：存在于世界之中。”人存在的历史性和时间性决定了他对存在的理解必然具有一种解释学的性质。它必须以解释
36、学循环为基本条件，理解要受到前理解结构的制约。而作为理解先行条件的前理解结构则形成于人所在的世界关系之中。（2 2）人总是在同对象的实践交往中来解释和领会对）人总是在同对象的实践交往中来解释和领会对象。人本质上要和其他存在物发生交涉。但人首先象。人本质上要和其他存在物发生交涉。但人首先不是在理论上与认识上与存在者发生关系。在试图不是在理论上与认识上与存在者发生关系。在试图认识它们以前人就已经用它们工作，在使用消耗观认识它们以前人就已经用它们工作，在使用消耗观察它们了。因此存在者存在的特性意义取决于存在察它们了。因此存在者存在的特性意义取决于存在与人和所处世界的关系。对于存在的与人和所处世界的关
37、系。对于存在的“解释奠基于解释奠基于一种先行的掌握之中。一种先行的掌握之中。”人的实践行为决定了对存人的实践行为决定了对存在的理解。因而此在对存在的理解不只是一种认识在的理解。因而此在对存在的理解不只是一种认识活动，或生活过程中的一种活动，而是人类生存的活动，或生活过程中的一种活动，而是人类生存的一种基本形式。一种基本形式。2.4几个认识上的问题认为应对知识的形成作动态的考察，这样就可以看认为应对知识的形成作动态的考察，这样就可以看到科学是建构性的。到科学是建构性的。建构者们认为社会因素通过研究者的社会交往进入知识形建构者们认为社会因素通过研究者的社会交往进入知识形成过程中。社会交往依交往人员
38、的关系分为研究人员之间的成过程中。社会交往依交往人员的关系分为研究人员之间的内部交往和科学研究者与科学界以外的人员之间外部交往。内部交往和科学研究者与科学界以外的人员之间外部交往。如拉图尔等人重点考察了内部交往的典型形式：科学家在实如拉图尔等人重点考察了内部交往的典型形式：科学家在实验室的工作和生活。发现实验室中知识的制造受到实验室与验室的工作和生活。发现实验室中知识的制造受到实验室与境的影响，包括科学家论文资源、实验室仪器设备、实验规境的影响，包括科学家论文资源、实验室仪器设备、实验规则、科学家以及在科研管理中的职位和权利等等，因而知识则、科学家以及在科研管理中的职位和权利等等，因而知识是建
39、构的：实验室是文学标记的系统，仪器所显示的现象是是建构的：实验室是文学标记的系统，仪器所显示的现象是“技术现象技术现象”，科学实验室中的事实是，科学实验室中的事实是“人工事实人工事实”，科学，科学陈述是磋商的结果。对实验室中与境因素的选择则处于某种陈述是磋商的结果。对实验室中与境因素的选择则处于某种特定的社会关系网络之中，这些关系共同构成某种资源关系，特定的社会关系网络之中，这些关系共同构成某种资源关系，利益支配着对资源关系的定位。利益支配着对资源关系的定位。2.5社会建构论揭示了科学的两个重要特征：揭示了科学的两个重要特征：（1 1）科科学学知知识识不不是是关关于于对对象象普普遍遍有有效效的
40、的知知识识，甚甚至至也也不不是是什什么么表表象象，而而是是主主体体共共同同参参与与的的结结果果。在在建建构构论论里里主主体体的的概概念念更更加加广广泛泛，它它并并非非传传统统意意义义上上进进行行研研究究的的科科学学共共同同体体，而而是是一一个个扩扩大大了了的的共共同同体体，所所有有的的参参与与研研究究的的人人与与物物都都被被纳纳入入其其中中。科科学学家家的的参参与与并并非非只只是是对对自自然然的的忠忠实实记记录录，而而是是以以感感兴兴趣趣的的方方式式以以被被环环境境社社会会允允许许限限制制的的方方式式参参与与科科学学的的理理解解、制制造造过过程程。科科学学家家往往往往采采用用磋磋商商、谈谈判判
41、、争争论论、说说服服等等非非理理性手段实现同行对其工作普遍性、有效性的认可。性手段实现同行对其工作普遍性、有效性的认可。（2 2）科科学学是是一一项项实实践践活活动动。劳劳斯斯将将科科学学实实践践比比喻喻成成叙叙事事。科科学学的的叙叙事事就就是是调调动动一一切切可可利利用用的的资资源源和和修修辞辞手手段段构构造造出出一一个个逼逼真真的的、可可信信的的情情境境世世界界。故故事事讲讲述述者者融融入入故故事事中中，讲讲述述的的是是包包含含讲讲述述者者在在内内的的故故事事。他他人人和和讲讲述述者者一一起起构构成成一一个个具具体体的的情情境境。因因而而知知识识是是具具体体的的、历历史史的的。只只有有在在
42、具具体体的的情情境境中中，科科学学研研究究才才是是可可以以理理解解的的。科科学学不不存存在在确确凿凿无无误误的的意意义义。解解释释学学和和建建构构论论将将个个人人的的主主观观性性和和社社会会历历史史性性直直接接纳纳入入科科学学研研究究活活动动中中。理理解解不不再再是是人人文文社社会会科科学学特特有有的的认认知知方方式式，自自然科学也需要结合具体的情境对知识加以理解。然科学也需要结合具体的情境对知识加以理解。2.5社会建构论3 自然科学的价值自然科学的价值3.1 认识功能与认识价值认识功能与认识价值（1 1）自然科学使人类对自然界的）自然科学使人类对自然界的认识领域认识领域认识领域认识领域不断拓
43、不断拓展，已涉及到展，已涉及到微观微观微观微观、宏观宏观宏观宏观和和宇观宇观宇观宇观等层次。等层次。空间范围：大至空间范围：大至150150亿亿200200亿光年，小到亿光年，小到10101313厘米以下；厘米以下；时间范围：历史追溯已达时间范围：历史追溯已达150150亿亿200200亿年之久。亿年之久。（2 2）自然科学使我们逐步掌握了许多自然物的）自然科学使我们逐步掌握了许多自然物的内内内内部结构和变化规律部结构和变化规律部结构和变化规律部结构和变化规律。例如，生物遗传现象。例如，生物遗传现象。对生物遗传的本质和规律的认识的历程对生物遗传的本质和规律的认识的历程对生物遗传的本质和规律的认
44、识的历程对生物遗传的本质和规律的认识的历程序号序号序号序号时时时时代或代或代或代或时间时间时间时间观观观观点点点点解解解解说说说说1 1古代古代“种瓜得瓜、种豆得豆种瓜得瓜、种豆得豆种瓜得瓜、种豆得豆种瓜得瓜、种豆得豆”2 21717世世纪纪“预预预预成成成成论论论论”认为认为每一代生物的各种器官，在前一代生物体内早每一代生物的各种器官，在前一代生物体内早巳巳预预先形成。先形成。3 31818世世纪纪法国莫泊法国莫泊法国莫泊法国莫泊丢丢丢丢“生命种子生命种子生命种子生命种子说说说说”生物器官由生命种子构成，形成各种器官的种子是生物器官由生命种子构成，形成各种器官的种子是由双由双亲亲的相同器官的
45、相同器官发发出的，所以子代器官的种出的，所以子代器官的种类类、形形态态都同都同亲亲代一代一样样。4 41919世世纪纪奥地利孟德奥地利孟德奥地利孟德奥地利孟德尔尔尔尔“遗传遗传遗传遗传因子因子因子因子”概念概念概念概念生物体生物体专专管管遗传遗传的一种特殊物的一种特殊物质质，后来生物学家，后来生物学家认认识识到到遗传遗传因子存在于染色体之中。因子存在于染色体之中。5 52020世世纪纪2020年年代代美国摩美国摩美国摩美国摩尔尔尔尔根根根根“基因基因基因基因论论论论”基因是基因是遗传遗传物物质质6 64040年代年代确确认认DNA(DNA(脱氧核糖核酸脱氧核糖核酸)是是遗传遗传物物质质。7 7
46、19531953年年发现发现DNADNA的双螺旋的双螺旋结结构构8 819541954年年美国伽莫夫提出生物美国伽莫夫提出生物美国伽莫夫提出生物美国伽莫夫提出生物遗传遗传遗传遗传的的的的“三三三三联联联联密密密密码码码码”猜想猜想猜想猜想9 919591959年年克里克提出生物克里克提出生物克里克提出生物克里克提出生物遗传遗传遗传遗传的中的中的中的中心法心法心法心法则则则则DNADNA分子把分子把遗传遗传信息信息转录给转录给RNA(RNA(核糖核酸核糖核酸)，再，再转转译为译为由氨基酸构成的蛋白由氨基酸构成的蛋白质质的的结结构信息。构信息。101019661966年年遗传遗传密密码码全部破全部
47、破译译1111基因技基因技基因技基因技术术术术的的的的诞诞诞诞生生生生表明我表明我们对们对生物生物遗传遗传的本的本质质和和规规律的律的认识认识是正确的是正确的3.1 认识功能与认识价值认识功能与认识价值（3 3）自然科学研究可以使我们发现过去所不知道）自然科学研究可以使我们发现过去所不知道的自然物与自然运动。的自然物与自然运动。法国的勒维列和英国的亚当斯根据牛顿力学预言了海王星的存在；法国的勒维列和英国的亚当斯根据牛顿力学预言了海王星的存在；俄国的门捷列夫根据化学元素周期律预言了一些新的化学元素的存在。俄国的门捷列夫根据化学元素周期律预言了一些新的化学元素的存在。3.2 间接的经济价值间接的经
48、济价值自然科学是知识形态的生产力，通过技术可以转化为现实自然科学是知识形态的生产力，通过技术可以转化为现实的、物质的生产力，从而具有间接的经济价值。的、物质的生产力，从而具有间接的经济价值。例如，例如，法拉第的电磁感应研究法拉第的电磁感应研究法拉第的电磁感应研究法拉第的电磁感应研究起初是纯电磁学研究，却揭开了电的时起初是纯电磁学研究，却揭开了电的时代的序幕。代的序幕。相对论研究相对论研究相对论研究相对论研究的起因同经济生活毫无关系，可是质能关系式的起因同经济生活毫无关系，可是质能关系式E=mcE=mc2 2的发的发现，却预示了原子能时代的到来。现，却预示了原子能时代的到来。俄国昆虫学家俄国昆虫
49、学家施万维奇多年对蝴蝶翅膀花纹的研究施万维奇多年对蝴蝶翅膀花纹的研究施万维奇多年对蝴蝶翅膀花纹的研究施万维奇多年对蝴蝶翅膀花纹的研究，曾被人嘲弄为是，曾被人嘲弄为是没有任何用处的雕虫小技，可是在卫国战争期间，竟然为建筑物的伪没有任何用处的雕虫小技，可是在卫国战争期间，竟然为建筑物的伪装作出了重要贡献。装作出了重要贡献。3.3 多方面的文化价值多方面的文化价值科学研究是创新的事业，一部科学史处处都体现着实事求是、科学研究是创新的事业，一部科学史处处都体现着实事求是、解放思想的品格。解放思想的品格。近代自然科学是欧洲文艺复兴运动的产物，也是人类这场空近代自然科学是欧洲文艺复兴运动的产物，也是人类这
50、场空前思想解放运动的一个重要组成部分。前思想解放运动的一个重要组成部分。科学研究又要求人们实事求是，从实际出发，尊重客观事实科学研究又要求人们实事求是，从实际出发，尊重客观事实和客观规律；要求人们严谨认真，一丝不苟。和客观规律；要求人们严谨认真，一丝不苟。科学作为一种文化，不仅指科学知识，还包括科学精神，启科学作为一种文化，不仅指科学知识，还包括科学精神，启科学作为一种文化，不仅指科学知识，还包括科学精神，启科学作为一种文化，不仅指科学知识，还包括科学精神，启发人们用科学的态度、科学的方法来分析和处理各种问题。发人们用科学的态度、科学的方法来分析和处理各种问题。发人们用科学的态度、科学的方法来