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1、会计学 1桃花源记(tohuyunj)优秀课件1第一页，共54 页。有花无叶也孤寒，有花无叶也孤寒，有叶无花草一般有叶无花草一般(ybn)(ybn)。最是桃花饶态度，最是桃花饶态度，醉花娇绿恼人看。醉花娇绿恼人看。东园(dn yun)探桃李 杨万里第2 页/共54 页第二页，共54 页。去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处(h ch)去，桃花依旧笑春风。崔护第3 页/共54 页第三页，共54 页。第4 页/共54 页第四页，共54 页。陶渊明陶渊明(公元公元365427365427年年)，东晋著名诗人、辞赋家、，东晋著名诗人、辞赋家、散文家。又名潜，字元亮，散文家。又名潜，字元亮，世称
2、靖节先生世称靖节先生(xin sheng)(xin sheng)，因宅边曾有五棵柳树，又，因宅边曾有五棵柳树，又自号自号“五柳先生五柳先生(xin(xin sheng)”,sheng)”,浔阳柴桑浔阳柴桑(今江西今江西九江市西南九江市西南)人。东晋著名人。东晋著名诗人。长于诗文辞赋，语言诗人。长于诗文辞赋，语言质朴自然而又即为精炼，具质朴自然而又即为精炼，具有独特风格，被称为有独特风格，被称为“田园田园诗人诗人”。作品有归园田居。作品有归园田居桃花源记饮酒桃花源记饮酒五柳先生五柳先生(xin sheng)(xin sheng)传传。第5 页/共54 页第五页，共54 页。陶渊明喜爱农村的田园(
3、tinyun)躬耕生活，归隐后，他经常参加农事，种豆采菊，吟诗作文，描绘田园(tinyun)风光，历来被认为是我国文学史上第一位田园(tinyun)诗人。所做诗文，大多描写田园(tinyun)风光，感情真挚深切，风格朴素自然。以归田园(tinyun)居、饮酒、桃花源诗并序等为代表作。今存陶渊明集。第6 页/共54 页第六页，共54 页。本文选自陶渊明集，原是桃花源诗并序前面的小序，因为语言(yyn)清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。第7 页/共54 页第七页，共54 页。夹岸数百步 便舍船 豁然开朗 屋舍俨然 阡陌 黄发垂髫 便要还家(hi ji)间隔 及郡下 诣
4、太守 刘子骥jnji shsh yntiojinyhu qinmyohun jj第8 页/共54 页第八页，共54 页。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草(fn co)鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。为：动词(dngc)，作为。缘：顺着，沿着(ynzhe)。落英缤纷：落花繁多的样子。异：对感到诧异。东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。第9 页/共
5、54 页第九页，共54 页。林尽水源(shuyun)，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。舍：离开(lki)。豁：开阔(kiku)。开朗：开阔，明亮。平旷：平坦宽阔。俨然：整齐的样子。阡陌：田间小路交错相通。交通：交错相通。黄发垂髫：指老人和小孩。怡然：安适愉快的样子。第10 页/共54 页第十页，共54 页。桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山边有一个小洞口，洞里隐隐约约好像有些光亮。（渔人）就离开船（上岸(sh
6、n n)），从洞口进去。开始很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。（这里）土地平坦宽阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树、竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣犬吠处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的衣服穿戴，跟桃花源外的世人一样。老人和孩子们都安闲快乐。第11 页/共54 页第十一页，共54 页。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人(y rn)各复延至其家，皆出酒食。停
7、数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”具：通“俱”，详尽(xingjn)。要：通“邀”，邀请(yoqng)。还（hun）：返回。妻子：妻子和儿女。绝境：与人世隔绝的地方。无论：不必说，更不必说。延：邀请。语（y）：告诉。第12 页/共54 页第十二页，共54 页。（那里的人）看见了渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。（那里的人）就邀请渔人到自己的家里(ji l)去，备酒杀鸡做饭菜（来款待他）。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，没有再出去，于是就与外面的人断绝了往来。他们问现在是什么朝
8、代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一件一件详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出美酒饭菜来款待他。渔人停留了几天后，告辞离开。这里的人嘱咐他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。”第13 页/共54 页第十三页，共54 页。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守 诣太守(ti shu)(ti shu)，说如此。太守，说如此。太守(ti shu)(ti shu)即遣人随 即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规
9、往。未果，南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。寻病终。后遂无问津者。扶：沿着(ynzhe)，顺着。向：从前(cngqin)的，旧的。诣（y）：到，特指到尊长那里去。规：计划。问津：问路。津，渡口。第14 页/共54 页第十四页，共54 页。渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上)到处做了标记。回到（武陵）郡里，去拜见太守，并说了这些情况。太守立即派人跟随(n su)他前往，寻找先前所做的标记，最终迷失了(方向)，再也没找到（通往桃花源的）路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久他因病去世。此后就再也(ziy)
10、没有人探寻（桃花源）了。第15 页/共54 页第十五页，共54 页。第16 页/共54 页第十六页，共54 页。美丽的桃花源至今流传(lichun)的成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自得、无人问津、鸡犬相闻(jqunxingwn)、黄发垂髫。第17 页/共54 页第十七页，共54 页。找出本文(bnwn)当中至今仍有生命力的成语，并理解其意思。比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会(shhu)现实的安乐美好的境界。1.形容(xngrng)环境由狭隘幽暗一变而为开阔明亮；2.形容(xngrng)心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转为明朗；3.比喻突然明白了
11、一个道理。第18 页/共54 页第十八页，共54 页。出自本文(bnwn)的成语黄发垂髫:老人(lo rn)小孩。鸡犬相闻(j qun xing wn)：鸡鸣狗叫之声互相听到。怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。无人问津：没有人探求。与世隔绝：和世俗隔绝。第19 页/共54 页第十九页，共54 页。感知(gnzh)探究第20 页/共54 页第二十页，共54 页。寻向所志，不复得路 欣然(xnrn)规往，未果冰终。1、给课文分段(fn dun)，归纳段意。感知(gnzh)探究发现桃花源景色 忽逢 芳草鲜美，落英缤纷 奇丽桃源内所见自然景色，土地平旷鸡犬相闻 环境优美桃源人精神其中往来并怡然自乐 愉
12、悦安宁 桃源内的社会风尚 便要还家余人皆出酒食 热情好客，真诚淳朴离开桃花源便扶向路，处处志之。再寻桃花源第21 页/共54 页第二十一页，共54 页。一（1段）武陵渔人捕鱼时偶然发现桃花(tohu)林的经过和沿途所见到的绮丽景色。二（2、3段）渔人进入桃花(tohu)源所见到的宁静美好的生活和淳朴的社会风尚。作者借此寄托他的社会理想。三（4、5段）渔人(yrn)离开桃花源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。(再寻桃源）段落(dunlu)层次第22 页/共54 页第二十二页，共54 页。11、找出反映、找出反映(fnyng)(fnyng)渔渔人发现桃花源经过的词语。人发现桃花源经过的词语。品
13、读品读(pnd)(pnd)课文课文缘溪行缘溪行逢桃林逢桃林(to(toln)ln)穷其林穷其林得一山得一山从口入从口入第23 页/共54 页第二十三页，共54 页。芳草鲜美芳草鲜美(xinmi)(xinmi)落英缤纷落英缤纷2、作者是如何描写(mioxi)桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美(xinmi)，落英缤纷。其中描绘桃花林中草美花繁的语句第24 页/共54 页第二十四页，共54 页。“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美(xinmi)，落英缤纷。”3、找出第一段描写桃花(to hu)林的语句，说说作者从哪些方面描写？有何作用？从桃林之长、之纯，草之鲜美芳香，花之缤纷飘落(pi
14、o lu)，描写出桃林之美。作用：这些描写，渲染神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃花源作铺垫。第25 页/共54 页第二十五页，共54 页。4、找出文中描写(mioxi)桃花源中环境和村民精神、生活状态及民风的语句，体会其特点。环境(hunjng)“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌(qinm)交通，鸡犬相闻。”精神“黄发垂髫，并 黄发垂髫，并怡然自乐 怡然自乐。”生活“其中往来种作，男女衣着，悉 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。如外人。”民风“便要还家，设酒杀鸡作食。便要还家，设酒杀鸡作食。”“各复延至其家，皆出酒食。各复延至其家，皆出酒食。”好客好客热情热情淳朴淳朴祥
15、和愉悦 祥和愉悦和平安定 和平安定安静 安静优美 优美第26 页/共54 页第二十六页，共54 页。（1）渔人(y rn)入山后，看到桃花源怎样的生活环境？土地平旷，屋舍(w sh)俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。第27 页/共54 页第二十七页，共54 页。（22）文中描写桃花源里老人和小孩精神）文中描写桃花源里老人和小孩精神(jngshn)(jngshn)的句子：的句子：黄发垂髫黄发垂髫(hungfchutio)(hungfchutio)，并怡然自乐。并怡然自乐。第28 页/共54 页第二十八页，共54 页。（3）桃花源中的人是怎样(znyng)热情好客的？便要还家，设酒杀鸡
16、作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人(y rn)各复延至其家，皆出酒食。第29 页/共54 页第二十九页，共54 页。自云先世避秦时乱，率妻子(qz)邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。55、桃花源人为什么来到、桃花源人为什么来到(li do)(li do)这个地方这个地方?桃花源人的祖先为了躲避桃花源人的祖先为了躲避(dub)(dub)秦时的祸乱，带秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。第30 页/共54 页第三十页，共54 页。66渔人渔人(y rn)(y rn)一一 一为具言所闻，桃源人一为具言所闻，桃源人为什么为什么“皆叹惋皆叹惋
17、”？为桃源(to yun)外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源(to yun)外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。第31 页/共54 页第三十一页，共54 页。77、为什么此中人语云、为什么此中人语云(y yn)(y yn)：“不足为外人道也不足为外人道也”也为下文再寻桃源不得(bu de)埋下伏笔。因为(yn wi)他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活第32 页/共54 页第三十二页，共54 页。8、渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来(huli)“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真
18、而幻的所在，暗示(nsh)桃花源是虚构的境界。同时(tngsh)增加文章的神秘色彩。第33 页/共54 页第三十三页，共54 页。背景资料：桃花源记是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元(gngyun)421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。第34 页/共54 页第三十四页，共54 页。结合背景(bijng)考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？对社会现实（政治黑暗(hi n)、连年战乱）的不满。对美好生活的向往(xingwng)。第35 页/共
19、54 页第三十五页，共54 页。本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事(gsh)(gsh)，表现作者对理想的桃花源生活的向，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。往和对现实动乱、黑暗生活的不满。第36 页/共54 页第三十六页，共54 页。桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是(jish)子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。第37 页/共54 页第三十七页，共54 页。我们应当怎样我们应当怎样(znyng)(znyng)看待这样的理想？
20、看待这样的理想？关于(guny)主题 在桃花源中，作者在桃花源中，作者(zuzh)(zuzh)寄托了怎样的社寄托了怎样的社会理想？会理想？作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。平安宁。这理想反映了广大人民的这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对战争反对战争的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批社会黑暗现实的批判判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中。
21、但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是只能是一种空想，是不可能实现不可能实现的。的。第38 页/共54 页第三十八页，共54 页。作者(zuzh)虚构的世外桃源，是与作者(zuzh)所处的现实社会相对照的。虚构世外桃源，是作者(zuzh)不满社会现实的一种精神寄托。这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样(znyng)评价？第39 页/共54 页第三十九页，共54 页。桃花源记(to hu yun j
22、)以渔人行踪(xngzng)为线索发现(fxin)桃花源：进入桃花源：离开桃花源：生活环境社会风尚景色优美土地肥沃 一个与黑暗现实相对照的美好社会寄托作者政治理想，反映人民愿望。捕鱼迷路，忽逢桃林风俗淳朴和平安静不复得路，无问津者（虚幻）第40 页/共54 页第四十页，共54 页。写法(xif)借鉴 11、以虚讽实：虚构、以虚讽实：虚构“世外桃源世外桃源”以寄托政治理想和以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。对黑暗现实的批判。22、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的故、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使
23、得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷离、奇趣无穷33、语言生动简洁又含蓄隽永、语言生动简洁又含蓄隽永(juny(junyng)ng)，看似轻，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。44、详略得当、详略得当第41 页/共54 页第四十一页，共54 页。文言(wnyn)知识通假字便要还家(hi ji)(要，通邀，邀请)此人一一为具言所闻(su wn)(具，通俱，全部，详尽。)词类活用：复前行，欲穷其林。前：方位名词，用作状语，向前。穷：形容词，用作动词，走完。第42 页/共54 页第四十二页，共54
24、页。一词多义便舍船，从口入(放弃(fngq)、舍弃，动词)屋舍(wsh)俨然(房屋(fngw)，名词)处处志之(作标记，动词)寻向所志(标记、记号，名词）寻向所志(寻找，动词)未果，寻病终(随即、不久，副词)复前行，欲穷其林既出，得其船（其：他的，代渔人的）（其：这、那）第43 页/共54 页第四十三页，共54 页。而 两 狼 之 并 驱 如 故(rg)黄发垂髫(hungfchutio)，并怡然自乐（并：全部(qunb)）（并：一起，一同）武陵人捕鱼为业（为：作为）不足为外人道也（为：对，向）此人一一为具言所闻（为：给）忘路之远近渔人甚异之南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。（的,助词）（它
25、,代词,所看到的景象）（代词,这件事）第44 页/共54 页第四十四页，共54 页。古义(y)：今义：古义(y)：此处为“不用说”“更不用说”之意；古今(jn)异义专指男子的配偶。今义：古义：是表条件关系的关联词交通：妻子：绝境:无论：为交错相通；往来通达或各种运输的总称。指妻子和儿女；今义：与世隔绝的地方；毫无出路的境地。古义：今义：第45 页/共54 页第四十五页，共54 页。鲜美(xinmi)：得：不足(bz)：如此(rc)：古义，味好，香浓此处义为“看到”，用为助词不值得；不满不充分像这样；这样色彩鲜艳美丽；今义，古义，今义，古义，今义，古义，今义，第46 页/共54 页第四十六页，共
26、54 页。山有小口(xioku)，（小口(xioku)）仿佛若有光。（渔人）便舍船，从口入。（村民）问（之）所从来。此人一一为（之）具言所闻。特殊(tsh)句式：南阳(nnyn)刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）a.判断句：b.省略句：第47 页/共54 页第四十七页，共54 页。“然”字是个语缀性的词与现代汉语的“地”相当，作“的样子”讲（有时可不翻译）。如本文中：“豁然”开阔、敞亮的样子。“俨然”整整齐齐的样子。“怡然”高兴、满足(mnz)的样子。“欣然”欣喜、乐意的样子。第48 页/共54 页第四十八页，共54 页。词句(cj)难点一个(y)意动用法：两个(lin)借代：同义词：缘=扶
27、、咸=悉=皆=并异：对感到诧异。黄发垂髫沿着：缘溪行/便扶向路 都：悉如其人/黄发垂髫并怡然自乐/咸来问讯/皆叹惋 便要还家延至其家 语云不足为外人道也 乃大惊遂与外人间隔老人小孩第49 页/共54 页第四十九页，共54 页。一词多义舍：1.便舍船（）2.屋舍(wsh)俨然（）寻：1.寻向所志（）2.寻病终（）乃：1.乃大惊（）2.乃不知有汉（）为：1.捕鱼为业（）2.不足为外人道也（）出：1.不复出(fch)焉（）2.既出，得其船（）丢下，离开(lki)房屋找不久于是，就竟然当作对，向离开出来第50 页/共54 页第五十页，共54 页。古今芳草(fn co)鲜美鲜艳(xinyn)美丽食品(s
28、hpn)的味道好古今率妻子邑人阡陌交通古今妻子和儿女男子的配偶交错相通指运输邮电事业的总称古今异义隐隐约约，见不真切好像古今仿佛若有光第51 页/共54 页第五十一页，共54 页。古今古今来此绝境(jujng)古今与世隔绝(y sh g ju)的地方没有(mi yu)出路的境地无论魏晋古今不要说，更不必说关联词，“不管”的意思古今异义遂与外人间隔不来往隔开，隔断不足为外人道也不值得不够第52 页/共54 页第五十二页，共54 页。一、填空：桃花源记选自，作者是，时著名诗人。课文以 为线索(xin su)，写渔人、桃花源的情形。二、在括号内填入省略的成分。（）见渔人，乃大惊，问（）所从来，（）具答之。（）便要（）还家，设酒杀鸡作食。此人一一为（）具言所闻，（）皆叹惋。余人各复延（）至其家，皆出酒食。（）停数日，辞去。A、渔人 B、桃花源人陶渊明集东晋(DngJn)陶渊明发现(fxin)访问离开寻找渔人进出桃花源的行踪A AAAA ABBB第53 页/共54 页第五十三页，共54 页。感谢您的观看(gunkn)！第54 页/共54 页第五十四页，共54 页。